高中政治教育是國(guó)家意志力的體現(xiàn)，它的有效性和重要性直接影響著教育質(zhì)量的高低。以下是政治網(wǎng)為大家整理的高二政治下冊(cè)第一單元考試題，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題，加油，政治網(wǎng)一直陪伴您。

一、選擇題(每小題4分，共60分)

1.朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親天上有何物陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親天地有沒有盡頭，并為此廢寢忘食;波普爾八歲時(shí)就在思考空間是無(wú)限的還是有限的。這些人后來(lái)成為大思想家與他們從小善于思考不無(wú)關(guān)系。這說(shuō)明()

A.哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝

B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

D.哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑

解析：選C。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，故A說(shuō)法錯(cuò)誤，C正確。B在材料中沒有體現(xiàn)。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。

2.英國(guó)哲學(xué)家羅素5歲的時(shí)候，家人帶他去海邊玩。他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法把礁石上的海蜞弄下來(lái)，非常生氣。于是他問(wèn)姑姑：海蜞會(huì)思考嗎?姑姑回答：我不知道。那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)。羅素說(shuō)。這說(shuō)明()

A.每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家

B.兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無(wú)意識(shí)的層次

C.驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因

D.只要幼年對(duì)世界好奇，日后就能成就為大哲學(xué)家

解析：選C。材料表現(xiàn)了羅素對(duì)世界的驚訝與思考，正由于早年對(duì)世界的好奇和驚訝，才使羅素成為著名哲學(xué)家，這說(shuō)明驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因。故答案選C。

3.亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求頭等智慧。赫拉克利特說(shuō)：智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。這兩句話包含的哲學(xué)道理有()

①哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ②真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 ③人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化是由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定的

A.①② B.①④

C.③④ D.②③

解析：選D。亞里士多德的觀點(diǎn)表明了頭等智慧的重要性，即真正的哲學(xué)的作用，②當(dāng)選;駕馭一切的思想表明人能夠在哲學(xué)思想的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界;③當(dāng)選，答案為D;材料未涉及哲學(xué)的產(chǎn)生，①④不當(dāng)選。

4.恩格斯說(shuō)，一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，離不開理論思維，而理論思維能力的培養(yǎng)則離不開學(xué)習(xí)哲學(xué)。這是因?yàn)?)

A.哲學(xué)是一門使人聰明的學(xué)問(wèn)

B.哲學(xué)為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

C.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D.哲學(xué)以具體科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)

解析：選A。恩格斯在這里強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性，A項(xiàng)從本質(zhì)上回答了這一問(wèn)題，符合題意。不同哲學(xué)作用不同，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)不合題意。

5.漫畫《續(xù)寫雷鋒日記》表明的哲學(xué)道理是()

①真正的哲學(xué)為人們生活和實(shí)踐提供有益指導(dǎo)

②世界觀和方法論是兩個(gè)問(wèn)題的同一方面

③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

④哲學(xué)具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能

A.①④ B.②③

C.①③④ D.①②③④

解析：選C。雷鋒日記全面反映了雷鋒正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)了雷鋒正確的人生哲學(xué)。續(xù)寫雷鋒日記，反映了雷鋒正確的人生哲學(xué)對(duì)人們的引領(lǐng)和榜樣作用，①③④正確。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。

6.與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友，也正因?yàn)榇�，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這片盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見()

A.哲學(xué)必然推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展

B.科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用

D.科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果

解析：選C。A、D兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不選;B項(xiàng)不符合題意;與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要性，哈佛大學(xué)在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家，說(shuō)明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用，所以選C項(xiàng)。

7.正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球沒有地球哪有我們的意識(shí)呢這兩種觀點(diǎn)()

①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論 ②第一種屬于客觀唯心主義思想 ③第二種屬于辯證唯物主義思想 ④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立

