2019年高二語文暑假作業(yè)積累與運(yùn)用
一、積累與運(yùn)用(選擇題每題2分,默寫每空1分,共20分)
1. 下列各組詞語的字形以及加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A. 行(hng)第 披靡(m) 起迄 鉤心斗角
B. 裝殮(liǎn) 喟(ku)然 股粟 如喪考妣
C. 勖(xǜ)勉 剽(piāo)竊 日晷 饑腸轆轆
D. 佝僂(lǚ) 邐(l)迤 筵席 黍熟黃梁
2. 選出下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪? )
A.長(zhǎng)篇?dú)v史小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，一向狂放的作者李敖更是躊躇滿志，認(rèn)為勝券在握。
B.沙塵暴的形成，與人們對(duì)森林的亂砍濫伐有關(guān)。因此，那種目無全牛，忽視整體利益，只顧眼前利益的行為是要不得的。
C.長(zhǎng)江大橋他都能設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)這種小橋還不游刃有余?
D.不可一世的敵人已陷入四面楚歌的境地，面臨徹底滅亡的下場(chǎng)。
3. 下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.為了防范和化解風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)達(dá)不到監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的信托投資公司，將以轉(zhuǎn)制或撤銷退出市場(chǎng)，對(duì)資質(zhì)好的信托投資公司鼓勵(lì)其進(jìn)行創(chuàng)新試點(diǎn)。
B.拉斯維加斯是建在沙漠上的城市，這里陽光充足而水源奇缺，每種植一棵甚至一排樹花費(fèi)都大得驚人。眼前的這一片蔥蘢，怎不令人驚嘆與贊美!
C.今后五年是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要堅(jiān)定信心，埋頭苦干，為全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)打下更加牢固的基礎(chǔ)。
D.艷照門事件警示我們，網(wǎng)絡(luò)上一些不雅內(nèi)容正污染著我們的眼球，教育學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不健康文化的防范意識(shí)，是社會(huì)、家庭和學(xué)校的共同責(zé)任。
4. 下列句式不同于其他三句的一項(xiàng)是( )
A.若稍飾以樓觀亭榭 B.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎
C.洎牧以讒誅 D.趙嘗五戰(zhàn)于秦
5. 下列加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象與非有能碩茂之也相同的一組是( )
A.后人哀之而不鑒之 B.旦視而暮撫
C、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。 D.垣墻周庭，以當(dāng)南日
6.以下對(duì)中國(guó)古代史書體例的分析正確的一項(xiàng)是( )
A、《左傳》編年體;《戰(zhàn)國(guó)策》斷代史;《史記》紀(jì)傳體;《漢書》國(guó)別體
B、《左傳》斷代史;《戰(zhàn)國(guó)策》國(guó)別體;《史記》紀(jì)傳體;《漢書》編年體
C、《左傳》編年體;《戰(zhàn)國(guó)策》紀(jì)傳體;《史記》斷代史;《漢書》國(guó)別體
D、《左傳》編年體;《戰(zhàn)國(guó)策》國(guó)別體;《史記》紀(jì)傳體;《漢書》斷代史
7.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
①開瓊筵以坐花， 。
② ，多于南畝之農(nóng)夫; ，多于機(jī)上之工女; ，多
于在庾之粟粒;瓦縫參差， ;直欄橫檻， ; ，
多于市人之言語。
③憂勞可以興國(guó)， ，自然之理也。
二、閱讀與欣賞(共40分)
㈠閱讀下面一篇文言文，完成8-10題。(每題3分，共9分)
與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：吾將以為襪。士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。書尾復(fù)寫一詩(shī)，其略云：擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長(zhǎng)。予謂與可，竹長(zhǎng)萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無以答，則曰：吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉!余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)。與可笑曰：蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。因以所畫《??谷偃竹》遺予曰：此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)。??谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《??谷》其一也。予詩(shī)云：漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜③龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。
(節(jié)選自蘇軾《文與可畫??谷偃竹記》)
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.襪材當(dāng)萃于子矣 萃：聚集。
B.書尾復(fù)寫一詩(shī)，其略云 略：簡(jiǎn)略，與詳相對(duì)。
C.吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉 妄：荒謬。
D.蘇子辯矣 辯：有口才。
9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.①此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)
