高一下學(xué)期第一次月考語文試題(人教版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

高一下學(xué)期第一次月考語文試題】

第I卷 (共70分)

一、 閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分,每小題3分)

何處是江南

在古往今來的各式地名中,最為奇妙的應(yīng)該數(shù)“江南”了。

這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止,它主要指長江中游的今湖南,江西一帶。

“江南”的現(xiàn)代意義起源于唐代的貞觀十道。這個地方先是被叫作“江東”。魏晉南北朝時期,由于中國傳統(tǒng)中有以左代東的習(xí)慣,這一地名又被雅稱為“江左”,貞觀元年,唐太宗將天下分為十個監(jiān)察區(qū),稱“道”。北方、南方各五道,江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區(qū)。玄宗開元二十一年,又將江南道從西到東依次分為黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道包括今閩,浙及蘇南,皖南地區(qū)。

唐朝人非常強調(diào)地域差異,可是被舉出來進(jìn)行對比的,往往是“塞北”和“江南”,“塞北”總是令人想起惡劣的自然環(huán)境,殘酷的人文環(huán)境。而江南呢,從地理位置上它并不位于南方的最南端,它被拉出來是因為它處于環(huán)境質(zhì)量的另一個極端,此地從南朝以來便是有名的“佳麗地”。

這種對比方式讓我們有一個有趣的發(fā)現(xiàn),那就是在北方,各地區(qū)之間大致是平行的關(guān)系,沒有哪一個區(qū)域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現(xiàn)。當(dāng)時較為突出的地域成見是山東與關(guān)中的對立,兩地經(jīng)常相互取笑、斗氣。史載唐太宗曾談起山東人如何、關(guān)中人又如何,言辭間頗有“同異”,大臣張行成當(dāng)即跪奏說:“臣聞天子以四海為家,不當(dāng)以東西為限!碧铺诓琶腿恍盐。而在南方,各區(qū)域之間有一個明顯的落差關(guān)系,嶺南自不必說,因為地多瘴癘,西南的巴蜀之地,也因為僻處一隅,有“蜀道難”之稱,杜甫有聯(lián)著名的詩“支離東北風(fēng)塵際,漂泊西南天地間”,由此可見一斑。

真正能夠讓人想起南方的好處來的是“江淮”。在唐人的概念中,它是“江南”和“淮南”兩個地域之和的簡稱!盎茨稀敝搁L江和淮河之間的那個地域,當(dāng)時留下來一個著名的口碑“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”,可惜淮南的好地方僅止一處而已!敖稀痹谏衔奶岬介_元二十一年時已有“江南西”“江南東”之分,到了唐后期,“江南西”已經(jīng)簡稱為“江西”,照此邏輯,“江南東”該簡稱為“江東”了吧??可是不,它仍叫“江南”。

唐后期的“江南”有廣狹兩層含義,廣義地說,它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道(方鎮(zhèn))的數(shù)目增加到幾十個,并且轉(zhuǎn)化為事實上的高層政區(qū),此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領(lǐng)的地域概念.

但更常用的是“江南”的狹義,即唐中葉的“江南東道”,“此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。其中,宣歙(今皖南)相對于兩浙已處于邊緣。而浙東(今浙東,浙南)、浙西(太湖流域及今浙北)的兩浙之地,唐人又很敏感于吳和越的區(qū)別,在當(dāng)時人心目中,吳地(太湖流域)才是江南的典型。

唐代以降,雖然有時人們把揚州也視作江南的一部分,但地道的江南一直穩(wěn)定地以今蘇南、浙北為中心。

1、下列對“江南”的理解正確的一項是 ( )

A.因為“江南”得名很古,早在先秦就已問世,所以可稱最為奇妙的地名。

B.“江南”是以其地理位置和優(yōu)越的自然、人文環(huán)境代表與塞北相對的另一極端。

C.在唐人的概念中,巴蜀、嶺南從不屬于“江南”,而淮南也不屬于“江南”。

D.到了唐后期,江南西道已簡稱為“江西”,而江南東道則簡稱為“江南”。

2、下列對文意的理解,正確的一項是 ( )

A.從“江東”變?yōu)椤敖蟆,再變(yōu)椤敖稀敝皇前呀系难欧Q還原為古稱。

B.唐人在南北對比中發(fā)現(xiàn)北方各地區(qū)大致平行,南方各區(qū)域有明顯的落差。

C.從杜甫的兩句詩中,可以進(jìn)一步看出南北尤其是東北和西南的環(huán)境差異。

D.貞觀十道最初是全國行政區(qū)劃名,到唐后期已變成提綱挈領(lǐng)的地域概念。

3、根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是 ( )