A.①④ B.②③

C.①② D.③④

解析：選A。正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，是主觀唯心主義觀點(diǎn);沒有地球哪有我們的意識(shí)呢，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，是唯物主義觀點(diǎn)。①④正確，②③錯(cuò)誤。

8.中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)把世界的本原歸納為五行，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。這種觀點(diǎn)()

A.堅(jiān)持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù)

B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

C.正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論

D.是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別

解析：選A。題干中的五行學(xué)說(shuō)屬于樸素的唯物主義，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，故A符合題意。B說(shuō)的是近代形而上學(xué)唯物主義，C說(shuō)的是辯證唯物主義，均不符合題意。D說(shuō)法錯(cuò)誤。

9.王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。下列哪一句話最有可能是他說(shuō)的()

A.陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物

B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C.理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本

D.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力

解析：選A。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除B。理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除C。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，排除D。只有A承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，故選A。

10.17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所;世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。在世界觀上，這一觀點(diǎn)()

①歸屬于唯物主義陣營(yíng) ②歸屬于唯心主義陣營(yíng) ③具有機(jī)械性、形而上學(xué)性 ④運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

解析：選A。伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，即認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，當(dāng)屬唯物主義觀點(diǎn)，①正確，②錯(cuò)誤。認(rèn)為物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和，這就把原子的屬性當(dāng)作物質(zhì)的屬性，認(rèn)為原子是世界的本原，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，③正確，④錯(cuò)誤。

11.成語(yǔ)信口雌黃指鹿為馬體現(xiàn)了()

A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

解析：選A。信口雌黃，比喻不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō);指鹿為馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這兩個(gè)成語(yǔ)都夸大了主觀精神的作用，所以都屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。

12.改革開放的30多年是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見()

A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器和社會(huì)變革的先導(dǎo)

C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華

D.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

解析：選C。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，A不選。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，B說(shuō)法錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華，故選C。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)，D說(shuō)法不科學(xué)。

13.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為純粹思辨的觀念和書齋里的學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()

①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 ②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求 ③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志 ④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命

A.①② B.②③

C.②④ D.③④

解析：選C。這段話鮮明地指出了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別在于馬克思主義哲學(xué)以改變世界為主旨，即為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具為使命，②④正確。①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

14.7月8日，原鐵道部部長(zhǎng)劉志軍因犯受賄罪、濫用職權(quán)罪，一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行，并被沒收全部財(cái)產(chǎn)。劉志軍是一個(gè)很迷信的人，為求平安，他長(zhǎng)期在家燒香拜佛，還在辦公室里布置了靠山石。從本質(zhì)上看，他的做法屬于()

A.主觀唯心主義 B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義 D.古代樸素唯物主義

解析：選C。燒香拜佛，是因?yàn)橄嘈攀澜缟嫌猩耢`的存在，有一種超自然的力量在支配著自然界的變化和人類的活動(dòng)，這屬于客觀唯心主義，因此選C。

15.馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。這就是說(shuō)()

A.馬克思主義哲學(xué)放之四海而皆準(zhǔn)，能解決一切問(wèn)題

B.馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中不犯錯(cuò)誤

D.馬克思主義哲學(xué)包括了人類的全部智慧

解析：選B。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)、片面，夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用;B項(xiàng)說(shuō)法正確，符合題意。

二、非選擇題(共40分)

16.11月22日，湖北省社會(huì)科學(xué)界第八次代表大會(huì)在武昌開幕。省委書記、省人大常委會(huì)主任李鴻忠指出，生動(dòng)的實(shí)踐是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的源頭活水。只有正確回答時(shí)代考題，科學(xué)解析實(shí)踐問(wèn)卷，理性回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能充分展現(xiàn)自身價(jià)值和理論力量。全省各級(jí)社科組織和廣大社科工作者要加強(qiáng)對(duì)事關(guān)全省改革發(fā)展的基礎(chǔ)性、全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題研究，不斷推出對(duì)指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐具有重要作用的研究成果，當(dāng)好黨委、政府的思想庫(kù)和智囊團(tuán)， 為加快推進(jìn)建成支點(diǎn)、走在前列提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和智力支持，為共同譜寫中國(guó)夢(mèng)湖北篇領(lǐng)航導(dǎo)向、凝心聚力。

