廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)(政治)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一期末質(zhì)量檢測(cè)政治試題本試卷共6頁(yè),滿分100分, 考試用時(shí)90分鐘選擇題(共48分)一、單項(xiàng)選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。.肇慶星湖有著美麗的自然景觀。“借得西湖水一環(huán),更移陽(yáng)朔七堆山,堤邊添上絲絲柳, 畫幅長(zhǎng)留天地間!比~劍英同志的詩(shī)形象地描繪出星湖的勝境。這說明A.文化是社會(huì)實(shí)踐的源泉 B.自然現(xiàn)象屬于文化活動(dòng)及產(chǎn)品C.文化是人的靈感和想象 D.文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2.文化影響人們的交往方式和思維方式,但不管哪種影響都具有以下特點(diǎn)①潛移默化的影響 ②文化能豐富人的精神世界③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng) ④深遠(yuǎn)持久的影響A.①② B.③④ C.①③ D.①④.今年,肇慶許多學(xué)校紛紛開展古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng),學(xué)生通過古詩(shī)吟唱、集體誦讀的方式,對(duì)《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作品進(jìn)行了藝術(shù)化的演繹。這體現(xiàn)的文化生活道理有①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②文化決定人的交往行為③文化具有繼承性 ④優(yōu)秀文化決定人生A. ①② B. ②③ C. ①③ D.②④.某企業(yè)生產(chǎn)的電子產(chǎn)品,在外形設(shè)計(jì)上由于融合了國(guó)畫、中國(guó)紅等文化元素,使之成為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的藝術(shù)品,受到市場(chǎng)的熱捧。這體現(xiàn)了A.文化消費(fèi)豐富多彩B.文化素養(yǎng)決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心與關(guān)鍵D.文化生產(chǎn)力的作用日益突出5.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)情感等網(wǎng)絡(luò)文化正悄無(wú)聲息地進(jìn)入人們的生活,由此可見A.文化對(duì)人的影響是抽象的,無(wú)法捉摸的 B.文化氛圍看不見、摸不著C.文化的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.人們是被動(dòng)接受優(yōu)秀文化6.直到今天,肇慶地區(qū)的許多老百姓過春節(jié),仍然還保留著親手做裹蒸的習(xí)俗。下面對(duì)傳統(tǒng)gkstk習(xí)俗理解正確的是 ①是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 ②對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響③在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚禮節(jié)和習(xí)慣? ④以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲等為代表A.①②④B.①③④? C.①②③ D.①②③④7.《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選“兒童道德叢書”加以推廣。這表明①文化既是民族的,也是世界的②中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已經(jīng)完全被其他國(guó)家接受? ③中國(guó)文化具有一定的世界影響? ④中國(guó)文化走向世界,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①③ B.②③? ?C.①④ ?D.③④8世界文化是由不同民族和國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。尊重民族文化多樣性的原因有①民族文化高于世界文化 gkstk ②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③本民族文化與其他民族文化根本不同 ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①② B.②③ C.①③ D.②④9.不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫字)被視為 “傳統(tǒng)文盲”。 對(duì)于年輕一代來說,“傳統(tǒng)文盲”越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的,這是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受任何外來文化③堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”,反對(duì)“歷史虛無(wú)主義 ④任何時(shí)代的文化,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,否則民族文化就會(huì)無(wú)根基A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.廣東黃振龍“癍痧涼茶”以傳統(tǒng)配方為基礎(chǔ),經(jīng)過現(xiàn)代化的研制和改進(jìn)而成,以其獨(dú)特的口感和功效深受廣大消費(fèi)者歡迎。這給我們的啟示是A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長(zhǎng)B.傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富,我們應(yīng)該全面地繼承C.文化應(yīng)該在繼承中發(fā)展D.立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑11.“正能量”本是物理學(xué)名詞,當(dāng)下,中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事,貼上“正能量”標(biāo)簽。這是因?yàn)棰佟罢芰俊蔽幕梢詾榻?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障②“正能量”文化具有聚集人心、振奮精神的作用③“正能量”文化能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用④“正能量”文化來自于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新A.①②   B.①③  C.②③   D.③④12.有學(xué)者指出,傳統(tǒng)文化好比一捆干草,人們像驢子一樣馱著它走,各人的馱法不同,聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松地走向未來,愚蠢的人把它當(dāng)作祖?zhèn)鲗氊,永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。該學(xué)者的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是A.我們需要傳統(tǒng)文化,要把它全部吸收B.傳統(tǒng)文化就是一捆無(wú)用的干草C.在文化交流中要勇于重新打造和豐富傳統(tǒng)文化D.暗示在文化交流中對(duì)外來文化也要化作養(yǎng)料吸收13.文化的發(fā)展受多種因素的影響,決定文化發(fā)展方向的因素是A.思想運(yùn)動(dòng) B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.教育制度的更替D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)14.中華文明是人類世界文明史上唯一始終沒有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。這說明A.中華文化在當(dāng)代失去了作用B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.