高中政治教育是學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的主要陣地，政治網(wǎng)為大家推薦了高二寒假作業(yè)政治檢測題，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

一、選擇題：(每小題2分，共52分)

1.文化現(xiàn)象豐富多彩，廣泛地滲透于人們的生活中。下列屬于文化現(xiàn)象的有

①海峽兩岸群眾祭拜媽祖活動(dòng)

②x疆自治區(qū)政府依法嚴(yán)厲打擊懲處嚴(yán)重暴力犯罪分子

③日本大地震給日本造成重大損失

④中學(xué)生參加建黨94周年：校園書畫攝影大賽

A ①② B ③④ C ②④ D ①④

2. 目前，世界上不包括以漢語為母語的國家和地區(qū)，學(xué)習(xí)漢語總?cè)藬?shù)已達(dá)4 000萬，有100多個(gè)國家近4 000所高等學(xué)校開設(shè)漢語課程。漢語熱的出現(xiàn)折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的潛力。該觀點(diǎn)看到

A 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B 文化與政治相互交融

C 文化是一種精神力量 D 文化教育對經(jīng)濟(jì)具有重大影響

3. 正是日本右傾化的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會(huì)對中日兩國的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)重影響。這說明

A中日兩國文化存在著根本沖突 B中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和

C文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響 D文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有決定作用

4. 為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)百村千幢古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的筋、骨、肉，還可以傳承徽州文化的精、氣、神，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明

A文化是人類特有的現(xiàn)象 B傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)

C社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體 D文化是一種社會(huì)精神力量

5. 某校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)方面注重墻上文化建設(shè)，設(shè)法讓墻壁說話，使抬頭可見的墻壁成為對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性文化宣傳的重要陣地。讓墻壁說話的原因是，校園文化

①對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響 ②是文化傳播的主要手段

③對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響

④可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

A ①②④ B ①③④ C ①②③ D ②③④

6. 面對強(qiáng)大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺!即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神，這種精神在當(dāng)今社會(huì)引起了很大的反響，激勵(lì)著人們戰(zhàn)勝困難、這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以

A增強(qiáng)人的精神力量 B 提升文化競爭力 C促進(jìn)人的全面發(fā)展 D 豐富人的精神世界

7. 下列說法能夠證明中華文化薪火相傳，一脈相承的是

A我國民族眾多，方言也多

B 孔子的仁政思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒

C文化具有繼承性

D佛教從印度傳到中國，并被本土化

8. 客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化。這說明:

①文化在交流傳播中發(fā)展;

②人口遷徙是文化傳播的重要途徑;

③中原文化是先進(jìn)文化而嶺南文化是落后文化;

④客家文化的獨(dú)特性表明與其他文化沒有共同之處。

A ①② B ①②③ C ②③④ D ①③④

9. 隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，也逐漸得到了世界各國的認(rèn)可和重視。比如韓國、越南也同中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個(gè)國家的春節(jié)習(xí)俗各不相同。中國是貼對聯(lián)、放爆竹、包餃子;韓國是祭拜祖先、喝米糕湯;越南是祭祖祭神、吃粽子、炙肉。由此可見

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日

A ①② B ③④ C ②③ D ①④

10. 今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是

A吸收人類優(yōu)秀文化，為我所用 B抵制洋垃圾的進(jìn)入

C維護(hù)國家的文化安全 D擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力

11.一個(gè)音符無法表達(dá)優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。這是胡錦濤同志在耶魯大學(xué)演講時(shí)說過的話。從文化生活角度看，這句話給我們的啟示是

A要認(rèn)同本民族的文化 B要尊重文化的多樣性

C要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性 D要消除民族文化的差異性

12. 2016年2月11日是中國《漢語拼音方案》頒布54周年紀(jì)念日�！稘h語拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫漢語。這是

A尊重文化多樣性，促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)

B弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)

C借大眾傳媒，促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)

D吸收借鑒外來文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試

13. 在中醫(yī)現(xiàn)代化的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向�？墒�，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會(huì)如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)

A需要中西文化之間的交流、融合 B要反對民族虛無主義和歷史虛無主義

C需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D要接受新文化和外來文化

14.我們中國人在人際交往中比較看重實(shí)在、直來直去、實(shí)事求是、大恩不言謝、刀子嘴豆腐心的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉不批評、不抱怨的價(jià)值。西方人對你的贊美之辭，你不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節(jié)性尊重的表示。這說明

