正確地發(fā)揮主觀能動性

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
j.Co M
高二政治《哲學(xué)常識》第五課
5.1.2 正確地發(fā)揮主觀能動性

【重點(diǎn)】主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關(guān)系;
【難點(diǎn)】
  ①客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性;
  ②客觀條件的制約卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地;
【素質(zhì)要求】
⑴知識方面:
 理解:①人們認(rèn)識世界和改造世界必須發(fā)揮主觀能動性;
②發(fā)揮主觀能動性要受到客觀因素和主觀因素的制約;
 運(yùn)用:能夠運(yùn)用“發(fā)揮主觀能動性制約它的因素之間的辯證關(guān)系”原理,說明實(shí)際生活中的問題,明確否認(rèn)或夸大主觀能動性都是錯(cuò)誤的;
⑵能力方面:
  ①培養(yǎng)辯證思維能力;
 、谔岣弑容^分析問題的能力,比較否認(rèn)或夸大主觀能動性的觀點(diǎn);
⑶覺悟方面:
  初步進(jìn)行樹立正確價(jià)值觀的教育;

復(fù)習(xí)提問
  1. 什么是主觀能動性?它都表現(xiàn)在哪些方面?
  2. 物質(zhì)和意識的關(guān)系是什么?什么叫意識對客觀事物的反作用?
  (設(shè)計(jì)此問題的目的,是要通過重溫舊知識給新課作準(zhǔn)備,并導(dǎo)入新課。)

