2019高一語(yǔ)文暑假作業(yè)習(xí)題
1、下列加線(xiàn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )
A、昵(n)稱(chēng) 躡( ni)手躡腳 扶弱濟(jì)(j)困 數(shù)(shǔ)落
B、差(ch)不多 嘮(lo)嘮叨叨 蓓(bi)蕾 傾(qīng瀉
C、磚砌(qi) 熨(y)帖 一幢(chung)新房 唾(tu)手可得
D、錫?(l) 玄(xun)想 抹 (mā) 布 摻(chān)雜
2、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A、宿命 荒蕪 頭緒 身臨其境
B、暴躁 落寞 座落 專(zhuān)心致志
C、恍惚 焦灼 安詳 急于求成
D、蒼幽 滄桑 ?? 亙古不變
3、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A、這次在浦東的參觀盡管浮光掠影，但是仍然留下了深刻的印象。
B、這則笑話(huà)，因?yàn)閷?duì)舊中國(guó)辦事推諉、漠不關(guān)心人民疾苦的當(dāng)事諸公諷刺得很有力量，所以，在民間流傳頗廣，幾乎家喻戶(hù)曉。
C、要培植健康的金融市場(chǎng)，必須建立一套可以操作的法律、法規(guī)，從而能夠有效打擊在金融市場(chǎng)中翻云覆雨的資金販子。
D、起伏的群山一座挨著一座，鱗次櫛比，一直延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。
4、下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A、只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
B、沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，即使月光也還是淡淡的。
C、如果我們像明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則。
D、這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
二、文言基礎(chǔ)知識(shí)
5、下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.賂秦(l) 暴霜露(bo) 殆盡(di) 下咽(yn)
B.荊棘(j) 為國(guó)者(wi) 矗立(zh) 邐迤(yǐ)
C.參差(cēn) 酹江月(li) 運(yùn)載(zi) 戰(zhàn)艦(jin)
D.攝影(sh) 翹首而望(qio) 挪動(dòng)(lu) 桅桿(wi)
6、下列各個(gè)句子中，含有通假字的一項(xiàng)是( )
A.諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 B.奉之彌繁，侵之愈急
C.幾世幾年，剽掠其人 D.秦人不暇自哀，而后人哀之
7、下列各句中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.六國(guó)互喪，率賂秦耶(率：都、全) B.復(fù)道行空，不霽何虹(霽：下雨。)
C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(判：決定。)D.戍卒叫，函谷舉 (舉：拔，攻占。)
8、下列各句中，加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是( )
與嬴而不助五國(guó)也 杳不知其所之也
夫六國(guó)與秦皆諸侯 負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
A.兩個(gè)與字相同，兩個(gè)之也相同 B.兩個(gè)與字相同，兩個(gè)之不同
C.兩個(gè)與字不同，兩個(gè)之相同 D.兩個(gè)與字不同，兩個(gè)之也不同
9、下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的一項(xiàng)是( )
A.思厥先祖父，暴霜露 B.下而從六國(guó)破亡之故事
C.各抱地勢(shì)，鉤心斗角 D.一旦不能有，輸來(lái)其間
10、下列各句中，加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是( )
例：日削月割，以趨于亡
A.六王畢，四海一 B.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向
11、下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是( )
例：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
A.戍卒叫，函谷舉 B.滅六國(guó)者，六國(guó)也
C.趙嘗五戰(zhàn)于秦 D.賂秦而力虧，破滅之道也
12. 下列加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：
A.秦以攻取之外 B 與戰(zhàn)勝而得者
以地事秦，猶抱薪救火 與戰(zhàn)敗而亡者
C.猶抱薪救火 D 然后得一夕安寢
猶有可以不賂而勝之之勢(shì) 然則諸侯之地有限
四、閱讀下面文章，完成1315問(wèn)題。
詩(shī)人與酒 洛夫
