語 文
注意事項(xiàng)
1.本試卷共8頁,分選擇題和非選擇題兩部分24小題,滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。
2、答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)填寫在答題卷上。
3、選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卷對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案,不能答在試卷上。
4、非選擇題必須用黑色字 跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
5、做選做題時(shí)請注意選做題的具體要求。
6.考生必須保持答題卷的整潔,考試結(jié)束后,將答題卷交回。
一、本大題4小題,每小題3分,共12分。
1.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A.蚍(bǐ)蜉 逆遁(dùn) ?(guī)組 仄(zè)徑
B.曩(nǎng)昔 倜(tì)儻 庭趨(qū) 豐犒(kào)
C.麋(mí)鹿 縲(léi)紲 斥堠(hóu) 狎(xiá)弄
D.亟(qì)待 ?(chēn)目 諗(shěn)知 玉醅(pēi)
2.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
散文,是我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中絢麗一脈。散文,在中國文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,源遠(yuǎn)流長,根深葉茂。唐宋散文,便是文壇藝苑中的一枝奇葩。當(dāng)我們走進(jìn)唐宋散文的時(shí)候,作家們用生花妙筆描繪出一幅幅民俗、民生的圖景。那些描寫華夏這片古老土地的滄海一粟、風(fēng)土人情、亭臺(tái)樓閣的散文,那些反映民眾的生存狀態(tài)、透視社會(huì)心理、展示地域文化的華章,仿佛引領(lǐng)著我們進(jìn)行跨越時(shí)空的遨游。
A.源遠(yuǎn)流長 B.奇葩 C.滄海一粟 D.透視
3.下列各句中,沒有語病的一句是
A.針對(duì)日本右翼人員再次進(jìn)入我國釣魚島領(lǐng)海的非法行為,由中國海監(jiān)50、15、26、27船組成的中國海監(jiān)巡航編隊(duì)10月3日繼續(xù)進(jìn)入我釣魚島領(lǐng)海內(nèi)進(jìn)行維權(quán)巡航。
B.“蛟龍”號(hào)潛海成功,對(duì)于完善我國海洋科學(xué)研究和海洋裝備制造業(yè)發(fā)展,提升我國認(rèn)識(shí)海洋、保護(hù)海洋、開發(fā)海洋的能力,將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
C.就菲美“肩并肩”聯(lián)合軍演而言,菲方大有“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”,攪動(dòng)南海局勢,提升雙方在亞太地區(qū)的影響力恐怕是美菲雙方的契合點(diǎn)。
D.本著“傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)時(shí)代精神”為原則,部分專家學(xué)者在廣泛征集的基礎(chǔ)上提煉出鮮明、精辟、簡潔、通俗的“廣東精神”表述語。
4.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①所以當(dāng)我們看到一位與印度代表團(tuán)無關(guān)的紅衣少女赫然出現(xiàn)在印度旗手身旁時(shí),也就不足為奇了。
②原因竟然是剛繞場半周就被引導(dǎo)員帶出了體育場。
③要知道這在奧林匹克的歷都是絕無僅有的,倫敦《每日電訊報(bào)》此后稱此舉為“猛犸象一樣巨大的錯(cuò)誤”。
④這讓人忍俊不禁,這么重大的賽事竟然會(huì)有這么業(yè)余的引導(dǎo)員。
⑤烏龍事件可以從開幕式說起,最有意思的是日本代表團(tuán)在開幕式大軍中竟然消失了。
⑥最讓人不解的是主火炬竟然在開幕式后兩天被熄滅了。
A.⑤②④⑥①③ B.⑥③①⑤②④ C.⑥①③⑤②④ D.⑤②④①⑥③
二、本大題7小題,共35分。
閱讀下面的文言文,完成5~9小題。
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合湘、沅,北合漢、沔,其勢益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見,南北百里,東西一舍,濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前,夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指數(shù),此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其風(fēng)流遺跡,亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之?”玉之言,蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?
今張君不以謫為患,竊會(huì)計(jì)①之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。 將蓬戶甕牖,無所不快,而況乎濯長江之清流,揖②西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!