中華文化博大精深D.中華文化沒有受到外來文化的影響15中國(guó)有修史的傳統(tǒng),“國(guó)有史,方有志,家有譜”。繼承這一傳統(tǒng),有利于中華文化A.與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新 B.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.薪火相傳,延綿不絕 D.面向世界,博采眾長(zhǎng)16.下列對(duì)于民族精神描述正確的是①民族精神是民族文化的精髓,民族文化的力量集中展示為民族精神的力量②民族精神是維系民族成員的精神紐帶③民族精神扎根于民族歷史文化傳統(tǒng)之中,并隨著時(shí)代發(fā)展不斷得到豐富④民族精神是一個(gè)民族生存、發(fā)展、強(qiáng)大的精神支柱和精神動(dòng)力A.①②③   B.①③④  C.②③④   D.①②③④17.今年年初,為響應(yīng)中央歷行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召,北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動(dòng)”。人民日?qǐng)?bào)微博隨即響應(yīng),并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載,使之急速升溫。這一活動(dòng)喚醒了人們的節(jié)儉意識(shí),反映了社會(huì)公眾對(duì)節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同!肮獗P行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因是①中華傳統(tǒng)美德影響深遠(yuǎn)②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③社會(huì)主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用④精神文明建設(shè)活動(dòng)需要豐富多彩的形式A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④18.傳媒大體經(jīng)歷口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始傳遞信息的標(biāo)志是A.文字的發(fā)明B.電子網(wǎng)絡(luò)的推廣C.新聞媒體的出現(xiàn)D.印刷媒體的推廣19.2013年國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《蒼狼》《特種兵》《老有所依》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活,貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明①文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng) ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化要以優(yōu)秀的作品鼓舞人③滿足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)④我國(guó)文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神gkstkA.①② B.③④ C.①④ D.②④ 20.每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐,但是,不同民族、地區(qū)、年 齡、性別、職業(yè)的人,對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同,要求越來越高。這表明A.要博采眾長(zhǎng),生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品B.人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)C.為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化 D.文化建設(shè)必須推陳出新、革故鼎新,全面吸收外來文化21.日前,新聞出版廣電總局對(duì)部分豪華包裝、價(jià)格虛高的少兒圖書進(jìn)行了通報(bào)。而據(jù)媒體近日在一些城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn),兒童圖書除了價(jià)格虛高,還同時(shí)存在猛刮成人風(fēng)、大打色情暴力擦邊球、扎堆再版“經(jīng)典名著”等亂象。這說明A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩B.落后文化污染文化環(huán)境C.文化生活憂大于喜D.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的文化現(xiàn)象少兒圖書是一種特殊文化產(chǎn)品,質(zhì)量和內(nèi)容直接影響著兒童的早期教育。質(zhì)量低劣的書籍,對(duì)家長(zhǎng)造成經(jīng)濟(jì)損失不說,對(duì)孩子的危害更是不言而喻。所以,應(yīng)當(dāng)整治童書市場(chǎng)亂象,做到①?gòu)淖龃笪幕a(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文化繁榮的宏觀層面入手,完善童書市場(chǎng)發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)童書 市場(chǎng)健康發(fā)展②樹立高度的文化自信,充分肯定自身文化價(jià)值③積極引進(jìn)外國(guó)的優(yōu)秀的少兒圖書,加強(qiáng)文化交流④相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)童書市場(chǎng)的監(jiān)督與管理A.①②   B.①④  C.②③   D.③④23.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。其決定因素是①黨的方針政策gkstk②我國(guó)的社會(huì)制度③人民群眾的根本意愿④增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要A.①②③   B.①③④  C.②③④   D.①②④24.文化自覺,就是要自覺意識(shí)到文化的功能和作用,意識(shí)到文化建設(shè)必須著眼于提高民族 的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。這就要求我們 ①自覺意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ②在文化建設(shè)中自覺堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論指實(shí)踐 ③在文化建設(shè)中自覺構(gòu)建多種價(jià)值體系,培養(yǎng)多元文化意識(shí) ④自覺充當(dāng)外來文化的傳播者A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 非選擇題(共52分)二、非選擇題:本大題共2小題,共52分。25.(30分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一:四大名硯之首的端硯,在其1300多年開采歷史中積淀了厚重的文化,成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的組成部分。把端硯文化發(fā)揚(yáng)光大,首先要繼承端硯傳統(tǒng)的制作技藝。同時(shí)在思想內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新。在端硯創(chuàng)作中注入更多新元素,帶來新活力,提高它的文化品位與內(nèi)涵,使它具有時(shí)代氣息,反映時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。 材料二:根據(jù)肇慶市端硯發(fā)展的規(guī)劃,到2016年,基本建成與端硯產(chǎn)業(yè)相配套的基礎(chǔ)設(shè)施,擁有一大批高素質(zhì)的工藝美術(shù)人才,創(chuàng)作廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)(政治)
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