教學目標
了解和掌握拜占廷帝國及其文化，基督教的產(chǎn)生，基督教會的出現(xiàn)，基督教會三大派別的形成。
通過基督教的產(chǎn)生和基督教會三大派別的形成的，對于基督教會的演變過程有比較全面的了解，培養(yǎng)評價歷史事物的。
通過對于基督教會的歷史作用的分析，認識基督教會是歐洲最大的封建主，是歐洲封建制度的精神支柱。
教學建議
地位分析
本節(jié)簡單介紹了拜占廷帝國及其文化，重點介紹了基督教會的演變過程�；浇虝鹪从诹_馬帝國統(tǒng)治的奴隸制度時期，逐漸演變位歐洲封建制度的精神支柱和歐洲最大的封建主，資本主義產(chǎn)生后新教又進一步稱為資產(chǎn)階級進行革命的工具，直至今天仍然很有市場，是當今世界三大宗教之一。本節(jié)教材具有非常重要的承前起后的地位。
教法分析
重點突破方案：
關于“基督教會的演變過程”，建議首先要求參看教材內容，整理基督教會的演變過程，在簡單介紹基督教的教義后，設計以下問題要求分析回答：①基督教為什么在公元1世紀產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細亞一帶的猶太人中間?②基督教會是窮苦人的組織，羅馬帝國皇帝對其也采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，可后來為什么轉而承認基督教會的合法地位呢?③基督教會的兩次大分裂分別是在怎樣的情況下出現(xiàn)的?其結果如何?④你如何看待基督教會的上述演變?回答后根據(jù)“重點分析”部分的內容做出相應補充說明。
難點突破方案：參見“重點突破方案”部分。
課內探究活動的設計：參見“重點突破方案”部分。
基督教會的演變過程
重點分析：
基督教會的演變過程是重點。由于學生的水平所限，他們對于基督教的產(chǎn)生和演變的理解比較困難。①基督教在公元1世紀產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細亞一帶的猶太人中間。猶太民族有很悠久的歷史和文化，但是長期以來不斷遭受異族壓迫，他們不斷反抗但是都沒有。他們渴望有人拯救他們，于是利用猶太教中的關于“救世主”的傳說，創(chuàng)造了一個救世主的形象耶穌，基督教由此產(chǎn)生。②早期的基督教是窮苦人的宗教，其教義的主要內容如下：救世主不久還要下凡，拯救人類進入幸福的“千年之國”;只有信仰上帝并且虔誠悔罪的人才能進入天國，否則就要下地獄;信仰基督教的人應該把財產(chǎn)貢獻出來，一起過共同生活。這種觀點在當時是有進步意義的，因此很多窮苦人都信仰它，并且因此還成立了窮苦人的宗教組織——基督教會。③羅馬帝國皇帝開始對于基督教會采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，后來則轉而采取控制、利用、把持基督教會的做法，并且最終在公元313年羅馬帝國皇帝君士坦丁在位時期宣布基督教為國教，此后基督教會逐漸成為統(tǒng)治階級的工具，并且逐漸成西歐最大的封建主。出現(xiàn)這種變化的原因如下：一是鎮(zhèn)壓無效，基督教繼續(xù)廣泛傳播;二是一些有錢有勢的人也先后加入教會 初中數(shù)學，并且逐漸占據(jù)了教會的主要職位;三是基督教義中提倡馴服、忍耐和階級調和，具有麻痹人們斗志的作用。④隨著羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡，歐洲東西之間的差距也越來越大，這終于導致了公元1054年基督教會的第一次大分裂。⑤隨著西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，天主教會稱為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的嚴重障礙，這最終導致了公元16世紀基督教會的第二次大分裂。此后最終形成了基督教會的三大派別——天主教、東正教、新教。
難點分析：基督教會的演變過程是難點。參見“重點分析”部分。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/35882.html
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