黑龍江省泰來(lái)縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

高二期中政治試卷說(shuō)明:本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題 共48分)一、選擇題(本大題共24個(gè)小題,每小題2分,共48 分)。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1.《中庸》中告誡學(xué)子們要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。這涉及到人類的兩類活動(dòng),即( )A.學(xué)習(xí)探索和思考追問(wèn) B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界C.明辨知識(shí)和服務(wù)社會(huì) D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐C.世界觀決定方法論 D.世界觀與方法論都有相對(duì)獨(dú)立性3. 馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它堅(jiān)持了( )①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響 ③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是萬(wàn)能的,沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)A. B. C. D.A.“氣者,理之依也與理在事先,理生萬(wàn)物B.“生死有命,富貴在天與物是觀念的集合C.“世異則事異,事異則備變與天不變,道亦不變D.“不入虎穴,焉得虎子與秀才不出門(mén),全天下事6. 美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的相對(duì)論重離子對(duì)撞機(jī)再獲重大發(fā)現(xiàn):中外科學(xué)家探測(cè)到了迄今人類所知最重的反物質(zhì)——反氦-4。這說(shuō)明( )①物質(zhì)具有可知性 ②人能夠完全地認(rèn)識(shí)世界 ③意識(shí)具有能動(dòng)作用 ④人能夠左右事物的變化A. B. C. D.7. “思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看,這句話肯定了( )①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ④意識(shí)能自覺(jué)選擇和改變客觀對(duì)象A. B. C. D.8. “月落燈前閉北堂,神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來(lái)異,武帝衡蕪覺(jué)后香!边@是徐寅《夢(mèng)》中的詩(shī)句。我們每個(gè)人都做過(guò)夢(mèng)而且夢(mèng)中的景象變化萬(wàn)千,有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)夢(mèng)境的正確認(rèn)識(shí)是( )A.夢(mèng)境是虛構(gòu)的,與客觀世界無(wú)關(guān) B.夢(mèng)境可能是神的啟示C夢(mèng)境是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映 D.夢(mèng)境并不是無(wú)端的,它是對(duì)未來(lái)生活的預(yù)兆“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是?A、自然界是不變的,而人是在變化的 B、世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中C、世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng),但根本性質(zhì)不變D、事物本身不變,但人的心情在變化 下列說(shuō)法不正確的是 ( ) A、古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了 B、近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài) C、辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律 D、近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系,這種聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的和 )A.穩(wěn)定的 B.實(shí)踐的 C.發(fā)展的 D.辯證的 )A.①④ B.①③ C.①② D.②④13.下列屬于物質(zhì)范疇的有( )A.①②④ B.③ C.①④ D.①③⑤14.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后,開(kāi)始出現(xiàn)了( ) )③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提、苋藗兛梢园l(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④16.馬克思主義哲學(xué)作為真理,其最基本的屬性是 ( ) ?A、客觀性? B、主觀性C、實(shí)踐性 D、革命性A.認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力  B.認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)   D.獲得知識(shí)的唯一途徑18.以前,人們往往認(rèn)為“人類是使用語(yǔ)言的唯一物種”。近日,英國(guó)《新科學(xué)家》雜志公布了日本京都大學(xué)對(duì)于鳥(niǎo)類鳴叫的最新研究成果。研究顯示,孟加拉燕雀的叫聲同樣擁有它們的語(yǔ)法規(guī)則。這從一個(gè)側(cè)面表明( )A.客觀物質(zhì)性 B主觀能動(dòng)性 C社會(huì)歷史性 D直接現(xiàn)實(shí)性A.認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都在無(wú)限接近真理 B.真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分C.認(rèn)識(shí)引導(dǎo)著真理的不斷發(fā)展 D.真理性認(rèn)識(shí)與謬誤相伴而行21. 華盛頓合作定律說(shuō)的是:一個(gè)人敷衍了事,兩個(gè)人互相推諉,三個(gè)人則永無(wú)事成之日這主要是因?yàn)椋汉献髡叨嗔藭?huì)分散每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任,惰化合作者的積極性,容易產(chǎn)生組織內(nèi)耗,減弱了分工效率。從辯證法角度看,破解華盛頓合作定律,應(yīng)該 明確成員分工責(zé)任,注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo),充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu),注重系統(tǒng)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 保持有效的溝通機(jī)制,樹(shù)立正確的價(jià)值觀A.B.C.D.22. 現(xiàn)在,“星座”這個(gè)詞在中學(xué)生中很是時(shí)髦。在某些校園里,星座運(yùn)程已成為一些中學(xué)生的行動(dòng)指南。把考試、情感、工作等,這一切的未知數(shù)都和星座、運(yùn)氣掛鉤。從哲學(xué)上看,把考試、情感、工作等和星座、運(yùn)氣掛鉤的觀點(diǎn) )A.承認(rèn)了事物之間的聯(lián)系具有多樣性B.看到了人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的C.肯定了事物的整體和部分是相互影響D.用主觀臆造的聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系下列說(shuō)法中,與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含的哲理一致的是 )A. B.