【解析版】福建南安一中2014屆高三上期中試題(語文)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

一、古代詩文閱讀(27分)(一)補(bǔ)寫下列名句名篇的空缺部分(6分)【小題1】 ,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)【小題2】舞幽壑之潛蛟, 。(蘇軾《赤壁賦》)【小題3】亦余心之所善兮, 。(屈原《離騷》)【小題4】位卑則足羞, 。(韓愈《師說》)【小題5】 ,秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)【小題6】香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植, 。(周敦頤《愛蓮說》)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成后面題目。(15分) 嘉靖間,冢宰嚴(yán)公,擅作威福。夜坐內(nèi)廳,假兒義子,紛來投謁。公命之入,俱膝行而進(jìn)。進(jìn)則崩角在地,甘言諛詞,爭妍獻(xiàn)媚。公意自得,曰:“某侍郎缺,某補(bǔ)之;某給諫缺,某補(bǔ)之!北娪诌凳字x。起則左趨右承,千態(tài)并作。少間,檐瓦??有聲。群喧逐之,一人失足墮地。燭之,鶉衣百結(jié),癡立無語。公疑是賊,命執(zhí)付有司。其人跪而前曰:“小人非賊,乃丐耳!”公曰:“汝既為丐,何得來此?”丐曰:“小人有隱衷,倘蒙見宥,愿稟白一言而死!惫S自陳。曰:“小人張祿,鄭州人。同為丐者,名錢禿子。春間商賈云集,錢禿所到,人輒恤以錢米。小人雖有所得,終不及錢。問其故。錢曰:’我輩為丐,有媚骨,有佞舌。汝不中?要,所得能望我耶?’求指授,錢堅不許。因思相公門下,乞憐昏夜者,有媚骨佞舌,當(dāng)什倍于錢,是以涉遠(yuǎn)而來,伏而聽,隙而窺者,已三月矣!今揣摩粗就,不幸蹤跡敗露。愿假鴻恩,及于寬典。”公愕然,繼而顧眾笑曰:“丐亦有道。汝等之媚骨佞舌,真若輩之師也!”眾唯唯。因宥其罪,命眾引丐去,朝夕輪授,不逾年,學(xué)成而歸。由是張祿之丐,高出錢禿子之上云。鐸曰:“張祿師嚴(yán)冢宰門下,若嚴(yán)宰門下又何師?曰‘師嚴(yán)宰’。前明一部百官公卿表,即乞兒淵源錄也。異哉張祿,乃又衍一支! (選自《諧鐸》)【小題1】對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是( )(3分)A.擅作威福 擅:獨(dú)攬、專權(quán) B.人輒恤以錢米 恤:救濟(jì)C.燭之,鶉衣百結(jié) 燭:燈燭 D.又衍一支 衍:蔓延【小題2】下列句子分別編為四組,全都表明“假兒義子”“媚骨佞舌”的一組是( )(3分)①具膝行而進(jìn)。 ②公意自得。 ③千態(tài)并作。 ④愿假鴻恩,及于寬典。 ⑤眾唯唯。 ⑥朝夕輪授。A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)A.嚴(yán)嵩把持朝政大權(quán),人們要想升遷非求他不可,于是利欲熏心者便投到他的門下。B.嚴(yán)嵩像打發(fā)乞丐一樣給他的門下分配官職,門下嘗到甜頭后,爭相獻(xiàn)媚,演出幕幕丑劇。C.作者借乞丐張祿前來嚴(yán)嵩府第偷偷“取經(jīng)”,說明當(dāng)時“百官公卿”的“媚、佞”之甚。D.作者最后的評述,暗示張祿諂媚之道在于錢禿子后,也受到嚴(yán)嵩的器重,成為其門下一派!拘☆}4】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)人有隱衷,倘蒙見宥,愿稟白一言而死。(3分)不中?要,所得能望我耶?(3分)【小題4】試題分析:翻譯第一句時注意“隱衷”解釋為不可告人的苦衷,“見宥”蒙您寬大;第二句嚴(yán)嵩說:“你既然是乞丐,為何到這里來?” (三)古代詩歌閱讀(6分)6.