林啟恩紀(jì)念中學(xué)—學(xué)年第一學(xué)期高二第二次段考試題政治（文科類）（.12）考試時(shí)間：90分鐘 分值：100分一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共 60 分。）哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。據(jù)此回答 1 一 2 題。1.哲學(xué)要成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，先得老老實(shí)實(shí)地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此，它必須（ ）①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求 ②牢牢地把握時(shí)代的脈搏 ③正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 ④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治 A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ①②③④ 2.時(shí)代呼喚“高鳴報(bào)曉的雄雞”，社會(huì)更需要“高鳴報(bào)曉的雄雞”，這是因?yàn)樗�可�?（ ）① 通過對(duì)舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想 ② 預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來 ③ 直接轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 ④ 推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革 A. ①② B. ②④ C. ①②③ D. ②③④ 3．6月26日神舟十號(hào)飛船飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。從哲學(xué)上看，建設(shè)航天強(qiáng)國要求我們：（ ） ①尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是 ②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④重視正確意識(shí)的決定作用A.①②④B.①②③?C.②③④ D.①③④4．閱讀右圖漫畫《期望》。從哲學(xué)派別上看，“期望蒿草長成棟梁”屬于（ ）A．樸素唯物主義 B．主觀唯心主義C．形而上學(xué)唯物主義 D．客觀唯心主義5. “少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ�。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 ．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬和存在方式 D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④9．恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了（ ） A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)10．右圖漫畫意在諷刺有的人不懂得（圖中文字：總能找到這樣的愛斯基摩人，他們拼命的教導(dǎo)非洲居民如何生活） （ ）① 真理的相對(duì)性 ② 實(shí)踐的歷史性 ③ 聯(lián)系的多樣性 ④ 矛盾的普遍性 A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ 11．王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義思想。以下說法中最可能是他說的是（ ）A.萬物皆備于我 B．現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子C．陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 D．只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力12.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指（ ）①物質(zhì)的唯一特性 ②一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)③自然界中一切可以直接感知的事物 ④世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱A.①② B．③④ C．①③ D．②④13．月亮繞轉(zhuǎn)動(dòng)處圍繞動(dòng)這聯(lián)是規(guī)這為 規(guī)現(xiàn)現(xiàn)聯(lián)隱現(xiàn)質(zhì)聯(lián)規(guī)內(nèi)聯(lián)對(duì)和發(fā)決定聯(lián)規(guī)運(yùn)思維才能規(guī)見著觀產(chǎn)A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③14．起我國繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策。根據(jù)新形勢(shì)、新情況加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的適時(shí)微調(diào)，著力提高了政策的靈活性和針對(duì)性。事實(shí)上，宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體目標(biāo)及其每一階段的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的實(shí)際變化逐步調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策才能實(shí)現(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 (　 　)①只要有量變就會(huì)有質(zhì)變　②只有通過量變達(dá)到質(zhì)變，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展　③量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果�、苜|(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，讓事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲�！边@句話的哲學(xué)寓意是（? ? ） A．普遍性寓于特殊性之中 B．局部離不開整體 C．整體對(duì)局部起決定作用 D．事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移16．唯物辯證法的總特征是（ ） ①聯(lián)系的觀點(diǎn)②發(fā)展的觀點(diǎn)③對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ④革命的批判的和創(chuàng)新的 A．①④ B．②③ C．①② D．③④17．從新中國成立后，美國拒不承認(rèn)中國政府；到1972年尼克松訪華，并與中國簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》。下列對(duì)中美關(guān)系的發(fā)展認(rèn)識(shí)正確的是 ( )A.中美關(guān)系一直是前進(jìn)的，沒有曲折B.中美之間沒有分歧C.