②其后四年，而歸視汝
B.①然二百五十匹，吾將買田而歸老焉
②欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇
C.①與可無以答，則曰
②故不積跬步，無以至千里
D.①發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案
②窺父不在，竊發(fā)盆
10.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.選文第一段介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣;第二段說明寫作此文的緣由。
B.選文通過記述文與可與作者關(guān)于萬尺竹的辯論，以詩(shī)畫互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性。
C.蘇軾詳寫了自己和文與可的詩(shī)畫交往，尤其對(duì)于當(dāng)時(shí)二人開玩笑的詩(shī)句記述的完整有趣，表明了對(duì)朋友文與可的懷念。
D. 選文第二段在敘寫寫作情景的同時(shí)，含蓄地表達(dá)了和文與可有著深厚的情誼。
㈡閱讀下面一篇文言文，完成11-13題。(11、12題各3分，13題10分，共16分)
瀧岡阡表
歐陽修
嗚呼!惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡，非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：毋以是為我累。故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。間御酒食，則又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也!吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾。 吾曰：生可求乎?曰：求其生而不得，則死者與我皆無恨也;矧(shěn況且)求而有得邪?以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆曰：術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知;其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪?嗚呼!其心厚于仁者邪?此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!夫養(yǎng)不必豐，要于孝;利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。修泣而志之，不敢忘。
先公少孤，力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進(jìn)封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。 其后修貶夷陵， 太夫人言笑自若，曰：汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.其子修始克表于其阡，非敢緩也 克：能夠。
B.吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年 歸：出嫁。
C.修泣而志之，不敢忘 志：記下。
D.其居于家，無所矜飾 矜：憐憫。
12.下列各組句子中，分別能直接表明汝父之能養(yǎng)和太夫人之所以教而有待于修者的一組是 ( )
A.祭而豐，不如養(yǎng)之薄也
夫養(yǎng)不必豐，要于孝
B.昔常不足，而今有余，其何及也
太夫人恭儉仁愛而有禮
C.此死獄也，我求其生不得爾
利雖不得博于物，要其心之厚于仁
D.夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也?
汝能安之，吾亦安矣
13.把文言文閱讀材料中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴ 居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。(4分)
⑵ 吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。(3分)
⑶ 吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。(3分)
㈢閱讀下面文章，完成后面的14-17題。(共15分)
讀 韓 愈
梁衡
① 韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些。于理、于情都特別動(dòng)人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟?/p>
② 韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因?yàn)檫@不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍(lán)關(guān)時(shí)寫了那首著名的詩(shī)：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
③ 這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當(dāng)他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興。有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)。見此情景韓愈大吃一驚，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢?他覺得自己的知識(shí)、能力還能為地方百姓做點(diǎn)事，覺得比之百姓之苦，自己的這點(diǎn)冤、這點(diǎn)苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校，甚至還以正音為潮人誨。當(dāng)其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了
