下列對話Y代表你,F(xiàn)代表友人。
Y:‘我要你想像自己沿著某條路走動,哪可能是任何地方,真實的或是想像的,我希望你注意本人的腳部及周圍繚繞的一些小徑,等到圖像很清楚時,做個表現(xiàn)讓我知道。’。
F:[經(jīng)由多少分種]‘我在一個砂質(zhì)的海灘,光著腳,我的腳很小。’。
Y:‘很好,四處有沒有別人?’。
F:[停頓]‘沒有,近處沒有人。’。
Y:‘多描述一下海灘!’。
F:‘十分的大,平坦且寬闊,海在很遠處。’。
Y:‘你感覺怎么?’。
F:‘孤單!’。
Y:‘多大年紀(jì)?’。
F:‘看起來約10歲。’。
Y:‘知不知道為什么一個人在那里?’。
F:[停頓]‘不知道!’。
Y:‘為什么不走一走到你想要去的處所!’。
F:‘好!’。 Y:‘你走到了哪里了呢?’。
F:‘在那里有個洞窟!’。
Y:‘還不錯!當(dāng)你到那里時,告知我,除非受到妨害!’。
F:[停一會兒,然而時間比真正要走從前的時間短得多]‘好,我現(xiàn)在已經(jīng)到了洞窟。’。
Y:‘你以前去過那里嗎?’。
F:‘不太確定。’。
Y:‘你想不想走進去?’。
F:‘我想要進去。’。
Y:‘你看見什么?’。
F:‘火堆。’。
Y:‘有不別人在那里?’。
F:‘有,一位老婦人。’。
Y:‘你愛好她嗎?’。
F:‘是的,我喜歡她。’。
Y:‘她有沒有對你說什么?’。
F:‘她要我坐在他的身旁。’。
Y:‘很好,為什么你不坐過去呢?我要寧靜一陣子,留下你們兩人在一起,等會兒告訴我發(fā)生了什么事?’。 [可能停頓個5分鐘等等,然后那位朋友睜開眼睛很自由的談了起來。]
F:‘那真巧妙,首先我在那個洞窟里認(rèn)為很不踏實,洞窟里相稱的黑,但是一會兒我就發(fā)生了一種很深厚的安靜感覺,我發(fā)現(xiàn)那位老婦人是我的祖母,再我十一、十二歲時她就過世了,我很喜歡隨著她,她在洞窟中并沒有對我說什么,一會兒之后就變成她的房間,我吃著她為我做的蛋糕,那種感覺真好。’。
探討
問題1. 在這一段敘述中,你的角色為何? 我提議你的角色主要是幫助你的朋友,將她的心靈焦點集中于想像,如果你自己嘗嘗看的話,你會發(fā)現(xiàn)常有一些因素會使得你的心靈焦點移開,一種就是忽然結(jié)束了心靈的浪蕩而將焦點移到了天天會聚精會神的事物上,另一種情況就是無趣,在沙灘的情景缺少足夠的吸引力來保持你的興趣,另外就是情感上的稍微的抗拒,你可能并不喜歡剛一開始的那種“孤單”的感覺,這種情形就有可能誘使你即時的跳脫,另外就是睡著了,這種場景有某些似夢般的特征,而它自身也就是,如果你相稱的疲憊,就會勾引你睡著;最后,你也可能覺得場景異常有趣,但是會引起你相當(dāng)水平的剖析及求全責(zé)備的心態(tài),就會影響創(chuàng)造圖像那局部心靈的流動。
問題2. 你如何將她[他]的心保持在圖像上? 在上面敘述的例子中,幾乎全由問問題來做到,全體而言并無引導(dǎo),幾乎完整沒有打算要影響朋友的心坎去某種情況,你也可以將這種情況與某種情勢的催眠伎倆來相互比較—特殊是舞臺上的表演,在下一章里你將探究更直接的暗示,漸進放松誘導(dǎo)法。
問題3. 你朋友所看到的圖像是否包括有有任何的重粗心義呢? 不須要太多的聯(lián)想就能發(fā)現(xiàn)對你的朋友而言的一些可能性,但是以醫(yī)治的目光來看這些事,我要強調(diào)在可能性與肯定之間是有很大的差異,必需要具體而謹(jǐn)嚴(yán)的探索所有的可能性,下面是某些人對上面敘述情景見解的一些可能性:
a1]開闊的場景暗示她在生命中感覺孤單。
a2]但也有可能曾經(jīng)一度在性命中感到孤獨。
a3]也可能最近她看見或是讀過某些相似的情景等等。
a4]也許在前世中發(fā)生的某些事件的再度休會。
a5]也可能是她對某人[死或活]正在發(fā)生或是已發(fā)生過的教訓(xùn)的精力感應(yīng)。
b1]祖母的在場暗示著她現(xiàn)在的生涯中錯失了某種愛。
b2]但是也可以說她現(xiàn)在很快活,但是早年失去祖母的傷痛依然需要撫愈。
b3]也可能以祖母隱喻她生命中某一位人物。
c1]祖母可能只是單純的由記憶所創(chuàng)作。
c2]可能由欲望所發(fā)明,并且跟真實略為類似。
c3]也可能那位朋友真正的與她已過世的祖母產(chǎn)生了靈性上的溝通。 d1]洞窟可能是她前世的真實情景。
d2]也可能是子宮的象征。
d3]或許顯示出她的祖母真正所掩埋的泉臺。
你興許感到這些說明有的無比的吸惹人,但是你也同時會習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)這些事實,也就是有些人能很輕易且很天然的在想像中發(fā)現(xiàn)所有的這些意思之所在及其他一些等等。而我自己則較樂于將你們引誘至對每件事在心中隨時起碼有兩種不同的解釋,這樣就比擬能禁止你隨便的下論斷。