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??選自蘇轍《黃州快哉亭記》
【注】①會(huì)計(jì):指征收錢谷之事。、谝荆汗笆中卸Y,這里引申為“觀賞”。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.漁夫樵父之舍,皆可指數(shù) 指數(shù):一一指著數(shù)出來
B.而人有遇不遇之變 遇:遇到
C.窮耳目之勝以自適也哉 窮:窮盡
D.此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 勝:忍受
6.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是
A.晝則舟楫出沒于其前 州司臨門,急于星火
B.今乃得玩之幾席之上 以其乃華山之陽名之也
C.竊會(huì)計(jì)之余功,而自放山水之間 若望仆不相師,而用流俗人之言
D.而況乎濯長江之清流 知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)
7.下列句子分別編為四組,全都說明亭子命名為“快哉”原因的一組是
①今乃得玩之幾席之上,舉目而足 ②南合湘沅,北合漢沔,其勢益張 ③變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視 ④岡陵起伏,草木行列,煙消日出 ⑤其風(fēng)流遺跡,亦足以稱快世俗 ⑥士生于世,使其中不自得,將何往而非病
A.①②④ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①④⑤
8.下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是
A.前人認(rèn)為開篇“謫居”二字,引起全文議論,其中,心中坦然,“不以物傷性”,而無往不快的思想,頗含人生的哲理。
B.文章先寫江流之勝,再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來。這種從大處著眼的筆法,使行文不同凡響,也是覽觀勝景而“快哉”的需要。
C.作者憑吊赤壁“流風(fēng)遺跡”,聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風(fēng)、曹操孫權(quán)爭雄的故事,既點(diǎn)明題目“快哉”二字出處,又使人生快意添上了懷古的內(nèi)容。
D.文章圍繞“快哉”二字著墨,表面上贊賞遷客張夢得“自放山水之間”,實(shí)際上是借題發(fā)揮,寓有自我勸諭之意。
9.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝(3分)
(2)此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之?(3分)
(3)使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?(4分)
10.閱讀下面這首詩歌,然后回答問題。(7分)
病后登快哉亭①
賀鑄
經(jīng)雨清蟬得意鳴,征塵斷處見歸程。
病來把酒不知厭,夢后倚樓無限情。
鴉帶斜陽投古?,草將野色入荒城。
故園又負(fù)黃華②約,但覺秋風(fēng)發(fā)上生。
【注】①快哉亭,位于今徐州東南。本詩是詩人被貶職徐州病后所作。②黃華,菊花。
(1)同是多病之身,杜甫《登高》中是“潦倒新停濁酒杯”,而賀鑄卻“把酒不知厭”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),試簡要分析二者的異同。(3分)
(2)請從景與情的角度簡析頸聯(lián)“鴉帶斜陽投古剎,草將野色入荒城”。(4分)
11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計(jì)分)(6分)
(1)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。___________________,___________________。(李密《陳情表》)
(2)___________________,___________________;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
(王勃《滕王閣序》)
(3)況陽春召我以煙景,___________________。會(huì)桃李之芳園,___________________。
(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)
(4)夫夷以近,則游者眾;___________________,___________________。
(王安石《游褒禪山記》)
三、本大題4小題,共16分。
閱讀下面的文字,完成12~15小題。
藝術(shù)和實(shí)際人生的距離
朱光潛
北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,即使是審美力薄弱的村夫,也驚訝它們的奇景;但在生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外,心里往往覺得西湖和峨嵋實(shí)在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,東方人初到西方,或是西方人初到東方,都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉 動(dòng),在外方人看,卻往往有一種美的意味。
這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降摹K鼈兪鞘裁淳壒誓?
這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別?吹褂,看過去,看旁人的境遇,看稀奇的景物,都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧,不受實(shí)際的切身的利害牽絆,能安閑自在地玩味目前美妙的景致?凑,看現(xiàn)在,看自己的境遇,看習(xí)見的景物,都好比乘海船遇著海霧,只知它妨礙呼吸,只嫌它耽誤程期,預(yù)兆危險(xiǎn),沒有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物,它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物,都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美,我們一定要從實(shí)用世界跳開,以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?偠灾,美和實(shí)際人生有一個(gè)
距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。
藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離,所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不兼容。寫實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然,但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界,總不免把觀者引回到實(shí)際人生,使他的注意力旁遷于種種無關(guān)美感的問題,不能專心致志地欣賞形象本身的美。
藝術(shù)上有許多地方,乍看起來,似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往帶面具,穿高底鞋,表演時(shí)用歌唱的聲調(diào),不像平常說話。埃及雕刻對(duì)于人體加以抽象化,往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的肢體加以不自然的扭曲,中世紀(jì)“哥特式”諸大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長。中國和西方古代的晝都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵,它固然時(shí)有流弊,其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都末嘗不知道它不自然,但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。說話不押韻,不論平仄,做詩卻要押韻,要論平仄,道理也是如此。藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的目的僅在妙肖人生和自然,我們既已有人生和自然了,又何取乎藝術(shù)呢?
藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感,但是只有情感不一定就是藝術(shù),許多人本來是笨伯而自信是可能的詩人或藝術(shù)家。他們常埋怨道:“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家,否則我的生平可以寫成一部很好的小說!备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢?藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省。蔡琰在丟開親生子回國時(shí)決寫不出《悲憤詩》,杜甫在“入門聞號(hào)?,幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí),都不能同時(shí)在這種情感中 過活,必定把它加以客觀化,必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看,所以情感盡管深刻,經(jīng)驗(yàn)盡管豐富,終不能創(chuàng)造藝術(shù)。
(《談美書簡》,有刪節(jié))
12.下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)
A.大凡藝術(shù)創(chuàng)作中的寫實(shí)主義作品,因?yàn)槊钚と松妥匀唬褂^者回到實(shí)際人生,從而不能專心致志地欣賞形象本身的美。
B.把人物的肢體加以不自然的扭曲的波斯圖案畫、把人物的肢體加以不自然的延長的中世紀(jì)“哥特式”諸大教寺的雕像,都是與自然有一種距離的藝術(shù)作品。
C.人生和自然總有一定的缺陷,藝術(shù)的目的正是妙肖人生和自然并彌補(bǔ)這些 缺陷。
D.一般人雖有富于藝術(shù)材料的生活和深刻的情感,但還是沒有創(chuàng)作出藝術(shù)作品,原因就在于他們沒有在一定距離以外將其客觀化。
E.蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結(jié)果,他們在寫切身的情感時(shí),都站在客位的觀賞者將這種情感客觀化。
13.根據(jù)文意,下列判斷不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.種田人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人;本來很辛酸的遭遇到后來往往變成很甜美的回憶。這是因?yàn)槿藗兂钟袑?shí)用的態(tài)度。
B.樹的倒影是隔著一個(gè)世界的,與實(shí)際人生無直接關(guān)聯(lián),而正身是實(shí)用世界的一片段;所以倒影比正身總讓人感到美。
C.卓文君私奔司馬相如,在當(dāng)時(shí)人看,是失節(jié),是穢行丑跡,但我們在時(shí)過境遷之后,不再受現(xiàn)實(shí)問題的牽絆,所以能把它當(dāng)作有趣的故事來談。
D.人們寧愿要一個(gè)不易打爛的鐵鍋或瓷罐,也不要那些不能煮飯藏菜的周鼎漢瓶,是因?yàn)椴荒茉谒囆g(shù)品和實(shí)際人生中維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。
14.劃線句子中“緣故”的具體內(nèi)容是什么?請聯(lián)系上下文加以說明。(4分)15.概述作者認(rèn)為的藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離的理由。(4分)
四、本大題 3小題,共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答卷上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的,答案無效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的作品,完成16~18題。
耳邊杜鵑啼
羅瑯
午夜夢回,睡不著覺時(shí),我通常起身看書或?qū)懜,醒的時(shí)間無定時(shí)。近來醒來常聽見悲切鳥啼,像賀鑄詞《憶秦城》句:
三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。
杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼,唐詩中有“杜鵑枝上月三更”,年年二月起,它的凄厲悲切的啼聲,時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方附近,有一片樹林,那一片樹林,晨昏可聽到各種鳥鳴,自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫,夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。
據(jù)說杜鵑啼到吐血而死,三月份姹紫嫣紅的“山踟躕”,有人叫“映山紅”,更多人則叫它為杜鵑花,傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后,這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫,正是杜鵑花開得最燦爛的時(shí)候,像現(xiàn)在已四月立夏,我在淺水灣頭,耳邊還有它悲悲啼啼的聲音,傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡,可見啼血化花只是美麗的附
會(huì)。
杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上,是不值得恭維的,據(jù)說它不自己營巢,產(chǎn)卵在地上,等到其它鳥類出去覓食,剩下空巢,它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)別人巢中,等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后,可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿,能自行覓食為止 。這鳥比起烏鴉燕子的母性,顯得不負(fù)責(zé)任,好在它能整天悲悲切切卻引人同情,所以又說它是杜宇望帝的化身,是“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!
