繁榮與開放的社會

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 七年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


第一單元 繁榮與開放的社會——隋唐時期
隋朝大運河
一、開通條:
1、國家統(tǒng)一,經(jīng)濟有所發(fā)展
2、魏晉南北朝時期,江南經(jīng)濟得到開發(fā)
二、目的:
1、加強南北政治、經(jīng)濟、化的聯(lián)系和交流
2、鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治
3、南糧北運
三、主要功能:運輸
四、概況:永通邗江,北起涿郡(今北京),南到余杭(今杭州)。
五河六。ń(jīng)過今天的河北、東、河南、安徽、江蘇、浙江六個。
中心洛陽(原因:洛陽地處中部;離都城長安較近,便于運輸)
五、評價:
1、不僅成為南北政治、經(jīng)濟、化聯(lián)系的紐帶,也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和
海上“絲綢之路”的樞紐。
2、促進了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)的發(fā)展(如北京、揚州、蘇州、杭州等地)。
3、是古代世界上最長的運河,體現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞智慧和偉大的創(chuàng)造力。
4、成為南北交通大動脈
5、為唐朝及以后經(jīng)濟的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
6、促進了江南開發(fā),對經(jīng)濟重心南移起到了一定作用。
7、但濫用民力,造龍舟、南巡等,加重了人民負擔(dān)。
相關(guān)材料解析:
材料一:盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多。
——皮日休《汴河懷古》
材料二:汴水通淮利最多,生人為害亦相合。東南四十三州地,盡取膏腴是此河。
——李敬方《汴河直通船》
材料三:煬帝巡幸,乘龍舟而往江都。自揚、益、湘南至交、廣、閩中等州,公家漕運、私行商旅,舳艫相繼。隋氏作之雖勞,后代實受其利。
——李吉甫《元和郡縣圖志》
材料四:千里長河一旦開,亡隋波浪九天。錦帆未落干戈起,惆悵龍舟更不回。
——胡增《汴水》
材料五:帝業(yè)興亡是幾重?風(fēng)流猶自說遺蹤。但求死看揚州月,不愿生歸駕九龍。
——宋元鼎《煬帝!
解讀:汴河,在今天的河南境內(nèi)。
皮日休對大運河的開通以肯定為主,認為功大于過。
李敬方對大運河開通以肯定為主,認為大運河促進了沿岸地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
李元甫對大運河開通以肯定為主,認為大運河促進了水上運輸河沿岸地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,給社會帶巨大經(jīng)濟效益。雖然增加了隋朝百姓負擔(dān),但利在千秋。
胡增、宋元鼎對隋朝大運河的開通持否定態(tài)度,認為它是隋朝暴政的表現(xiàn),滅亡的主要原因。

概況:618年由李淵建立,是為唐高祖,定都長安(今西安)。為了紀(jì)念開辟新的紀(jì)元,唐高祖發(fā)行開元通寶。【開元通寶與唐玄宗沒有關(guān)系】
政治:出現(xiàn)貞觀之治、貞觀遺風(fēng)、開元盛世等封建治世;發(fā)展三省六部制、科舉制
經(jīng)濟:高度繁榮
化:詩歌繁榮,敦煌藝術(shù)“滿壁風(fēng)動”
民族:政策開明,民族融合。通過武力、和親、會盟、設(shè)機構(gòu)管理等方式,加強了與西藏、云南等地少數(shù)民族聯(lián)系。
對外:對外開放,長安成為國際性大都市。日本遣唐使到中國,鑒真東渡,玄奘西行。
科技:科技世界領(lǐng)先,發(fā)明了雕版印刷術(shù)和火藥。
一 、 唐太宗與貞觀之治、武則天與貞觀遺風(fēng)、唐玄宗與開元盛世
1、唐太宗與貞觀之治(唐太宗,年號貞觀,吸取隋朝滅亡教訓(xùn),實行開明統(tǒng)治)
1)唐太宗治國舉措:
○1知人善任,虛心納諫,完善三省六部制、科舉制
○2注重減輕農(nóng)民負擔(dān),輕徭薄賦,注重發(fā)展生產(chǎn)
