我國催眠術的真正起源和發(fā)展，因文字記載有限，只見于古籍中散在的記載。如唐明皇夜游月宮的故事（見于《唐
我國催眠術的真正起源和發(fā)展，因文字記載有限，只見于古籍中散在的記載。如唐明皇夜游月宮的故事（見于《唐逸史》《仙傳括遺》中）：開元中秋夜，明皇于宮中玩月，羅公遠奏日："陛下莫要至月中否？"乃取擲之，化為大橋，其色如銀。請上同登，行至大城闕，日："此月宮也"�！冻蹩膛陌阁@奇》說唐明皇在月宮中看見了一塊"廣寒請?zhí)撝?quot;的金字匾額，雙從宮中仙女處學得了《霓裳羽衣曲》。這雖是民間傳說的文字記載，也許是羅公遠使用了催眠術，在暗示下使唐明皇出現(xiàn)各種神奇的幻覺。另外，還有周穆王看到西極天國神仙下凡，能入烈火，能穿金石等神話故事，都有可能是催眠后幻覺的表現(xiàn)，只是將當時存在的催眠神奇現(xiàn)象，運用故事的筆法傳播。我國儒家的一些書籍中也有類似催眠術的描寫，認為催眠現(xiàn)象是"怪力亂神"的巫術現(xiàn)象。
我國催眠術的應用也同國外一樣，最早見于寺廟中，神職人員常運用催眠術進行占卜、消災怯疾，外出傳教時也講述類似的催眠術的應用。他們不但使用自我催眠進入催眠狀態(tài)，成為神的化身，也常應用集體催眠的方法，使教徒門集體進入催眠狀態(tài)后，通過暗示，使他們能感受到神的存在，聆聽著神的指意，以此消除所存在的心理問題和心中的困擾。在我國民間所存在的巫婆裝神弄鬼的騙人把戲，應該是自我暗示后失神樣的癔癥性意識恍惚狀態(tài)，或類似催眠狀態(tài)，但這不是神魔力量，只不過是自我暗示后的意識變異表現(xiàn)，當然，更不可能為人怯疾治病了。
我國現(xiàn)代催眠術起于19世紀后期。1909年由余萍客、劉鈺等人首先創(chuàng)立了"中國心靈俱樂部"后改為中國心靈研究會，開展心理與催眠術的研究工作，出版有關催眠刊物60余種，如《催眠術》、《催眠術講義》、《電鏡催眠術》、《催眠療病學》、《催眠學問答》，培訓了大批學員，鼎盛時期研究會員多達8萬余人，可說是我國催眠史上輝煌燦爛時期。但同時，也出現(xiàn)了濫用催眠術的現(xiàn)象，甚至變相地損害了催眠術的良好形象，受到抨擊，使其聲譽急驟下降，再受第二次世界大戰(zhàn)的影響，心靈研究會和有關刊物也處于停滯狀態(tài)。但催眠術的科學性再次被證實和它的應用價值，我國相繼出版了《催眠術》、《催眠術大全》、《催眠術入門》、《世界催眠術》、《催眠探奇》、《現(xiàn)代催眠大法》、《心理治療指南》、《心理咨詢百科全書》等數(shù)十集催眠術書籍和有關催眠術的文章。
近20年來，隨著科學技術的不斷進步和發(fā)展，心理科學得到應有的重視，催眠術作為心理治療的一項重要內容也開始復蘇，尤其是與國際間的交流越來越頻繁，受國際催眠學會啟發(fā)，催眠術積極有效的實用價值的體現(xiàn)，我國催眠術又重新啟動了。1986年10月在山東泰安市成功舉辦了第一期催眠講習班，有來自全國各地50余名醫(yī)務工作者參加了學習。由我國著名的催眠學家馬維祥副教授親自講解催眠術的理論和操作，在講解實習的示教中，運用催眠術治療了一些"奇病怪癥"，一位面黃肌瘦、體弱無力的年青厭食癥患者，經內科治療三月余，仍無改善，未進顆粒食糧，只靠水果充饑，在催眠講學時進行催眠治療示教，終于奇跡出現(xiàn)了，患者在進入催眠狀態(tài)后遵循催眠師的指令，津津有味地飲水進食，催眠后情緒瞬間振奮起來，愉快地同教師和學員同桌就餐。在這次進學期間還接待了神經性嘔吐患者和下肢癱瘓"行走困難已年過60的一位婦女，均在催眠治療中迅速康復。在催眠術講習班結業(yè)的大會上還進行了快速催眠示教，通過短短的半月學習，學員親眼目睹了催眠的作用，及其神奇和有效性，并掌握了催眠術的基本操作方法。學習畢業(yè)后許多學員返回各自單位后已能使用催眠術取得滿意的效果。
然而從此以后，催眠術由于受外在社會環(huán)境的影響，而一度被人誤解，使催眠術又重新走入低谷，催眠師的數(shù)量隨著老一批的心理催眠專家的淡出業(yè)界而越來越少，同時催眠的培訓也遠遠達不到社會的需求，當然國家沒有一個明確對催眠從業(yè)及培訓的明確的規(guī)章制度也是一個重要的原因，因此現(xiàn)在所謂的催眠師，包括我本人，也只是一些善長催眠術的心理咨詢師和治療師。而在國外要想成為一個催眠師，用過五關斬六將來形容毫不為過。所以推廣催眠這項古老的藝術是一項任重而道遠的工作。這不僅需要我的努力，也需要你們大家對它的接受和了解，這里麗天曉斐為您對催眠的關注表示感謝。
現(xiàn)在一些大城市，如北京，上海，深圳，催眠已能夠漸漸的被民眾接受，在上海就出現(xiàn)了中國第一家催眠門診，無論它的水平怎么樣，這至少是一個進步。而在青島部份咨詢師對催眠術也抱著懷疑的態(tài)度，更逞論廣大民眾。另外在青島從事催眠工作的部份咨詢師也只是將催眠當作其咨詢工作的一種方法，偶爾為之。所以缺少一種系統(tǒng)的、長期的鍛煉、培訓，督導機制。這也是制約催眠廣泛推廣的一個原因。
催眠術在我國的應用范圍，不僅在醫(yī)學界，在心理學界、教育、運動、司法和商務工作中也得到廣泛應用。我國催眠學研究會和催眠學會，也正在積極的籌備中。相信，不久的將來，我國會有自己的催眠術的研究組織和催眠學會，并建立起我國完善的催眠術的規(guī)章和制度。特別青島作為奧運會城市，相信在08年之前，催眠一定會有一個刺激性的飛躍。
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