(1)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為什么要正確回答時(shí)代考題，科學(xué)解析實(shí)踐問(wèn)卷，理性回應(yīng)社會(huì)關(guān)切?(10分)

(2)結(jié)合材料，說(shuō)明繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義。(10分)

解析：本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、哲學(xué)的社會(huì)作用，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析和說(shuō)明問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，要從一般的哲學(xué)和真正的哲學(xué)兩個(gè)方面，分析哲學(xué)正確回答時(shí)代考題，科學(xué)解析實(shí)踐問(wèn)卷，理性回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的原因。第(2)問(wèn)，需要整合本單元有關(guān)哲學(xué)社會(huì)作用的知識(shí)，從對(duì)社會(huì)和對(duì)個(gè)人兩個(gè)方面，說(shuō)明繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義。

答案：(1)①哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(5分)②真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握住了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是自己時(shí)代的精神上的精華。(5分)

(2)①哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地開展實(shí)踐活動(dòng)，有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(3分)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，能夠通過(guò)對(duì)舊思想、舊體制的批判，更新人的觀念，解放人的思想，能夠指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾轉(zhuǎn)化為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的物質(zhì)力量。(3分)③繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中少走彎路;可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉人們的思維能力，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。(4分)

17.近些年來(lái)，新聞報(bào)道失實(shí)的問(wèn)題比較突出。在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實(shí)，甚至無(wú)中生有編造新聞。剔除新聞宣傳中失實(shí)的成分，已成為改進(jìn)和加強(qiáng)我國(guó)新聞宣傳工作需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

新聞報(bào)道必須客觀真實(shí)，堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性，就是在新聞宣傳領(lǐng)域內(nèi)堅(jiān)持辯證唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。作為新聞報(bào)道反映對(duì)象的事實(shí)，屬于物質(zhì)、存在的范疇，而新聞屬于認(rèn)識(shí)、思維、精神的范疇。新聞的本原是客觀事實(shí)，新聞是客觀事實(shí)的反映，新聞報(bào)道必須如實(shí)地反映客觀存在。因此，反對(duì)新聞報(bào)道中的失實(shí)，就是反對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi)的主觀唯心主義和形而上學(xué)。

(1)結(jié)合材料，說(shuō)明新聞報(bào)道實(shí)與失實(shí)所涉及的共同哲學(xué)問(wèn)題。(8分)

(2)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明新聞報(bào)道怎樣才能做到客觀真實(shí)?(12分)

解析：本題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是等知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。第(1)問(wèn)，新聞報(bào)道屬于人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，因此，無(wú)論真實(shí)報(bào)道還是憑空捏造，都要涉及思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。第(2)問(wèn)，做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，就要解決主觀與客觀誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，主觀如何反映客觀的問(wèn)題。回扣教材，過(guò)濾所學(xué)知識(shí)，可以對(duì)接哲學(xué)的基本問(wèn)題堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)等知識(shí)。

答案：(1)哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它是人們?cè)谏�活和�?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。(4分)新聞報(bào)道屬于人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，無(wú)論真實(shí)報(bào)道還是憑空捏造，說(shuō)到底都要涉及思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。(4分)

(2)①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏�活和�?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。新聞報(bào)道屬于人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，必須首先解決好思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。(3分)②唯物主義正確反映了世界的本質(zhì)，唯心主義歪曲了世界的本質(zhì)。做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。(3分)③物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，要求必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。(3分)④世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，必須用聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(3分)

最后，希望小編整理的高二政治下冊(cè)第一單元考試題對(duì)您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/993886.html

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