A文化的差異影響人的交往方式的差異 B不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣

C文化的差異影響人們思維方式的差異 D文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)的差異

15. 國務(wù)院決定從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。2016年的主題是：文化遺產(chǎn)與文化繁榮。我們之所以重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等 ②對于人類文明的演進(jìn)具有重要意義

③對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④人類共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)

A ①② B ①③ C ②③ D ③④

16.2016年9月召開的第五屆世界儒學(xué)大會(huì)旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作。從文化發(fā)展的角度看，下列對儒學(xué)的正確認(rèn)識(shí)是

A用外來文化改造儒學(xué)，才能推動(dòng)和諧文化的發(fā)展

B儒學(xué)中的和而不同的思想對于構(gòu)建和諧世界有重要意義

C儒學(xué)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉

D要辯證地看待儒學(xué)，在實(shí)踐中取其精華，去其糟粕

17. 有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳振興中華文化的內(nèi)容;在清明提倡植樹來緬懷親人與先烈;在中秋宣傳和諧團(tuán)圓;在重陽宣傳敬老等。下列對上述主張的價(jià)值判斷正確的是

A錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性，應(yīng)保持不變

B錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性

C正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展

D正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展

18.公開征求意見期間，相關(guān)機(jī)構(gòu)組織專門力量收集社會(huì)各界通過電子郵件、傳真和信函發(fā)來的意見和建議;及時(shí)關(guān)注和收集報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體反映的意見和建議。從文化生活的角度看這體現(xiàn)了

A大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段 B公民通過社情民意制度參與民主決策

C我國公民有言論自由的權(quán)利 D大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失

19. 在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是

A宋明理學(xué) B秦的統(tǒng)一 C春秋百家爭鳴 D漢代儒學(xué)獨(dú)尊

20. 在曲阜、臺(tái)灣、香港以及世界各地的孔廟，每年都會(huì)舉行祭孔活動(dòng)。這一活動(dòng)有利于

①弘揚(yáng)中華文化，提高我國的國際影響力 ②增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感

③牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④克服傳統(tǒng)文化的消極作用

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

21. 隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù) 字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術(shù)是

① 文化創(chuàng)新的不確定因素 ② 促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素

③ 文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④ 推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)

A ①② B ①③ C ③④ D ②④

22. 地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個(gè)性。上述材料說明

A不同民族的文化相互交融

B我國自古以來就是多民族和睦相處的統(tǒng)一國家

C古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列

D 一方水土，一方文化，我國文化具有區(qū)域性

23.造成上題材料中情況的原因是

①受歷史、地理等因素的影響 ②不同區(qū)域的文化漸趨融合

③經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 ④我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別

A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④

24. 春晚舞臺(tái)上，蒙古族的《吉祥頌》、回族的《數(shù)花》、壯族的《美麗的姑娘》等節(jié)目展現(xiàn)了一幅五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家的民族畫卷。這表明

①中華文化具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性 ②中華文化既是民族的又是世界的

③各民族文化都是中華文化的瑰寶 ④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩

A ①② B ②④ C ③④ D ①③

25. 在哈薩克斯坦首都阿斯塔納舉行的第51屆國際政治奧林匹克競賽中，中國代表隊(duì)6名學(xué)生全部獲得金牌，其中中國選手聶子佩獲得滿分。在比賽中他克服重重困難力拿第一名，目的只有一個(gè)為了國家的榮譽(yù)和利益。中國選手克服重重困難力拼金牌的精神體現(xiàn)了

①中華民族自強(qiáng)不息的拼搏精神 ②中華民族共同的價(jià)值追求

③民族精神至高無上，決定一切 ④中華民族愛國主義的精神

A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ①②③④

26.在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對載人航天精神的認(rèn)識(shí)，正確的是

A中華民族精神就是載人航天精神

B載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)

C載人航天精神為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，其核心是改革創(chuàng)新

D.載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的頂峰

二、非選擇題：共四小題，計(jì)48分。

27.材料一：據(jù)記載，早在公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂官就到x疆取竹，創(chuàng)造出12根律管。這雖然只是古老的傳說，但在新石器時(shí)代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂文化的交流。

