內蒙古赤峰市烏丹一中2015-2016學年高二上學期期中考試政治試題

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高二 來源: 高中學習網(wǎng)


試卷說明:

2015-2016學年高二上學期期中測試卷政治1、下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是( ) ①2010年上海世博會吉祥物“海寶” ②莆田市民觀看第十四屆福建省運會開幕式 ③我國探月衛(wèi)星“嫦娥二號”成功發(fā)射 ④武夷山的自然風光 ⑤我國的外匯儲備增多 ⑥2015年11月2日,李克強就中日糾紛嚴正表態(tài),中國將抗議級別提升至總理級 ⑦莆田二十八中在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動 ⑧開展職業(yè)技能培訓,促進農村剩余勞動力的轉移 ⑨晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動A、①②③⑦⑨ B、①③⑤⑥⑨ C、②③⑤⑥⑦ D、①②③④⑧4、有人說贊美是人生歷程中的加油站,而批評是人生歷程中的維修站,一個人不能總是維修,但要不斷加油!不斷加油,他就學會了自信。這體現(xiàn)的文化生活道理是(  )文化環(huán)境決定人的發(fā)展 人的成長受環(huán)境影響文化的影響是潛移默化的 文化可以塑造人生A.B.C. D.5、中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強的一條必經(jīng)之路,但這注定也是一條艱險之路,因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異,對企業(yè)的融合產(chǎn)生重要影響。這體現(xiàn)出(  )A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B.文化影響人的交往行為和交往方式C.不同的文化差異巨大,無法相互融合D.不同文化和思維方式影響著人的實踐“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動,經(jīng)過近三個月的尋訪和事跡展播,引發(fā)了強烈反響,引導更多的人關心和關注農村教育,支持和幫助鄉(xiāng)村教師。這表明 ①文化對人的影響來自特定的文化活動②文化能夠豐富人的精神世界 ③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑?④優(yōu)秀文化能成為照亮人們心靈的火炬 A.①②②③ C.①③①④8、“正能量”原為物理術語,經(jīng)過網(wǎng)絡、報紙等媒體的傳播,現(xiàn)在已成為社會的流行語,被廣泛使用。這一現(xiàn)象表明( ) ①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②網(wǎng)絡在文化傳播中的作用越來越突出 ③文化市場的自發(fā)性需要加強管理和引導 ④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 A.①②B.②④C.①③D.③④ ②傳統(tǒng)建筑 ③傳統(tǒng)思想 ④傳統(tǒng)道德A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④10、荀子曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”從文化對人的影響的角度看,下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是( )①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤,近墨者黑A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 11、承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化應遵循的原則是A.求同存異、兼收并蓄 B.相互借鑒、共同交流C.推陳出新、革故鼎新 D.各民族文化一律平等那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為A.守舊主義 B.封閉主義C.民族虛無主義 D.文化虛無主義被人們稱為“”的是A.傳統(tǒng)習俗 B.傳統(tǒng)建筑C.文學藝術 D.傳統(tǒng)思想比爾?蓋茨曾說過,“不久的將來,你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學習,探索這個世界和它的各種文化,進行各種娛樂。”這說明(  )①信息技術的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊②互聯(lián)網(wǎng)技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度,改變著人類文明的進程③網(wǎng)絡技術等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段④網(wǎng)絡技術等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空,顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能A.①②③④ B.①②④C.①② D.①③④農歷八月十五日,是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞一些國家尤其是生活在當?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過中秋的形式不一樣,但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習俗。這說明文化對人的影響具有 A.潛移默化的特點 B.深遠持久的特點 C.自身傳承的特點  D.有形強制的特點“行人第一,腳踏車第二,汽車最后”這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則,值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化,這是因為①文化影響人們的實踐活動和思維方式、谖幕瘺Q定人們的交往行為和交往方式 、劢】档奈幕芴岣呷说乃枷氲赖滤仞B(yǎng)、芙】档奈幕俏幕仞B(yǎng)的核心和標志A.①③ B.①④ C.②③ D.②④①增強對中華文化的認同感和歸屬感 ②彰顯中華文化的底蘊,弘揚中華文化③增強中華民族的凝聚力 ④弱化民族文化的特性,增強中華文化的共性A.①②③   B.②③④  C.①②④   D.①③④18、提起節(jié)日,中國人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明( )A.不同的文化形式,承載著不同的文化內涵B.透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以領略不同民族文化的韻味C.不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異D.不同民族之間,應該相互尊重19、書法藝術是中華民族創(chuàng)造的一種獨特的藝術形式,已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化,發(fā)揮它的積極作用,人們應該具有的正確態(tài)度是(  )①批判地繼承②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用③取其精華,去其糟粕④辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④閑時爭名人,忙毀故里。從江蘇省鎮(zhèn)江市入圍全國十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉遺址被毀,到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆,近一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被拆毀的事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心,因為①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起促進作用 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受外文化 ③任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,否則民族文化就會失去根基 ④現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅持“守舊主義”,反對“歷史虛無主義”A.①② B.①③ C.②③ D.①④“問渠哪得清如許,為有頭活水”。下列說法與朱熹詩句的蘊意最一致的是A.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 B.社會實踐是文化創(chuàng)新的泉 C.面向世界,博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑 D.推動社會實踐發(fā)展、促進人的全面發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的①文化制約社會實踐的發(fā)展  ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力  ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體、芨髅褡逦幕餐瑯嫵芍腥A文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④24、公元1世紀,誕生于南亞印度的佛教傳入中國內地。佛教作為外來的,與儒、道異質的文化,在經(jīng)過彼此沖突、相互融合后,于東晉時代融入了中華文化之中。此后,中華文化形成儒、道、佛三大脈絡,三家(傳統(tǒng)說法稱為“三教”)共同構成中華傳統(tǒng)文化的主體。佛教傳入中國,并成為中華文化的主體說明了( )A.中華文化的多樣性 B.中華文化的包容性C.中華文化源遠流長 D.中華文化薪火相傳25、文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內容。幾年來,當?shù)卣e極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人,鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為( )①傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶②沒有文化的繼承,就沒有文化的積累、蹅鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26、2015年4月5日,孔子、屈原、鄧稼先、梅蘭芳等春秋時期至近現(xiàn)代的40位中華文化名人的青銅雕像在中華世紀壇正式落成展出,中華文化名人的后代和親屬與兩百多名學生參加了在此舉行的“紀念文化先賢”主題活動,以莊重的禮儀表達了對文化先賢的追思。這些文化名人涉及文化、藝術、哲學、教育、醫(yī)學、建筑、科技等多個領域,時間跨越了從春秋時期直至近現(xiàn)代3 000多年歷史。紀念中華文化先賢能使我們 ①增強尊重本民族文化,抵制外文化的自覺性 ②在潛移默化中自發(fā)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③增強民族自豪感,弘揚培育中華民族精神、芨惺苤腥A文化的博大精深,遠流長                   A.①② B.①④ C.②③ D.③④好萊塢夢工廠電影公司制作的動畫片《功夫熊貓》在國內外各大影院上映后,票房全線飄紅。有專家學者認為,《功夫熊貓》最大的賣點就是風靡世界的中國功夫、中國故事、中國元素,這些中國符號存在于好萊塢動畫電影中,并且大獲成功。材料給我們的啟示是①我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化軟實力  ②從本國利益出發(fā),嚴格控制中國文化元素流失,限制他國利用③在發(fā)掘、使用本民族文化,以及同流行文化相結合上,我們應該向好萊塢學習  ④要將外國的文化“領養(yǎng)”到中國,在保持本土文化特色的同時也發(fā)展世界文化A.①② B.①③ C.②③ D.③④2015年10月15~18日,中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。全會研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題,研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,進一步興起社會主義文化建設新高潮,對奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。全會強調:要大力發(fā)展社會主義先進文化,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,弘揚集體主義、社會主義思想!备鶕(jù)材料,運用文化的作用,分析我們?yōu)槭裁匆按罅Πl(fā)展社會主義先進文化?”國務院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強調,文明具有多樣性,不同文明之間的對話、交流、融合,匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念。在多樣中求同一,在差異中求和諧,在交流中求發(fā)展,是人類社會應有的文明觀。結合上述材料,請從文化多內蒙古赤峰市烏丹一中2015-2016學年高二上學期期中考試政治試題
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