江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試卷 政治

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試卷說(shuō)明:

江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期月考 高二政治試卷(選修) 2015、12一、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。(本部分共33小題,每小題2分,共66分)1.最近一項(xiàng)針對(duì)上海植物的科普調(diào)查顯示,上海原生植物中有290種可能已經(jīng)消失,而外來(lái)植物種類從原來(lái)的279種增長(zhǎng)到現(xiàn)在的367種,這與原生環(huán)境的破壞、發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸及頻繁的人口流動(dòng)有著密切的關(guān)系,保護(hù)上海現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng),維持原生植物種類的正常繁衍,防范外來(lái)物種入侵已刻不容緩。材料說(shuō)明①聯(lián)系具有普遍性,世界上一切事物之間都相互影響、相互制約②聯(lián)系具有客觀性,但人們可以根據(jù)自身的愿望建立新的聯(lián)系③聯(lián)系是多的,應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系聯(lián)系是有條件的,應(yīng)該具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)C.事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中 D.正確的價(jià)值選擇要站在人民的立場(chǎng)上3.2015年6月11日,我國(guó)神州十號(hào)發(fā)射成功,神州十號(hào)與天宮一號(hào)成功交會(huì)對(duì)接,使我國(guó)航天技術(shù)再上新臺(tái)階。交會(huì)對(duì)接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項(xiàng)基本技術(shù)之一,突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提,對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說(shuō)明了 A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.搞好部分,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 D.事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的4.在機(jī)械設(shè)計(jì)中有一個(gè)等強(qiáng)原則,即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分的強(qiáng)度相等,這樣機(jī)器零件的各個(gè)部分才會(huì)達(dá)到同等的使用壽命,才不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其他完好的部分浪費(fèi)!暗葟(qiáng)原則”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.部分構(gòu)成整體,部分決定整體D.必須實(shí)現(xiàn)資源的合理配置.頂層設(shè)計(jì)這一概念來(lái)自于系統(tǒng)工程學(xué),其字面含義是自高端開(kāi)始的總體構(gòu)想,今天已成為我國(guó)黨和政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法,F(xiàn)階段,黨和政府按照頂層設(shè)計(jì)的思路推進(jìn)改革,必須① 立足整體著眼于事物的整體性 ② 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③ 系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法 ④ 維護(hù)廣大人民群眾根本利益A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④6.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的是A.邯鄲學(xué)步 B.唇亡齒寒C.吐故納新 D.因地制宜.我國(guó)近代思想家龔自珍說(shuō):自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移易。這一觀點(diǎn)說(shuō)明A.法、勢(shì)、事例、風(fēng)氣都是不由人的意志決定的客觀存在B.客觀事物是隨著人的認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展的C.龔自珍的觀點(diǎn)是一個(gè)辯證唯物主義者的認(rèn)識(shí)D.世界上的一切事物都是變化和發(fā)展的.1G手機(jī)只能進(jìn)行語(yǔ)音通話;2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能;3G手機(jī)又增加了網(wǎng)頁(yè)瀏覽、視頻電話等功能能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像,頻帶利用率更高,速度更快。這表明① 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn) ② 新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的③ 新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物 ④ 新事物是對(duì)舊事物的徹底否定A. ②③   B. ①②   C. ①③    D. ②④.丹麥作家安徒生的童年十分不幸,貧窮、饑餓、別人的侮辱時(shí)時(shí)伴隨著他。當(dāng)他滿懷希望成為一名歌手時(shí),嗓子壞了,但他沒(méi)有萎靡不振,而是走上了文學(xué)創(chuàng)作之路,經(jīng)過(guò)艱苦的跋涉,終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們①?zèng)]有人希望在人生道路上直線前進(jìn),一帆風(fēng)順、诩纫獙(duì)前途抱有堅(jiān)定的信念,又要準(zhǔn)備走曲折的路、矍斑M(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過(guò)程、艽煺酆湍婢掣欣趥(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.①④.毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)星星之火可以燎原魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),這些九死一生的紅色種子,就是民族的脊梁這給我們的哲學(xué)啟示是新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 可以以一時(shí)的強(qiáng)弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn) 新事物始終表現(xiàn)為弱小的特征和屬性 要正確對(duì)待新事物,新事物的成長(zhǎng)A.①③ B.C.D..如果要給右圖漫畫加一個(gè)哲學(xué)標(biāo)題,你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是A.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)B.方法論決定世界觀 C.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 D.部分不能取代整體 .少年,我愛(ài)你的美貌;壯年,我愛(ài)你的言談;老年,我愛(ài)你的德行。歌德的這首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是A.不同事物有不同的矛盾B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)..盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床,給公眾與社會(huì)和諧帶來(lái)不少困擾,但如果能加強(qiáng)管理,完善法制,塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,微博可以為人們“參政議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說(shuō)明A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 B.主次矛盾是辯證統(tǒng)一的C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D.16.跌倒,你也可以在低處看到一個(gè)新的世界。下列與此觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲理一致的是A.