明朝君權(quán)的加強(qiáng)教學(xué)示例

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 七年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
明朝君權(quán)的加強(qiáng)示例1

目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1.掌握明太祖廢除行中書省,以六部處理朝政,設(shè)置錦衣衛(wèi),八股取士等措施。
2.掌握靖難之役和明成祖遷都北京,掌握明成祖削藩和設(shè)東廠等加強(qiáng)君主專權(quán)措施。
3.掌握君主專制制度在明清時(shí)期的特點(diǎn)。
二、能力目標(biāo)
1.通過聯(lián)系以往封建王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對比,概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn),綜合分析、對比史實(shí)的能力。
2.通過對科舉制度的評價(jià),提高學(xué)生用辯證的兩點(diǎn)論的方法評價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
三、德育目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí),要求學(xué)生從思想上認(rèn)識:明朝君權(quán)的加強(qiáng),在一定時(shí)間和一定程度上,鞏固了多民族國家的統(tǒng)一,但同時(shí)它又是中國封建社會逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)
明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施
教學(xué)難點(diǎn)
八股取士
教學(xué)方法
1.講析法。本課內(nèi)容理論性較強(qiáng),教師在課堂上對一些內(nèi)容要進(jìn)行詳細(xì)的講述分析。
2.聯(lián)系法。本課內(nèi)容屬于封建社會晚期,好多問題都可以通盤考慮,聯(lián)系前面學(xué)過的知識進(jìn)行理解。
3.討論法。對于一些內(nèi)容,像明朝加強(qiáng)君權(quán)措施的兩方面作用等內(nèi)容,可以先讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后由教師進(jìn)行講解。
4.文學(xué)作品輔助法。像對明朝八股文的理解,就可以通過對一些文學(xué)作品進(jìn)行分析,幫助學(xué)生理解。
教具準(zhǔn)備
投影儀
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入語例示一:
同學(xué)們,請看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容,元朝末年,在今安徽淮河北岸出現(xiàn)了一支農(nóng)民起義軍。初夏的一天,有個(gè)身披破爛袈裟的青年和尚,前來要求參加起義軍,他叫朱元璋。朱元璋家境貧寒,從小給地主放牛,17歲那年,父母、大哥都死于災(zāi)荒和瘟疫,只好到一座寺廟當(dāng)和尚。元末農(nóng)民大起義爆發(fā)后,寺廟被戰(zhàn)火燒毀,他就前來投奔起義軍。由于他作戰(zhàn)勇敢,足智多謀,幾年后成為這支起義軍的首領(lǐng)。他率領(lǐng)隊(duì)伍南征北戰(zhàn),建立了明朝。明朝是我國君主專制高度發(fā)展時(shí)期。那么,朱元璋和他的繼承人是怎樣加強(qiáng)君主專制的?加強(qiáng)君主專制的措施給明朝和后世帶來了哪些影響?我們今天就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。
導(dǎo)入語例示二:
同學(xué)們先看一組投影。
[投影顯示]
說鳳陽,道鳳陽,鳳陽本是好地方。
自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
同學(xué)們,投影顯示的內(nèi)容是民間傳唱的鳳陽花鼓詞,詞中的朱皇帝說的是明朝的開國皇帝,你知道是誰嗎?他建立明朝以后,采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,你了解嗎?今天我們就來接觸一下這位農(nóng)民出身的皇帝,看看他給當(dāng)時(shí)和后人留下了什么?
