1．知識要點(diǎn)：
愛琴文明；斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里時期的雅典（全盛時期的雅典）；羅馬共和國的建立及國家性質(zhì)；羅馬共和國成為地中海上的霸主；羅馬帝國的建立；羅馬和平；羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡。
2．能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。
3．思想品德教育：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。（2）羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時期。說明社會安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典；全盛時期的雅典；羅馬霸權(quán)的建立。
難點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別；羅馬和平。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、討論法、講授法
教學(xué)過程
【復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課】
提問：世界四大文明古國有哪些？古代亞非發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導(dǎo)入新課西方文明之源。
【講授新課】
提問1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？
古希臘文明以海洋（愛琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。
一、雅典城邦的繁榮
古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。
希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個城邦？斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)？斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營農(nóng)業(yè)，雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國。雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)？被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，全盛時期的雅典，它成了地中海的霸主。
雅典處于全盛時期是誰當(dāng)政？伯利克里。他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長墻；他獎勵學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時期雅典進(jìn)入全盛時期。另外必須指出，他是奴隸主階級的代表人物，他的所有政績，是建立在對奴隸的專政基礎(chǔ)上的。雅典處于全盛時期表現(xiàn)在哪些方面？①經(jīng)濟(jì)興旺②文化發(fā)達(dá)。
但是，盛世沒能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達(dá)、雅典長期爭霸）
二、羅馬共和國的興亡
羅馬共和國是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國。早期的羅馬共和國是一個以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從“王政時代”到“共和時期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過程。羅馬共和國建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會。
羅馬共和國的最高行政長官稱為什么？由什么樣的人擔(dān)任？執(zhí)政官，由貴族擔(dān)任。
羅馬共和國有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，兩人權(quán)力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實(shí)行。當(dāng)國家遇到緊急情況，經(jīng)元老院提名，執(zhí)政官中一人為獨(dú)裁官，擁有至高無上的權(quán)力，但任期不能超過半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人又互相牽制，所以真正掌握國家大權(quán)的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國家機(jī)關(guān)，制訂一切法律、制度并通過執(zhí)政官執(zhí)行。
古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著，為取得地中海上的霸權(quán)，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭，史稱布匿戰(zhàn)爭，最后終于取得勝利。到公元前2世紀(jì)末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長期的軍事征服來實(shí)現(xiàn)的，長期的對外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來。但羅馬社會內(nèi)部孕育著危機(jī)……
同古希臘一樣，古代羅馬的奴隸也主要來源于戰(zhàn)俘，被征服的居民以及海盜掠來的人口。他們被廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)生活的各個方面，被當(dāng)成會說話的工具，處境十分悲慘。在古羅馬，奴隸主專門挑選身強(qiáng)力壯的奴隸送到角斗學(xué)校專門訓(xùn)練，讓他們在競技場自相殘殺或同野獸搏斗，用鮮血和生命來供奴隸主消遣。正是由于這些原因，公元前73年在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。斯巴達(dá)克起義公元前73年
羅馬帝國建立公元前27年。軍權(quán)在握的將領(lǐng)之間為爭奪權(quán)力而互相攻殺，結(jié)果凱撒在公元前49年打敗了他的敵人，奪取了政權(quán)。以后的八年里他獲得了無限期的獨(dú)裁權(quán)力，成為一個名副其實(shí)的軍事獨(dú)裁者，共和國名存實(shí)亡，元老院權(quán)力日漸削弱。但凱撒的一些措施觸動了元老們的利益，招來殺身之禍。凱撒死后，各派又經(jīng)過長期斗爭，公元前30年凱撒的親戚屋大維打敗對手成為羅馬的軍事獨(dú)裁者，但屋大維沒有恢復(fù)公開的軍事獨(dú)裁制度，而把自己稱為“第一公民”，也就是元首。公元前27年屋大維建立元首制。元老院覺得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保護(hù)奴隸主利益，因此授予他“奧古斯都”的稱號。這個稱號是什么意思？神圣、莊嚴(yán)的意思。
羅馬帝國延續(xù)了約五百年（公元前27—公元476年），與秦朝和西漢時期的中國一樣，是當(dāng)時世界上強(qiáng)大的帝國之一。
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