①歲末天寒，近日氣溫驟降，惟一的樂(lè)趣是靠在床頭擁被讀唐詩(shī)。常念到白居易的《問(wèn)劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?我忽然渴望身邊出現(xiàn)兩樣?xùn)|西：雪與酒。酒固伸手可得，而雪，卻難得一見(jiàn)。
②小時(shí)候讀這首詩(shī)，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出來(lái)，后來(lái)年事漸長(zhǎng)，才靠一壺壺的紹興高粱慢慢給醺了出來(lái)。對(duì)于飲酒，我徒擁虛名，談不上酒量，平時(shí)喜歡獨(dú)酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒;每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨(dú)酌，可以深思漫想，這是哲學(xué)式的飲酒;兩人對(duì)酌，可以燈下清談，這是散文式的飲酒。但超過(guò)三人以上的群酌，不免會(huì)形成鬧酒，乃至酗酒，這樣就演變?yōu)閼騽⌒缘娘嬀�，熱鬧是夠熱鬧，總覺(jué)得缺乏那么一點(diǎn)情趣。
③有人說(shuō)，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩(shī)人與豪俠之士。張潮在《幽夢(mèng)影》一文中說(shuō)：胸中小不平，可以酒消之;世間大不平，非劍不能消也。這話(huà)說(shuō)得多么豪氣干云!可是這樣并不能證明，雅俗與否，跟酒有絕對(duì)的關(guān)系。只說(shuō)飲者大多為世間打抱不平者，替天行道，一劍在手風(fēng)雷動(dòng)，群魔魍魎皆伏首。而詩(shī)人多為文弱書(shū)生，而感觸又深，胸中的塊壘只好靠酒去澆了。
④酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩(shī)人無(wú)不喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)兒。酒可以刺激神經(jīng)，產(chǎn)生靈感，喚起聯(lián)想。二十來(lái)歲即位列初唐四杰之冠的王勃，據(jù)說(shuō)在他寫(xiě)《滕王閣》七言古詩(shī)和《滕王閣序》時(shí)，先磨墨數(shù)升，繼而酣飲，然后拉起被子覆面而睡，醒來(lái)后抓起筆一揮而就，一字不易。李白當(dāng)年奉詔為玄宗寫(xiě)清平調(diào)時(shí)，也是在爛醉之下用水潑醒后完成的。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。他的《將進(jìn)酒》字字都含酒意。如果把他所有寫(xiě)酒的詩(shī)拿去壓榨，也許可以榨出半壺高粱酒來(lái)。
⑤據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所載：一天劉伶酒癮發(fā)作，向太太索酒。太太一氣之下，將所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毀，然后一把鼻涕一把眼淚勸他說(shuō)：你飲酒太過(guò)，非攝生之道，必須戒掉。劉伶說(shuō)：好吧，不過(guò)要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神靈后再戒。他太太信以為真，便遵囑為他準(zhǔn)備了酒肉。于是劉伶跪下來(lái)發(fā)誓說(shuō)：天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，慎不可聽(tīng)!祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了。《后赤壁賦》中有一段關(guān)于飲酒的對(duì)話(huà)，非常精彩。話(huà)說(shuō)宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步行回臨皋，有兩位朋友陪他散步而去，這時(shí)月色皎潔，情緒頗佳，走著走著，他忽然嘆息說(shuō)：有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良宵何?一位朋友接道：今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎?有魚(yú)就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之?huà)D，她說(shuō)：我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。只要聽(tīng)到這兩句話(huà)就夠醉人的了。
⑥中國(guó)古典詩(shī)中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類(lèi)的作品最多，故詩(shī)中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評(píng)家認(rèn)為中國(guó)的文學(xué)是純感性的。
13.下面對(duì)如果把他所有寫(xiě)酒的詩(shī)拿去壓榨，也許可以榨出半壺高粱酒來(lái)一句理解正確的一項(xiàng)是 ( )
A.李白寫(xiě)了很多酒味很濃的詩(shī)文。 B.強(qiáng)調(diào)李白作詩(shī)必得飲酒。
C.是對(duì)李白飲酒為詩(shī)的夸張調(diào)侃。 D.酒味與酒詩(shī)成就了李白的清新飄逸。
14.從全文看，不屬于詩(shī)人喜酒的原因的一項(xiàng)是 ( )
A.可以澆去心中的郁悶和不平。
