2019年高考論述類文本閱讀模擬試題分類精編（二）6?
六、閱讀下面的文字，完成6-9題。
古漢字的形聲相益
世界上古史與現(xiàn)代考古學(xué)的研究成果表明：文明發(fā)達(dá)較早地區(qū)產(chǎn)生的一些古老文字系統(tǒng)，因所處自然與人文環(huán)境的影響，形成了各不相同的面貌與特征。同時(shí)，又因相關(guān)遠(yuǎn)古族團(tuán)大體相當(dāng)?shù)纳鐣幕c思想認(rèn)知水平，加之彼此間各種形式、各種渠道的溝通與交流，這些文字系統(tǒng)經(jīng)歷了大體一致的源起與發(fā)展的歷程，即由初始的表意文字階段逐漸達(dá)至于表意、表音相結(jié)合的階段，此后，除少數(shù)特例之外,多數(shù)文字系統(tǒng)先后步入了單一表音的階段。
原始的漢字是依類象形的產(chǎn)物。中國史前考古資料所見，其刻畫于陶、石、龜、骨上的原初文字，主要是用作原始圖騰或神名的稱謂字以及律歷、度、量、衡制度所必需的基礎(chǔ)紀(jì)數(shù)字。前者一律刻畫于祭神禮器的特定部位，并在商代甲骨或殷周金文的族名徽號用字中可以找到它們的余緒，它們是多物崇拜的自然物的名字。后者多刻畫在廢棄的陶片上，其頻繁出現(xiàn)、重復(fù)使用的幾率高且形體簡單，古今相承，與商代甲骨、金文中的紀(jì)數(shù)字基本一致。目前所知，處在原始階段的古漢字，其通行的年代大概由距今七八千年至四五千年之間。《尚書序》所謂古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦、造書契以及《后漢書?律歷志》天地初形，人物既著，則算數(shù)之事生等記載，與考古資料相互吻合。
完成于戰(zhàn)國時(shí)期的《易?系辭》說：上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契�！稘h書?五行志》《后漢書?律歷志》又有籌，所以紀(jì)數(shù)的記載，都表述了這樣的史實(shí)：結(jié)繩與籌策原是古代中國廣為流行的原始紀(jì)數(shù)工具，而原始數(shù)字系統(tǒng)即由仿象原始紀(jì)數(shù)工具創(chuàng)制而成。古代先賢以古漢字始于結(jié)繩(易?系辭)或萬物之?dāng)?shù)因八卦而起(八卦原是以籌策求取奇偶之?dāng)?shù)表示陰陽變化的游戲)的看法，都與古漢字基礎(chǔ)數(shù)字的形成密切相關(guān)。
形聲相益為漢字的發(fā)展開辟坦途。世間事物，有具象有抽象。初制文字的依類象形，只可施于前者，而于后者則無以為計(jì)。為擺脫這種困境，先賢開辟轉(zhuǎn)注與假借兩種途徑，把依類象形的名物字，通過轉(zhuǎn)折字義(如以仿象工具的我字為第一人稱的我)或假借字音(如假羽翼之翼為翌日之翌)的方式，使之成為意義抽象的辭字。轉(zhuǎn)注與假借兩種手段的應(yīng)用，為古漢字的發(fā)展找到了轉(zhuǎn)機(jī)。
事物是紛繁復(fù)雜的。譬如歸于同一品類但形近實(shí)異者(如古稱羽物的雞、鴉、鳩，古稱毛物的狼、狽、狐)比比皆是，而依類象形卻實(shí)難一一有所區(qū)分。另外，一個(gè)表意字，通過借其讀音用作多個(gè)辭字的情況，雖給書寫者提供了便利，卻為識讀者造成了麻煩。在商代后期的甲骨卜辭中，一種規(guī)避了上述弊端的新的漢字類型已經(jīng)出現(xiàn)，這就是古代學(xué)術(shù)界稱作形聲相益的文字。這種新的構(gòu)字法或在表意字上附加聲符(如鳥加奚為雞)，或在表音字(假借字)上附加形符(如可加水為河)，形成形與聲相輔相成的形聲字。這種既有表意字用作形符或聲符并相互補(bǔ)充、相互增益的構(gòu)字方式，為古漢字的發(fā)展辟出一條暢行無阻的大道。
