通過(guò)對(duì)司馬光和編年體通史《資治通鑒》的學(xué)習(xí)，知道《資治通鑒》的作者和體例，并能識(shí)別《史記》和《資治通鑒》兩部史書(shū)的不同體例。
通過(guò)對(duì)蘇軾、李清照、辛棄疾及其代表作的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。
過(guò)程與方法:
對(duì)照《史記》和《資治通鑒》兩部史書(shū)的不同體例，明確紀(jì)傳體和編年體兩類史書(shū)的編撰特點(diǎn)，初步培養(yǎng)比較問(wèn)題的能力。
對(duì)優(yōu)秀宋詞作品進(jìn)行分析和討論，提高對(duì)作品的鑒賞能力。
充分利用教材中的插圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，以增強(qiáng)對(duì)元代戲劇藝術(shù)的了解。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
宋元文化的繁榮集中體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的聰明才智。這一時(shí)期史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的高度發(fā)展，留給后人的不僅是一筆難能可得的精神財(cái)富，如司馬光嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，李清照和辛棄疾憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷以及關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結(jié)等。
重點(diǎn)：《資治通鑒》的體例教學(xué)難點(diǎn)：宋詞的成就 教學(xué)方法
講述法
教學(xué)手段
多媒體輔助
教學(xué)過(guò)程
[導(dǎo)入新課]
北宋時(shí)期，一場(chǎng)激烈的朝廷論爭(zhēng)圍繞著一部名為《資治通鑒》的書(shū)展開(kāi)，一些人堅(jiān)持要?dú)У暨@部已經(jīng)雕版的著作，幸虧有人以書(shū)中有宋神宗的“御序”為由，將書(shū)保存下來(lái)。你想知道這部幸免于難的《資治通鑒》是怎樣的一部書(shū)嗎？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，你可知道這首千古絕唱的出處？你是否想走進(jìn)意境悠遠(yuǎn)的宋詞和“感天動(dòng)地”的元雜劇世界，去盡情領(lǐng)略宋元文化的風(fēng)采呢？
內(nèi)容分析
宋元時(shí)期是我國(guó)古代文化高度繁榮時(shí)期。本節(jié)課涉及了宋元時(shí)期的史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容。
一、司馬光與《資治通鑒》
史書(shū)體例比較簡(jiǎn)表
史學(xué)著作
史書(shū)體裁
主要特點(diǎn)
《史記》
紀(jì)傳體
以人物為中心
《資治通鑒》
編年體
按時(shí)間順序?qū)⑹肥?br />
和時(shí)間緊密結(jié)合
二、意境悠遠(yuǎn)的宋詞
人物
朝代
代表作或名句
蘇軾
北宋
《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》
李清照
兩宋
之交
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東
辛棄疾
南宋
《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》、
《破陣子?醉里挑燈看劍》
三、“感天動(dòng)地”的元雜劇
元雜劇的含義。劇作家關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》。
重點(diǎn)難點(diǎn)
《資治通鑒》、宋詞、蘇軾、李清照、辛棄疾和元雜劇是教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)建議
多采用談話法、討論法和觀察法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生解惑動(dòng)機(jī)，進(jìn)而積極思考和參與。
問(wèn)題解答
對(duì)司馬光幼年勤奮學(xué)習(xí)的精神，今天我們應(yīng)該如何借鑒？
提示 我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其勤奮刻苦、自覺(jué)自律、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。
材料閱讀 閱讀這段材料，想一下元曲為什么能夠興盛。
提示 元統(tǒng)一后，城市經(jīng)濟(jì)繁榮。城市人口高度集中，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大，作為直接反映生活的戲劇形式元雜劇，適應(yīng)了他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。
作業(yè) 一課一練
板書(shū)設(shè)計(jì)： 文 章來(lái)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/59763.html
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