導(dǎo)入語例示三:
同學(xué)們,北京是我們偉大祖國的首都,是我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,但是,你知道它在明朝時(shí)候是什么樣子嗎?你知道它是誰下令修建的嗎?你知道明朝的北京城和今天的北京城有什么區(qū)別嗎?它是什么時(shí)候開始成為明朝的都城的?帶著這些問題,我們今天來學(xué)習(xí)《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課。
[板書]第三單元 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機(jī)
第15課 明朝君權(quán)的加強(qiáng)
一、明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施{
1.元末農(nóng)民起義和朱元璋建立明朝
[教師引導(dǎo)]請大家盡快地把課本上關(guān)于元末農(nóng)民起義和朱元璋建立明朝的內(nèi)容瀏覽一遍,對此有一個(gè)大概的了解,并能復(fù)述。
[學(xué)生看書]……
[學(xué)生復(fù)述]元朝末年,政治腐敗,災(zāi)害頻繁。饑寒交迫的農(nóng)民,掀起了大規(guī)模的反抗斗爭。朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍,攻占應(yīng)天,勢力不斷壯大。1368年初,朱元璋以應(yīng)天為南京,稱皇帝,建立明朝。朱元璋就是明太祖。當(dāng)年秋天,明軍攻占大都,結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。
[教師講解]朱元璋是明朝開國皇帝,杰出的地主階級政治家和軍事家,史稱明太祖。
朱元璋出生在貧苦農(nóng)民家庭。他在很小的時(shí)候,以給大戶人家放豬放牛為生,吃盡了苦頭。1344年,淮北發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)和蟲災(zāi),疾病到處流行。在這場劫難中,朱元璋的父母和長兄都先后病死,餓死。16歲的朱元璋靠鄉(xiāng)鄰的幫助,草草埋葬了親人之后,孤苦無依的他只好到附近的皇覺寺當(dāng)了小和尚。不久,災(zāi)情越來越重,寺廟中的和尚也不得不外出討吃就食。朱元璋入寺后不到幾個(gè)月,就被打發(fā)出去,做了游方僧。他云游四方,到處乞討,受盡了風(fēng)霜之苦;但同時(shí)也使他了解到民間疾苦,增長了社會見識。
元朝末年,政治越發(fā)黑暗腐敗,階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。廣大人民不堪忍受剝削、壓迫和歧視,紛紛拿起武器起來斗爭。終于在1351年,爆發(fā)了韓山童、劉福通領(lǐng)導(dǎo)的元末農(nóng)民大起義。1352年朱元璋云游回到家鄉(xiāng),接到濠州起義軍中同鄉(xiāng)湯和的相邀信,就投奔于濠州紅巾軍郭子興的隊(duì)伍。由于他勇武過人,很快就被提拔為親兵九夫長。不久,又成為郭子興的親信,并娶了郭子興的養(yǎng)女馬氏為妻。此后,劉福通立韓山童之子韓林兒為帝,稱小明王,建立“大宋”政權(quán),年號龍鳳。朱元璋以戰(zhàn)功先任鎮(zhèn)撫,后升總管之職,成為濠州紅巾軍中統(tǒng)兵一方的大將。
1355年郭子興病死,朱元璋以左副元帥職,成為這支起義軍的實(shí)際領(lǐng)袖。他率軍南下,攻破集慶(今南京),招降康茂才等軍民50余萬,改集慶為應(yīng)天府。龍鳳政權(quán)任命朱元璋為江南等處行中書省平章。這時(shí)的朱元璋,局面小,兵力弱,四面受敵,形勢不利。他利用元朝軍隊(duì)主力和小明王作戰(zhàn)的機(jī)會,向南面和東南的元軍主力進(jìn)攻,取得勝利。在他率軍打徽州時(shí),朱元璋采納了儒生朱升的獻(xiàn)策“高筑墻,廣積糧,緩稱王”,命令軍隊(duì)自己動(dòng)手生產(chǎn),興修水利,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),因而兵強(qiáng)糧足。于是朱元璋又把軍事進(jìn)攻的矛頭指向土地肥沃,盛產(chǎn)糧食絲綢的浙江一帶,先后占領(lǐng)諸暨、處州。孤立的元軍據(jù)點(diǎn),次第被消滅。隨后,他又適應(yīng)新的軍事形勢,對東南采取守勢,東北和西面取攻勢的戰(zhàn)略,在軍事上取得了有利的局面;然后又戰(zhàn)鄱陽,取東吳,南征北伐,奠定了統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)。1368年,朱元璋稱帝,國號大明。當(dāng)年秋天,明軍攻占大都,結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。