據(jù)說逆旅中的游子,聽到這種啼聲,常常動(dòng)起思家歸心,唐代無名氏《雜詩》云:
早是有家歸來得,杜鵑休向耳邊啼。
有家歸不得時(shí),整天卻聽到“不如歸去,不如歸去”,心中的煩躁?duì)繏熘榭梢韵胂蟆?BR>杜鵑啼聲凄厲悲切,古今公認(rèn),但它的聲音大概在不同地方有不同的附會(huì)。有人聽出它是“姑姑,姑姑”,也有人聽出是“姑乎,姑乎”,而潮州人則聽出是“姑虎,姑虎”,且憑這啼聲,編織成一個(gè)動(dòng)人的故事叫做《姑嫂鳥》,潮州家喻戶曉,還在舞臺(tái)演出。
潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅,到了端午便過時(shí),楊梅花開在初春,也正是杜鵑啟啼之時(shí),傳說有姑嫂兩人善于繡花,工藝精湛,能見之花均被繡盡,唯獨(dú)未見楊梅花的樣貌,楊梅開花在夜間,開完便謝,同時(shí)楊梅多種于山林,封建時(shí)代的婦女三步不出閨門,她們兩人深以未能親見楊梅花開為憾,于是相議于月明之夜,結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀,準(zhǔn)備把它繡出來。當(dāng)她們到楊梅林時(shí),遇見一只老虎,嫂子驚得昏了過去,及醒來,不見小姑。于是一路呼喚“姑姑,姑姑”,后來叫得精疲力竭,發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子,知為虎所害,于是啼叫“姑姑”變成“姑虎,姑虎”,因怕回婆家責(zé)罵,叫至吐血而死,死后化成鳥,在每年楊梅花開時(shí)即開始呼叫,一直叫到端午楊梅過后為止。
潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”,而不說它是與杜宇有關(guān)。一種鳥有這樣那樣的傳說,自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學(xué)作品是人創(chuàng)造出來的,故事同環(huán)境、時(shí)間相結(jié)合,可以編成動(dòng)人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥,一樣可以附會(huì)成凄婉哀傷的故事。當(dāng)我們聽到這些故事,甚至讀到前人寫的詩詞時(shí),我們同情其故事,就自然忘記了這種鳥的惡行止,可見文學(xué)手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物,與美好的傳說結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥就這樣美化了幾千年,而且還會(huì)繼續(xù)下去。
16.文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事,請談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。(4分)
17.聯(lián)系全文,簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。(5分)
18.選取一個(gè)角度,結(jié)合文章對(duì)“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加以探究。(6分)
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成19~21題。
醫(yī)家微博為什么這樣紅
記者 唐聞佳
“于老師,曾有朋友說,如果媳婦要從醫(yī)生和護(hù)士里選,選醫(yī)生不選護(hù)士,您怎么看?”
“選對(duì)的女人,不選對(duì)的職業(yè)!
這個(gè)“于老師”不是于丹,而是于鶯,北京協(xié)和醫(yī)院一名普通急診科醫(yī)生,但如今關(guān)注她的人,不僅愛問她養(yǎng)生之道、醫(yī)學(xué)常識(shí),還會(huì)向她討教“人生哲學(xué)”。
于鶯走紅網(wǎng)絡(luò)并非孤例。這一年,微博勢力不斷壯大,成為擁有3億多用戶、日發(fā)2億多條信息的新型傳播平臺(tái)。期間,一批醫(yī)生開通微博,并很快成為“微博紅人”。強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)熱情,與現(xiàn)實(shí)中略顯緊張的醫(yī)患關(guān)系反差強(qiáng)烈。
開微博“自說自話”
這一年,越來越多的醫(yī)生加入微博大軍,起初他們就是“自說自話”,評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)者也多是同事、同學(xué)。漸漸地,這些記錄醫(yī)院工作軼事的微博,點(diǎn)擊量開始飆升。
一日,于鶯所在的急診科討論分診制度,她在微博上記錄道:“根據(jù)患者的病情輕重分診,在系統(tǒng)界面上顯示為紅,黃,綠。病情危重的小紅人馬上進(jìn)搶救室,沒生命危險(xiǎn)的小綠人,比如感冒、發(fā)燒、肚子疼的排隊(duì)等著看,病情較重的小黃人由護(hù)士領(lǐng)著優(yōu)先插隊(duì)看。護(hù)士代表說了:萬一遇上個(gè)特別不講理的小綠人,直接把我打成小紅人,我倒先進(jìn)搶救室了!”
微博發(fā)出數(shù)小時(shí)后,收獲800多條評(píng)論。有同行評(píng)論:“分診是件頭疼的事情,每個(gè)來急診的人都覺得自己急,實(shí)際上有多半跟急診無關(guān)……”;也有網(wǎng)友擔(dān)心,“如果小綠人排隊(duì),一直有小黃人插隊(duì),那么幾天下來,小綠人是不是會(huì)變成小紅人啊?”“這樣還算合理,只希望不要有太多的關(guān)系戶由綠人變成紅人”……在就醫(yī)問題上,大家似乎都有很多話要說,醫(yī)患雙方在一個(gè)新平臺(tái)上開始了新的互動(dòng)。
打假派與科普派
杰西是一本國外健康雜志的編輯,平日喜歡搜集“養(yǎng)生之道”,又苦于無處求證,如今她只要搜到吃不準(zhǔn)的健康咨詢就會(huì)@“咄咄劈人李清晨”(@,微博用語,即轉(zhuǎn)發(fā))。根據(jù)微博信息介紹,身為外科醫(yī)生的“咄咄劈人李清晨”言辭犀利,屬于醫(yī)生微博中的“打假派”。
12月24日,他寫的是:“小兒生長痛的發(fā)生可能與鈣、磷代謝、骨密度、肢體過度使用、痛閾值減低、骨骼生長及精神
因素等等有關(guān)??總之還沒搞清楚,毫不意外的,這個(gè)病也是中醫(yī)藥的重災(zāi)區(qū)……我在門診遇到這類患兒,不給任何處置,直接打發(fā)回家。在這個(gè)問題上,不要迷信任何專家。多給孩子一點(diǎn)兒關(guān)愛,告訴孩子屁事沒有就行了!
