課程標(biāo)準(zhǔn)
(1)概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
(2)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。
目標(biāo)
知識(shí)與能力
概括漢字書法、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫、音樂、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),初步理解書、畫、舞、樂的功能和意義。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。以文字、畫面等有關(guān)聲像資料,使學(xué)生得到有關(guān)古代中國文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
過程與方法
學(xué)生了解古代藝術(shù)形式的同時(shí),積極主動(dòng)的參與,體驗(yàn)、體會(huì)古代藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。相互之間要加強(qiáng)交流合作,取長補(bǔ)短。充分利用現(xiàn)代化的手段,把視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體以及綜合媒體結(jié)合起來展示古代中國的精美藝術(shù),增強(qiáng)教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí),了解我國古代多姿多彩的藝術(shù),提高欣賞美,發(fā)現(xiàn)美,鑒賞美的能力。豐富人生觀,價(jià)值觀。通過對(duì)古代藝術(shù)的學(xué)習(xí),觀察,體驗(yàn),或欣賞藝術(shù)精品,潛移默化,提高自身修養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對(duì)祖國文化的自豪感,逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):理解古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
難點(diǎn):(1)古代藝術(shù)發(fā)展的原因。(2)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生豐富的藝術(shù)想象力;加強(qiáng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入 :
中國印?這是2008年將在北京舉辦的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。她似印非印,似“京”非“京”,瀟灑飄逸,充滿張力,寓意的是舞動(dòng)的北京;她是有中國精神、中國氣派、中國神韻的中國漢文化的符號(hào),象征著開放的、充滿活力的、具有美好前景的中國形象;她體現(xiàn)了新北京、新奧運(yùn)的理念和綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的內(nèi)涵,再現(xiàn)了奧林匹克友誼和平進(jìn)步、更快更高更強(qiáng)的精神。
一、中國古代漢字與書法藝術(shù)
1.漢字的起源和演變
(1)漢字起源:起源于繪畫,早在六千多年前,原始社會(huì)晚期,漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào),漸漸演變成為漢字 ,稱為“文字圖畫”。
在蒙昧?xí)r代:結(jié)繩記事、倉頡造字。
(2)漢字的演變:甲骨文一金文一篆書一隸書一草書?楷書?行書。
其中,隸書和楷書是正式書體,行書和草書是輔助字體。
甲骨文:相傳1899年,中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今距今約3000多年的商代甲骨文(用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字),是迄今所知早的成熟漢字。
金文:比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文,是鑄或刻在青銅器上的銘文,起源于商代,盛行于周代。金文字體整齊遒麗,古樸厚重,形體較甲骨文方正整齊,筆畫也更加均勻?qū)ΨQ。金文的線條能較多地體現(xiàn)書法筆意。
小篆:小篆是秦始皇統(tǒng)一中國后,經(jīng)過整理規(guī)范后推行全國的文字,所以也稱秦篆。
隸書:秦朝出現(xiàn),因盛行于漢代,所以又叫漢隸。
◆漢字的演變趨勢:總趨勢是由繁到簡,漢字字形逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。
2.書法藝術(shù)
(1)含義:以中國漢字的字義為內(nèi)容,以某種字體的書寫為形式獨(dú)特藝術(shù)。
(2)特點(diǎn): 以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)感情、氣勢和意境,具有特殊的審美價(jià)值。(即,線的運(yùn)動(dòng))
(3)書法五種字體的特點(diǎn)
字體創(chuàng)立或成熟時(shí)間特點(diǎn)
小篆創(chuàng)始于秦代字體略長,筆畫圓勻,富于圖案美
隸書始于秦朝,成熟并通行于漢魏時(shí)字體寬扁,左右舒展,平衡對(duì)稱,整齊安定
草書起源于漢初.成熟于東晉寫意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動(dòng)
楷書形成于漢末字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整 (一千多年來楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體,這是漢字演變的主流)
行書開始盛行于晉代兼有楷書和草書的長處,既工整清晰,又飛灑活潑
(4)書法的發(fā)展歷程
魏晉時(shí)期 書法開始成為藝術(shù)。
代表:王羲之??“書圣”
◆中國書法藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
(1)魏晉以前基本上是自發(fā)階段,人們注重書法的實(shí)用功能,很少追求書法的審美功能;
(2)魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。從此,書法的審美功能超過實(shí)用功能,自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