[教師過渡]明王朝建立之后,朱元璋面臨著許多嚴(yán)重的問題。戰(zhàn)火摧殘的社會經(jīng)濟(jì)急待恢復(fù),農(nóng)民起義和斗爭仍在繼續(xù),尖銳的階級矛盾有待緩和,退居塞北的殘?jiān)獎(jiǎng)萘θ匀黄髨D卷土重來;明政權(quán)中由于勝利臣驕將悍,爭權(quán)奪利,這些都是加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的障礙。
為了鞏固明王朝的統(tǒng)治,朱元璋在明王朝建立后,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等許多方面做了一系列的整頓和改革,進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)制度。下面請同學(xué)們把課本上相關(guān)內(nèi)容看一下,試著概括。
[板書]2.朱元璋加強(qiáng)君權(quán)的措施{
[學(xué)生看書]……
[學(xué)生概括]明太祖朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有:(1)在地方,廢除行中書省機(jī)構(gòu),分設(shè)布政局、按察司、都司,分掌地方行政、司法、軍政,分別直屬中央。(2)在中央,廢除丞相,由吏、戶、禮、兵、刑、工六部分理朝政,六部尚書直接對皇帝負(fù)責(zé)。(3)明太祖授權(quán)侍衛(wèi)親軍錦衣衛(wèi)兼管偵察、逮捕和審訊事務(wù),錦衣衛(wèi)由皇帝直接指揮,不受司法部門的管轄。成為特務(wù)機(jī)構(gòu)。(4)在選拔官員方面,明政府規(guī)定只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷,不許發(fā)揮自己的見解。答卷的文體,只能是八股文。
[教師引導(dǎo)]請大家討論一下,朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,對當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了什么影響。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]
生甲:廢除行省制度,有利于削弱地方權(quán)力,有效地防止了地方割據(jù)。
生乙:廢除丞相,有利于皇權(quán)的加強(qiáng),但加重了皇帝的負(fù)擔(dān)。課本上提到,丞相廢除以后,全國的重大事件都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件,處理國事四百多件,忙得不可開交。
生丙:特務(wù)統(tǒng)治,使大臣們?nèi)巳俗晕,雖說加強(qiáng)了統(tǒng)治,但從長遠(yuǎn)來看,負(fù)面影響太大。課本上提到的儒生錢宰和吏部尚書吳琳的事,就是明證。
生丁:八股考試使許多讀書人為了中試,只顧埋頭讀經(jīng)書,鉆研八股,不講究實(shí)際學(xué)問?贾凶龉俸,大都成為皇帝的忠實(shí)奴仆。
生戊:總的來看,結(jié)果是全國的軍政、司法大權(quán)都集中到皇帝一個(gè)人手中。影響有二:一是,鞏固了封建國家的統(tǒng)一。二是,封建制度漸趨衰落。(八股取士、特務(wù)統(tǒng)治)
[教師講析]明朝建立初期,社會矛盾復(fù)雜,政局動(dòng)蕩不安。面對嚴(yán)峻形勢,明太祖不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋找鞏固封建統(tǒng)治的辦法。明太祖認(rèn)為,元滅亡的原因之一,是“君不能躬覽庶政”,君主不夠?qū)V,?dǎo)致“主荒臣專,威福下移,由是法度不行,人心渙散,遂至天下大亂”。為此,明太祖對國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,加強(qiáng)君主專制。他分散和削弱臣僚權(quán)力,使“權(quán)不專于一司”。改革包括以下幾方面的內(nèi)容:
1.廢行省,設(shè)三司。我國的行省制度始于元朝,它統(tǒng)管一個(gè)省的行政、財(cái)政和軍事,職權(quán)極重。明太祖下令廢除行省制度,分為布政局、按察司、都司三個(gè)衙門,分別掌管財(cái)政、司法、軍事。三個(gè)司的長官地位平等,共商一省事務(wù),都直接對皇帝負(fù)責(zé)。這樣,從中央到地方,權(quán)力都集予皇帝一人手中,君權(quán)空前加強(qiáng)。
