山東省濟寧市汶上一中2013-2014學年高二10月月考 政治

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試卷說明:

汶上一中2013—2014學年高二10月月考政治一、選擇題(每題2分,共60分)1.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》,以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是( )A.廬山的自然美也是一種文化 B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式?C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動2.文化與政治相互交融,下列現(xiàn)象能夠體現(xiàn)這一觀點的是( )?①國際經(jīng)濟和科技競爭越來越圍繞人才和知識的競爭?②隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)?③當今世界國際競爭的實質(zhì)成了以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量④世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容A.②③ B.①② C.①③ D.②④3.社會上廣泛流傳著這樣一句話:“文化搭臺,政策引導,經(jīng)濟唱戲”。這句話反映了( )A.經(jīng)濟、政治與文化之間的關(guān)系 B.文化決定經(jīng)濟和政治 C.文化反作用于一定的經(jīng)濟 D.經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)4.北京師范大學高度重視校園文化建設(shè)工程,通過舉辦“品味經(jīng)典,沐浴書香”讀書活動,營造了濃厚的“書香北師大”校園讀書學習氛圍,塑造了師生共同的價值觀念和文化品格。這體現(xiàn)了( )。文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 文化決定人的交往行為和交往方式文化對人具有潛移默化的影響 文化是人類精神活動.①② B..5.習近平總書記強調(diào)提高大學生的思想道德素質(zhì),最主要的是使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,這主要是因為( )A.文化對人的影響具有潛移默化的特點 B.文化對人的影響是深遠持久的C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志D.只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀,辦事情就能取得成功6.下列屬于文化傳播途徑的是 ( )①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流 ②通過人口遷徙來傳播文化 ③通過國家之間互派留學生來進行文化傳播 ④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④7.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是( )A.大眾傳媒具有反饋及時的特點 B.大眾傳媒傳播的信息都是真實的C.大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D.大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限,具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能8. “一花獨放不是春,百花齊放春滿園!边@啟示我們在與世界文化交流、借鑒中要 ( )A.尊重文化多樣性 B.重視文化繼承性 C.理解文化發(fā)展性 D.懂得文化先進性9.承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循 ( )A.繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則 B.各民族文化一律平等的原則C.取其精華、去其糟粕的原則 D.弘揚主旋律、提倡多樣化的原則10.A.....為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”,北京有些中小學將這一古老的民間藝術(shù)納入學校教育。這表明( )A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力 D.教育是文化交流融合的主要途徑12.近年來,“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強調(diào)社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神,獲得公眾好評。下列說法正確的是( )①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值②主流媒體宣傳社會主義先進文化,有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導作用④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.“雖然不言不語,叫人難忘記,那是你的眼,明亮有美麗……”當年蔡琴在演唱這《你的眼神》時,就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾,在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式演唱此歌,詮釋經(jīng)典,在次讓人如癡如醉。由此可見,文化表演應該( )①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導風格與形式的多樣化③立足于滿足市場需求 ④ 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④14.“筆墨當隨時代”,繪畫藝術(shù)要有時代精神,就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要( )A.正本清源,獨樹一幟 B.海納百川,有容乃大C.薪火相傳,推陳出新 D.各美其美,和而不同15.16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見( )①博大精深的中華文化具有包容性 、谖幕瘎(chuàng)新要面向世界,博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑  ④文化交流消融了世界文化多樣性A.①②   。.①③  。.②③  。.②④16.近年來,我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動,受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后,要求你寫一篇觀后感,需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認為下列各組中最準確的一組是( )A.相互借鑒 加強融合 維護文化安全B.和平相處 文化滲透 提升文化軟實力C.尊重差異 理解個性 弘揚傳統(tǒng)文化 D.相互尊重 和睦相處 各國文化一律平等17.大眾傳媒的出現(xiàn)是以 為標志的A.語言的產(chǎn)生 B.電視的廣泛推廣C.網(wǎng)絡(luò)的普及 D.印刷媒體的推廣18.中央電視臺播出的《星光大道》、《全家總動員》,通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,成就了許多人的明星夢,也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明( )①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展 ④文化能豐富人的精神世界 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④19.福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩,有過“清明上河圖”般的絢麗,孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片,三坊七巷以其特有的魅力影響著人們,保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)( )A.是傳播中華文化的重要途徑 B.是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) C. 根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值 D.實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈20.中華文化與世界其他國家的民族文化是相通的,這是因為A.文化具有多樣性B.各民族文化都有自己的個性和特征C.各民族文化之間存在著差異D.不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律 ) ①體現(xiàn)了民族心理和情感,富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對穩(wěn)定性 ③集中展示了本區(qū)域文化,是民族文明程度的重要標志 ④就是傳統(tǒng)文化,是文化創(chuàng)新的重要動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.“中國茶藝與日本茶道異曲同工,雖然各有特點,但都強調(diào)‘和’的精神,就是要和睦相處、和諧共生!敝袊杷嚺c日本茶道異曲同工,說明( )。?.各民族文化? B.文化的多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面.不同民族的文化存在共性和普遍規(guī)律?.各民族文化的差異是由各民族造成的.戲曲的發(fā)展目前面臨困境,說明? )A、傳統(tǒng)文化必將消失 B、傳統(tǒng)文化阻礙社會和人的發(fā)展C、傳統(tǒng)文化要順應社會生活的變遷? D、傳統(tǒng)文化能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求.要讓戲曲不消失,我們必須 )①發(fā)展傳統(tǒng)文化,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承“推陳出新、革故鼎新”正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?A、 B、 C、 D、《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論,是儒家學派的經(jīng)典。北京師范大學于丹教授在《百家講壇》欄目以其“大眾口味、學者品位”解讀《論語》。回答題。.《論語》,2500多年前的經(jīng)典語錄,至今影響著國人的價值觀念和行為取向?梢娢幕瘜θ说挠绊懢哂 )? ? A.潛移默化的特點 B.價值觀的導向作用? C.深遠持久的特點 D.一成不變的特點.通過于丹的解讀,更多老百姓了解了《論語》。這說明 )①電視文化比傳統(tǒng)經(jīng)典文化更能豐富人的精神世界最受人民大眾歡迎的是傳統(tǒng)經(jīng)典文化發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化必須貼近群眾,創(chuàng)新形式,創(chuàng)新手段電視等現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播 A. B. C.D.30.《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一,該畫在清代順治年間遭火焚,斷為兩截,現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日,該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”,深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明( )①兩岸同胞對同根文明和文化的認同 ②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題(共40分)31.央視報道,中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元,被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。這真是不折不扣的“舌尖上的浪費”。 “舌尖上的浪費”一般發(fā)生在哪些群體身上?既有公職人員,也有普通民眾,還包括一些大學生項調(diào)查顯示,每年大學生倒掉的食物,可養(yǎng)活大約1000萬人一年。不山東省濟寧市汶上一中2013-2014學年高二10月月考 政治
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