A.正因為唐太宗在山東與關(guān)中的對立中明顯地抱有地域成見,所以他遭到了大臣的批評。

B.揚州地處長江以北,但富庶繁華,當(dāng)時就存有口碑,因而唐人已把它視作地道的江南。

C.安史之亂后方鎮(zhèn)的數(shù)目大為增加,因而“江南東道”的管轄范圍較玄宗時已有所縮小。

D.如果唐朝人不敏感于吳越之間的區(qū)別,那么當(dāng)時的兩浙之地都可以被看成江南的典型。

二.閱讀下面一段文言文,完成4~7題。(18分)

管仲夷吾者,穎上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸候,一匡天下,管仲之謀也。

管仲曰:“吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也!

鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)小齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心!惫收摫岸仔。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡;腹珜嵟偌,南襲蔡,管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室;腹珜嵄闭魃饺,而管仲因而令修召公之政。于柯之會,桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸候由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也!

管仲富擬于公室,有三歸、反坫,齊人不以為侈。管仲卒,齊國遵其政,常強于諸候。后百余年而有晏子焉。

4、下列各句中加點字詞語的解釋不正確的一項是 ( )

A.鮑叔終善遇之 善:很好地

B.鮑叔遂進(jìn)管仲 進(jìn):舉薦

C.生我者父母,知我者鮑子也。 知:了解

D.管仲因而令修召公之政 修:修建

5、以下句子編成四組,全都表現(xiàn)鮑叔“能知人”的一組是 ( )

① 鮑叔知其賢 ②管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之

③ 鮑叔遂進(jìn)管仲 ④管仲既用,任政于齊

⑤故論卑而易行 ⑥鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之

A.①②③ B.①③④ C.③④⑥ D.①③⑤

6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,正確的一項是 ( )

A.管仲后來家業(yè)非常富足,有“三歸”、“反坫”,可齊人并不認(rèn)為他奢侈。管仲的子孫在齊國享受世祿,十幾代有封邑。

B.管仲早年和鮑叔經(jīng)商,老是賠本,做了齊國的相之后,才慢慢展露了他的才華,他利用地處海濱的便利,發(fā)展經(jīng)濟,使齊國強大起來。

C.齊桓公做公子時與公子糾是對手,但他即位后卻能重用公子糾的親信管仲,可見其心胸開闊,難怪他最后能成就一代霸業(yè)。

D.鮑叔牙這個人不太優(yōu)秀,但他善于識別人才,以至于在管仲被重用之后,天下人并不怎么看重管仲,而是贊美鮑叔牙能知人。

7、把前面文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

①管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸候,一匡天下,管仲之謀也。(5分)

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②知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。(5分)

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三、閱讀下面的唐詩,完成8-9題。(10分)

題揚州禪智寺

杜牧

雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。

青苔滿階砌,白鳥故遲留。

暮靄生深樹,斜陽下小樓。

誰知竹西路,歌吹是揚州。

8、詩中主要運用哪些意象,寫出了禪智寺的什么特點,表現(xiàn)了作者什么樣的感情。(5分)

9、這首詩歌主要使用了什么手法?結(jié)合作品加以分析。(5分)

四、名句默寫(8分)

(1)、飛湍瀑流爭喧?, 。

(2)、 ,以手撫膺坐長嘆。

(3)、 ,魚鱉不可勝食也。

(4)、 ,不如登高之博見也。

(5)、奮六世之余烈, 。

(6)、位卑則足羞, 。

(7)、 ,善假于物也。

(8)、吞二周而亡諸侯, 。

五、閱讀下面的文字,完成10-13題。(24分)

聽 雨

季羨林①

從一大早就下起雨來。下雨,本來不是什么稀罕事兒,但這是春雨,俗話說:“春雨貴似油!倍矣衷诤币姷拇蠛抵,其珍貴就可想而知了。

“潤物細(xì)無聲”,春雨本來是聲音極小極小的,小到了“無”的程度。但是,我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上,頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上,打出聲音來,于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說,我坐在那里,同一種死文字拼命,本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境,極靜極靜的心情,才能安下心來,進(jìn)入角色,來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的,是必欲去之而后快的。

