福建省廈門市杏南中學(xué)高二10月月考政治(文)試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

杏南中學(xué)高二10月月考政治(文)試題一、單項(xiàng)選擇題:(在每題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,把最符合題意的答案填寫到答題卷中的表格,本大題共40小題,每小題2分,共80分)。1.9月14至16日,第五屆中國葫蘆文化藝術(shù)節(jié)在中國運(yùn)河文化博物館舉行,文化節(jié)期間,將舉辦葫蘆技藝大賽、葫蘆文化藝術(shù)展、大型葫蘆交易等豐富多彩的群眾文化活動。豐富多彩的群眾文化活動主要表明:A.文化是人類社會特有的 B.人類的全部精神活動都是文化C.文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的 D.文化的力量是無與倫比的2.晉東南一帶的民歌,調(diào)式古樸;晉東北地區(qū)的民歌,音調(diào)高亢,有雄渾之感;晉南地區(qū)的民歌,時代氣息濃郁,感情熱烈;晉中地區(qū)的民歌,靈活自由、富于變化。山西民歌的這些特點(diǎn)表明:A.不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩 B.文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D.文化現(xiàn)象無處不在3.為了更好地傳承徽州文化,黃山市啟動“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出,這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”,真正使古村落、古民居流傳后世。這說明:A.文化是人類特有的現(xiàn)象 B.社會文化離不開物質(zhì)載體C.傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá) D.文化是一種社會精神力量4.我們的國家之所以偉大,我們的民族之所以偉大,一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動的是:A.9月7日,云貴交界發(fā)生5.7級地震,給彝良縣及周邊地區(qū)造成了重大財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡B.中國人民銀行決定從2月24日起下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點(diǎn)C.10月5日, 2012“紫荊杯”兩岸四地青少年書畫大賽頒獎典禮在香港中央圖書館舉行D.9月29日,國務(wù)院總理溫家寶在人民大會堂東大廳會見30位新任駐華大使5.孔雀開屏,不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛;蝴蝶翩翩起舞,不是為了擺動舞姿供他人欣賞;蜜蜂筑造蜂房,也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅,去從事各種各樣的文化活動。這說明:A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象    B.文化是人的一種素養(yǎng)C.文化是一種精神社會力量    D.文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志6.3000多年前,黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息,創(chuàng)造了璀璨的文化:華美絕倫的黎族織錦,造型獨(dú)特的船形屋,用牛角、竹子、?殼等制作的樂器……其中,鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見,黎族文化:①具有鮮明的民族特色,是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史,是黎族人民長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征,其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力,是海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力A.③④ B. ①③ C. ②④ D. ①②7.從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”,再從“糖高宗”到“油你漲”、“蘋什么”接力不斷,新詞也層出不窮,再到“辣翻天”、“棉花掌”、“藥你苦”,漲你沒商量……在對物價的戲說中,透露著網(wǎng)民的無奈。這說明: A.文化具有鮮明的階級性 B.文化是經(jīng)濟(jì)的反映C.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) D.外來文化嚴(yán)重沖擊中國傳統(tǒng)文化8.的美國總統(tǒng)大選前,考慮到文化因素對競選獲勝具有重要意義,民主黨和共和黨都圍繞著文化問題展開了一系列的宣傳,以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了:A.文化是政治的基礎(chǔ) B.文化與政治相互影響、相互交融C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量 D.文化教育對政治起促進(jìn)作用9.某市文化底蘊(yùn)濃厚,風(fēng)箏、剪紙工藝盛行,名人故居、人文景觀較多,旅游資源潛力巨大。該市針對本地資源優(yōu)勢,因地制宜,面向市場,剪紙、風(fēng)箏生產(chǎn)流行的村,以這些工藝引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有旅游資源的則以旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓發(fā)展的成果惠及全市人民。這種現(xiàn)象包含的文化生活道理有: ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、谖幕茉鰪(qiáng)精神力量,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活、畚幕a(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 ④文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富,對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會具有重要作用A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④10.為提高人大代表審議“一府兩院”工作報告的質(zhì)量,科學(xué)地提出代表議案、建議、批評和意見,某市人大常委會對參加“兩會”人大代表進(jìn)行了會前履職培訓(xùn)。對人大代表進(jìn)行會前履職培訓(xùn)是因?yàn)椋?①人民代表大會是我國的根本政治制度②人大代表是國家權(quán)力的直接行使者③人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)④文化對政治具有反作用A.