江蘇省濱海中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治(理)試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

2013-2014學(xué)年高二期中考試政治試卷(理科)命題:江蘇省濱海中學(xué) 王信豐一、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。 (本部分共30小題,每小題2分,共60分)1.2.關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系,說(shuō)法正確的是A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)C.具體科學(xué)以自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)3.4.①實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③唯物辯證的自然觀(guān)與歷史觀(guān)的統(tǒng)一 ④實(shí)現(xiàn)了世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一A. ①②④ B.①②③ C. ②③④ D.①③④5.6.“如果說(shuō)小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中,那么,小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”這一批判的啟示是物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀(guān)實(shí)在存在就是被感知意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性物質(zhì)決定意識(shí)A.①② B. C. D.7.8.9.荀子:“天有常道矣,地有常數(shù)矣!边@說(shuō)明A.事物是運(yùn)動(dòng)變化的 B.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.事物運(yùn)動(dòng)是捉摸不定的 D.事物是靜止不變的10. “萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”這一觀(guān)點(diǎn)是A.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn) B.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀(guān)點(diǎn)C.離開(kāi)意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀(guān)點(diǎn) D.離開(kāi)物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論觀(guān)點(diǎn)11.12.13.A.規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.人可以C.人可以消滅規(guī)律D.人可以創(chuàng)造規(guī)律,造福于人類(lèi)14.“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法!卑恼軐W(xué)道理是A.規(guī)律是事物本質(zhì)的聯(lián)系B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的15.A.意識(shí)未必都是由物質(zhì)決定的 B.我們必須按規(guī)律辦事C.事物發(fā)展總的方向是曲折的 D.意識(shí)會(huì)指導(dǎo)人們誤入歧途16.17.18.A.真理是不客觀(guān)的 B.意識(shí)是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象C.意識(shí)的正確性也可以由主觀(guān)決定 D.意識(shí)是主觀(guān)形成的19. “思路決定出路”、“態(tài)度決定一切”是許多成功者的經(jīng)驗(yàn)。合理之處是A.意識(shí) B.意識(shí)是大腦的機(jī)能C.意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用 D.意識(shí)20.21.22.A.正確,看到了量的重要性 B.正確,看到了謊言的價(jià)值C.錯(cuò)誤,否認(rèn)了真理的條件性 D.錯(cuò)誤,否認(rèn)了真理的客觀(guān)性23.24.25.①邯鄲學(xué)步②少壯不努力,老大徒傷悲③唇亡齒寒④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A.①②B.②④C.③④D.①③26. “神舟”八號(hào)與“天宮一號(hào)”依靠微波雷達(dá)、激光雷達(dá)和電視攝像機(jī)的引導(dǎo),經(jīng)歷了捕獲、緩沖、拉近、鎖緊的過(guò)程,最終實(shí)現(xiàn)連接。這一成功得益于①認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 ②充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性③實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相符合 ④哲學(xué)的基礎(chǔ)性、科學(xué)性指導(dǎo)A. B. C. D.27.A.要重視質(zhì)的飛躍 B.要重視量的積累C.量變是質(zhì)變的結(jié)果 D.質(zhì)變是量變的前提28.我國(guó)載人航天工程啟動(dòng)20年來(lái),廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神,攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)完成了從神一到神九的研制。這說(shuō)明①質(zhì)變要通過(guò)量的積累才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量的積累必然引起質(zhì)變A.①②B.②③ C.①④ D.③④29.C.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一 D.事物變化發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的30.二、判斷題:填涂。(本部分共10小題,每小題1分,共10分)31.( )32.( )33.34.35.36.37.38.( )39.40.三、簡(jiǎn)答題:結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。(本部分共2題,第41題8分。第42題10分,共18分)41.材料:在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍象征高貴與力量,彰顯自強(qiáng)不息的精神;在西方基督教文化中,Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀(jì)末以來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國(guó)龍,鼓吹“中國(guó)威脅論”。請(qǐng)從唯物論認(rèn)識(shí)論角度說(shuō)明中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)有差異依據(jù)。(分)42.四、探究題:請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中,參與問(wèn)題的探究與分析。 (本部分1題,12分)43.(1)上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?(2)上述醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程在認(rèn)識(shí)論上對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)展真理有哪些啟示?2013高二期中考試政治試卷(理科)參考答案一、單項(xiàng)選擇題123456789101112131415CBCBCCCBBBABBDB161718192021222324252627282930CABCABDCABABACB二、判斷題31323334353637383940AABBBABAAA三、簡(jiǎn)答題41.答案:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。由于取材于現(xiàn)實(shí)世界中的原型不同,中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)也不同。實(shí)踐認(rèn)識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的差異決定了中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)具有差異性。42.四、探究題43.(2)與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(4分)江蘇省濱海中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治(理)試卷
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