“根據(jù)日常接診,醫(yī)生會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)某個(gè)時(shí)期集中的‘流行病’,上微博消除病人和家屬的相關(guān)就診誤區(qū),是許多醫(yī)生微博的特點(diǎn),也是他們受到老百姓追捧的原因。”杰西說。
相比李清晨,以語言幽默著稱的于鶯也時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)送“科普”信息。她告訴記者,之所以會(huì)在微博中發(fā)些科普消息,實(shí)為工作中接觸太多比較震撼的案例,“能夠避免的意外還是有必要科普的。”
注意到網(wǎng)絡(luò)民意,目前有更多的醫(yī)生搶灘微博!斑@是搶占輿論陣地,醫(yī)生不發(fā)言,倒讓馬悅凌、張悟本之流有了可乘之機(jī)!睖弦粋(gè)三甲醫(yī)院的副主任醫(yī)生告訴記者。
“恕不接受網(wǎng)上看病”
在醫(yī)生看來,微博140字的空間拉近了醫(yī)患間的距離。目前,許多醫(yī)院,尤其是三甲醫(yī)院中,科室里醫(yī)生集體開微博的不在少數(shù),他們互相“關(guān)注”,形成一個(gè)強(qiáng)大的信息交互圈,并由此形成一群忠實(shí)的粉絲。
記者從滬上三甲醫(yī)院了解到,醫(yī)院對(duì)醫(yī)生開微博的總體態(tài)度是“不支持、也不反對(duì)”,而有部分科室是鼓勵(lì)醫(yī)生開微博的。一種新的擔(dān)心出現(xiàn)了,有人分析,醫(yī)生微博有幾個(gè)階段:從一開始醫(yī)生“自娛自樂”,到之后的“科普與打假”,到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)到一定人氣后,許多病人紛紛在網(wǎng)上向醫(yī)生“求診”。“僅憑病人幾句話描述,醫(yī)生就此做一番指點(diǎn),是很危險(xiǎn)的!”
目前,一些醫(yī)生表示恕不接受網(wǎng)上看病。11月25日,于鶯在微博上“申明”:“任何疾病的咨詢、問診,甚至掛號(hào)的要求,一律拒絕。臨床是需要看患者的,否則就是騙人!”她的同事、北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科副主任醫(yī)師張羽在簡介中直言:“微博科普不看病”。
( 載自《文匯報(bào)》2011-12-27)
19.文章用網(wǎng)友請教于鶯醫(yī)生如何選媳婦作為開頭,請談?wù)劥碎_頭有什么作用?(4分)
20. 根據(jù)文意,醫(yī)生微博中的打假派與科普派出現(xiàn)的原因有哪些?請簡要概括。(5分)
21.根據(jù)文意,探究本報(bào)道的寫作意圖。請分點(diǎn)簡要回答。(6分)
五、本大題2小題,每小題6分,共12分。
22.日常交際中,注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說,看菜吃飯,量體裁衣,應(yīng)用會(huì)話要求能根據(jù)對(duì)象恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,能根據(jù)場合恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用不同的語言和表達(dá)方式。請寫出下列不同場合中使用的有禮節(jié)有分寸的話語。(6分)
示例:探望朋友,可以說“特意來看您”,更文雅一點(diǎn),也可以說“特意登門拜訪”。
①人家的東西很好但太貴,不想買,而人家依然熱情地給你推銷,你可以委婉地對(duì)賣東西的說:_______________________________________________________________________________。
②一天早晨,一位英國婦女在中國公園里遇見了一位上了年紀(jì)的中國人,看見他長長的白胡子,就走上前用漢語客氣地問道:“爺爺,你幾歲啦?”老人詫異地看看她,轉(zhuǎn)身對(duì)周圍的人有點(diǎn)生氣地說:“您瞧,她問我?guī)讱q啦!幾歲啦!”這位年輕的英國婦女根本沒有想到自己的話會(huì)引起對(duì)方這樣的反應(yīng)。后來她才知道產(chǎn)生誤會(huì)的原因:她用這句話問一個(gè)小孩的年齡是對(duì)的,對(duì)上了年紀(jì)的人她應(yīng)當(dāng)問:“ ?”或“ ?”