中國漢字系統(tǒng)的起源與發(fā)展，在世界文字史研究中占有重要地位。它承載著華夏文明的精髓，從古至今，一脈相承，綿延數(shù)千年而盛行不衰，成為歷史積淀厚重又充滿蓬勃活力的文字系統(tǒng)。當(dāng)我們面對其他古老文字系統(tǒng)紛紛遠(yuǎn)離傳統(tǒng)改行純粹表音的文字系統(tǒng)時(shí)，其改弦之由，易轍之路，或可在中國漢字系統(tǒng)的發(fā)展歷程中獲得啟示。
6．下列對漢字的說法，不正確的一項(xiàng)是
A．主要用作原始圖騰或神名的稱謂字以及律歷、度、量、衡制度所必需的基礎(chǔ)紀(jì)數(shù)字，都是漢字的原初文字。
B．神名的稱謂多刻畫在廢棄的陶片上，它頻繁出現(xiàn)、重復(fù)使用的幾率高且形體簡單。
C．古漢字始于結(jié)繩或八卦游戲的看法，與古漢字基礎(chǔ)數(shù)字的形成密切相關(guān)。。
D．在表意字上附加聲符，或在假借字上附加形符，這種新的構(gòu)字方法，被古代學(xué)術(shù)界稱作形聲相益的文字。
7．下列對表意字用作形符或聲符并相互補(bǔ)充、相互增益的構(gòu)字方式，為古漢字的發(fā)展辟出一條暢行無阻的大道的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．一個(gè)表意字通過借其讀音用作多個(gè)辭字的情況，給書寫者提供了便利，卻為識讀者造成了麻煩，從而讓先賢尋找擺脫困境的方法。
B．歸于同一品類但形近實(shí)異者，如古稱羽物的雞、鴉、鳩等有很多，但依類象形很難一一區(qū)分，于是加上聲旁或形旁加以區(qū)別。
C．先賢把依類象形的名物字，通過轉(zhuǎn)折字義或假借字音的方式，使之成為意義抽象的辭字，為古漢字的發(fā)展找到了轉(zhuǎn)機(jī)。
D．《尚書序》等記載與考古資料說明，距今七八千年至四五千年之間已經(jīng)通行了原始階段的古漢字。
8．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
A．文明發(fā)達(dá)較早地區(qū)產(chǎn)生的一些古老文字系統(tǒng)，雖然有各不相同的外貌和體征，但都經(jīng)歷了大體一致的源起與發(fā)展的歷程。
B．轉(zhuǎn)注與假借兩種手段的應(yīng)用為古漢字的發(fā)展辟出一條暢行無阻的大道。
C．原始的漢字是依類象形的產(chǎn)物，律歷、度、量、衡制度所必需的基礎(chǔ)紀(jì)數(shù)字都一律刻畫在祭神禮器的特定部位。
D．世間事物具有的具象性和抽象性的特點(diǎn)，可以施用于初制文字的依類象形。
9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是
A．文字的演變由初始的表意文字階段逐漸達(dá)至于表意、表音相結(jié)合的階段，最終必定先后步人單一表音的階段。
B．完成于戰(zhàn)國時(shí)期的《易?系辭》表述了結(jié)繩與籌策原是古代中國廣為流行的原始紀(jì)數(shù)工具的史實(shí)，是我國最早記載古文字發(fā)展的書籍。
C．在商代后期的甲骨卜辭中，已經(jīng)出現(xiàn)了具有表意功能的形旁附加具有表音功能的聲旁的形聲字，開辟了古漢字發(fā)展的新途徑。
D．文明發(fā)達(dá)較早地區(qū)產(chǎn)生的一些古老文字系統(tǒng)之所以改行純粹表音的文字系統(tǒng)，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙偕詈竦奈幕e淀，遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)。
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