導(dǎo)入新課
  教師在肯定同學(xué)的回答后,(出示投影或小黑板)請同學(xué)思考下,通過這兩組數(shù)據(jù)的比較,我們可以得出什么結(jié)論。
  長江洪水的幾個(gè)數(shù)據(jù)
年份
最大流量
最高水位
城陵磯
1954年
44500立方米/秒
34.45米
1998年
36800立方米/秒
35.94米
比較
-7700立方米/秒
+1.49米
螺山站
1954年
78800立方米/秒
33.17米
1998年
64400立方米/秒
34.92米
比較
-14400立方米/秒
+1.75米
 。ㄍ瑢W(xué)回答后,教師小結(jié))從兩組數(shù)字的比較,我們看出:
  1998年洪水最大流量比1954年小,而最高水位卻比1954年高出1米多,這說明城陵磯、螺山站等長江中下游地區(qū)河床淤高了很多。
  為什么會淤高呢?聯(lián)系其他材料可知,那是因?yàn)殚L江上游森林砍伐過度,造成水土流失。同學(xué)們,你們已經(jīng)在發(fā)揮主觀能動性了。這是主觀能動性的哪一種表現(xiàn)呢?是  第一種。你們已經(jīng)在通過這兩組數(shù)字反映的現(xiàn)象來分析、認(rèn)識事物的本質(zhì)了。
  那么,我們?yōu)槭裁匆l(fā)揮主觀能動性呢?是不是我們發(fā)揮了主觀能動性就能正確認(rèn)識事物,就能順利地解決問題了呢?語文課上,講過《孟子》中的“揠苗助長”的故事。那個(gè)宋國人發(fā)揮沒發(fā)揮主觀能動性?其結(jié)果又如何呢?
講授新課
 1. 正確發(fā)揮主觀能動性(板書)
  首先,人們?yōu)槭裁匆l(fā)揮主觀能動性?我們?yōu)槭裁匆接懡衲觊L江洪災(zāi)的原因?請同學(xué)們結(jié)合前四課學(xué)過的內(nèi)容想一想。(學(xué)生討論、回答)
  我們發(fā)揮主觀能動性,比較長江上兩個(gè)水文站的兩組數(shù)字,是為了認(rèn)識長江洪災(zāi)的本質(zhì)和規(guī)律,是為了用這些對于事物本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識作指導(dǎo),有效地預(yù)防長江洪水。但是,要認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是不容易的,沒有今年的洪水,沒有這兩組數(shù)字,沒有這沉重的代價(jià),大家就難以取得這個(gè)共識。更何況,本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象的后面的,是看不見摸不著的,需要通過抽象思維。可見,要認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律不是輕而易舉的,這是其一。
  為什么要發(fā)揮主觀能動性,除去我們剛才講的,教材第6頁最后一段還講了兩點(diǎn),請同學(xué)看一下教材,想一想這三點(diǎn)之間是一個(gè)什么樣的邏輯關(guān)系?(第一是從認(rèn)識世界方面分析的,第二是從利用規(guī)律改造世界方面分析的,第三講的是人的精神狀態(tài),三方面合起來,就是的主觀能動性的表現(xiàn)。)
  人們認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律,利用對事物本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識去改造世界,都不是輕而易舉的,需要發(fā)揮主觀能動性,需要決心、意志和毅力去克服困難,戰(zhàn)勝挫折,從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
 1. 必須發(fā)揮主觀能動性(板書)
  不發(fā)揮主觀能動性,不能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律,不能正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界。那末,我們發(fā)揮了主觀能動性,是不是就能如愿以償呢?請同學(xué)們舉例說明。
  教師小結(jié):不能。例如長江上游伐木的人,那個(gè)“揠苗助長”的宋人,不是也“發(fā)揮了”主觀能動性嗎?甚至是極大地“發(fā)揮了”主觀能動性,卻不能“如愿以償”,甚至帶來嚴(yán)重的后果,這就有一個(gè)如何正確發(fā)揮主觀能動性的問題。
  怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動性?主觀能動性的發(fā)揮與哪些因素、哪些條件有關(guān)?我們上學(xué)期講過意識對物質(zhì)具有能動作用,只有正確的意識才能客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,而意識能否正確反映客觀事物,受著主客觀條件的限制。同樣,主觀能動性的發(fā)揮也受著主觀和客觀條件的限制。
 2. 主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約(板書)
  (1)客觀因素(板書)
  長江上游伐木的人,得到木材,有了經(jīng)濟(jì)收益,這是他們的目的;但破壞了環(huán)境,造成了水土流失,淤高了河床,卻是他們始料所不及的。那個(gè)累壞了的宋人,更沒想  由于他的努力,造成了禾苗的全部死亡。造成這樣的后果,是什么原因呢?是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識到這方面的客觀規(guī)律,從而違背了客觀規(guī)律。這是講主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約。
  客觀規(guī)律??要正確發(fā)揮主觀能動性,就要按客觀規(guī)律辦事(板書)
  是不是認(rèn)識了客觀規(guī)律,就可以隨心所欲、馬到成功了呢?客觀因素中還有沒有什么因素制約著主觀能動性的發(fā)揮呢?
  上學(xué)期我們學(xué)過,事物是普遍聯(lián)系的,事物之間的相互聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。事物發(fā)展規(guī)律也是和條件有關(guān)的,條件存在,規(guī)律就存在,就起作用。利用客觀規(guī)律改造客觀世界,就要從實(shí)際出發(fā),充分利用現(xiàn)有條件,創(chuàng)造新的條件才能取得最好的效果。不顧客觀條件,一味蠻干,也就違背了客觀規(guī)律,沒有不失敗的。同學(xué)們能舉出一些事例嗎?(如我們過去那些急于求成的“左”的錯(cuò)誤。)所以,主觀能動性的發(fā)揮還受著客觀條件的制約。
 、诳陀^條件??要正確發(fā)揮主觀能動性,就要從客觀實(shí)際條件出發(fā)(板書)
  以上我們講了主觀能動性受著客觀規(guī)律和客觀條件的制約,但“制約”的只是不尊重客觀規(guī)律、不從客觀實(shí)際出發(fā)的冒險(xiǎn)、蠻干,豈止是“制約”,還要受到客觀規(guī)律的懲罰。而對于尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事的人,則任君馳聘,“隨心所欲”。同此,我們可以看出,主觀能動性的發(fā)揮不僅受著客觀因素的制約,還受著主觀因素的制約。
  (2)主觀因素(板書)
  有哪些主觀因素?它們又是怎樣制約著主觀能動性的發(fā)揮呢?請看投影或小黑板。
  甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石如何?
  汝心之固,固不可徹,曾不若霜妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有孫。子子孫孫,無究匱也,而山不加增,何苦而不平?
  這兩句話是誰說的,你們贊成誰的觀點(diǎn)呢?為什么?(在同學(xué)回答后,教師小結(jié))我們不討論他們的是非對錯(cuò),只講一點(diǎn),智叟與愚公的觀念不同,智叟對移山?jīng)]有信心,而愚公卻有著堅(jiān)定的信心和決心。在移山問題上認(rèn)識不同,兩個(gè)人主觀能動性的發(fā)揮自然就大相徑庭了,愚公堅(jiān)定地去移山,而智叟則要另謀“出路”了。
  在我們的日常生活中,也常有“愚公”與“智叟”之爭。人們在認(rèn)識世界和改造世界(即想和做)中,總要根據(jù)自己的立場、觀念、知識水平,對自己的能力、條件的認(rèn)識,對想什么和做什么做出選擇:這樣想這樣做對不對?能不能做到?值不值得做?該不該做?認(rèn)為對了,值了,能做,該做,才能下定決心,發(fā)揮主觀能動性去想、去做。但是,對于“對不對,值不值,能不能,該不該”的判斷,則有賴于人的主觀因素。所以,我們要自覺地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng),積累正確的主觀因素,提高自身素質(zhì)這樣才能辦成幾件事,多做于國于民有利的事。
 。ò粗饔^因素后面板書)??要正確發(fā)揮主觀能動性,必須積累正確的主觀因素(板書)
  以上我們講了主觀能動性受著客觀因素和主觀因素的制約,應(yīng)該如何全面、完整、準(zhǔn)確地把握它們之間的關(guān)系呢?
  那么,客觀規(guī)律、客觀條件是否會妨礙主觀能動性的發(fā)揮呢?(同學(xué)們議論)。
  既然“制約”,當(dāng)然會妨礙主觀能動性的發(fā)揮,但它妨礙的只是違背客觀規(guī)律、不顧客觀條件的主觀隨意的冒險(xiǎn)蠻干;對于尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件地發(fā)揮主觀能動性,不但沒有任何妨礙,反而因?yàn)橐J(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律,利用條件、改變條件、創(chuàng)造條件,從而給發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的舞臺。其實(shí)正如第7頁的漫畫所揭示的:"人的能動性≠蠻干"。

