【摘要】大家把理論知識復(fù)習(xí)好的同時(shí)，也應(yīng)該要多做題，從題中找到自己的不足，及時(shí)學(xué)懂，下面是小編為大家整理的高二政治上冊期中試題，希望對大家有幫助。

第Ⅰ卷 選擇題(52分)

選擇題部分(在下列各題中均只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，每小題2分，共52分。)

1.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事，有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明

A.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 B. 哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

C. 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

2.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是

A.量力而行，盡力而為 B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

C.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

3.古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在

A.缺少辯證法思想，不能把世界看成是客觀的物質(zhì)世界

B.它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的

C.否認(rèn)意識反映物質(zhì)

D.往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原

4.宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是

①唯物主義的態(tài)度 ②唯心主義的態(tài)度 ③客觀的看待事物 ④以主觀想象替代客觀事實(shí)

A. ①④ B.①③ C.②④ D.③④

5.右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠

便無籠” 的觀點(diǎn)屬于

A.形而上學(xué)

B.樸素唯物主義

C.主觀唯心主義

D.客觀唯心主義

6.莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是

A.莊子客觀唯心主義，荀子是主觀唯心主義

B.莊子主觀唯心主義，荀子是樸素唯物主義

C.莊子強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)客觀規(guī)律，荀子強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮人的主觀能動作用改造自然

D.莊子強(qiáng)調(diào)要順從自然規(guī)律，荀子夸大人的主觀能動作用命令自然

7.目前，我國的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》《夢

幻西游》《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲。可一些青少年的世界觀、人生觀還不夠成熟，一些意志薄弱、

自控能力差的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界，陷于其中不能自拔，嚴(yán)重影響了身

心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明

①思維和存在的關(guān)系問題對人的思想和行動有重大影響　�、诎烟摂M世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) ③世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未被認(rèn)識之物 ④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀k*s5u高考資源網(wǎng)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.“樹欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了

A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.世界上一切事物都是物質(zhì)的

C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用 D.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

9.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。他的學(xué)生克拉底魯則說“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。上述觀點(diǎn)

A.都是正確的。因?yàn)樗鼈冋�確地說明了物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系

B.都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼈兌伎浯笫挛锏倪\(yùn)動而否認(rèn)了相對靜止

C.前者正確.它說明物質(zhì)都是運(yùn)動的;后者錯(cuò)誤，它否認(rèn)了事物的相對靜止

D.前者錯(cuò)誤，它夸大了物質(zhì)的運(yùn)動;后者正確，它正確地說明了運(yùn)動和靜止的關(guān)系

10.右邊漫畫《一根頭發(fā)》反映的哲理有

A.事物的質(zhì)變表現(xiàn)為新陳代謝

B.事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一

C.規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力

11.小王在家電市場購買了一款1780元的小一匹空調(diào),而小李花3800元購買了同一品牌的同匹數(shù)的空調(diào)。兩款空調(diào)價(jià)格不同的原因在于“節(jié)能”。兩人的不同做法體現(xiàn)了

A.絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 B.意識活動的主動性與選擇性

C.世界物質(zhì)性與規(guī)律客觀性的統(tǒng)一 D.事物聯(lián)系的普遍性與多樣性

12.“二月春分八月秋分晝夜不長不短;三年一閏五年再閏陰陽無差無錯(cuò)。”這幅對聯(lián)從一個(gè)側(cè)面反映了

①思維與存在具有同一性 ②認(rèn)識自然先于改造自然

③認(rèn)識以實(shí)證和猜測為基礎(chǔ) ④真理具有客觀性和條件性

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

我國以2010年11月1日零時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)進(jìn)行第六次人口普查。早在1957年馬寅初的《新人口論》就預(yù)見到人口眾多給我國社會的發(fā)展帶來了巨大的壓力，主張計(jì)劃生育，避免人口的無節(jié)制增長�；卮�13‐15題。

13. 早在1957年馬寅初就預(yù)見到人口眾多會給社會發(fā)展帶來巨大壓力，這說明

A.意識能夠正確反映客觀事物B.意識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映

C.意識是客觀存在的正確反映D.意識是對客觀事物的如實(shí)“復(fù)制”

14. 當(dāng)年的《新人口論》遭到批判，而現(xiàn)在計(jì)劃生育是我國的基本國策。這告訴我們

A.實(shí)踐是認(rèn)識的B.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

15.在新的歷史時(shí)期，計(jì)劃生育政策和人口紅利、破解老齡化社會的矛盾也凸顯出來了。統(tǒng)籌解決我國的人口問題，從哲學(xué)的角度看必須

①穩(wěn)定低生育水平，提高人口質(zhì)量 ②在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ③重視真理性認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用 ④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/148645.html

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