材料二：夏代，曾有許多少數(shù)民族到夏王朝來表演樂舞。周朝設(shè)有專門掌管少數(shù)民族音樂的官吏。魏晉南北朝是各民族音樂大融合的時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多少數(shù)民族詩歌，如《敕勒歌》等都是音樂史上的優(yōu)秀作品。

材料三：我國少數(shù)民族音樂在音樂體系上，分別采用中國、歐洲和阿拉伯等不同的音樂體系。

(1)材料1、材料2是如何說明中華文化的基本特征的?(4分)

(2)結(jié)合材料3，分析造成中華文化基本特征的原因?如何理解這一原因?(8分)

28. 樹無根不活，人無根不立。只有把民族精神融入到自己的血液中，我們才能與中華民族同呼吸、共命運(yùn)，每一個(gè)中國人也才有奮斗的激情和動(dòng)力，并通過自己的努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為把弘揚(yáng)和培育民族精神引向深入，在做好經(jīng)常性宣傳教育工作的基礎(chǔ)上，國家從2004年開始，決定每年9月為中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月。

作為青年學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，如何弘揚(yáng)和培育民族精神?(12分)

29.莫言一諾，讓幾代中國人夢想成真!莫言說我小說中的人物確實(shí)是在中國這塊土地上土生土長起來的。我不了解很多種人，但我了解農(nóng)民。土是我走向世界的一個(gè)重要原因。山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了敘述根基與精神家園。莫言從小接受的民間敘事教育聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構(gòu)能量。因此，一旦遭遇當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義潮流，即折疊變形為頗具東方色彩的魔幻先鋒。莫言的想像力超越了人類存在的全部諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新途徑的有關(guān)知識(shí)，說說莫言圓夢諾獎(jiǎng)給予我們的啟示。(12分)

30、校園文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和希望規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。今天，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上。為此，學(xué)校每年都要舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、青春風(fēng)采大賽、書畫展、紅歌會(huì)等豐富多彩的文化活動(dòng)。學(xué)校通過這些活動(dòng)，既豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，又為校園增添了文化氣息，營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園氛圍，還促進(jìn)了同學(xué)們各方面素質(zhì)的全面提高。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響及相關(guān)知識(shí)分析說明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義.(12分)

高二寒假作業(yè)政治檢測題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一 選擇題 (52分)

1-5 DACCB 6-10 ABACD 11-15 BDBAC

16-20 DCABA 21-25 DDCCC 26 B

二.非選擇題

27. (1)①中華音樂文化，從公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期開始，歷經(jīng)幾個(gè)朝代的不斷發(fā)展而延續(xù)不斷，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。(2分)

②中華音樂文化作為中華文化的重要組成部分，有著優(yōu)秀的音樂作品，說明中華文化博大精深。(2分)

(2)①材料3說明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因。(2分)

②我國少數(shù)民族音樂分別吸收和借鑒了其他民族音樂文化中的合理成分，堅(jiān)持了兼收并蓄的原則。(3分)

③包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。(3分)

28.①要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。②最重要的是發(fā)揮主心骨的作用，即中國特色社會(huì)主義理論體系的作用。

③要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和我們黨在長期斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

④要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

⑤必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

⑥青年是國家的希望，民族的未來。人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

29. ①根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐。莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉。(3分)

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化在繼承中發(fā)展，莫言從民間敘事教育中提取素材，汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新，體現(xiàn)了繼承對發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，莫言能很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起，體現(xiàn)時(shí)代性。(3分)

③面向世界，博采眾長。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。莫言既借鑒馬爾克斯等文學(xué)巨匠的筆法，堅(jiān)持以我為主，為我所用。(3分)

④ 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。莫言的成功來自生活，離不開農(nóng)民(2分)

⑤堅(jiān)持正確方向�？朔�守舊主義和封閉主義、民族虛無主義和歷史虛無主義等錯(cuò)誤傾向(2分)

30. 【答案】(1)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于形成積極向上的健康的文化氛圍，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式、影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校園文化，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系;③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。健康的校園文化有利于引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長;④不同的文化對人的影響不同，優(yōu)秀文化塑造人生。健康的校園文化能豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

小編為大家提供的高二寒假作業(yè)政治檢測題，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/654419.html

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