然而,事實卻正相反。我靜靜地坐在那里,聽到頭頂上的雨滴聲,此時有聲勝無聲,我心里感到無量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐②,大有飄飄欲仙之慨了。這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續(xù),有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海里,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界,更難為外人道也。

在中國,聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人,但能否就算是雅人,卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中,關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句:外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有:“頻夢春池添秀句,每聞夜雨憶聯(lián)床!笔穷H有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》,詞不長,我索性抄它一下:

少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。

蔣捷聽雨時的心情,是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的,從少年、壯年一直到老年,達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是,古今對老的概念,有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”,有一些白發(fā),看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看,他不過是介乎中老之間,用我自己比起來,我已經(jīng)到了望九之年,鬢邊早已不是“星星也”,頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界,我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中,不喜亦不懼”③了。

可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢?這里面并沒有多少雅味,我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子,是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉(xiāng)下,雖然六歲就離開,談不上干什么農(nóng)活,但是我拾過麥子,撿過豆子,割過青草,劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血,一直到今天垂暮之年,畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱,就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自謂焦急之情,決不下于農(nóng)民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報,時時觀察天上的云氣。憂心如焚,徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

今天早晨,我的夢竟實現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點黃萎的,現(xiàn)在變青了。本來是青的,現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和。

我的心又收了回來,收回到了燕園,收回到了我樓旁的小山上,收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來,頂住了干旱,無可奈何地開出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫成了一個個的小圓圈,方逝方生,方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西,小荷花看了也高興起來,勁頭更大了,肯定會很快地鉆出水面。

我的心又收近了一層,收到了這個陽臺上,收到了自己的腔子里,頭頂上叮當(dāng)如故,我的心情怡悅有加。但我時時擔(dān)心,它會突然停下來。我潛心默禱,祝愿雨聲長久響下去,響下去,永遠(yuǎn)也不停。

(選自散文集《二月蘭》)

【注釋】:①季羨林:192019年出征于山東臨清縣。北大教授,著名學(xué)者。精通多國語言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐(tí hú):古時指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中,不喜亦不懼:指對生死的通達(dá)看法。

10. 文章圍繞“聽雨”展開,作者的寫作思路是怎樣的?請梳理出來。(7分)

11 作者為什么說“這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的”?這樣寫有什么作用?(5分)

12、“聽雨”是中國文化人的一件雅事,蔣捷的“聽雨”詞表現(xiàn)了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?(5分)

13、本文蘊含了作者對學(xué)問、對人生、對社會的態(tài)度,閱讀后你感受到作者是一個怎樣的老人?(7分)

第II卷 (共80分)

六、語言文字運用(20分)

14、下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) ( 3 分)

A、為刺激消費,各大商場紛紛舉行大幅降價促銷活動 ,許多顧客慷慨解囊,大量搶購。

B、互聯(lián)網(wǎng)上激憤的言論不少,如果沒有更多媒體的興風(fēng)作浪,一般不會引起太大的關(guān)注。

C、盡管易中天接受了余秋雨的教訓(xùn),處事低調(diào),出言謹(jǐn)慎,但批評的棍棒還是不期而遇。

D、開年大戲《走西口》的故事展開、細(xì)節(jié)設(shè)計、沖突設(shè)置絲絲入扣,創(chuàng)央視收視率紀(jì)錄。

15、下列各句中沒有語病的一句是( )(3分)

A 、在共同應(yīng)對金融危機的大背景下,俄羅斯不愿與美國發(fā)生新冷戰(zhàn)和全面對抗,兩國外交達(dá)成某種妥協(xié)的可能性不是不存在的。

B 、推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須站在落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會,全面實現(xiàn)小康,把農(nóng)業(yè)放到國民經(jīng)濟大格局中統(tǒng)籌謀劃。

C 、誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫.它不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì).而且關(guān)系到國家的整體形象。

D 、市廣電局宣布:未來三個月將在市區(qū)居民小區(qū)全面落實和推動市有線電視數(shù)字化會議精神,居民小區(qū)電視信號由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。

16、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

圍棋棋子按顏色區(qū)別黑白二方,但所有棋子在功能上無任何區(qū)別,性能相同,地位相等。__________,____________。_____________。 _______________。____________。 __________這與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式如出一轍:想要保有地盤,就要使地盤連成一片;想要地盤不失,就必須以所有城池作為依托。

①而欲想占領(lǐng)地盤,就必須至少有兩口各自獨立的“氣眼”

