江蘇省揚(yáng)州中學(xué)—學(xué)年第一學(xué)期期中考試 高二政治（必修）試卷 .11第Ⅰ卷（客觀題 70分）一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請在答題卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共30小題，每小題2分，共60分) 1．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家這是因?yàn)锳．哲學(xué)是自然科學(xué)的概括和總結(jié) B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D．哲學(xué)很神秘且只是哲學(xué)家的事情2．德國物理學(xué)家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向”這告訴我們A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)D．哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo)33月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。3月，清華大學(xué)和中科院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測到量子反�；魻栃�應(yīng)，被譽(yù)為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。這些發(fā)現(xiàn)再次證明A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D．哲學(xué)源于對世界的驚異唯物主義和唯心主義的A．物質(zhì)和意識誰是本原 B．物質(zhì)與意識有沒有一性C．世界是否是運(yùn)動變化的 D．世界是否是可知的“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物�！毕铝杏^點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理與此不同的是 A．形存則神存，形謝則神滅 B．天地之變，陰陽之化 C．人病則憂懼，憂懼見鬼出 D．理生萬物，理主動靜．A．機(jī)械唯物主義 B．主觀唯心主義 C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義．4月3日，華裔物理學(xué)家丁肇中及其團(tuán)隊(duì)借助阿爾法磁譜儀發(fā)現(xiàn)40萬個正電子，這些正電子可能來自人類一直尋找的暗物質(zhì)。沒有它就沒有我們的宇宙，更談不上今天的人類。上述暗物質(zhì)與哲學(xué)上的物質(zhì)的是 A前者后者B．前者依賴于人的意識，不依賴于人的意識 C后者是對前者的概括和總結(jié)，D．前者是后者的具體形態(tài)，兩者．歐洲核子研究中心宣布該中心的兩個強(qiáng)子對撞實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目均發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們多年來一直在尋找的“上帝粒子”——希格斯玻色子�！吧系哿Ｗ印弊孕秊榱�，其他粒子將在它的作用下產(chǎn)生質(zhì)量，為宇宙的形成奠定基礎(chǔ)。“上帝粒子”的發(fā)現(xiàn)表明 A自然界的物質(zhì)都是人們主觀創(chuàng)造出來的 B自然界的發(fā)展是由人的認(rèn)識決定的C世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 D世界的本原是物質(zhì)的，沒有意識就沒有物質(zhì) A．可知性 B．規(guī)律性 C．運(yùn)動 D．客觀實(shí)在性．歐布里德向朋友借錢后拖著不還，朋友前去討債，歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我而不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧!”歐布里德的荒謬在于 A．認(rèn)為靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài) B．只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止 C．認(rèn)為絕對運(yùn)動和相對靜止相統(tǒng)一 D．只承認(rèn)相對靜止而否認(rèn)絕對運(yùn)動．荀子說：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣�！边@告訴我們A．物質(zhì)是運(yùn)動的　　　　B．運(yùn)動和靜止不可分 C．規(guī)律具有客觀性、普遍性　 D．自然界和人類社會都遵循相同的規(guī)律．在長期的生產(chǎn)活動中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”的農(nóng)諺。這說明A．人可以認(rèn)識規(guī)律 B．人可以創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律具有條件性 D．規(guī)律具有主觀性右圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A運(yùn)動是客觀事物的存在方式B人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主題決定的C意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界1中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，�？謧�腎，常憂傷心”的說法。這說明A．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B．人能夠能動地認(rèn)識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D．人類的意識具有性1，酒店試睡員、砍價師、團(tuán)購師等新的職業(yè)層出不窮。但有專家告誡職場新人在涉入新的職業(yè)前，應(yīng)該對該職業(yè)做足夠的了解。不能光憑一時興趣便貿(mào)然闖入，根據(jù)自己的知識狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該A．使客觀與主觀相符合 B．堅持從客觀實(shí)際出發(fā)C．按客觀規(guī)律辦事 D．抓住矛盾的主要方面1“秀才不出門，全知天下事”告訴我們A．實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 B．人們可以通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識C．人們可以通過間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識 D．認(rèn)識17．人類研制“人造太陽”已經(jīng)50多年，并在托卡馬克這類裝置的研究上取得了很大進(jìn)展。目前即將建造的國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆就是一個全超導(dǎo)托卡馬克裝置，我國也參與了這個計劃。這一事實(shí)主要表明A．實(shí)踐是活動 B．實(shí)踐是社會性歷史性的活動C．我國的科技水平處于世界領(lǐng)先地位 D．創(chuàng)造性思維能夠擺脫客觀條件的制約1．漫畫《君子動口不動手》給我們的哲學(xué)啟示是A．實(shí)踐不一定決定認(rèn)識B．認(rèn)識對實(shí)踐沒有積極的指導(dǎo)作用C．指導(dǎo)實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的D．