如果想像能提供應(yīng)你有關(guān)某種可能性的概念,這么一來你就能持續(xù)去挖掘更多,也更有才能在可能性之間做準(zhǔn)確的決定,某些我們無奈斷定的事,能夠很簡略的用畸形問問題的方法來解決,但仍是有時候會發(fā)現(xiàn)仍然無法很明白的在兩個可能性之間來辨別,而也有兩者都是真的情形。
我同時也希望你注意到上面的敘述將完全的不會令你吃驚,如果它只是單純的像是一場夢一樣的展現(xiàn)在你的眼前,或是如果我們夢到誰逝世亡,或部門熟習(xí)部分生疏的景致,或是由洞穴轉(zhuǎn)換到房舍而并無進程等等,這些都并不是稀奇的事,所以嘛!以另一個角度來察看所發(fā)生的事,只是由你供給給你的朋友一個做“蘇醒夢”的機遇,對她而言,比平凡的夢更存在意識的一個夢罷了,而其中最有用的材料就是你應(yīng)當(dāng)盡可能的與更多的人來嘗試此種探索,如果你是某種課程的學(xué)生,對你最有用的方式就是對發(fā)現(xiàn)的事情做紀(jì)錄。
若是你剛開始進行這一類的摸索,下面是一些附加的唆使[通常開始最艱苦]。
例1. 由閉上眼睛看貨色[視覺影像]開端
Y:‘眼睛閉上,單純的只是看一樣色彩,灰、黑或是粉紅色,堅持你的眼睛始終看著一陣子之后,你會發(fā)現(xiàn)看見變更了,你看見了什么?’。
F:‘重要是灰色,有些污點。’。
Y:‘一心注意看,一陣子你就能在那些朦朦朧朧之中看見一些事物。’。
F:[一陣子后]‘乳酪三明治一閃而過。’。
Y:‘很好,繼續(xù)留神,立刻就有些事件要產(chǎn)生了!’。
F:‘有一些樹木,旁邊有一棟大屋子。’。
Y:‘你想先看哪一樣呢?’。
而后你就可以繼承進行了。
當(dāng)然我們并沒有對一開始涌現(xiàn)的事物加以指引,主要發(fā)生的事、看見的物樹立于對方的反響。
例2. 以房子開始
Y:‘我愿望你讓你的心周游于全部房舍,屋宇可能是新的,也可能是舊的,大的小的,城堡或小屋,見過或是從未見過,一陣子之后會發(fā)現(xiàn)有些事比其余的更能引起興致來,發(fā)生時我盼望你能告訴我。’。 F:[一陣子之后]‘我站在一幢大的房子前。’。
Y:‘前門開著嗎?’。
F:‘是的。’。
Y:‘進去并且到處看看怎么樣?’。
F:‘好的。’。 這時候你讓她或他緩緩的一間一間看。
例3. 以空白的電視或銀幕開始
Y:‘我希望你能想像一個空缺銀幕,電視或錄象或片子,當(dāng)你能想像出來時,告訴我一聲。’。
F:[停頓]‘好。’。
Y:‘是電視或是別的?’。
F:‘是電視。’。
Y:‘很好,現(xiàn)在想像正好將它的開關(guān)翻開,等著看看有什么節(jié)目呈現(xiàn)呢?’。
F:‘朋友。’。
Y:‘真好,告訴我情節(jié)。’。 之后,你就像下述的一樣繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)。
Y:‘現(xiàn)在咱們換個頻道如何?或者有你在里面呢!?’。
F:[停頓半響]‘有了,就是這里,看起來我似乎是戰(zhàn)斗中的一名士兵。’。
Y:‘誰跟你在一起?’,思維模式。 由此你就能繼續(xù)探索下去。
例4. 以實在的記憶開始
Y:‘我生機你能由你的過去回想起某件事—任何一件事。’。
F:‘好的,我想起了好幾年前渡假的時刻,我正在航海。’。
Y:‘你獨自的嗎?’。
F:‘不是,跟一些朋友。’,如何快速準(zhǔn)確的鑒定5號性格。
Y:‘情形如何?’。
F:‘我記得有陣子狂風(fēng),我們簡直溺水了呢!’。
Y:[描寫了一陣子后]‘當(dāng)初想一想,如果是一個故事的話,可能就更有戲劇性了,我不曉得你能不能做到想像一個故事或一段影片?可能有別人與你在一起,船也可能不一樣等等……’。
F:‘好的,8號領(lǐng)袖型人的提升方法,我假設(shè)如果是個故事的話,我們的船可能是觸礁或發(fā)生其它事變……。’。
Y:‘很好,想像那個,告述我發(fā)展的情形如何?’。
這一個訓(xùn)練的重點在于你永遠不知道事情會怎樣演化下去,你必須很有彈性,并且能即席制造,但是在每一種你所制作的情形之下,你都需要應(yīng)用一些問題來保持你的朋友對發(fā)惹事件的注意力。
摘要:假如你嘗試本書中的倡議,你將會發(fā)明在大多數(shù)的情況之下,人們的視覺想像是如何的充斥彈性,再一次你會發(fā)現(xiàn)有了尺度的成果:有反映,花點時光,因人而異。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/cuimian/26985.html
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