高二政治必修二期末單選測試題[1]

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一、單項選擇題
下列各題的四個選項中,只有一個最符合題意。
1.“中國、印度和日本都有著很強的民族性和國家概念,相比而言,歐盟國家間文化相近。因此,亞洲國家目前很難像歐盟成員國那樣實現(xiàn)區(qū)域一體化”。這一論斷表明( )
①文化一體化決定經(jīng)濟一體化
②文化多樣性是社會發(fā)展的障礙
③文化多樣性對政治、經(jīng)濟發(fā)展有重大影響
④一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
2.“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的!”每當我們吟誦方志敏的不朽詩篇時,都會為這位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士對革命事業(yè)的赤膽忠心而肅然起敬。這表明( )
A.文化作品具有特有的感染力和感召力
B.文化作品是照亮人們心靈的火炬
C.文化作品為人的成長提供了精神食糧
D.優(yōu)秀的文化作品能夠增強人的精神力量
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和!睋(jù)此回答3~4題。
3.“和而不同”反映了中華文化的( )
A.穩(wěn)定性 B.民族性 C.地域性 D.包容性
4.“同而不和”的重要表現(xiàn)就是“文化中心主義”,即認為自己的生活方式、信仰、價值觀、行為規(guī)范是最好的,并且將本群體的文化模式當做中心和標準,以此衡量和評價其他文化。反對文化中心主義就意味著( )
①反對西方國家將自己的價值觀念強加于人
②既要認同中華文化,又要尊重理解其他國家和民族文化
③中國文化是中國落后的根源,應該加以拋棄
④“外國的月亮比中國的圓”,應該全盤西化
A.①② B.②④ C.①④ D.③④
5.阿富汗的巴米揚大佛是世界上最高的立佛,距今已有1 500多年。曾有很多國家的知名人士強烈呼吁要注重保護這一人類歷史文化遺產(chǎn)。但是大佛還是被當時的塔利班政權所摧毀。這遭到了世界各國人民的強烈譴責。下列說法正確的是( )
A.出于信仰的原因可以摧毀不同宗教的文化標志物
B.各國的文化遺產(chǎn)都是人類共同的文化財富
C.這屬于阿富汗的內(nèi)部事務,他國無權干涉
D.已經(jīng)成為歷史遺跡的大佛沒有必要搶救和保護
6.近年來,不僅全世界的華人華僑以不同的方式慶祝新春佳節(jié),而且很多外國人也加入中國年的慶;顒又衼,中國春節(jié)逐漸成為世界文化中的一道亮麗風景。這表明( )
A.不同的文化可以相互交融
C.文化已經(jīng)不再具有民族性 B.世界文化日益豐富多彩 D.中華文化具有極大的包容性
7.2009年的一項調(diào)查顯示:7成網(wǎng)友認為春節(jié)將成世界性節(jié)日。隨著中國經(jīng)濟持續(xù)增長和中國在世界上的影響力逐步擴大,中國風俗也會在世界上產(chǎn)生影響。這體現(xiàn)了( )
A.文化是一種物質(zhì)力量
B.文化與政治相互交融 D.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 C.文化對經(jīng)濟具有重大影響
美國影片《花木蘭》和《功夫熊貓》取得了極大的商業(yè)成功。據(jù)此回答8~9題。
8.這兩部影片都是在中國傳統(tǒng)文化中得到素材和靈感的,將最具中華民族文化特征的民間傳說運用美國式的精神理念進行文化轉(zhuǎn)換。“中國元素+美國精神+精美特效”是其成功的關鍵所在。這說明( )
①世界文化正在走向融合、統(tǒng)一
②文化交流會產(chǎn)生融匯多種特質(zhì)的新文化
③學習、借鑒外國文化要“以我為主、為我所用”
④文化的交融有利于文化創(chuàng)新
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
9.美國電影業(yè)善于運用各種文化資源進行商業(yè)運作。我們也會有類似的創(chuàng)意,但缺乏實現(xiàn)創(chuàng)意的空間。這就要求我們( )
A.加大投入力度,滿足文化需求
B.激發(fā)創(chuàng)造活力,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) D.堅持正確的文化發(fā)展方向 C.保護民族文化,維護文化安全
10.1945年,美國漢學家顧立雅指出:“眾所周知,哲學的啟蒙運動開始時,孔子已經(jīng)成為歐洲的名人。一大批哲學家包括萊布尼茨、沃爾夫、伏爾泰,以及一些政治家和文人,都用孔子的名字和思想來推動他們的主張,而在此進程中他們本人亦受到了教育和影響!边@啟示我們對待中外優(yōu)秀文化的態(tài)度應該是( )
①反對民族虛無主義、歷史虛無主義
②不能盲目崇拜西方,要認識到中華文化的價值
③認識到文化交流、學習的意義,反對封閉主義
④西方文化是學習、借鑒我國文化的產(chǎn)物,我們沒有借鑒的必要
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
11.處于強勢地位的國家在輸出商品的同時,也向弱勢國家和地區(qū)輸出價值觀念、道德準則和生活方式。而一些處于弱勢地位的國

國家和地區(qū)則無條件地接受強勢文化產(chǎn)品,并逐漸失去文化自我。這啟示我們( )
A.要抵制外來文化,維護文化安全
B.西方文化的勝利不可阻擋,要全面接軌
C.要推進文化創(chuàng)新,提升競爭力以應對挑戰(zhàn)
D.文化的優(yōu)勝劣汰是不可避免和扭轉(zhuǎn)的
12.《全球通史》說:中國人“盡管各自操的方言彼此間猶如意大利語之于西班牙語、瑞典語之于德語,頗為不同,但都懂得這種書面語。其原因就在于,它由表示意義或物體的漢字組成??????這種共同的書面語是為中國提供統(tǒng)一性和歷史連續(xù)性的一種重要力量”。這段話表明漢字是( )
A.中華文化的基本載體和重要標志
C.中華文化難以普及的重要原因 B.中華民族進入文明時代的標志 D.中華各民族通用的語言文字
13.我國漢語方言繁多,一般被分為七大方言,即北方方言、粵方言、吳方言、閩南方言、湘方言、客方言、贛方言。這說明中華文化具有( )
A.民族性 B.穩(wěn)定性 C.區(qū)域性 D.繼承性


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