獲得認(rèn)識的途徑是書本1．歌德說：“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個別人而是有大批的人反復(fù)宣傳�！边@說明A．真理和謬誤往往是相伴而行 　 B．少數(shù)人的意見才是真理C．真理與謬誤是相互融合的關(guān)系 D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。這告訴我們A．要在實(shí)踐中認(rèn)識和創(chuàng)造真理B．真理是具體的、有條件的C．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映D．人們發(fā)揮主觀能動性得到的認(rèn)識就是真理氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)�！昂�蝶效應(yīng)”表明 A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有直接性 C．事物的聯(lián)系具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性1月4日，這個原本沒有任何特殊紀(jì)念意義的日子，卻被許多新人解讀為“愛你一生一世”。這種觀點(diǎn)A?違背了聯(lián)系的客觀性 B．體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性C．是根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系D．正確分析了事物存在和發(fā)展的條件．我國目前技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高、運(yùn)行速度最快的武廣高鐵正式通車。它的建成使鄂湘粵三地的聯(lián)系更為便捷，有利于促進(jìn)三地間的交流和發(fā)展。這說明A．只要發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造世界上所沒有的聯(lián)系B．人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D．聯(lián)系24．古語云：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”下列選項(xiàng)中，與此蘊(yùn)含哲理一致的是A．水滴石穿，繩鋸木斷 B．量體裁衣，對癥下藥C．有無相生，難易相成 D．解放思想，實(shí)事求是如果要給右圖漫畫加一個哲學(xué)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是A實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B．方法論決定世界觀C矛盾就是對立統(tǒng)一D．部分不能取代整體26．同樣是實(shí)施積極的財政政策，不是對的復(fù)制，在實(shí)施重心與操作上都有新的變化。這反映的哲學(xué)道理是 ①不同事物有不同的矛盾 ②同一事物在不同的階段有不同的矛盾 ③主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 ④任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④27．下列說法中體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有A．千里之堤，潰于蟻穴 B．因地制宜，因材施教C．物極必反，相輔相成 D．知己知彼，百戰(zhàn)不殆二、判斷題：本大題共10小題，每小題1分，共10分。閱讀下列各題，判斷正確與錯誤，正確的“A”，錯誤的“B”。32．33．34．意識是人腦的機(jī)能，是主觀存在的反映。3．實(shí)踐是人們改造世界的一切活動。．從實(shí)踐到認(rèn)識的螺旋式上升。37．聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個根本觀點(diǎn)。矛盾的基本屬性是性和性。第Ⅱ卷（主觀題 30分）三、簡答題：請緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，在答題卡上簡要回答問題。（本部分共2大題，第41題8分，第42題10分，共18分）41．（分）材料一：航天技術(shù)水平是當(dāng)今衡量一個國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。中國從上世紀(jì)90年代開始了航天夢，“神舟”系列飛船的每一次發(fā)射，都是對前一次的優(yōu)化和完善�！吧裰邸逼咛柧褪窃谇傲�艘飛船的基礎(chǔ)上，成功進(jìn)行了航天員出艙行走，實(shí)現(xiàn)了航天員太空漫步，并為后來的航天器交會對接打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。材料二：越是偉大的工程，前進(jìn)道路上的艱難險阻就越多，但這不會阻擋中國人前進(jìn)的步伐。中國將繼續(xù)推動航天事業(yè)向前發(fā)展，預(yù)計到2020年前后，我國將建成一個永久性的載人國際空間站。材料一是如何體現(xiàn)唯物辯證法的“量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系”的？（4分）請用“事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”的原理分析材料二。（4分）42. 材料一：9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)掛牌儀式在上海外高橋保稅區(qū)舉行。上海自貿(mào)區(qū)是改革與創(chuàng)新的試驗(yàn)田，未來事關(guān)中國發(fā)展全局的多項(xiàng)重大改革，都有望首先在上海自貿(mào)區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)，再向全國推廣，為打造中國經(jīng)濟(jì)升級版探路。材料二：調(diào)查中了解到：在營改增試點(diǎn)、自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)獲批等多項(xiàng)利好政策作用下，上海經(jīng)濟(jì)增速今年從7.2％上升到7.7％，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平穩(wěn)有序。但上海市長楊雄強(qiáng)調(diào)：“我們也清醒地看到，全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在穩(wěn)中有進(jìn)的同時，也面臨不少困難和問題，穩(wěn)中有憂” “我們按照既定部署，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，努力保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”。材料一體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀的什么道理？（2）運(yùn)用“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”的知識，分析上海市長楊雄的話蘊(yùn)涵的哲學(xué)智慧。四、探究題：請你進(jìn)入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫在答題卡上（本部分1題，12分）43．6月5日是第41個“世界環(huán)境日”。今年世界環(huán)江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高二上學(xué)期期中考試試卷 政治（必修） word版含答案
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