閱讀下面的詩歌,完成后面的問題。(6分)菊 鄭谷王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高!沧ⅰ尘湃眨仃柸。瓦松,一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物,能開花吐葉,但“高不及尺”,沒有什么用處。 【小題1】詩中的菊花是怎樣的一個品格形象。(2分) 【小題2】本詩用了哪些手法來展現(xiàn)這一形象的,試結(jié)合第四句分析其中一種手法的作用。(4分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是( )(5分)A.《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境所見判詞:“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱!逼渲邪凳玖擞旱谋瘧K命運(yùn)。B.寶釵看見通靈寶玉上面的字,念到:“莫失莫忘,仙壽永昌!柄L兒說這與寶釵項圈上的字是一對。寶玉果然看到金鎖上刻著癩頭和尚送的字“不離不棄,芳齡永繼!盋.寶玉挨打后,林黛玉倍感傷心,不禁感懷身世,于暮春時節(jié)掃起落花,埋在土里,稱為花冢,寫下了抑郁不平之氣的《葬花吟》。D.為了表達(dá)善意,孫權(quán)將關(guān)羽的首級送與曹操。曹操打開盛首級的木匣,見關(guān)公面如平日,曹操笑曰:“云長公別來無恙!”話未完,只見關(guān)羽口開目動,須發(fā)皆張,曹操驚倒。后來令厚葬關(guān)羽。E.就在吳蓀甫等待眼前公債市場的斗爭能傳來一個好消息時,他從王和甫的電話中得知,杜竹齋已將資金投向看趙伯韜,背叛了自己。吳蓀甫對著電話,大聲地叫道:“我們大勢已去了呀!”8.閱讀下面選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。(任選一題)(5分)(1)時龐羲探知張魯欲興兵取川,急報知劉璋。璋平生懦弱,聞得此信,心中大悅,急聚眾官商議。忽一人昂然而出曰:“主公放心,某雖不才,憑三寸不爛之舌,使張魯不敢正眼來覷西川!闭(dāng)劉璋束手無策之際,誰自告奮勇前去許都?他去許都干什么,結(jié)果如何?請簡述事情的經(jīng)過。(2)孔明曰:“恐魏兵襲其后也。主上若有失,當(dāng)投白帝城避之,吾入川時,已伏下十萬兵在魚腹浦矣!标戇d追到“魚腹浦”時遇見諸葛亮布下的什么陣?結(jié)果如何?請簡述!敬鸢浮浚1)張松。(1分)張松入許都拜見曹操,準(zhǔn)備把西川地圖秘密獻(xiàn)給曹操,因(二)文化經(jīng)典閱讀9.閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)子曰:“唯仁者能好人,能惡人!保ā独锶省返谒?三)子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者;惡居下流而訕①上者;惡勇而無禮者;惡果敢而窒者!痹唬骸百n也,亦有惡乎?”“惡徼②以為知者;惡不孫以為勇者;惡訐③以為直者!保ā蛾栘洝返谝黄?二四) 【注】①訕:謗毀。②徼:音jiāo,抄襲。③訐:音jié,揭發(fā)別人的隱私或過錯。【小題1】孔子認(rèn)為君子與人交往要具備什么要求?(2分)【小題2】孔子說君子也會有討厭的人,這和君子“尊賢而容眾”的德行是否相沖突呢?請結(jié)合選段回答。(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分) (一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成后面題目。人性光譜的灰色地帶前些天,有一篇回憶藝術(shù)家于是之晚年的文章,文中說于是之曾談到當(dāng)年塑造的余永澤形象并不成功,這引起我的好奇?