小結(jié):
  這一框我們學(xué)習(xí)了關(guān)于正確發(fā)揮主觀能動性的問題,主要講了以下三個(gè)方面的問題:
  1.什么是發(fā)揮主觀能動性?(發(fā)揮主觀能動性就是以客觀規(guī)律為指導(dǎo),以客觀條件為基礎(chǔ),去認(rèn)識世界和改造世界的過程。)
  2.為什么要發(fā)揮主觀能動性?為什么要正確發(fā)揮主觀能動性?(正確發(fā)揮主觀能動性才能透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律,才能充分利用規(guī)律和條件并創(chuàng)造新的條件去改造世界,才能具有堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的精神狀態(tài)去克服困難、戰(zhàn)勝挫折。總之,發(fā)揮主觀能動性才能取得認(rèn)識世界和改造世界的活動的勝利。)
  3.怎樣正確發(fā)揮主觀能動性?(主觀能動性受客觀規(guī)律和客觀條件的制約,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ),這是唯物主義的觀點(diǎn);發(fā)揮主觀能動性才能認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性還受著主觀因素的制約,這是唯物辯證法的觀點(diǎn)。所以,正如教材第10頁所說,我們既要充分發(fā)揮主觀能動性,又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件,同時(shí)還要端正主觀動機(jī),做到正確地有效地發(fā)揮主觀能動性。)
  
復(fù)習(xí)鞏固:
  教材第33頁練習(xí)中第一題之 l、2。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/73412.html

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