書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難B.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空C.流水下灘非有意,白云出岫本無(wú)心D.古人不見(jiàn)今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人.....鼓勵(lì)中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識(shí)面、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力、多關(guān)注社會(huì)和天下大事、學(xué)會(huì)融入社會(huì)等,成為201年高校自主招生考核的方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該① 懷疑一切,與時(shí)俱進(jìn) ② 堅(jiān)持辯證否定觀,學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄”③ 做到個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一 ④ 敢于否定一切,善于打破舊觀念 A. ①③ B.②③ C. ②④ D. ①④.A.聯(lián)系是普遍的 B.C.發(fā)展是永恒的 D.辯證的否定是事物自己自己.南宋朱熹說(shuō):讀書無(wú)疑者須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。這句名言蘊(yùn)含的哲理是A.辯證法的本質(zhì)是革命的批判的B.沒(méi)有疑問(wèn)的讀書就不能取得進(jìn)步C.敢于懷疑就能推動(dòng)事物的發(fā)展D.既肯定又否定是認(rèn)識(shí)事物的源泉.十二五規(guī)劃綱要提出:到2015年,我國(guó)全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出占GDP的比重將從2010年的1.8%提高到2.2%;每萬(wàn)人發(fā)明專利擁有量將從2010年的1.7件提高到3.3件。該指標(biāo)提出的依據(jù)是A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革C.D.創(chuàng)新推動(dòng)的變革A.破釜沉舟 B.自毀前程 C.天無(wú)絕人之路 D.忘記歷史是一種背叛23.如今,越來(lái)越多的人樂(lè)于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具,騎自行車還能騎出健康,騎出個(gè)性和時(shí)尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不丟份兒,反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時(shí)尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是A.人們追求時(shí)尚的心理變化B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的推動(dòng)作用C.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)存在的變化發(fā)展清朝著名思想家顧炎武說(shuō):不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為。榮辱倒錯(cuò),是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用D.社會(huì)意識(shí)有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)存在起決定作用. 《三國(guó)志》中有識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。從歷史唯物主義角度看,這里的時(shí)務(wù)是指A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平B.階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)C社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 D.以先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)作指導(dǎo).人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展的必需的生命汁液,而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)。這句話說(shuō)明了①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是實(shí)踐的主體、谌嗣袢罕娛峭苿(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量、廴魏蝹(gè)人的成績(jī)都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng) ④人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐就是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④.蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí),設(shè)立茶館,通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了①英雄人物在歷史中的作用是通過(guò)傳說(shuō)實(shí)現(xiàn)的、谌嗣袢罕姷纳詈蛯(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉、廴嗣袢罕姷膶(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件、苋嗣袢罕姾陀⑿廴宋锕餐瑒(chuàng)造歷史A.①② B.①③C.②③ D.③④  A  ?B C.①③④ D.①②③32.不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同,某市民說(shuō):幸福就是工資再高一點(diǎn),晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為:最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌;某學(xué)者認(rèn)為:幸福感可以理解為滿意感、快樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說(shuō)明 A.正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.價(jià)值判斷因時(shí)而異,具有社會(huì)歷史性C.價(jià)值判斷因人而異,具有主觀差異性 D.幸福感是一種主觀體驗(yàn),不具有客觀依據(jù)33.一種商品的廣告語(yǔ)是“大家好,才是真的好”。這句廣告語(yǔ)啟示我們   A.個(gè)人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇  B.我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,必然抹殺人的個(gè)性發(fā)展  C.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值D.當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇 二.簡(jiǎn)答題:運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。(本大題3小題,每題12分,共36分)34.材料一:?jiǎn)滩妓沟囊簧寂c“創(chuàng)新”一詞緊密相連蘋果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司最早在個(gè)人PC上使用圖形用戶界;開(kāi)發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn);開(kāi)發(fā)的ipad產(chǎn)品四個(gè)按鍵就能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)收發(fā)電子郵件觀看電子書播放音頻或視頻等功能美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說(shuō):“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一他改變了我們的生活改變了我們看待世界的方法 (1)結(jié)合材料分析奧巴馬評(píng)價(jià)“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)(6分)材料:細(xì)節(jié)決定成敗為了重新設(shè)計(jì)OSX江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試卷 政治
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