2.廢除丞相,權(quán)分六部,設(shè)立內(nèi)閣。朱元璋為了防止丞相專權(quán),架空皇帝,它以胡惟庸“謀反”為名,廢除了丞相,撤銷中書省。由六部分理朝政,直接對皇帝負(fù)責(zé)。全國的軍政大權(quán)集于皇帝一人,致使政務(wù)十分繁忙,遇事又無處商量。于是便效仿宋朝,置殿閣大學(xué)士,以備顧向。后逐漸形成內(nèi)閣制度。
3.關(guān)于明朝的特務(wù)統(tǒng)治,同學(xué)們要清楚兩點(diǎn):一是其職能,二是廠衛(wèi)制度的建立是明朝君權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。錦衣衛(wèi)是皇帝的親兵,由皇帝的親信組成,皇帝直接指揮,它兼管偵察、逮捕、審訊等事宜。(指導(dǎo)學(xué)生看課本圖畫《明朝錦衣衛(wèi)印》)明朝特務(wù)統(tǒng)治的無孔不入,課前讓同學(xué)們收集過這一方面的材料,下面就請兩個(gè)同學(xué)來講一講你收集到的故事。
[學(xué)生講述]
生甲:國子監(jiān)祭酒宋訥,曾因事在家獨(dú)自生氣,面有怒容。朝見時(shí),朱元璋問他為什么生氣,宋訥大吃一驚,照實(shí)陳說。朱元璋把派人偷著給他畫的像拿出來,宋訥才恍然大悟。
生乙:朱元璋太子的老師、大學(xué)士宋濂一次上朝,朱元璋問他昨天在家請客沒有,客人是誰,吃的什么菜?宋濂如實(shí)一一回答。朱元璋高興地說,全對,沒有騙我。
[教師繼續(xù)]“八股取士”是明朝君權(quán)加強(qiáng)的又一表現(xiàn)。為了從思想上控制知識分子,以加強(qiáng)君權(quán),明朝沿用隋朝的科舉制度選拔官吏。政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,應(yīng)考人員不能發(fā)表個(gè)人的見解。文體死板,每篇文章分成八個(gè)部分,叫作“八股文”。那時(shí)候,許多讀書人為了金榜題名,埋頭攻讀經(jīng)書,不求實(shí)際學(xué)問。即使考中做了官,也至多成為皇帝的忠實(shí)奴仆。八股取士造成了嚴(yán)重惡果。明清之際,著名思想家顧炎武沉痛地說:“八股文的毀滅文化,等于秦始皇焚書!八股文的敗壞人才,卻比秦始皇在咸陽郊外坑儒還厲害。”這已經(jīng)很清楚地說明了八股取士的危害。(教師引導(dǎo)學(xué)生觀看課本的圖畫《科舉考生看榜圖》。圖中8人看榜,只有一人表情激動(dòng),其余或者神情緊張,或者失望悲觀。這樣做,可以加深學(xué)生對八股取士危害的認(rèn)識)
[教師引導(dǎo)]明朝八股取士的危害,最典型的例子莫過于范進(jìn)中舉,下面我們就來看一段《儒林外史》中關(guān)于范進(jìn)中舉的描寫。
[投影顯示]
……范進(jìn)不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲道:“噫!好了!我中了!”說著,往后一跤跌倒,牙關(guān)咬緊,不醒人事。
老太太慌了,忙將幾口開水灌了過去;他爬將起來,又拍著手大笑道:“噫!好了!我中了!”笑著,不由分說,就往門外飛跑,把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路,一腳踹在池塘里,爬起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水,眾人拉他不住。拍著笑著,一直走到集上去了。
眾人大眼望小眼,一齊道:“原來新貴人歡喜得瘋了!崩咸薜溃骸霸趺催@樣苦命的事!中了一個(gè)甚么‘舉人’就得了這個(gè)拙病!這一瘋了,幾時(shí)才得好!”娘子胡氏道:“早上好好出去,怎的就得了這樣的病,卻是如何是好?”眾鄰居勸道:“老太太不要心慌,而今我們且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋、酒、米,且款待了報(bào)子上的老爺們,再為商酌。”當(dāng)下眾鄰居,有拿雞蛋來的,有拿白酒來的,也有背了斗米來的,也有捉兩只雞來的。娘子哭哭啼啼,在廚下收拾齊了,拿在草棚下。鄰居又搬些桌凳,請報(bào)錄的坐著吃酒……
(胡屠戶)來到集上,見范進(jìn)正在一個(gè)廟門口站著,散著頭發(fā),滿臉污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍著掌,口里叫道:“中了!中了!”胡屠戶兇神般走到跟前,說道:“該死的畜生!你中了甚么?”一個(gè)嘴巴打過去,眾人和鄰居見這模樣,忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下,心里到底還是怕的,那手早顫起來,不敢打第二下。范進(jìn)因這一個(gè)嘴巴,卻也打暈了,昏倒于地,眾鄰居齊上前,替他抹胸口,捶背心,弄了半日,漸漸喘息過來,眼睛明亮,不瘋了……
[教師引導(dǎo)]上面我們講到了八股取士的危害,現(xiàn)在請同學(xué)們想一想,怎樣才能準(zhǔn)確地評價(jià)這種選拔官員的途徑。
