【摘要】期中考試已經(jīng)過去了，大家上半學期的知識都學懂了嗎？小編也為大家整理了高二政治期中試題練習，希望對大家有幫助。
一、單項選擇題(50分)
1.下列屬于文化現(xiàn)象的是 ( )
①西雙版納的植物王國 ②張家界.九寨溝的自然風光
③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址
⑤宗教活動.宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)
⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩
2.文化是一種社會精神力量。對此，下列理解正確的有 ( )
①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用
④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
3.經(jīng)濟、政治和文化三者關(guān)系表述正確的是 ( )
①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎
②文化是經(jīng)濟和政治的反映
③政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)
④文化對政治和經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
4.之所以要加強公益性文化場館建設和開展紅色旅游實踐活動，是因為 ( )
A.文化現(xiàn)象無處不在
B.某些純粹“自然”的東西也是文化
C.文化場館建設的越多，人的文化素養(yǎng)就會越高
D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，精神活動離不開物質(zhì)活動
5.“水性使人通”.“山性使人塞”，從文化特點的角度看，這兩句話反映了 ( )
A.文化的源遠流長 B.文化的博大精深
C.文化的區(qū)域特征 D.文化的包容性
6.我國的許多成功企業(yè)，經(jīng)常在儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營智慧、形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，這說明 ( )
A.文化給予經(jīng)濟以重大影響
B.文化是經(jīng)濟、政治的反映
C.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
D.文化與政治相互交融
7.在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬是 ( )
A.傳統(tǒng)習俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)文藝 D.傳統(tǒng)思想
8.隨著網(wǎng)絡的發(fā)展,《秋天不回來》.《香水有毒》等一系列網(wǎng)絡歌曲迅速紅遍大江南北。這說明 ( )
A.網(wǎng)絡文化是對當代經(jīng)濟的反映，應兼收并蓄
B.一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用
C.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化
D.網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失
“五四”時期新文化運動的先驅(qū)們，他們的文化教育是在私塾和類私塾的學堂中完成的。修身、國文課使他們在“不情愿”的接受中夯實了文化根底，成就了他們輝煌的文化建樹。他們是傳統(tǒng)文化的傳承者，但同時又是傳統(tǒng)文化的叛逆者。他們應該感恩傳統(tǒng)文化的饋贈。陳獨秀、魯迅、胡適就是最典型的例證。據(jù)此回答9～12題。
9.“五四”時期的文化先驅(qū)們的教育是在私塾和類私塾的學堂中完成的，這說明私塾( )
A.是文化傳承的最好途徑 B.在文化傳承中比現(xiàn)代學校更有效
C.不利于科學文化的傳播 D.在中國文化傳承中起過重要作用
10.文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的傳承者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明 ( )
A.他們的叛逆是對傳統(tǒng)文化的徹底拋棄
B.他們的傳承是對傳統(tǒng)文化的虔誠繼承
C.他們的叛逆是在繼承的基礎上的創(chuàng)新
D.他們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的徹底剔除
11.傳統(tǒng)文化對新文化運動先驅(qū)們的饋贈是 ( )
A.科學精神 B.人文關(guān)懷，自由平等
C.民主思想 D.博大精深的國學基礎和愛國愛民的情懷
12.陳獨秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們 ( )
A.文化要發(fā)展就應該兼容并收，海納百川
B.文化要發(fā)展就應該棄古學西
C.文化要發(fā)展就應該吸納和借助西方文化
D.文化要發(fā)展就必須大膽革新
著名社會學家費孝通在談及對待文化的多樣性時，這樣說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請你回答13～15題。
13.“各美其美，美人之美”是指 ( )
A.我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化
B.承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提 C.尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化.培育好.發(fā)展好本民族文化
D.我們要認同發(fā)展好本民族文化，以便優(yōu)越于其他民族的文化
14.“美美與共，天下大同”，是指 ( )
A.我們要尊重每個民族文化特色，相互學習，最終實現(xiàn)各民族文化的完全融合，消除
差異
B.不同民族文化之間應相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護促進文化的多樣性，實現(xiàn)世界文化繁榮
C.只要各民族之間相互尊重，共同學習，那么就能實現(xiàn)世界各民族之間的大融合
D.尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎
15.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”�？梢云鸬侥男┳饔� ( )
①有利于本民族文化的發(fā)展
②有利于世界文化繁榮
③有利于世界更加豐富多彩，充滿生機和活力
④有利于世界各民族文化的融合
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④
16.民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人;凡是有潮人的地方，就有潮人文化�！痹S多旅居海外的潮人心中仍有一個永恒的潮州音樂情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習慣。這說明 ( )
A.文化對人的影響是潛移默化的
B.文化對人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上
C.文化對人的影響是深遠持久的
D.文化對人的影響具有強制性
17.京劇是中國的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。但由于不適合現(xiàn)代人的欣賞口味，京劇的觀眾越來越少。我們對京劇應該 ( )
A.順其自然，任其衰落 B.原封不動地繼承
C.有所保留地繼承 D.批判地繼承
18.相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在 ( )
①語言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④文學藝術(shù) ⑤民居建筑
⑥人們的每次實踐活動
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤⑥ D.①②③④⑤
19.有的人認為文化的發(fā)展是快速的，容易的，只要人們努力就可以了。實際上文化發(fā)展也不是隨心所欲的，因為它受以下因素的影響 ( )
①社會制度的更替 ②科學技術(shù)的進步 ③思想運動 ④經(jīng)濟發(fā)展水平
A.①②④ B.②③④ C.①②③④ D.①③④
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