○3注重選拔人才,發(fā)展科舉,注重法律(《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早的一部完備的法典)
○4實行開明的民族政策,加強對邊疆地區(qū)管理:如被西北各部尊為“天可汗”;將成公主嫁給吐蕃的贊普松贊干布;設(shè)安西都護府管理新疆
○5實行開放的對外政策:太宗在位時,玄奘西行,前往印度
2、武則天與貞觀遺風(fēng)
武則天治國舉措:注重選拔人才,發(fā)展科舉制;注重發(fā)展生產(chǎn);設(shè)北庭都護府管理新疆
她在位期間,沖擊了豪門大族控制政局局面,同時經(jīng)濟發(fā)展,史稱有貞觀遺風(fēng),“政啟開元,治宏貞觀”。
3、唐玄宗與開元盛世:唐玄宗統(tǒng)治前期年號開元,他重用賢能、整頓吏治、改革軍事、財政、漕運等制度,成效顯著。
注:【了解】這些是封建治世的表現(xiàn)。他們在位期間,政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,國力強盛。
關(guān)于封建治世的認識:
1、出現(xiàn)的原因是統(tǒng)治者認識到人民力量的偉大,吸取前朝滅亡教訓(xùn)
2、帝王的個人良好素質(zhì),輕徭薄賦,重視生產(chǎn),實行開明的民族政策
3、人民的勤勞,國家統(tǒng)一
4、治世是相對的,農(nóng)民依舊貧困,受到剝削。
二、隋唐的科舉制
1、科舉制概況:科舉制度指采用分科考試的辦法選拔官吏。考試由尚書省下屬的禮部主持。隋朝開創(chuàng),唐朝發(fā)展,宋朝完善,明清時八股取士,科舉制開始走向消極為主。1905年光緒帝廢除。
隋帝時,開始分科考試
隋煬帝時,設(shè)進士科,標(biāo)志科舉制產(chǎn)生
唐太宗時,擴充國子學(xué)規(guī)模,增加考試科目和人數(shù),以明經(jīng)和進士科為主
武則天時,首創(chuàng)殿試和武舉
唐玄宗時,詩賦成為進士科主要考試內(nèi)容
2、科舉制評價:擴大了中央政權(quán)的社會基礎(chǔ);增加了國家機構(gòu)的活力和辦事效率;為讀書人提供了相對平等的競爭機會;給社會帶革新氣象。
補充——【了解】有利于選拔人才,鞏固封建統(tǒng)治;推動了知識普及和讀書風(fēng)氣;加強了思想統(tǒng)一和民族向心力;為以后歐美實行官制度提供了借鑒。所以被稱為“中國第五大發(fā)明”;但考試以社會科學(xué)為主,對自然科學(xué)的發(fā)展推動作用很小。 雁塔題名稱為新科進士最高榮譽象征。
三、隋唐的三省六部制:隋朝開創(chuàng),唐朝完善。是中央行政機構(gòu)。三省中,中書省負責(zé)草擬,門下省負責(zé)審批,尚書省負責(zé)執(zhí)行。三省的最高長官都是宰相。尚書省下設(shè)六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。)其中,負責(zé)科舉考試,接待少數(shù)民族和外國時節(jié)的是禮部。
四、唐朝的社會經(jīng)濟、衣食住行、藝術(shù)
1、社會經(jīng)濟:特點是高度繁榮(原因是國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、政策開明、對外開放)
農(nóng)業(yè):出現(xiàn)新型農(nóng)業(yè)工具曲軒轅犁(翻土工具)、筒車(利用水力自行轉(zhuǎn)動的灌溉工具)
手工業(yè):產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)都超過了前代。唐玄宗在位期間,在長安的廣運潭舉辦了手工業(yè)博覽會。
2、衣食住行:特點是胡漢交融、中西貫通、自信開放、充滿活力
(飲茶、騎馬風(fēng)行全國)
3、藝術(shù):唐朝藝術(shù)代表是敦煌藝術(shù)。
【了解】敦煌是古代絲綢之路的重鎮(zhèn),莫高窟是中外化交流的瑰寶,內(nèi)容多以佛教故事為主,也有許多現(xiàn)實生活場景。敦煌壁畫代表作品是飛天圖案“天衣飛揚,滿壁風(fēng)動”。敦煌藝術(shù)反映出唐朝:佛教盛行,化具有博大宏放、胡漢交融、中西貫通等特點,體現(xiàn)了唐朝勞動人民的智慧和創(chuàng)造。
五、唐朝的民族關(guān)系
1、交往方式:
1)武力:唐太宗掃平東突厥