[學(xué)生回答]課本上提到了兩種觀點(diǎn),一種是明朝的科舉考試標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化,是一種選拔人才的好方法。一種是明朝的科舉制度束縛人們的思想,扼殺人們的聰明才智,危害極大。這兩種觀點(diǎn)各有道理。如果僅從考試制度來看,明朝用八股文考試的辦法,是考試規(guī)范化的結(jié)果,增大了考試標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,對于以后的考試制度也有借鑒意義。這的確是文官考試制度的進(jìn)步。但是由于各種規(guī)定過于僵硬死板,以文體束縛了內(nèi)容的發(fā)揮,加之命題內(nèi)容的狹窄,也確有束縛思想的作用。尤其是儒生們把考試做官作為自己學(xué)習(xí)的終極目的,只知道攻讀“四書五經(jīng)”,鉆研八股,而不講求實(shí)際學(xué)問,更背離了考試的初衷,敗壞了學(xué)風(fēng)。
學(xué)生在回答時(shí),教師要適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生明白在評價(jià)歷史現(xiàn)象和歷史事件時(shí),應(yīng)該采取辯證的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)來評價(jià)。應(yīng)盡量做到客觀、公允。
[教師小結(jié)]下面我們把上面講過的內(nèi)容小結(jié)一下,用板書的形式表示出來。
地方 廢除行省,設(shè)三司
中央 廢除丞相,權(quán)分六部
建立特務(wù)機(jī)構(gòu) 錦衣衛(wèi)
實(shí)行八股取士
[教師引導(dǎo)]同學(xué)們,朱元璋采取上述措施的目的是鞏固中央集權(quán),加強(qiáng)君權(quán),但同時(shí),他又采取了一些與之相矛盾的措施,下面請大家先看一段投影。
[投影顯示]
明太祖為了明王朝的長治久安,在廢除丞相和中書省,削弱地方官吏的權(quán)力,擴(kuò)大君權(quán)的同時(shí),又實(shí)行分封制,將他的24個(gè)兒子和1個(gè)從孫分封到全國的各軍事要地,想要他們來“夾輔王室”。這些藩王,都擁有很高的政治地位和軍事指揮大權(quán),他們的“冕服、車旗、邸第,下天子一等。公侯大臣伏而拜謁,無敢鈞禮”,“護(hù)衛(wèi)甲士少者三千人,多者至九千人”(《明史?諸王傳》序),不僅有自己的護(hù)衛(wèi)兵,而且可以指揮駐扎當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)守兵。其中,以鎮(zhèn)守大寧(在今內(nèi)蒙古寧城)的寧王、鎮(zhèn)守太原的晉王及鎮(zhèn)守北平的燕王勢力最為雄厚。明太祖還親定《祖訓(xùn)》,規(guī)定藩王有起兵“清君側(cè)”的權(quán)力:“如朝無正臣,內(nèi)有奸惡,則親王訓(xùn)兵侍命,天子密詔,諸王統(tǒng)領(lǐng)眾兵討平之”(《皇明祖訓(xùn)?法律篇》)。
請同學(xué)們在課本上找一找,看一下明太祖的分封給明朝帶來了什么?
[學(xué)生看書]……
[學(xué)生回答]明太祖把眾多的子孫封到各地去做藩王,授予軍事大權(quán)。明太祖死后,即位的建文帝看到藩王的勢力日益膨脹,對自己構(gòu)成嚴(yán)重威脅,下令實(shí)行“削藩”。北平的燕王朱棣,打出“靖難”的旗號,起兵反對建文帝,史稱“靖難之役”。
[教師提問]最后結(jié)果怎樣?
[學(xué)生回答]靖難之役以燕王的勝利告終。朱棣稱帝,他就是明成祖。明成祖改北平為北京,于1421年遷都北京。以加強(qiáng)對北方的控制。
[板書]二、靖難之役和遷都北京
1.靖難之役
[教師講解]靖難之役,是明朝開國皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪皇位的戰(zhàn)爭。起于建文元年(1399年),燕王朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷,至建文四年朱棣由燕王榮登皇位而結(jié)束,歷時(shí)4年。
由農(nóng)民起義領(lǐng)袖登上皇位的朱元璋,為了確保朱明王朝千秋萬代地統(tǒng)治下去,一方面加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治,把軍政大權(quán)牢牢地掌握在皇帝一人手中,另一方面,想方設(shè)法加強(qiáng)皇室本身的力量,其具體的辦法就是分封諸王。他把自己的24個(gè)兒子和1個(gè)從孫封為親王,分駐全國各戰(zhàn)略要地,想通過他們來屏藩王室。朱元璋是這樣說的:“天下之大,必建藩屏,上衛(wèi)國家,下安生民,今諸子既長,宜各有爵封,分鎮(zhèn)諸國!