②要想生存發(fā)展,就必須擁有根據(jù)地

③“氣眼”就是自己的活動空間

④圍棋勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小

⑤對方不得侵入,象征著中國古代的城池

⑥而要有根據(jù)地,就必須有回旋的空間

A.⑤②⑥④①③ B.③①②⑥⑤④

C.③①⑤④②⑥ D.④①③⑤②⑥

17. 閱讀下面文字,按要求回答問題。(6分)

佇立山亭遠(yuǎn)眺,但見石峰石柱星羅旗布,千姿百態(tài),有的像老僧漫步,有的如母子偕游,有的若鳴囀于杜詩里的“黃鸝”,有的似普希金筆下的“漁夫與金魚”……無不栩栩如生。面對這大自然的杰作,讓游客流連忘返,高山仰止。

(1)給文段中加橫線的字注音:眺

(2)找出文段中一個錯別字并修改:“ ” 應(yīng)改為 “ 。

(3)使用錯誤的成語是“ ”應(yīng)改為“ ”。

(4)段中有句語病,請寫出修改意見。

答:

18、 根據(jù)例句,按要求再仿寫一個句子。(5分)

我不是挺立在高山峻嶺上的古松,也不是屈身于斗室的盆景,而是遼闊草原上的一棵小草??為壯麗的河山添上一筆新綠。

要求:(1)用“我不是……也不是……而是……”的格式。(2)運用比喻。(3)句意要表達(dá)自己的理想或愿望。

答:

七、作文(60分)

閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

林書豪是誰?如果在上個月初問這個問題,除了籃球迷恐怕沒幾個人知道。

身高191厘米且體型并不壯碩的林書豪,本來在“高手如林”的美國職業(yè)籃球界并不被看好。不到兩個賽季里,他輾轉(zhuǎn)于三個球隊,這期間還有屢次被下放發(fā)展聯(lián)盟的經(jīng)歷。在2月7日同新澤西網(wǎng)隊的比賽中,兩大當(dāng)家球員斯塔德邁爾和安東尼同時缺陣,主力后衛(wèi)人選也捉襟見肘。因戰(zhàn)績差、面臨下課危機的主教練丹東尼叫起了替補席上的林書豪,不料卻成為神來之筆,開啟了他的神奇之旅。他憑借出色的表現(xiàn),帶領(lǐng)狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊豪取7連勝,并打破多項聯(lián)盟記錄,成為NBA東區(qū)“單周最佳球員”,入選全明星新秀賽,登上《時代》雜志封面,終于打出NBA的一片天。

人前的風(fēng)光,源自背后的汗水。嫻熟的運球,精準(zhǔn)的投籃,都來自極端刻苦的訓(xùn)練。即便是在聯(lián)賽停擺、飯碗無著之時,他的訓(xùn)練也沒有中斷。丁俊暉說:“林書豪的事跡非常勵志,實際上,他成功的背后離不開過去日復(fù)一日、默默無聞的訓(xùn)練和比賽積累,他用自己的真實經(jīng)歷告訴了我們厚積薄發(fā)的道理,機會總是眷顧有準(zhǔn)備的人!

要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文,不要套作,不得抄襲。

月考試題答案

1、C(A項強加因果,B項誤在“地理位置”,D項“則簡稱”不當(dāng))

2、D(A項“江左”只是“江東”的雅稱,B項是“我們”發(fā)現(xiàn)而不是“唐人”,C項對杜詩的理解不當(dāng))

3、B(揚州屬于“淮南”,盡管富庶繁華,但在唐人的概念中,仍不屬于“江南”)

管仲,又名夷吾,潁上人。青年時經(jīng)常與鮑叔牙交往,鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困,常常欺騙鮑叔,鮑叔卻一直很好地待他,不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白,管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候,公子糾被殺死,管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后,在齊國掌理政事,齊桓公因此而稱霸,多次會合諸侯,匡救天下,都是管仲的謀略。

4.D應(yīng)為修復(fù),修治

5 A(④對管仲境遇的一般陳述,⑤是表現(xiàn)管仲政治才能);

6. C(A應(yīng)為“鮑叔的子孫在齊國享受世祿;B文中無“老是賠本”之意;D鮑叔牙這個人不太優(yōu)秀,缺乏依據(jù),另“天下人并不怎么看重管仲”不恰當(dāng))

7. ①管仲被錄用以后,在齊國掌理政事,齊桓公因此而稱霸,多次會合諸侯,匡救天下,都是管仲的謀略。 (5分)