2)和親:與吐蕃(成公主、金城公主入藏,吐蕃稱與唐和同為一家,上書稱“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家!保
3)設(shè)機構(gòu)管理:設(shè)安西都護府、北庭都護府管理新疆
設(shè)黑水都督府、渤海都督府管理東北
4)會盟:唐與吐蕃會盟、唐與南詔的點蒼會盟(在今云南)
2、特點:政策開明。恩威并施,以和為主,民族融合不斷加強
3、意義:促進了邊疆開發(fā)和少數(shù)民族的封建化進程;促進了各民族經(jīng)濟化交流和民族融合;鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。
附:松贊干布在位期間,修建布達拉宮,成公主入藏,帶去了中原先進的生產(chǎn)技術(shù)和書籍,促進了吐蕃經(jīng)濟化的發(fā)展,密切了漢藏交往的基礎(chǔ),促進了民族融合!恫捷倛D》描繪了唐太宗接見吐蕃松贊干布求婚時節(jié)的情景。
六、唐朝的對外關(guān)系
1、史實:日本遣唐使到中國;鑒真東渡日本;玄奘西行,前往印度
1)中日之間:
○1日本派遣唐使到中國,學(xué)習(xí)唐朝的典制度、技術(shù)、生活習(xí)俗等各個方面,對日本社會產(chǎn)生了深遠影響。646年,(7世紀(jì))日本以唐朝為師,實行大化改新,促進了日本經(jīng)濟和社會的發(fā)展,使日本由奴隸社會向封建社會過渡。
○2日本留學(xué)生阿倍仲麻呂,即晁恒到中國學(xué)習(xí)
○3唐玄宗時,鑒真東渡日本弘揚佛法,定居日本奈良,建日本唐招提寺,為中日經(jīng)濟化的交流作出了杰出貢獻。“舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城”!緩膿P州出發(fā),經(jīng)東海,到達日本平城京,即奈良】
2)中印之間:唐太宗時,玄奘西行前往印度求取佛法。從長安出發(fā),經(jīng)路上絲綢之路,到達天竺。玄奘第一個系統(tǒng)的把天竺的各個情況介紹到中國。并將西行途中見聞寫成《大唐西域記》,還將《老子》介紹到天竺。
2、唐朝都城長安成為國際性大都市,成為中外聯(lián)系的橋梁和紐帶!熬盘扉嬯H開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,展現(xiàn)出各國大官貴客云集長安,拜見唐朝皇帝的景象。
3、唐朝對外開放交流頻繁原因:
國家統(tǒng)一、社會安定;經(jīng)濟化發(fā)達,世界前列;交通發(fā)達,水陸并進;統(tǒng)治者胸懷博大,對外開放。
附1:唐朝長安城特點:
1)城市分為宮城、皇城、外郭城
2)城中排水設(shè)施齊備,綠樹成蔭
3)布局嚴(yán)謹(jǐn),形狀像棋盤【白居易形容長安城說“百千家似圍棋局,十二街如種菜
4)市(商業(yè)區(qū))和坊(住宅區(qū))分開
5)市的買賣有時間限制
北宋都城汴京(即東京,今河南開封)與唐朝的長安城相比,其特點是:
1)城市布局不像長安城那么嚴(yán)謹(jǐn)、方正
2)打破了市和坊的界限
3)買賣時間放寬,早市、夜市繁榮
4)出現(xiàn)專門的娛樂場所瓦舍
附2:鑒真和玄奘的比較:兩人都歷盡艱辛才到達目的地,體現(xiàn)了為尋求理想不畏艱難的精神;出行目的都與佛教有關(guān);都促進了唐朝的對外友好交流;但鑒真去后沒有回國,玄奘回到了長安。
七、隋唐科技
1、史實:
1) 趙州橋:隋朝時期李春營建。
趙州橋,位于河北,是世界上保存完好、最古老的單孔大石橋,開創(chuàng)了世界平拱橋建筑先河。其建筑特點是:結(jié)構(gòu)科學(xué),美觀大方,穩(wěn)固性好,泄洪能力強!捌媲晒瘫Wo,甲于天下”、“百尺長虹橫水面,一彎新月出云霄”形容的都是趙州橋。【了解】
2)雕版印刷術(shù):唐朝時期發(fā)明。代表物有:○1交易憑證的印紙○2世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的印刷品《金剛經(jīng)》。
3)火藥:唐朝時期發(fā)明并開始用于軍事,如“火箭”。孫思邈在《丹經(jīng)》中第一次把火 藥配方記錄下。
2、 隋唐科技發(fā)達原因:國家統(tǒng)一、社會安定、經(jīng)濟繁榮,國家重視教育和培養(yǎng)人才。




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相關(guān)閱讀:第8課 宋代的社會生活