受封諸王在自己的封地建立王府,設(shè)置官屬,地位相當(dāng)高,公侯大臣進(jìn)見親王都得伏而拜謁,無敢鈞禮。每一個(gè)藩王食糧萬石,并有軍事指揮權(quán),于王府設(shè)親王護(hù)衛(wèi)指揮使司,轄軍三護(hù)衛(wèi),護(hù)衛(wèi)甲士少者3000人,多者1.9萬人。邊塞諸王因有防御蒙古貴族侵?jǐn)_的重任,所以護(hù)衛(wèi)甲士尤多。北平的燕王朱棣擁兵10萬,大寧的寧王“帶甲八萬,革車六千”。他們在邊塞負(fù)責(zé)筑城屯田、訓(xùn)練將兵、巡視要害、督造軍器。晉王、燕王多次出塞征戰(zhàn),打敗元朝殘余勢力的軍隊(duì),尤被重視,軍中大將皆受其節(jié)制,甚至特詔二王軍中小事自斷,大事才向朝廷報(bào)告。尤其是燕王,由于功績卓著,朱元璋令其“節(jié)制沿邊士馬”,地位獨(dú)尊。
藩王勢力的膨脹,勢必構(gòu)成對中央政權(quán)的威脅。在朱元璋大封諸王的時(shí)候,有個(gè)叫葉伯巨的人指出,藩王勢力過重,數(shù)代之后尾大不掉,到那時(shí)再削奪諸藩,恐怕會釀成漢代“七國之叛”、西晉“八王之亂”的悲劇,提醒朱元璋“節(jié)其都邑之制,減其衛(wèi)兵,限其疆土”。朱元璋不但聽不進(jìn)勸告,反而把葉氏抓進(jìn)監(jiān)牢,囚死獄中。
事態(tài)的發(fā)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了葉伯巨的預(yù)料,中央政權(quán)與藩王之間的矛盾,未及數(shù)世而在朱元璋死后就立即強(qiáng)烈地爆發(fā)了。洪武二十五年(1392年)太子朱標(biāo)病死,朱元璋立太子的嫡子朱允?為皇太孫。洪武三十一年,朱元璋去世,朱允?即帝位,是為建文帝。即帝位后,采納了大臣齊泰、黃子澄的建議,決定先削幾個(gè)力量較弱的親王的爵位,然后再向力量最大的燕王朱棣開刀,并令諸親王不得節(jié)制文武將吏;首鍍(nèi)部矛盾由此迅速激化。建文帝命令將臣監(jiān)視朱棣,并乘機(jī)逮捕之。朱棣得到這一消息,立即誘殺了前來執(zhí)行監(jiān)視逮捕任務(wù)的將臣,于建文元年(1399年)七月起兵反抗朝廷。朱棣以清君側(cè)為理由,指齊泰、黃子澄為奸臣,須加誅討,并稱自己的舉動(dòng)為“靖難”,即靖禍難之意。因此,歷史上稱這場朱明皇室內(nèi)部的爭奪戰(zhàn)爭為“靖難之役”。“靖難之役”以燕王朱棣的勝利而告終。朱棣即位,是為明成祖,年號永樂。
戰(zhàn)爭雖結(jié)束,與此相關(guān)的歷史卻在發(fā)展。燕王進(jìn)京后,宮中起火,建文帝下落不明。有的說建文帝于宮中自焚而死,或云建文帝由地道出亡,落發(fā)為僧,云游天下,傳說他于正統(tǒng)朝入居宮中,壽年而終。建文帝的真正下落已不可確考,成為明史上的一大懸案。當(dāng)上皇帝的朱棣,大肆殺戮曾為建文帝出謀劃策及不肯迎附的文臣武將。齊泰、黃子澄等被整族整族地殺掉,“命赤其族,籍其鄉(xiāng),轉(zhuǎn)相扳染,謂之瓜蔓抄,村里為墟。”有“讀書種子”之謂的方孝孺,因不肯為朱棣撰寫即位詔書,九族全誅,這還沒完,又將其朋友門生作為一族全部殺掉,十族共誅873人。這次清洗極為殘酷,共有數(shù)萬人慘死于朱棣的屠刀之下。
四年的“靖難之役”,給明初剛剛有所恢復(fù)的社會經(jīng)濟(jì)以較大的破壞,而直接遭到戰(zhàn)爭踐踏的地區(qū),破壞可為嚴(yán)重,史書上稱“淮以北鞠為茂草”,當(dāng)為真言。
[教師引導(dǎo)]請同學(xué)們看一看,朱棣即位后,又采取了哪些措施來鞏固中央集權(quán)和自己的地位的?