23.“親”即“親愛的”一詞的簡稱,最初見于淘寶網(wǎng)賣家對(duì)買家的稱呼,后逐漸在網(wǎng)上走紅。2011年高考結(jié)束,南京理工大學(xué)用淘寶體發(fā)出了短信:“親,祝賀你哦!你被我們學(xué)校錄取了哦!”此后, 8月1日外交部微博上出現(xiàn)這樣的招聘廣告:“親,你大學(xué)本科畢業(yè)不?親,辦公軟件使用熟練不?親,英語交流順溜不?……”可見“親”字火到了什么程度。
請對(duì)“親”的流行,發(fā)表你的看法,并闡明理由。要求態(tài)度鮮明,語言簡潔,不超過80字。(6分)。
六、本大題1小題,60分。
24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
2018年中秋、國慶雙節(jié)前期,央視推出了“走基層•百姓心聲”特別調(diào)查節(jié)目。面對(duì)“你認(rèn)為幸福是什么”“你幸福嗎”諸如此類的提問,有人說吃飽穿暖就是幸福,有人說快快樂樂就是幸福,有人說幸福就是把該做的事做完。電影明星說,幸福就是能夠陪父母吃個(gè)飯,陪孩子睡個(gè)覺。今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言表示自己“不知道”是否幸福。一位農(nóng)民工說:“幸福,這個(gè)太麻煩,我說不清楚!倍硪幻r(nóng)民工則說:“我是外地打工的,不要問我……我姓曾!边@些形形色色的問答,蘊(yùn)含著我們對(duì)所處時(shí)代、生活、環(huán)境的感受與體會(huì),也引發(fā)著當(dāng)代中國人對(duì)幸福的深入思考。
上面的材料引發(fā)你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬題目
,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。高二級(jí)學(xué)期期末統(tǒng)測試卷語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、
1.B(均出自必修5和選修2. A蚍pí,C堠hòu ,D亟j(luò)í。)
2.C(見《選修2•前言》,原文為“滄桑變遷”)
3.A(B項(xiàng)搭配不當(dāng),“完善”與“發(fā)展”不搭配,應(yīng)改為“促進(jìn)”;C成分殘缺,“意在沛公”后加上“的意圖”;D句式雜糅,應(yīng)改為“本著‘傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)時(shí)代精神’的原則……”。
4.D(“從……說起”確定⑤為起句,“代表團(tuán)”、“引導(dǎo)員”確定②④,“印度代表團(tuán)”確定①在⑤②④后;⑥的“最讓人不解”與③的“這在奧林匹克的歷都是絕無僅有的”照應(yīng),構(gòu)成一組,是在前面四句基礎(chǔ)上的遞進(jìn))
二、
5.B(得志)
6.D(句中語氣助詞,表停頓。A介詞,“在 ”;介詞,“比”。B副詞,“卻”或“竟”;副詞,“是”;C連詞,表并列;連詞,表轉(zhuǎn)折。)
每組第二句出自必修課本
7.D
8.C(“楚王宋玉論風(fēng)”的事,發(fā)生在楚國宮苑蘭臺(tái),不在赤壁。)
9.(1)在靠近他住屋的西南方修建了一座亭子,用來觀賞江流的勝景(加點(diǎn)處各得1分)
(2)這只是大王的雄風(fēng)罷了,百姓哪里(怎么)能夠(和你)共同享受它呢?(加點(diǎn)處各得1分)
(3)假使胸懷坦蕩,不因?yàn)橥馕锏挠绊懚鴤ψ约旱男郧椋敲吹绞裁吹胤經(jīng)]有歡樂呢?(加點(diǎn)處各得1分)
【參考譯文】
長江出了西陵峽,開始進(jìn)入平地,水勢奔騰浩蕩。向南與沅水、湘水合流,向北與漢水、沔水匯聚,水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下,波浪滾滾,就像是無際的 海洋。清河張夢得,貶官后居住在齊安,在靠近他住屋的西南方修建了一座亭子,用來觀賞江流的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到的,是長江南北上百里、東西三十里的景物.波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn),時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來如梭;夜間,魚龍?jiān)谕は卤Q。景色瞬息萬變,令人觸目驚心,不能長久地觀看,F(xiàn)在我能在亭中的桌椅上玩賞這些景色,抬起眼來就看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木排列成行,煙云消散,陽光普照,捕魚打柴的村民的房舍都?xì)v歷可數(shù)。這就是稱它做“快哉”的原因啊。至于沙洲的水邊,舊城的廢墟,是從前曹孟德、孫仲謀都想奪取,周瑜、陸遜大顯威風(fēng)的地方,他們留傳下來的英雄事跡,也足以使一般人稱揚(yáng)暢快。
從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來,颯颯作響, 楚王敞開衣襟,迎著風(fēng),說:“這風(fēng)多么使人快樂啊!是我和百姓共同享受的嗎?”宋玉說:“這只是大王的雄風(fēng)罷了,百姓哪里(怎么)能夠(和你)共同享受它呢 ?”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別,可是人卻有得志和不得志的不同。楚王的感到快樂和百姓的感到憂愁,這是由于人們的境遇不同,跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里沒有憂愁?假使胸懷坦蕩,不因?yàn)橥馕锏挠绊懚鴤ψ约旱男郧,那么到什么地方(jīng)]有歡樂呢?
