【摘要】多做題，多鞏固知識點，大家的成績才能有所提高。小編為大家整理了高二政治期中試題，希望大家喜歡。
一、單項選擇題(共26個小題，每小題2分，共52分)
2011年10月8日，《辛亥革命百年影像展》在華中師范大學舉行，56張老照片從不同角度記錄了百年前發(fā)生在“首義之城”武漢的那段革命風云。據(jù)此回答1—2題。
1.上述材料說明：
A.文化現(xiàn)象無處不在 B.文化現(xiàn)象是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化與政治是相互影響的 D.政治是文化的集中體現(xiàn)
2.《辛亥革命百年影像展》的舉辦體現(xiàn)了：
A.文化是一種物質(zhì)力量 B.文化是一種社會精神力量
C.知識力量就是文化力量 D.文化是經(jīng)濟發(fā)展的動力
3.2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于 ( )
①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4、歌曲《中國話》中唱道：“孔夫子的話越來越國際化，中國人的話讓全世界都認真聽話。”這種“漢語熱”的背后是中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這體現(xiàn)了( )
A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化與政治相互交融
C.文化是一種精神力量 D.文化對經(jīng)濟具有重大影響
5、由國務(wù)院新聞辦公室、中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦公室、西藏自治區(qū)人民政府聯(lián)合舉辦的“雪域明珠•中國西藏文化周”曾在香港特區(qū)舉行。文化周通過100塊展板、500幅西藏不同歷史時期的圖片和60件文物，全方位介紹了西藏自治區(qū)的文化與風貌。這說明( )
A. 文化是人類特有的現(xiàn)象 B. 文化是社會實踐的產(chǎn)物
C. 人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D. 人的文化素養(yǎng)不是天生的
6.廣東人的日常用語是方言，但在校學生卻習慣使用普通話，以至于在使用方言時，也常夾雜著普通話。在校學生習慣使用普通話表明：( )
A.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑
C.教育是文化傳播的重要途徑 D.日常生活是文化傳播的重要途徑
7. 2010年1月24日,張藝謀及其團隊打造的“印象大紅袍”在武夷山實景公演。武夷山著名的大王峰、玉女峰及九曲溪水、大紅袍茶樹等被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對武夷山有了深刻印象，帶動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們( )
A.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 B.健康文化能促進經(jīng)濟、社會發(fā)展
C.文化是世界性與民族性的統(tǒng)一 D.文化是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)
8、福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應(yīng)了當?shù)貏趧拥男枰�，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了( )
A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響
B.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用
C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩
D.堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素
9、第十六屆亞運會于2010年11月12日----11月27日在中國廣州舉行。人們在觀看體育比賽時，會不由自主地被運動員那種“拼搏、進取，追求更高、更快、更強”的精神所感染。這體現(xiàn)了文化對人的影響具有( )特點。
A、博大精深 B、深遠持久 C、潛移默化 D、源遠流長
“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。據(jù)此回答10-11題：
10.這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為( )
①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化 ③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基
④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
11.針對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該( )
①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代 ②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來文化的傳播
A.①③ B.①④ C.①②③ D.②③
12.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大�？梢�，優(yōu)秀的文化( )
A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B.反映時代的潮流，決定時代的走向
C.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D.源于時代的智慧，推動時代的前
13.中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這種集中反映了( )
A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣
B.文化具有多樣性復雜性
C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律
D.不同文化必須和諧共處
14.在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化由來已久。但封建社會卻片面強調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來，應(yīng)該( )
A.古為今用，推陳出新
B.取其精華，去其糟粕
C.面向世界，博采眾長
D.求同存異，兼收并蓄
15.“一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶�！焙\濤主席在美國耶魯大學的這段演講，從文化角度上給我們的啟示是( )
A.要認同本民族的文化 B.要尊重文化的多樣性
C.要消除民族文化的差異性 D.要維護世界文化的統(tǒng)一性
16.“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)是我國人民的祭祖掃墓，緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日;但近些年來在清明期間因焚燒紙錢而引發(fā)山林火災(zāi)事件頻頻發(fā)生。于是植樹紀念、網(wǎng)上獻花等新的祭奠方式越來越為人們所認同。這一事例主要說明( )
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
C.中華傳統(tǒng)文化具有包容性 D.中華文化能求同存異，兼收并蓄
17.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達交流思想。這表明科技進步( )
A.促進了文化傳播方式的變革 B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容
C.促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進了先進文化的發(fā)展
18.北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當( )
①遵循各國文化一律平等的原則 ②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者
③尊重各國文化之間的差異 ④做中外文化交流的友好使者
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
19.澳門是一個國際性城市，其主要特點在于它具有中西合璧的文化——教堂與牌坊、基督與天地(神)，使澳門呈現(xiàn)出非常獨特的文化景象。澳門文化獨具特色說明( )
A.文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化
B.只有保持文化的獨立性才能保存本民族文化
C.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程
D.文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收其他民族優(yōu)秀文化的結(jié)果
20.自古至今，人類沒有停止前行的腳步，人類創(chuàng)造的文明越來越燦爛，人類的文化也不斷地豐富、發(fā)展。文化發(fā)展的實質(zhì)是( )
A.文化傳播 B.文化繼承 C.文化交流 D.文化創(chuàng)新
21.上海世博會會徽圖案形似漢字“世”字，其設(shè)計靈感取自中國遠古的甲骨文筆畫字形，這從一個側(cè)面向人們展示了中華文化( )
A.博大精深 B.源遠流長 C.兼收并蓄 D.底蘊深厚
22.在我國，以下的典故可以說是家喻戶曉，廣為傳頌。其中不能直接體現(xiàn)中華民族精神核心的是( )
A.愚公移山 B.屈原投江 C.蘇武牧羊 D.岳母刺字
23.培育和弘揚民族精神，必須與時代精神相結(jié)合。當今時代精神的核心是( )
A、愛國主義 B.經(jīng)濟建設(shè) C.中國特色社會主義理論 D.改革創(chuàng)新
24.元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出( )
①中華文化源遠流長�、诳萍歼M步是推動文化發(fā)展的重要因素�、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力
A.① ② ③ B.① ③ C.② ④ D.② ③ ④
25.23.構(gòu)建“學習型社會”的核心內(nèi)涵是( )
A.全民學習、終身學習 B.實行高中義務(wù)教育
C.推動教育信息化發(fā)展 D.發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)
26、右圖網(wǎng)絡(luò)漫畫《孟母四遷》給我們的啟示是:
A、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人造成了不利影響
B、孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展
C、國家應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)和文化市場的管理
D、孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/103210.html
相關(guān)閱讀：