江西省鷹潭一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第四次月考政治試題Word

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期高二年級第四次月考政治試卷(考試時間90分鐘,滿分100分)一、選擇題(25題每題2分共50分)1.下列選項蘊含的文化生活道理一致的是①以天下之至柔,馳騁天下之至堅 ②露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明③一花獨放不是春,百花齊放春滿園 ④文化是民族的,又是世界的A.①與② B.②與③ C.③與④ D.①與④.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天,鑄造了偉大的中華民族精神,實現(xiàn)中華民族“長風(fēng)破浪會有時”的明天,必須弘揚和培育民族精神。這是因為①民族精神是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?②民族精神是推動中華民族繁榮強大的精神動力?③民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)?④民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)?A.②④B.①③C.②③D.①④?.習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)“中國夢”,我們要①全面繼承祖國傳統(tǒng)文化,保持民族特色、谧非蟾叩乃枷氲赖履繕(biāo),不尚空談、重在行動③對中華民族精神取其精華,去其糟粕④弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神A.①② B.②③ C.③④ D.②④.中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想,今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風(fēng)中。習(xí)近平總書記強調(diào)“空談?wù)`國,實干興邦”,在全黨上下興起了“少說空話、多干實事”的蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會變革中發(fā)展 D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀.國務(wù)院出臺的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,是對我國軟實力經(jīng)濟的加速提升,是對我國文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場,滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進經(jīng)濟的發(fā)展 ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提高我國文化軟實力,增強文化的國際競爭力A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④.某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠實守信為重點A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④.圖書《舌尖上的中國》榮膺2013年度“世界最好的美食圖書大獎”稱號,該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道,帶著對食物的敬意和情感,淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味,引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②中華文化博大精深 ③文化傳播,就在我們的生活中 ④文化是民族的也是世界的A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④.“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀!秉h的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀,對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于?①引領(lǐng)思潮,為全國人民團結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量,為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的物質(zhì)保證③強基固本,有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚主旋律,拒絕外來文化對中華文化的影響?A.①③ B.②④ C.②③ D.①④.2012年,網(wǎng)友提出的“中國式過馬路”,即“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)”,于戲謔中表達(dá)對目前我國交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質(zhì)疑。提升國民交通文明素養(yǎng)應(yīng)?①發(fā)揮教育在傳播文明中的作用②優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)?③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④.回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展,這不僅在于我國擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神①弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時代的變化不斷豐富A.①②B.①④C.②③D.②④.《中國好聲音》的成功主要在于其引進了國外電視節(jié)目制作的創(chuàng)意、運營模式,同時也進行了本土化的再次包裝和創(chuàng)作。這說明文化創(chuàng)新必須A.正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 B.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系C.著眼于發(fā)展中國特色社會主義先進文化D.著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求.培育和弘揚新時期山東精神,必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。因為,社會主義核心價值體系是①社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)、芪幕l(fā)展的中心環(huán)節(jié).英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金回答公眾提出的“您覺得我們死后,意識上哪里去了?”問題時說,“我覺得大腦就像計算機,意識就像是軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運行了!鄙鲜稣f法用唯物論的觀點表述就是(  )①人腦是意識活動的物質(zhì)器官、谝庾R是客觀存在的主觀映象、垡庾R是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ④意識的存在需要依賴于物質(zhì)A.①② B.②③ C.③④ D.①④.“行是知之始,知是行之成”蘊含的哲理是(  )A.認(rèn)識來源于實踐B.認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用C.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn).實踐是有意識、有目的的活動.由于技術(shù)越來越發(fā)達(dá),科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是,盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快,一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩,奧秘仍難解。這說明(   )①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理、谌说恼胬硇哉J(rèn)識中包含謬誤的成分、廴说恼J(rèn)識具有反復(fù)性、苋说恼J(rèn)識有待于進一步發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④淡磨明鏡照檐楹,東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。26.建設(shè)社會主義文化強國,關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,為人民提供廣闊的文化舞臺,讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面,樹立高度的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新角度說明應(yīng)如何樹立高度的文化自覺和文化自信。(分:網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,它既能把人們帶上信息高速公路,也能成為毀壞社會文明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門”事件、“百度競價排名”風(fēng)波到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”,互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng),遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng),已到了刻不容緩的地步。材料二:據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第24次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,我國網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.38億,其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到1.75億,占總體網(wǎng)民的51.8%。請運用文化生活的有關(guān)知識,結(jié)合材料分析國務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。(16分)28.“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面雞兒跑”,這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞,雞吃草籽、昆蟲,不用飼料添加劑,提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益,又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈,既可讓過度放牧的草場得到休息,又把大量秸稈變廢為寶,避免其田間焚燒帶來的空氣污染,而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。運用把握規(guī)律的知識,分析說明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設(shè)“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(分).在政府工作報告中指出,針對我國經(jīng)濟社會運行中出現(xiàn)的物價上漲,行業(yè)、地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題,宏觀經(jīng)濟政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活,把積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策調(diào)整為積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系,把穩(wěn)定價格總水平放在更加突出的位置。結(jié)合材料,用辯證唯物論的有關(guān)知識分析說明我國宏觀經(jīng)濟政策調(diào)整的理論依據(jù)。(12分)(1)①立足社會實踐,發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用,為人民提供廣闊的文化舞臺,讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。(分)②繼承傳統(tǒng),推陳出新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,創(chuàng)造新文化,發(fā)展先進文化。(分)③推動文化交流與傳播,博采眾長,增強中華文化的國際影響力,樹立高度的文化自覺和文化自信。(分(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)(2),來自于各種形式的文化活動,這種影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。(4分)(3)不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展低俗文化會敗壞社會文明、腐蝕人的心靈。國務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng),有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,抑制其消極作用。(4分)(4)我國網(wǎng)民迅速增加,網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展,它給文化生活帶來了許多可喜的變化,如“它能把人們帶上信息高速公路”;也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,如“網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)不斷蔓延”。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強管理,正確引導(dǎo)。(4分)28①規(guī)律具有普遍性和客觀性, 要求人們必須遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律。草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式,恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力,保護自然界生態(tài)平衡,體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動中對自然規(guī)律的遵循與利用,促進節(jié)約資源保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧。(5分) ②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。 人充分發(fā)揮主觀能動性,可以在認(rèn)識把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。 這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用自然規(guī)律,大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式,趨利避害地改造自然,實現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。(5分)29(1)物質(zhì)決定意識,要求江西省鷹潭一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第四次月考政治試題Word版含答案
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