現(xiàn)在,張君不把貶謫當(dāng)作憂患,利用辦完錢谷事物之外的剩余時(shí)間,山水之間任情游覽,這是他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門,用破瓦片做窗,都沒有什么不快樂的事情,更何況洗滌著清澈的長江水,面對(duì)著西山的白云,竭盡耳聞目見的勝景來自求安適呢!如果不是這樣,那么,連綿的峰巒,深陡的溝壑,遼闊的森林,參天的古木,清風(fēng)吹拂著它,明月照耀著它,這都是文人思士情緒悲傷容貌憔悴而不能忍受的原因,哪里看得出它是快樂的呢!
10.(1)不同:《登高》中,久客他鄉(xiāng)、艱難窮困、愁苦衰老,使詩人心灰意冷,本想借酒澆愁,卻偏偏因病不能喝酒,這反而更增添了愁煩。(1分)本詩中,詩人因?yàn)橘H謫之意太濃,鄉(xiāng)愁太深、太重,揮之不去,即使病后初愈,仍不得不借助酒力排遣。(1分)相同:都表達(dá)了詩人內(nèi)心抑郁又無處傾訴的矛盾和痛苦之情。(1分)(既要答不同之處,又要答相同之處)
(2)詩人采用寓情于景的手法(1分),暮靄之中,夕照飛鴉、鴉歸古剎、草入荒城渲染了一片蕭瑟、凄冷的意境,寄托了作者落拓不遇的身世之感,抒發(fā)了懷鄉(xiāng)思?xì)w之情(“手法”1分,“意境分析”1分,“抒發(fā)的情感“2分)
11.(1)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢獨(dú)(孑)立,形影相吊。(李密《陳情表》)
(2)漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)
(3)況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂事。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)
(4)夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。(王安石《游褒禪山記》)
(均為2018年高考背誦篇目。每小句錯(cuò)一字不給分)
三 、
12.A、C(A項(xiàng),應(yīng)是“極端的寫實(shí)
主義”,而不是“大凡藝術(shù)創(chuàng)作中的寫實(shí)主義”,兩者的內(nèi)涵是不一致的;C項(xiàng),“目的”夸大了藝術(shù)的作用,“妙肖人生和自然”也不對(duì)。)
13.A(“持有實(shí)用的態(tài)度”錯(cuò),是“人們從實(shí)際世界跳開”。)
14.持實(shí)用的態(tài)度看事物,只能引起欲念或嫌惡(2分);從實(shí)用世界跳開,在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,就能見出事物本身的美(2分)。
15.(1)有了距離,才能使觀者專心致志地欣賞形象本身的美;(2)有了距離,藝術(shù)才能彌補(bǔ)人生和自然的缺陷;(3)有了距離,作家才能將切身的經(jīng)驗(yàn)和情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。(答對(duì)一點(diǎn)給1分,答對(duì)三點(diǎn)給4分)
四、
(一)
l6. ①相對(duì)詩詞、傳說的片段引用,“姑嫂鳥”這一民間故事則為為完整敘述,豐富了文章內(nèi)容,增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”的故事,為下文的議論作鋪墊。(每點(diǎn)2 分)
17.①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時(shí)間,杜鵑啼叫的悲切狀況,以及杜鵑鳥啼叫聲的附會(huì)情況結(jié)合起來。(3分)②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事,將其融為一個(gè)有機(jī)的整體(2分)。
18.(每點(diǎn)2 分)
示例一:(1)文學(xué)可以化腐朽為 神奇。杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上,是不值得恭維的凡鳥,但在文學(xué)中卻發(fā)生了變化。(2)文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”,烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說,用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說,則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。(3)上述詩詞和傳說,賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格,美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學(xué)形象,顯示了文學(xué)的力量。
示例二:(1)杜鵑鳥已成為中國文學(xué)中表達(dá)思?xì)w之情的符號(hào)。(2)杜鵑鳥的文學(xué)形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來,大量文學(xué)作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達(dá)思?xì)w之情。(3)比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼”,就鮮明地表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。即使在作者看來,杜鵑鳥的叫聲也表達(dá)了思?xì)w之情。可見,杜鵑鳥作為文學(xué)形象,已經(jīng)成為中國人表達(dá)思?xì)w之情的文學(xué)符號(hào)。