②知道我不為小節(jié)感到羞恥,卻為功名不能在天下顯揚感到羞恥。(5分)

【古文翻譯】

管仲,又名夷吾,潁上人。青年時經(jīng)常與鮑叔牙交往,鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困,常常欺騙鮑叔,鮑叔卻一直很好地待他,不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白,管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候,公子糾被殺死,管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后,在齊國掌理政事,齊桓公因此而稱霸,多次會合諸侯,匡救天下,都是管仲的謀略。

管仲說:"當(dāng)初我貧困的時候,曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣,分財利往往自己多得,而鮑叔不將我看成貪心漢,他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事,結(jié)果事情給弄得更加困窘和無法收拾,而鮑叔不認(rèn)為我愚笨,他知道時機有利和不利。我曾經(jīng)三次做官又三次被國君斥退,鮑叔不拿我當(dāng)無能之人看待,他知道我沒遇上好時運。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻,鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼,他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后,我的同事召忽為此自殺,而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活,鮑叔不認(rèn)為我無恥,他知道我不會為失小節(jié)而羞,卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母,了解我的是鮑叔啊!"

鮑叔薦舉了管仲之后,甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿,有封地的就有十幾代人,常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能,而稱贊鮑叔善于識別人才。

管仲在齊國執(zhí)政為相之后,憑借小小的齊國濱臨大海的地理條件,流通貨物,積累財富,富國強兵,與普通人同好同惡。所以他的著作中說:"糧倉充實就知道禮節(jié);衣食飽暖就懂得榮辱;君王的享用有一定制度,六親就緊緊依附;禮、義、廉,恥的倫理不大加宣揚,國家就會滅亡。頒布政令就好象流水的源頭,要能順乎民心。"所以他的政令淺顯而易于推行,一般人所向往的,就因勢而給予;一般人所不贊成的,就順應(yīng)而革除。

管仲掌理政事,善于轉(zhuǎn)禍為福,轉(zhuǎn)敗為功。十分注意事情的輕重緩急,謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失;腹珜嵲谑菒篮扌∑薏碳,就南去襲擊蔡國,管仲則趁機討伐楚國,譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅;腹珜嶋H上是北征山戎,管仲卻趁機讓燕國實行召公的善政。齊、魯兩國在柯地盟會的時候,桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s,管仲卻堅持歸還,讓魯國信重齊國,天下諸侯也因此而歸附于齊。所以說"懂得給予是為了有所獲取,這是治理政事的法寶。"

管仲的富足可以同諸侯王室相比,有三歸,有反坫,齊國人并不因此而認(rèn)為他奢侈。管仲死了以后,齊國遵循他的政教,常常強霸于諸侯之中。以后一百多年又出了一個晏子。

8.(5分)

意象:蟬、松桂、青苔、白鳥、暮靄、斜陽;

特點:靜寂幽深

情感:孤寂、凄涼、憂傷。

9.(5分)要點:借景抒情,善于利用襯托的手法,以動寫靜,以明寫暗,以繁華寫蕭條冷寂;結(jié)合作品,蟬噪襯幽靜,歌吹揚州的繁華襯禪智寺的幽靜

【詩歌鑒賞】

這首詩的作者是杜牧。描寫揚州禪智寺的靜,開頭用靜中一動襯托,結(jié)尾用動中一靜突出,一開篇,一煞尾,珠聯(lián)璧合,相映成趣,藝術(shù)構(gòu)思是十分巧妙的。詩人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜,似乎文章已經(jīng)做完。然而,忽又別開生面,把熱鬧的揚州拉出來作陪襯

公元837年(唐文宗開成二年),杜牧的弟弟患眼病寄居揚州禪智寺。當(dāng)時,杜牧任監(jiān)察御史,分司東都洛陽,得知消息,即攜眼醫(yī)石生赴揚州探視。唐制規(guī)定:“職事官假滿百日,即合停解。”杜牧因假逾百日而離職。此詩著意寫禪智寺的靜寂,和詩人憂弟病、傷前程的黯然心境不無關(guān)系。

“雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋!睆摹跋s”和“秋”這兩個字來看,其時當(dāng)為初秋,那時蟬噪本已嘶啞,“一蟬噪”,就更使人覺得音色的凄咽;在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時,用意遣詞都十分精細(xì)!跋s噪”反襯出禪智寺的靜,靜中見鬧,鬧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。