②③④B.①④C.①③④D.②③11.改革開放30多年來,寧夏回族自治區(qū)本著“跳起來打棗、打大棗”的工作思路,實(shí)現(xiàn)了“小省區(qū)辦大文化”的奮斗目標(biāo)。小省區(qū)可以辦大文化充分說明:A.經(jīng)濟(jì)決定文化,文化是對經(jīng)濟(jì)的反映B.文化發(fā)展完全可以脫離經(jīng)濟(jì)條件的制約C.文化可以推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化具有相對獨(dú)立性讀右圖兩副漫畫,回答~題。.圖一漫畫表明了A.經(jīng)濟(jì)與文化相互決定、不可分開B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化互為載體C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互促進(jìn)D.文化決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)反作用于文化.圖二漫畫蘊(yùn)涵的道理是A.人民收入水平和生活水平都得到大幅度提高B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人們文化素養(yǎng)提高沒有多大關(guān)系C.文化素養(yǎng)高低對人們收入水平提高影響不大D.物質(zhì)上的富有并不意味著文化素養(yǎng)的提高A.世界觀、人生觀、價值觀 B.自學(xué)科學(xué)知識C.社會科學(xué)知識 D.語音和文字水平17.漫畫《中“頭彩”》從一個側(cè)面說明A.文化對社會發(fā)展具有深刻影響B(tài).文化影響人們的交往行為和交往方式C.文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式D.世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響.“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。西湖,在詩人白居易眼中,有如醉人畫卷,讓人流連忘返。當(dāng)?shù)貢r間6月24日在法國巴黎舉行的第35屆世界遺產(chǎn)委員會上,中國“杭州西湖文化景觀”順利通過審議,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。該文化景觀申遺成功,是因?yàn)樗?  )①體現(xiàn)著民族文化的魅力②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源 A.①②③ B.①② C.③④ D.①③④2.中國的“絲綢之路”有“南方絲綢之路”“北方絲綢之路”和“海上絲綢之路”,這些絲綢之路既是重要的貿(mào)易商道,也是承載沿途多種文化形態(tài)互相交流、彼此影響的文化長廊。材料表明(  )①人口遷徙就意味著大規(guī)模的文化傳播②商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑之一③在古代,中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播④商品交換中也蘊(yùn)涵著文化交流A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④.2月16日,中國木版年畫展在哈薩克斯坦中央國家博物館隆重開幕,一批批參觀者在零距離觸摸中,感受到中華文化的魅力。這表明(  )A.世界各民族文化之間的差異在不斷縮小B.中哈兩國人民的價值觀正在趨同C.文化既是民族的,又是世界的D.世界各國都遵循文化一律平等的原則.世界文字豐富多彩,這反映了(  )A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性與時代性.?dāng)?shù)千年來中國文化遵循“和而不同”的法則才使得華夏不僅數(shù)千年文脈未斷,而且歷久彌新,成為人類文化史上的一朵奇葩。文化交流,崇尚“和而不同”,要求(  )①尊重文化的多樣性②不同文化相互借鑒、和平相處、共同發(fā)展③增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同④各民族的文化最終融合成一種文化A.①③④B.①②④  C.①②③ D.②③④.截至6月底,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億,較2010年底增加2770萬人;ヂ(lián)網(wǎng)已成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)不可或缺的工具,正對社會生活的方方面面產(chǎn)生深刻影響。上述材料說明(  )A.大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段C.文化在交流中傳播D.文化傳播的途徑多種多樣.《詩經(jīng)》等文化作品的產(chǎn)生與當(dāng)時所處的時代密切相關(guān),當(dāng)時正是社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時期,也是封建制度逐漸代替奴隸制度的時期。這表明(  )①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),決定著文化②文化反作用于經(jīng)濟(jì)③文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終保持一致④社會制度的更替能影響文化的發(fā)展A.①②  B.③④C.②③  D.①④2月首屆中國十大孝子評選揭曉,這次評選歷時60天,遍及全國百座城市,得到了全社會的積極參與和高度認(rèn)同。全國有數(shù)萬人被推薦為孝子,上百萬人參與投票和評論,近兩億網(wǎng)友參與,最終百位感人孝子入圍;卮7~8題。.百善孝為先,孝是中華傳統(tǒng)文化的精髓。孝道作為中華文化的重要組成部分,對社會和個人產(chǎn)生了深刻的影響。這表明(  )A.傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會和個人的發(fā)展B.傳統(tǒng)文化是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性.在新形勢下,要讓孝文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮更大的作用,為此,我們要(  )①對其全面認(rèn)識,取其精華,去其糟粕②要讓這一民族精神的火炬發(fā)揚(yáng)光大③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承④不斷豐富和發(fā)展孝文化,使之與社會相適應(yīng),體現(xiàn)時代性A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④.“中國是個書法大國,拿起鼠標(biāo)以后,也不能忘了筆桿。”對這句話理解正確的是(  )A.對待傳統(tǒng)文化,我福建省廈門市杏南中學(xué)高二10月月考政治(文)試題
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