④ 一個(gè)人為文不說空話，為官不說假話，為政務(wù)求實(shí)績(jī)，這在封建時(shí)代難能可貴。應(yīng)該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個(gè)封建傳統(tǒng)思想道德的維護(hù)者。傳統(tǒng)這個(gè)東西有兩面性，當(dāng)它面對(duì)革命新潮時(shí)，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔。而當(dāng)它面對(duì)逆流邪說時(shí)，又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)。韓愈也是這樣，他一方面反對(duì)王叔文的改革，一方面又對(duì)當(dāng)時(shí)最尖銳的兩個(gè)社會(huì)問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，堅(jiān)決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時(shí)還以衰朽之身一人一馬到叛軍營(yíng)中去勸敵投誠(chéng)，其英雄氣概不亞于關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)。他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中進(jìn)士，在考官時(shí)又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)，以國(guó)為任，以民為本，不違心，不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)文章革命，他要求文以載道、陳言務(wù)去，開一代文章先河，砍掉了駢文這個(gè)重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。他既立業(yè)又立言，全面實(shí)踐了儒家道德。
⑤ 人生的逆境大約可分四種：一曰生活之苦，饑寒交迫;二曰心境之苦，懷才不遇;三曰事業(yè)受阻，功敗垂成;四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種：一是心灰意冷，逆來順受;二是怨天尤人，牢騷滿腹;三是見心明志，直言疾呼;四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實(shí)地，盡力去為。只這一點(diǎn)他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難、江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民，求成于心。
⑥ 一個(gè)人是微不足道的，但是當(dāng)他與百姓利益，與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)就價(jià)值無窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩(shī)：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。
14、本文題為《讀韓愈》，說說讀字的妙處。(4分)
15、作者在文中引用了韓愈寫給侄孫的詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)述其在全文中的作用。(4分)
16、簡(jiǎn)要概括第④段加線句中，可憎的頑固面孔和撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)在文中的具體含義。(3分)
17、本文的結(jié)句一片江山盡姓韓值得探究，請(qǐng)從其字面意義和內(nèi)涵上加以簡(jiǎn)要說明。(4分)
三、 寫作
魯迅先生有一句名言：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。請(qǐng)認(rèn)真思考這句話，根據(jù)你的理解自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲，不得套作，文體不限(除詩(shī)歌外)。
答案
一、1-6 C B C C C D
7.略。
二、㈠8-10 B A D
㈡11.D
12.A (B前項(xiàng)正確，后項(xiàng)是歐陽修對(duì)太夫人的評(píng)語;C、D前項(xiàng)錯(cuò)誤，都說審判案卷)
13.(1)家境貧寒，(母親)靠自己的力量操持生活，養(yǎng)育我，教育我，使(我)長(zhǎng)大成人。
評(píng)分建議：衣食(代指生活)、長(zhǎng)(養(yǎng)育)、俾(使)，各1分。兼顧語句通順。
(2)(3分)我雖然沒來得及侍奉婆婆，但憑這一點(diǎn)就能知道你父親很孝敬父母。
評(píng)分建議：姑(代指婆婆)、養(yǎng)(孝敬)，各1分。兼顧語句通順。
(3)(3分)我的兒子不能在世上茍且迎合(地生活)，應(yīng)靠節(jié)儉簡(jiǎn)樸用來度過患難的日子。
評(píng)分建議：茍合(茍且迎合)、所以(用來)，各1分。兼顧語句通順。
㈢14.一方面，作者對(duì)韓愈的認(rèn)識(shí)，是讀他的詩(shī)文而獲得的。讀字用得準(zhǔn)確。另一方面，本文側(cè)重探索的是韓愈的精神世界，讀字用得傳神。
15.內(nèi)容上突出韓愈被貶的原因，和為國(guó)為民興利除弊反被貶黜至遠(yuǎn)方、難以生還的悲憤心境;結(jié)構(gòu)上從寫傳主被貶前的主要經(jīng)歷，過渡到寫傳主被貶后的心靈歷程(或精神世界);且與結(jié)尾呼應(yīng)，使得文章渾然一體。
16.可憎的頑固面孔指：韓愈對(duì)王叔文改革的反對(duì)態(tài)度。 撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)指：韓愈對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫的堅(jiān)決抨擊。
17.字面義指韓愈被貶后的潮州四事改變了當(dāng)?shù)氐谋渍?xí)，給那一片地方帶來的好處;內(nèi)涵是指贊頌韓愈的精神世界、所作所為，能與百姓利益，與社會(huì)進(jìn)步連在一起，就價(jià)值無窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。
作文參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1119465.html
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