接著,詩人又從視覺角度寫靜!扒嗵M階砌,白鳥故遲留!迸_階長滿青苔,則行人罕至;“滿”字寫出了臺階上青苔之密,間接地寫出了來人稀少,渲染了環(huán)境的空寂凄清。寺內(nèi)白鳥徘徊,不愿離去,則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥,似乎是所見之物,信手拈來,卻使人倍覺孤單冷落。

“暮靄生深樹,斜陽下小樓!睆拿靼档淖兓瘜戩o。禪智寺樹林茂密,陽光不透,夕陽西下,暮靄頓生。于濃蔭暮靄的幽暗中見靜!靶标栂滦恰,從暗中見明來反補一筆,頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹,看到一抹斜陽的余輝,使人覺得禪智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,這畢竟是“斜陽”,而且是已“下小樓”的斜陽。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽靜,格外的冷清,分外的沉寂。

“誰知竹西路,歌吹是揚州!边\用了襯托的手法,以樂襯哀,用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂,更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。

至此,詩人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜,似乎文章已經(jīng)做完。然而,忽又別開生面,把熱鬧的揚州拉出來作陪襯:“誰知竹西路,歌吹是揚州。”禪智寺在揚州的東北,靜坐寺中,秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚州的歌吹之聲,詩人感慨系之:身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚州,卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日,“冠蓋滿京華,斯人獨憔悴”的傷感油然而生,不可遏止,寫景中暗含著詩人多少身世感受、凄涼情懷。

這首詩寫揚州禪智寺的靜,開頭用靜中一動襯托,結(jié)尾用動中一靜突出,一開篇,一煞尾,珠聯(lián)璧合,相映成趣,藝術(shù)構(gòu)思是十分巧妙的。

四、默寫(8分)

(1)、飛湍瀑流爭喧?,?崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

(2)、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。

(3)、數(shù)罟不入?池,魚鱉不可勝食也。

(4)、吾嘗?而望矣,不如登高之博見也。

(5)、奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi)。

(6)、位卑則足羞,官盛則近諛。

(7)、君子生非異也,善假于物也。

(8)、吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合。

10、 先寫自己聽春雨時的喜悅感受,再聯(lián)想古人聽雨有不同的境界,最后點出聽雨喜悅的原因,表現(xiàn)自己對農(nóng)民和農(nóng)村的深厚感情。(7分)

11、 從常理角度看,作者研究學(xué)問、寫作文章需要安靜的環(huán)境,雨聲應(yīng)該是討厭的;為下文寫作者聽雨不煩反樂作鋪墊,通過對比突出作者聽雨的快樂。(5分)

12、“悲歡離合總無情”;作者認(rèn)為蔣捷的境界不高,(5分)(其它意思相近的答案視概括準(zhǔn)確、語言通順程度酌情給分)

13、(1)對學(xué)問:治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);生命不息,求知不止。(2)對人生:通達(dá)(不喜亦不懼)。 (3)對社會:關(guān)注民生。(7分)

14、(3分) D絲絲入扣:織布時每條絲線都要從筘齒間穿過。比喻文藝表演做得十分生動,有條不紊,一一合拍。比喻文章和藝術(shù)表演做得十分細(xì)膩準(zhǔn)確。(A項,“慷慨解囊”形容極其大方地在經(jīng)濟上幫助別人,語境不存在幫助別人的意思。B項,“興風(fēng)作浪”比喻挑起事端或進(jìn)行破壞活動。而語境所顯示的是一種促使事情向壞的方面發(fā)展的作用,可以改為“推波助瀾”。C項,“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇)

15、(3分) A(B項,“站在”缺少賓語中心語,應(yīng)在“小康”后加“的高度”;C項,前一分句“誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫”句式雜糅,“已成為”與“迫在眉睫”相矛盾,后一分句“它”應(yīng)指代誠信,偷換主語;D項,“推動”與“精神”搭配不當(dāng))

16.D。(根據(jù)頂針結(jié)構(gòu)和前后照應(yīng)分析。)

17. (1)tiào (1分) (2) 旗-棋(2分)

(3) 高山仰止-嘆為觀止(2分) (4) 刪去“面對”(或刪去“讓”) (1分)

18、(5分) 答案示例:我不是高懸天宇的太陽,也不是縈繞草間的螢火,而是爐膛中的一縷火苗,為寒冷的人們送去溫暖。


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