B.可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興。
C.酒可以使人喚起聯(lián)想，產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感
D.對(duì)文人而言，詩(shī)文是酒的伴生物，無(wú)酒不成詩(shī)。
15.下列對(duì)文章的評(píng)析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.文章寫(xiě)出了古代詩(shī)人與酒的深厚關(guān)系，也表明了作者對(duì)酒的態(tài)度。
B.作者認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)歌充滿(mǎn)傷感，所以中國(guó)的文學(xué)是純感性的文學(xué)。
C.只要聽(tīng)到這兩句話(huà)就夠醉人的了。這是夸獎(jiǎng)蘇軾的妻子會(huì)持家。
D.作者認(rèn)為，飲酒須有雪，否則就缺乏情趣。
三、閱讀與鑒賞： 閱讀下面的文言文，完成1619題：
魏豹者，故魏諸公子也。其兄魏咎，故魏時(shí)封為寧陵君。秦滅魏，遷咎為家人。陳勝之起王也，咎往從之。陳王使魏人周市徇魏地，魏地已下，欲相與立周市為魏王。周市曰：天下昏亂，忠臣乃見(jiàn)。今天下共畔秦，其義必立魏王后乃可。齊、趙使車(chē)各五十乘，立周市為魏王。市辭不受，迎魏咎于陳。五反，陳王乃遣立咎為魏王。
章邯已破陳王，乃進(jìn)兵擊魏王于臨濟(jì)。魏王乃使周市出請(qǐng)救于齊、楚。齊、楚遣項(xiàng)它、田巴將兵隨市救魏。章邯遂擊破殺周市等軍，圍臨濟(jì)。咎為其民約降。約定，咎自燒殺。
魏豹亡走楚。楚懷王予魏豹數(shù)千人，復(fù)徇魏地。項(xiàng)羽已破秦，降章邯。豹下魏二十余城。立豹為魏王。豹引精兵從項(xiàng)羽入關(guān)。漢元年，項(xiàng)羽封諸侯，欲有梁地，乃徙魏王豹于河?xùn)|，都平陽(yáng)，為西魏王。
漢王還定三秦，渡臨晉，魏王豹以國(guó)屬焉，遂從擊楚于彭城。漢敗，還至滎陽(yáng)，豹請(qǐng)歸視親病，至國(guó)，即絕河津畔漢。漢王聞魏豹反，方東憂(yōu)楚，未及擊，謂酈生曰：緩頰往說(shuō)魏豹，能下之，吾以萬(wàn)戶(hù)封若。酈生說(shuō)豹。豹謝曰：人生一世間，如白駒過(guò)隙耳。今漢王慢而侮人，罵詈諸侯群臣如罵奴耳，非有上下禮節(jié)也，吾不忍復(fù)見(jiàn)也。于是漢王遣韓信擊虜豹于河?xùn)|，傳詣滎陽(yáng)，以豹國(guó)為郡。漢王令豹守滎陽(yáng)。楚圍之急，周苛遂殺魏豹。
(選自《史記魏豹彭越列傳》)
16、下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A. 秦滅魏，遷咎為家人 遷：放逐，流放 B. 陳王使魏人周市徇魏地 徇：攻占，奪取
C. 項(xiàng)羽已破秦，降章邯 降：使投降 D. 傳詣滎陽(yáng)，以豹國(guó)為郡 傳：驛車(chē) 17、下列句中加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )
A. 陳勝之起王也，咎往從之 B. 陳王乃遣立咎為魏王
楚圍之急，周苛遂殺魏豹 乃徙魏王豹于河?xùn)|
C. 乃進(jìn)兵擊魏王于臨濟(jì) D. 魏王豹以國(guó)屬焉
于是漢王遣韓信擊虜豹于河?xùn)| 以豹國(guó)為郡
18、下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后句子意思不符合原文的一項(xiàng)是( )
A. (陳王)欲相與立周市為魏王 B. (魏豹)至國(guó)，即絕河津畔漢
C. 方東憂(yōu)楚，未及擊(魏豹) D. 遂從(漢王)擊楚于彭城
19、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 作者寫(xiě)魏豹側(cè)重于反復(fù)無(wú)常，時(shí)反時(shí)從。酈生說(shuō)魏豹一節(jié)，則通過(guò)魏豹之口，道出漢王慢而侮人、非有上下禮節(jié)的待人態(tài)度，正與豹之反復(fù)叛漢為因果。
B. 《史記》中的許多故事寫(xiě)得悲壯慘烈，從而帶有濃重的悲壯色彩和悲壯的氣氛。魏咎，在兵臨城下的緊迫關(guān)頭，他為百姓身家性命的安全著想，提出降服條件，談判成功后自焚而死，給人以氣概豪邁、悲壯慷慨的感受。
C.因周市攻打魏地有功，準(zhǔn)備立周市為魏王，使者前后往返了五次，周市都拒絕不接受，沒(méi)辦法陳王立了魏咎為魏王。
D. 漢王從臨晉率兵橫渡黃河，魏豹跟隨著漢王攻打彭城。漢王戰(zhàn)敗，回師滎陽(yáng)，魏豹請(qǐng)假回家探望老人病情，回國(guó)后，就馬上斷絕了黃河渡口，背叛了漢王。
21、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
雨后池上
劉?
一雨池塘水面平，淡磨明鏡①照檐楹②。
東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。
【注釋】①淡磨明鏡：形容水面平靜，池水清澈。②檐楹：屋檐及檐下的堂柱。
(1) 詩(shī)中景物構(gòu)成了怎樣的意境??表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?(3分)
(2) 這首詩(shī)寫(xiě)景抒情運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)