隋唐時(shí)期:書法發(fā)展到了新的高峰。
代表:草書:張旭、懷素
楷書:歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)分別創(chuàng)立歐體、顏體和柳體(“顏筋柳骨”)。
北宋:個(gè)性化,平民化。
代表:“宋四家”??蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄
二、國畫藝術(shù)
1.分類
(1)以題材的不同,可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。
(2)在表現(xiàn)技法上,有工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。
(3)在藝術(shù)風(fēng)格上,可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫兩大類型。
2.中國畫的發(fā)展歷程
(1)遠(yuǎn)古時(shí)期:中國的繪畫藝術(shù),可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。如在西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚紋盆。
(2)夏商周時(shí)期:繪畫以人物肖像為主,畫在墻壁上、絲帛上。
戰(zhàn)國時(shí)期:是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。湖南長沙戰(zhàn)國楚墓中發(fā)現(xiàn)的一幅《人物龍鳳圖》帛畫,是中國早期繪畫作品中的杰作。
(3)秦漢時(shí)期:繪畫藝術(shù)走向繁榮,主要是帛畫和壁畫。
(4)魏晉南北朝時(shí)期:真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。這一時(shí)期的繪畫以被尊為“畫祖”的顧愷之最具有代表性,其代表作《女使箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫摹本,顧愷之 “以形寫神”的繪畫理論成為中國古代的開創(chuàng)之作。
(5)隋唐五代時(shí)期:是中國畫走向成熟的時(shí)期(高峰),政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。
隋代畫家展子虔以《游春圖》這一中國現(xiàn)存最早的山水畫卷而被載入史冊(cè),在山水畫發(fā)展史上具有奠基意義。
閻立本是初唐具有代表性的著名畫家,其代表作《步輦圖》是一幅工筆重彩畫,閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物。人物畫家吳道子是盛唐時(shí)期中國最負(fù)盛名的畫家,被歷代譽(yù)為“畫圣”《送子天王圖》是宋人對(duì)他作品的臨摹本。
(6)兩宋時(shí)期:宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段,畫學(xué)興起,繪畫成為商品。
張擇端的《清明上河圖》,《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧的景象,充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力。宋代山水畫家輩出,各有專長和創(chuàng)造。以趙佶為代表的院體花鳥畫都具有高度水平。
(7)元明清時(shí)期:士大夫的文人畫成就最為杰出。
元代山水花鳥畫則有較大的發(fā)展,其中著名的書法家趙孟?是一個(gè)代表。他重視神韻,追求清雅樸素的畫風(fēng)。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
明代時(shí)期:明代畫家中最強(qiáng)大的畫派是吳門畫派,即蘇州畫派。吳門畫派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅,再加上仇英,合稱“吳門四家”。唐寅字伯虎,是沈周的學(xué)生。他多才多藝,疏狂放任,不墨守陳規(guī),山水、花鳥、人物皆精,工筆寫意俱佳。
清代時(shí)期:清代曾經(jīng)崛起一個(gè)革新畫派??“揚(yáng)州八怪”。所以稱他們?yōu)楣,是因(yàn)樗麄冊(cè)谧鳟嫊r(shí)不守墨矩,離經(jīng)叛道,而且大都孤傲清高,行為狂放,所以稱之為“八怪”!皳P(yáng)州八怪”中最有名的是鄭燮。鄭燮,號(hào)板橋,擅畫竹、蘭、石。
三、古代戲曲的發(fā)展
1.萌芽:儺儀
“儺”在原始社會(huì)是一種辟邪消災(zāi)巫術(shù)活動(dòng)。字先秦時(shí)代至漢唐,“儺儀”是國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分,后來發(fā)展成為“儺戲”(特點(diǎn):服飾絢麗、載歌載舞),是我國最古老的戲劇的源頭。
2.發(fā)展:宋南戲。
特點(diǎn):南戲主要在民間流行,一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作,劇目多表現(xiàn)民間故事,表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求。(在浙江溫州以及福建泉州、福州一帶流行。)
意義:我國戲曲最早的表現(xiàn)形式。
3.成熟:元雜劇(可結(jié)合課本P.36“元曲與市民社會(huì)”一目講)
①產(chǎn)生:音樂、說唱、舞蹈、表演于一身
②繁榮原因:a元朝注意保護(hù)藝人;b長期停止科舉考試;c吸取前代精華。
③代表人物及作品
元曲四大家:關(guān)漢卿《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》
白 樸《梧桐雨》 鄭光祖《倩女離魂》
④地位:元雜居把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。
◎衰落:a科舉恢復(fù) b模式僵化
4.繁盛:京劇
(1)形成:
a、乾隆末年,徽劇進(jìn)京,風(fēng)行一時(shí)。b、道光年間,“徽漢合流”
c、融合兼收,形成新劇種??京劇
(2)成熟:同治、光緒年間:京劇走向成熟。標(biāo)志:京劇名藝人《同光十三絕》。
(3)走向世界:成全國最大劇種、進(jìn)世界戲劇之林。
◆京劇深受人們喜愛的根本原因是:融合并吸收多劇種和曲調(diào)的優(yōu)點(diǎn)。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/57174.html
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