一著不慎,全盤(pán)皆輸C.愚者千慮,必有一得D.天下難事,必作于易A.說(shuō)明醫(yī)用機(jī)器人也是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的B.反映科學(xué)進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.體現(xiàn)了人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系D.進(jìn)一步說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性第Ⅱ卷 (非選擇題 共52分)25.2012年9月21日,教育部社科委語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)部2012年度工作會(huì)議在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)舉行。教育部已制定未來(lái)三年我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域八項(xiàng)計(jì)劃,將投資20億元對(duì)八項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施予以支持。八項(xiàng)計(jì)劃包括:馬克思主義理論研究和建設(shè)推進(jìn)計(jì)劃、高校人文社科重點(diǎn)研究基地建設(shè)計(jì)劃、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目體系建設(shè)計(jì)劃、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資政服務(wù)計(jì)劃、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果推廣計(jì)劃、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”計(jì)劃、人才隊(duì)伍建設(shè)計(jì)劃和數(shù)字人文建設(shè)計(jì)劃。? 結(jié)合上述材料說(shuō)明我國(guó)為何推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。( 12分)26中共十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署,強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益,與此同時(shí),加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。黃山市要堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤(pán)活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明黃山市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的。(12分)27.2013年9月7日,習(xí)近平在哈薩克斯坦演講結(jié)束時(shí)說(shuō),“中國(guó)既要金山銀山,又要綠水青山。寧可要綠水青山,不要金山銀山。因?yàn)榫G水青山就是金山銀山。”實(shí)踐證明:“黃”化:掠奪式生產(chǎn)——荒漠化——生產(chǎn)資源枯竭——貧困化是一種循環(huán),“綠”化:可持續(xù)生產(chǎn)——環(huán)境美化——生態(tài)資源富足——小康化也是一種循環(huán)。 分析造成材料中兩種不同循環(huán)的原因。(8分)28. 為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?(10分)29.《中國(guó)的環(huán)境保護(hù)》白皮書(shū)指出,中國(guó)政府高度重視保護(hù)環(huán)境,認(rèn)為保護(hù)環(huán)境關(guān)系到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)。多年來(lái),中國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策,把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀的?(10分) 高二期中考試政治試卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及參考答案一、選擇題(本大題共24個(gè)小題,每小題2分,共48分)。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。第Ⅱ卷 (非選擇題 共52分)25. ①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,有利于為現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)的世界觀與方法論指導(dǎo)。(3分)②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括個(gè)總結(jié),哲學(xué)的發(fā)展能夠?yàn)榫唧w科學(xué)的進(jìn)步提供科學(xué)的世界觀與方法論指導(dǎo)。(3分)③真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展能夠預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)發(fā)展方向,動(dòng)員和掌握群眾,轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。(3分)④推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展,有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為現(xiàn)代化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。(3分)28. ①真理是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。(3分)②主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自身是否正確,認(rèn)識(shí)對(duì)象不能“自言其明”,二者都不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。(3分)③實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng),是聯(lián)結(jié)主客觀的橋梁,人們可以用實(shí)踐的客觀結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。(3分)④如果不堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)陷入主觀主義錯(cuò)誤。(1分)29. ①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策。把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),采取一系列的措施加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境,是事物普遍聯(lián)系的體現(xiàn)。(5分)②整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。保護(hù)環(huán)境關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè),因此,應(yīng)把保護(hù)環(huán)境擺在更加重要的戰(zhàn)略地位。(5分)黑龍江省泰來(lái)縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/109614.html

相關(guān)閱讀: