汕頭市2012～2013學年度普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測高二級政治一．單項選擇題（本大題共2小題，每小題3分，滿分分）70年來，“文化為人民服務(wù)”的思想激勵一代又一代文藝工作者走出書齋，投身生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無愧于時代和人民的作品。這表明A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境B．文化對社會發(fā)展具有決定性作用C．文化有其自身的傳承性和相對獨立性 D．優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量2．“”一詞原為物理學術(shù)語，但一些微博將其賦予新的含義并借助互聯(lián)網(wǎng)使其得到廣泛傳播，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會的流行語。這一現(xiàn)象表明①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要動力②大眾傳媒已成為文化傳播的最主要途徑③互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用越來越突出④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①②B．②④C．③④D．①③ 3．近30年來，我國的文藝工作者沒能創(chuàng)作出與《二泉映月》、《黃河大合唱》、《梁�！废喈�?shù)�、能代表中華民族當代文化品格的標志性作品。這其中的主要原因是文藝創(chuàng)作①沒有深深植根于自己民族的文化土壤②沒有深深地為傳統(tǒng)文化注入時代精神③沒有主動學習和借鑒外來文化④沒有主動推動中華文化走向世界A．①③B．①②C．②④D．③④4．2012年是農(nóng)歷閏年，包含了兩個立春日，即正月十三立春和臘月二十四立春，民間一向以來有“兩頭春，宜嫁娶”的習俗，所以選擇在2012年結(jié)婚的新人特別多。這一現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)習俗促進經(jīng)濟社會發(fā)展B．傳統(tǒng)習俗是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶C．對待傳統(tǒng)習俗要“取其精華，去其糟粕”D．傳統(tǒng)習俗對人們產(chǎn)生深遠持久的影響．有關(guān)部門給莫言的賀信中說：隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學迸發(fā)出巨大創(chuàng)造活力中國作家植根于人民生活的深厚土壤創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可見立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A．①③B．②④C．①②D．③④．《江南Style》的走紅引發(fā)了中國音樂如何在全球產(chǎn)生更大影響的思考有專家認為，改編、配樂等方式民族音樂進行藝術(shù)加工以流行的方式傳遞出去。觀點表明A．流行文化能夠促進文化的發(fā)展B．繼承傳統(tǒng)文化要反對封閉主義C．文化的傳播離不開文化和創(chuàng)新D．借鑒外來優(yōu)秀文化必須以我為主A．①②B．③④C．②④D．①③經(jīng)濟效益影視作品的創(chuàng)作要A．摒棄落后文化腐朽文化B．應該滿足大眾的娛樂需求C．保障人們基本文化權(quán)益D．堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一A．提高公民的科學文化素養(yǎng)B．有利于加強社會主義思想道德建設(shè)C．對現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導性作用D．增強意識形態(tài)的吸引力和凝聚力A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義C．樸素唯物主義D．形而上學唯物主義12．黑格爾認為：“矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，它才會運動。”杜林則認為“在事物中沒有任何矛盾”。這種分歧體現(xiàn)了A．世界觀和方法論的根本對立B．可知論和不可知論的根本對立C．唯物論和唯心論的根本對立D．辯證法和形而上學的根本對立A．①②B．③④C．②④D．①③A．實踐是認識的唯一來源B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D．實踐是認識的目的和歸宿．A．B．C．D．2013年1月以來，我國中東部地區(qū)持續(xù)霧霾天氣。霧霾天氣積累問題是個長期的過程，解決問題也需要一個長期的過程，但是必須有所作為這表明量變達到一定程度會引起質(zhì)變發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了A．①②B．①③C．②④D．③④中國中鐵在施工中成功攻克了防凍脹路基、接觸網(wǎng)融冰、道岔融雪等國際公認的技術(shù)難題，高寒地區(qū)高速鐵路。這充分說明人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④我們通過川端康成了解了美麗的雪國日本，通過帕慕克走進了土耳其神秘的歷史，而如今世界人民也可以通過莫言來了解中國的歷史與。這說明A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中B．矛盾的特殊性和普遍性相互轉(zhuǎn)化C．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，做好2013年的經(jīng)濟工作，要繼續(xù)把握好穩(wěn)中求進的總基調(diào)，立足全局，突出重點，扎扎實實開好局。從哲學上看，這是因為整體居于主導地位，統(tǒng)帥著部分主要矛盾規(guī)定著事物的性質(zhì)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用同一事物在不同的階段有不同的矛盾A．①③B．①④C．②③D．②④2013年1月，中國社會科學院發(fā)布《社會心態(tài)藍皮書》基于對官民、警民、醫(yī)患、民商等不同階層群體間關(guān)系的分析，得出“社會信任度下降”的結(jié)論對于指導社會主義和諧社會建設(shè)具有現(xiàn)實意義。①社會意識是對社會存在的反映社會意識具有相對獨立性社會意識具有直接物質(zhì)性調(diào)整社會意識是解決社會矛盾的關(guān)鍵A．①②B．③④C．①③D．②④．選擇題（本大題共題，滿分分）2．運用知識，說明弘揚中國精神。（分）22．運用知識，青年學生（分）23．材料：當前我國農(nóng)村正處于城鎮(zhèn)化的機遇期和社會矛盾的凸顯期，必須維護和諧與穩(wěn)定，積極處理存在問題。因此，農(nóng)村社會管理就顯得任務(wù)重難度大，五花八門紛繁復雜大大小小的社會矛盾都不可回避，并且需要逐一應對好。以保障和改善民生為重點，以拓寬農(nóng)村基層自治渠道和培育農(nóng)村社會組織為突破口，成為農(nóng)村社會建設(shè)的很有針對性的措施。結(jié)合上述材料，簡要闡述唯物辯證法的矛盾觀。（12分24．《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》D 2．B 4．D 5．．CB 8．D 9．B 10．D11．B 12．D 13．B 14．DA 16．A 17．B 18．C 19．A 20．A21．①中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（分） 弘揚中華民族精神，提高全民族的綜合素質(zhì)，增強我國的國際競爭力，堅持社會主義道路。（分） 民族精神注入時代精神，才能（分） 23．①矛盾具有同一性和斗爭性。保持社會和諧穩(wěn)定，積極處理存在問題，是推動農(nóng)村社會建設(shè)取得成效的動力。(2+1=3分)②矛盾具有特殊性和普遍性。農(nóng)村的各種問題，都要按照其具體特點逐一解決好，回避矛盾，只能使管理工作的難度越來越大。(2+1=3分)③堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。既要全面應對各種存在問題，又要抓住重點，才能把農(nóng)村社會管理工作做好。(2+1=3分)④堅持具體問題具體分析。我國農(nóng)村有特殊的具體實際，必須采取針對性強的措施，才能做好農(nóng)村社會建設(shè)工作。(2+1=3分) 24．廣東省汕頭市2012-2013學年高二下學期期末教學質(zhì)量監(jiān)測政治試題 Word版含答案
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