高二下學期開學檢測政治試題一、單項選擇題（每小題4分，共計48分）1．西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱，諾貝爾文學獎得主莫言的作品關注中國動蕩的20世紀。他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中國內部的斗爭等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國上世紀20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經驗和在家鄉(xiāng)的經歷放置在了作品中。這表明?（ ）①文學世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象②文學世界中一切事物都不具有客觀性③文學創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④文學創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式?A．①③ ?B．②④ ?C．①④ ?D．②③2．京劇臉譜是京劇藝術獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質，如紅臉表示赤膽忠心等，這說明(? ?)?①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性?②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象?③京劇臉譜是對人們性格和品質的真實反映?④京劇臉譜是對客觀存在的藝術再現(xiàn)A．①④ B．②④? C．①③ D．②③3.埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人能成功種植蔬菜。我國某農業(yè)學家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結前人失敗教訓的基礎上，采取收集雨水，提高土壤商情，選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜，茄子，辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的奇跡”，他的成功從一個側面反映出意識活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件（意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④?4.大型美食紀錄片《舌尖上的中國》在央視開播。該紀錄片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質，體會這些特質共同構成中國美食的特有氣質，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。上述材料對中華飲食文化特質的分析A.說明了矛盾雙方各有其特點 B.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一D.強調了主次矛盾各有其特5.日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了電影《》描述的世界末日來臨的場景，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要勸慰這些人，你可以對他們說?A.物質才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實在?B.現(xiàn)實世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的?C.矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D.聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系?6. 隨著中國經濟社會發(fā)展的轉型，關注發(fā)展質量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明（）Ａ.社會意識反映社會存在 Ｂ.社會意識具有相對獨立性Ｃ.語言的變化決定意識的變化 Ｄ.社會意識對社會存在有反作用7.“真理是客觀的，因而是不變的�！边@種觀點（ ）①只講真理的客觀性，不講真理的條件性、具體性②只講真理的相對性，不講真理的絕對性③只講真理與謬誤的轉化，不講真理與謬誤的對立④只講真理的絕對性，不講真理的相對性A. ①② B. ③④? C．①④ D. ?②③ 8．中共中央多次強調，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系．把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進社會和諧發(fā)展。這在哲學上體現(xiàn)了（ ）?A．任何兩個事物之間都存在內在聯(lián)系 B．事物的聯(lián)系是多樣的?C．事物是相互聯(lián)系的有機整體 D．事物的聯(lián)系是有條件的9. 20世紀80年代，比爾．蓋茨說：“486型電腦就能滿足今天所需處理的一切信息了�！焙髞�，他發(fā)現(xiàn)自己錯了，586、686等新型電腦不斷地被制造出來，于是他提出了微軟的宗旨：微軟不變化的只有變化。這說明( )A．發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B．認識事物和處理問題必須堅持聯(lián)系和發(fā)展的觀點C．事物是普遍聯(lián)系的D．事物的運動和發(fā)展是有規(guī)律的10. 唐詩中有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代王安石認為“一鳥不鳴山更幽”。黃庭堅則說王安石修改是“點金成石”。從哲學角度來看王安石的錯誤是（）A．只見對立，不見統(tǒng)一 B．只見統(tǒng)一，不見對立C．只見相互依存，不見相互轉化 D．只見相互轉化，不見相互依黑龍江省安達市高級中學高二下學期開學檢測政治試題 Word版無答案
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