中美關(guān)系的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.中美關(guān)系好好壞壞，循環(huán)發(fā)展18．改革開放以來，黨的干部隊(duì)伍經(jīng)受住了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)，但在局部地區(qū)也發(fā)生了一系列較嚴(yán)重的腐敗事件，老百姓議論紛紛。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（? ? ） A．腐敗蔓延將導(dǎo)致亡黨亡國，因此必須把整頓干部隊(duì)伍作為我國當(dāng)前的中心工作來抓 B．矛盾的次要方面影響事物的性質(zhì)，矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C．要集中力量抓主要矛盾，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，不要在意腐敗現(xiàn)象 D．看問題要分清主流和支流，腐敗現(xiàn)象只是黨的干部隊(duì)伍的支流，所以不必過于關(guān)注19．一些地方“送教下鄉(xiāng)”、“送書下鄉(xiāng)”，送的書是家電維修、房屋裝修、養(yǎng)生美容，農(nóng)民想得到的都是種植、養(yǎng)殖一類的書，農(nóng)民只能望書興嘆。這說明（） ①想問題辦事情要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ②辦事情要分清主流和支流 ③矛盾的普遍性與特殊性是凝固不變的 ④要具體分析具體問題，才能真正解決問題 A．②④? ? B．②③ C．①② ? D．①④20．孔子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�？鬃訉?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的《生活與哲學(xué)》觀點(diǎn)是（ ） ①矛盾就是對(duì)立? ? ②具體問題具體分析? ③辯證否定即“揚(yáng)棄”? ?④謙虛好學(xué)，不恥下問 A．②③? ?B．①③? ?C．①② D．①④21．我們之所以反對(duì)徹底拋棄一切的形而上學(xué)否定觀，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)（ ）①使事物發(fā)展失去了基礎(chǔ) ②不能科學(xué)解釋新事物代替舊事物的真實(shí)過程③不能看到新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的 ④沒有看到外因在事物發(fā)展過程中的重要作用 A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④22．“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求完美無瑕。這體現(xiàn)了（ ）A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 B．主觀唯心主義的傾向C．實(shí)現(xiàn)改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法23.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是（ ） ①具有形而上學(xué)性 ②不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③不承認(rèn)存在決定思維 ④對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④24．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)生活的變遷、社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，神靈天意決定社會(huì)的變化和人間的禍福。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是（ ） A 都承認(rèn)社會(huì)的發(fā)展是有其自身的發(fā)展規(guī)律 B 都肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 C 都肯定了世界的本質(zhì)是物質(zhì) D 都否認(rèn)了社會(huì)存在與發(fā)展的客觀性25．“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)�！庇腥艘�?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該（ ） ①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí) ②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化 ③辯證否定手機(jī)功能的拓展 ④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．與“釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的是（ ）A. 提綱挈領(lǐng) B.畫龍點(diǎn)睛 C. 牽牛要牽牛鼻子 D. 十個(gè)指頭按跳蚤27.司馬光看到同伴掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示（ ） A.辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用 B.必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題 C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新思維 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)28．針對(duì)在勞務(wù)派遣中存在部分用工單位超范圍使用被派遣勞動(dòng)者、部分勞務(wù)派遣單位不與被派遣勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同等損害了被派遣勞動(dòng)者的合法權(quán)益的情況，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)決定對(duì)勞動(dòng)合同法進(jìn)行修改，重點(diǎn)修改有關(guān)勞務(wù)派遣的內(nèi)容。全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)針對(duì)在勞務(wù)派遣中存在的問題決定對(duì)勞動(dòng)合同法進(jìn)行修改，重點(diǎn)修改有關(guān)勞務(wù)派遣的內(nèi)容。這表明了（ ） ①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 ④社會(huì)存在決定社會(huì)法律思想A．①③ B．①④ C．②③ D．③④29.下列有關(guān)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的說法錯(cuò)誤的是（ ） A.任何社會(huì)的基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 B.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾 C.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，就能夠推動(dòng)社會(huì)廣東省陸豐市林啟恩紀(jì)念中學(xué)高二上學(xué)期第二次段考政治(文)試題
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