22、根據(jù)提示，默寫(xiě)原文中相關(guān)的語(yǔ)句：
(1)、《六國(guó)論》的中心論點(diǎn)是 。
(2)、 ， ?復(fù)道行空，不霽何虹?(杜牧《阿房宮賦》)
(3)秦人不暇自哀，而后人哀之; ， 。
(4) ， ， 。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
(5) ， ， 。舞榭歌臺(tái)， ， 。
溯 源
有一種鮭魚(yú)，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚(yú)總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚(yú)又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。
我從電視上看到有關(guān)鮭魚(yú)的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚(yú)回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩(shī)上有兩句：胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。胡馬來(lái)自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來(lái)處方向。越鳥(niǎo)來(lái)自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。
人呢?人又何嘗不然?
人類(lèi)文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說(shuō)不也都是溯源尋根的措舉嗎? 人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還原。
人類(lèi)在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒(méi)有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì)很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì)里，聽(tīng)一個(gè)朋友高談她游訪(fǎng)俄國(guó)，為一位俄國(guó)老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國(guó)買(mǎi)到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來(lái)，回到美國(guó)后，送到俄國(guó)老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見(jiàn)到的俄文報(bào)頁(yè)，禮物尚未見(jiàn)到，先哽咽啜泣起來(lái)。俄文報(bào)對(duì)她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來(lái)。
我自己也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開(kāi)航了。船速漸緊，但見(jiàn)山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩(shī)的長(zhǎng)江，歷史教科書(shū)的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒(méi)。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)，我是那鮭魚(yú)，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒(méi)有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門(mén)時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，，踮起腳，為祖父斟酒，聽(tīng)祖父說(shuō)些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，就是無(wú)法體驗(yàn)什么是滿(mǎn)足與寧?kù)o。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國(guó)帶來(lái)宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過(guò)文化長(zhǎng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無(wú)宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚(yú)，沒(méi)有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢? (文章有刪改)
23、文章用鮭魚(yú)的溯源開(kāi)頭，這樣寫(xiě)有什么好處?人類(lèi)的歸本還源跟鮭魚(yú)的回歸有什么相同和不同之處? (6分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1215562.html
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