[學(xué)生回答]首先改北平為北京,并于1421年遷都北京,以加強(qiáng)中央對北方的控制。他還進(jìn)一步強(qiáng)化君權(quán),繼續(xù)實(shí)行削藩政策。又在錦衣衛(wèi)之外,增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠,由皇帝親信的宦官統(tǒng)領(lǐng),以加強(qiáng)對臣民的監(jiān)視和偵察。廠衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置,是明朝君主專制高度強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。
(學(xué)生在回答時(shí),教師可以同時(shí)板書:2.遷都北京 3.設(shè)立東廠)
[教師總結(jié)]同學(xué)們,學(xué)習(xí)完明朝君權(quán)的加強(qiáng)一課,我們把過去接觸過的封建君主專制主義中央集權(quán)的歷史現(xiàn)在來總結(jié)一下。
封建君主專制中央集權(quán)制經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段:
1.戰(zhàn)國時(shí)期初步形成。以商鞅變法為代表的一系列變法行動(dòng),使其初步形成。廢除奴隸主貴族特權(quán)和建立縣制是兩個(gè)關(guān)鍵。
2.秦漢時(shí)期確立和鞏固。秦朝通過皇帝制、三公九卿制以及焚書坑儒,以吏為師等愚民政策確立了君主專制制,秦漢頒行和完善法律制度,維護(hù)了封建社會的統(tǒng)治秩序。就中央集權(quán)而言,秦代推行郡縣制、車同軌、書同文,西漢推行“推恩令”,實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)察制度,鞏固了中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)了專制主義的決策方式和中央集權(quán)政治制度的有機(jī)結(jié)合。
3.隋唐時(shí)期的革新。隋文帝綜合漢魏以來的官制,在中央確立了三省六部制。唐太宗時(shí)進(jìn)一步明確劃分三省職權(quán)、分工合作、相互監(jiān)督,使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系。此外削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán),創(chuàng)立和完善科舉制都加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。革新后的政治制度為歷朝沿用。
4.宋元時(shí)期中央集權(quán)的強(qiáng)化。宋太祖以“強(qiáng)干弱枝,內(nèi)外相制”為宗旨,全面實(shí)行分權(quán)制,強(qiáng)化相互牽制,基本上解決了地方割據(jù)的問題,軍權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)都收歸了中央。但是以分權(quán)達(dá)到過分集權(quán)也給北宋種下了積貧積弱的禍根。元朝大一統(tǒng)局面形成后,元世祖實(shí)行行省制度,有效地統(tǒng)治了空前遼闊的疆域,使中央集權(quán)制有了新的發(fā)展,同樣對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
5.明清達(dá)到頂峰。君主專制的空前強(qiáng)化是這一時(shí)期專制主義中央集權(quán)制的最大特色,明初廢丞相,設(shè)三司,置五軍都督府,實(shí)行特務(wù)制度,都是為了強(qiáng)化君權(quán),清朝沿用明制,增設(shè)軍機(jī)處,使議政王大臣會議名存實(shí)亡,標(biāo)志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。君主專制強(qiáng)化的時(shí)期也是封建制度走向衰弱的時(shí)期。
(也可以用投影打出)
[布置作業(yè)]
選擇題
《儒林外史》中有范進(jìn)中舉的故事,范進(jìn)中舉這一級考試發(fā)生在
A.本縣 B.本鄉(xiāng)
C.本府 D.本省
答案:D
解析:科舉制度創(chuàng)于隋朝。到了明代,形成了完備的科舉考試制度,清朝基本上承襲明朝制度。明清科舉考試都分四級:院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。
院試:是縣一級的考試,各地考生參加本縣、府的考試,由省的提督學(xué)政主持,及格者稱生員,俗稱秀才。鄉(xiāng)試:即省級考試,每三年一考,逢子、卯、酉年舉行,鄉(xiāng)試一般在秋季八月舉行,由皇帝派主考官主持,八月底放榜,及格者為舉人。取得舉人身份的才可以參加翌年在首都舉行的會試。會試:鄉(xiāng)試的第二年舉行,即逢辰、戌、丑、未年份舉行,由禮部主持,及格者稱貢士。殿試:由皇帝親自主持,中試者被稱為進(jìn)士。進(jìn)士又分為三甲,一甲三名,賜進(jìn)士及第,第一名稱“狀元”,第二名稱“榜眼”,第三名稱“探花”。二甲若干名,賜進(jìn)士出身。三甲若干名,賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名都稱“傳臚”,進(jìn)士榜用黃紙書寫,被稱為“金榜”,中進(jìn)士被稱為“金榜題名”。
因此,范進(jìn)參加的是省級考試。
板書設(shè)計(jì)
第三單元 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機(jī)
第15課 明朝君權(quán)的加強(qiáng)

活動(dòng)與探究
查資料:看一看,對明朝的八股取士有哪些評價(jià)?