示例三:(1)契合了中國人獨(dú)特的民族文化心理。(2)杜鵑鳥這一文學(xué)形象蘊(yùn)含豐富:杜宇望帝的傳說表達(dá)了愛國思想;“姑嫂鳥”故事表現(xiàn)了求真求美的理想;唐人詩句“早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼”,表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。(3)這些豐富意蘊(yùn),寄托著中國人對(duì)高尚的道德情操的追求和對(duì)美好情感的向往,契合了中國人獨(dú)特的民族文化心理。
(二)
19.(4分)
【參考答案】①話題切近生活,拉近與讀者的距離,吸引讀者興趣。②反映醫(yī)家微博“紅”的程度,引出下文的內(nèi)容。
【評(píng)分說明】 (每點(diǎn)2分,答出“切近生活”或“拉近與讀者的距離”等得1分;答出“吸引讀者”或“增強(qiáng)可讀性” 等得1分;答出“反映醫(yī)家微博‘紅’的程度” 得1分;答出“引出下文” 得1分。意思對(duì)即可)
20.(5分)
【參考答案】①民眾愛了解養(yǎng)生之道、醫(yī)學(xué)常識(shí)。注意到網(wǎng)絡(luò)民意,有更多的醫(yī)生搶灘微博,搶占輿論陣地。醫(yī)生發(fā)言,才不易讓馬悅凌、張悟本之流有可乘之機(jī)來宣傳偽醫(yī)學(xué)知識(shí),實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)上的打假。②根據(jù)日常接診,醫(yī)生會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)某個(gè)時(shí)期集中的“流行病”,上微博消除病人和家屬的相關(guān)就診誤區(qū)。有必要科普,以避免能夠避免的意外。
【評(píng)分說明】 (第①點(diǎn)3分,第②點(diǎn)2分。答出“民眾愛了解養(yǎng)生之道”等得1分;答出“防止因迷信專家而受到誤導(dǎo)”等得1分;答出“不易讓馬悅凌、張悟本之流有可乘之機(jī)”等得1分;答出“消除病人和家屬的相關(guān)就診誤區(qū)”等得1分;答出“避免意外”等得1分。意思對(duì)即可)
21.(6分)
【參考答案】①客觀(真實(shí))反映醫(yī)家微博“紅”的狀況,②提倡有良知有專業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)生寫微博打假、作科普,滿足民眾的需求。③消除民眾對(duì)醫(yī)生的一些誤解,緩解現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)患緊張關(guān)系。
【評(píng)分說明】 (每點(diǎn)2分。答出“客觀”或“ 真實(shí)”“及時(shí)”等得1分;答出“反映醫(yī)家微博‘紅’的狀況”等得1分;答出“提倡醫(yī)生寫微博打假”等得1分;答出“提倡醫(yī)生寫微博作科普”等得1分;答出“消除民眾對(duì)醫(yī)生的誤解”等得1分;答出“緩解醫(yī)患關(guān)系”等得1分。意思對(duì)即可)
五、
22. ① 這東西質(zhì)量不錯(cuò),但我今天沒帶足夠的錢,實(shí)在不好意思! 或:這東西是挺好的,但這個(gè)價(jià)格我認(rèn)為還是稍貴了一些。不好意思!(2分)②您高壽 您多大年紀(jì)啦 (4分)
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):說話要委婉有禮節(jié)有涵養(yǎng),易被人接受。唐突不委婉則不給分)
23.
贊同。(1)溝通上的親近:語氣更親切,更有親和力,拉近了交流雙方的心理距離。(2)表達(dá)上的簡潔:其簡便、快捷的特點(diǎn)特別適合于當(dāng)下快節(jié)奏的生活、網(wǎng)絡(luò)
交流。
反對(duì)。(1)表達(dá)不得體:“親”是私密性的稱謂,用在正規(guī)嚴(yán)肅的語境中,顯得不莊重。(2)信息的模糊性:對(duì)不熟悉這種稱呼的人而言,“親”的使用會(huì)影響信息的可信度。(3)表達(dá)上的不規(guī)范:這種表達(dá)的過度簡省,對(duì)語言的規(guī)范性會(huì)造成不良的影響。
辯證?磮龊希喝绻欠钦綀龊希缇W(wǎng)上交易,這樣表達(dá)更顯親切,便于達(dá)成交易;但如果是嚴(yán)肅語境,如外交部的招聘廣告,這樣使用顯得不莊重。看對(duì)象:“親”的使用還要視具體對(duì)象而定。相對(duì)而言,城鎮(zhèn)較鄉(xiāng)村更容易接受,年輕人較年老者更容易接受。
(能形成兩點(diǎn)理由,言之成理即可。寫出一點(diǎn)理由得3分,寫出兩點(diǎn)得6分。兩點(diǎn)理由意思重復(fù)只記一點(diǎn)的分。表達(dá)有語病和錯(cuò)別字酌情扣分,超字的酌情扣分。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1314841.html
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