戳颂嗟母锩娪,我們似乎已經(jīng)很習(xí)慣,人人都活像打了雞血的激情斗士,才是正常的活法,仿佛英雄就是由這樣的人群組合而成,靜謐沉默的人生被貶低成懦夫的茍且,這是不值得度過的。人性的光譜就這樣縮編成了單調(diào)的兩極,那屬于最大多數(shù)也最復(fù)雜最有趣的中間百態(tài)被遺漏得一干二凈。想到于是之的晚年醒悟,倒是提醒我們,即使是把人使勁往壞了寫,也要注意他在場時的基本人性邏輯,于是之在電影中還是演出了余永澤身上的那股民國范兒,不那么張揚(yáng)激進(jìn)的主義,沉潛入自身的學(xué)問,也不時打點(diǎn)自私的小算盤,相信言語的價值不亞于行動。這批人其實構(gòu)成了民國初年甚至后來一段歷史中文人的主要風(fēng)景。讀20世紀(jì)的文人史,有時覺得他們有傲骨,有時又覺得他們太裝,一到關(guān)鍵時刻不是自戀不停,就是繃不住架子破罐破摔趨炎附勢。這也許正是人性的常態(tài),那種慷慨為主義赴死的情形,也是個別的例子。那些忍辱存活平庸度世的人物,才是多面和復(fù)雜的,與英雄閃亮出場張揚(yáng)出的一派崇高相比,未必就顯得沒有普通人的尊嚴(yán)。處在光譜中間的鮮活人物被忽略,是因為他們不符合被剪裁好的時尚標(biāo)準(zhǔn)。從當(dāng)代人的眼光看,戰(zhàn)爭的正義與非正義一目了然,界線分明。關(guān)鍵在于個人介入的形式,是否只有激情行動與賣身投靠這兩極選擇?最近讀到傅葆石的著作,就多少回答了我的疑問。這本書研究日據(jù)(日本占領(lǐng))時期在上海生活的知識分子的生活態(tài)度。在一般人眼里,只要是留在上海日據(jù)區(qū)這個“孤島”中,即使不屬附逆變節(jié)之輩,也是一幫動搖的不抗日分子,應(yīng)該劃歸人性光譜的陰暗一極。實際上,沉默的隱忍,也許是個更加困難絕決的選擇。 “孤島”中的知識人有自己的信念和生活節(jié)奏,面對日本人的侵略也有特別的抗議姿態(tài),大多數(shù)有模仿清初遺民的痕跡!肮聧u”作家作品中多有隱士和妓女,個個有情有義,清初隱士以逃居佛門、避免入仕作為抵抗姿態(tài),妓女則與抗清名士的纏綿情感折射守節(jié)的理想。在小說《雙清》中,歌女愛上了一個革命者,可這位革命青年又背叛了她。在這篇小說里,歌女變成了“孤島”文人的化身,忍辱堅定,那持久堅韌的守節(jié)力也并不容易。 “孤島”中最吸引人眼球的是一批身份模糊、觀點(diǎn)猶疑、在兩邊投機(jī)撈好處的人,這類人與那些孤獨(dú)的隱士、過著凡庸生活的平民占去了“孤島”人群的大多數(shù)。如果按照嚴(yán)苛的守節(jié)標(biāo)準(zhǔn),他們身上似乎都有瑕疵。說到此,我想到還應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)誰來定、守節(jié)為誰守的問題需要澄清。當(dāng)年乾隆皇帝命史館設(shè)《貳臣傳》,就是專門記錄一生服務(wù)兩朝的那些高官事跡,等于預(yù)先給他們加蓋了一道道德審判的皇印,只要一入此傳,不管你曾為清朝賣了多少命,都成無法洗刷的污點(diǎn)。乾隆爺?shù)囊馑己苊靼祝瑯?biāo)準(zhǔn)只有一個,那就是對當(dāng)家皇帝絕對效忠的程度。因此,拼死抵抗的史可法被捧上天,開門納降又密謀反清的錢謙益則被看作首鼠兩端,留在歷史的污名冊里?梢,在乾隆爺?shù)哪X子里也有一個兩極的人性光譜,那就是“忠”還是不“忠”?墒侨绻覀円舶堰@緊箍咒真當(dāng)個桂冠洋洋得意地戴在自己頭上,或者愛屋及烏,自作多情,拿著這頂帽子四處找人,強(qiáng)行試用,老覺得拒戴此冠者必是惡人,則大可不必。在我看來,滿大街還是少點(diǎn)戴這類帽子的人,這生活才顯【解析版】福建南安一中2014屆高三上期中試題(語文)
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