參考:(1)龔自珍主張,在科舉制度上,應(yīng)當(dāng)取消八股取士,實(shí)行策論取士。他指出,八股科舉取士,導(dǎo)致了士人窮心力于無用之學(xué),成官吏無治世之才。這種治與學(xué)分離的現(xiàn)象,造成了整個(gè)官僚制度的腐朽和人才的匱乏,“左無才相,右無才史,閫無才將,庠序無才士,隴無才民”(《龔自珍全集?乙丙之際著議第九》)。
(2)《儒林外史》對綿延了幾千年的文化傳統(tǒng)進(jìn)行了深刻的反思,從而揭示了這樣一個(gè)道理:明清兩代以八股文取士,既不能達(dá)到“求治”,更不能達(dá)到“求善”,是利用士子“求治”的心愿,將他們引導(dǎo)到無知、無識、無用、無恥的邪惡道路之上。在功名富貴的引誘下,許多士子將八股文奉為神明,如魯翰林說道:“八股文章若做的好,隨便你做甚么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血;若是八股文章欠講究,任你做出甚么來都是野狐禪,邪魔歪道!比绻f魯翰林吹捧八股文是一種熱昏的胡話,那么馬二先生卻道出了其實(shí)質(zhì):“就是夫子在而今,也要念文章,做舉業(yè),斷不講那‘言寡尤,行寡悔’的話。何也?就日日講究‘言寡尤,行寡悔’,哪個(gè)給你官做?孔子的道也就不行了。”馬二先生實(shí)際上講出了八股取士的最大弊病,那就是引導(dǎo)士子在僵死枯燥的經(jīng)典中討生活,在于世無補(bǔ)的文章中玩花樣,而品行道德、經(jīng)世濟(jì)民統(tǒng)統(tǒng)可以置于腦后。道德型文化的特征固然已蕩然無存,政治型文化的特征也就名存實(shí)亡了。
面對文人的這場厄運(yùn),吳敬梓首先以鄙薄功名富貴與之抗?fàn),力圖恢復(fù)道德型文化的本來面目。他將儒家倡導(dǎo)的名教與魏晉時(shí)期的超脫加以整理組合,形成了其獨(dú)特的文化追求,王冕、莊紹光、杜少卿、虞育德、遲衡山、季遐年等人物形象便是這種文化追求的化身。他們辭卻了功名,卻又熱心于禮樂名教,是一批“真儒”。兩者的契合點(diǎn)就在于講求“文行出處”的道德型文化與政治型文化的統(tǒng)一。作為一名文人,道德必須品行端方,操守堅(jiān)正,然后才能進(jìn)入仕途,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。如果一味追名逐利,貪圖富貴,那就違背了這種文化精神。吳敬梓以“真儒”和名士為儒林樹起了兩種類型而又具有同一實(shí)質(zhì)的楷模,這是他對文化進(jìn)行反思和整合的結(jié)果。
《紅樓夢》在對文化進(jìn)行反思時(shí),比《儒林外史》走得更遠(yuǎn)。賈寶玉徹底否定了讀書為官這樣一條被封建社會視為天經(jīng)地義的道路,而以“保全守真”作為自己的人生理想。這雖然是莊禪精神的體現(xiàn),實(shí)際上也是一種道德追求。這就是說,道德人格是人生的前提,只有解決這一問題,才有資格去完成事業(yè)的追求。明清小說所表現(xiàn)出的上述文化精神,今天依然能給我們以有益的啟示。只是我們應(yīng)以新的標(biāo)準(zhǔn)對道德規(guī)范給以界定,但政治型文化與道德型文化相統(tǒng)一的傳統(tǒng)還是應(yīng)當(dāng)給以足夠的重視。
——王平《明清小說與“德治”》
(3)徐光啟“若今之時(shí)文(按:八股文),直是無用!
(4)嚴(yán)復(fù):“錮智慧,壞心術(shù),滋游手”“使天下消磨歲月于無用之地,墮壞志節(jié)于冥昧之中,長人虛驕,昏人神志,上不足以輔國家,下不足以資事畜;破壞人才,國隨貧弱,此之不除,徒補(bǔ)苴罅漏,張皇幽渺,無益也!
(5)顧炎武指出:“八股之害等于焚書,而敗壞人材,有甚于咸陽之郊!
(6)顏元:“八股之害,甚于焚坑”“千百年來,率天下入故紙中,耗盡身心氣力 ,作弱人,病人,無用人……”

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