j.Co M
點(diǎn)擊：：蓮山課件

一、目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解第三次科技革命和現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)。

2、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、處理歷史材料，并運(yùn)用歷史材料，概括和提煉歷史觀點(diǎn)的能力。

3、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“科技是第一生產(chǎn)力”的歷史觀點(diǎn)，以及認(rèn)識(shí)到文化是一定政治經(jīng)濟(jì)生活的反映這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：第三次科技革命的特點(diǎn)；歐美文學(xué)和美術(shù)的主要成就；爵士樂和好萊塢

2、難點(diǎn)：第三次科技革命的影響；如何評(píng)價(jià)荒誕藝術(shù)；如何理解爵士樂的內(nèi)涵

三、教學(xué)要點(diǎn)

一、第三次科技革命的興起

1、第三次科技革命興起的原因

2、第三次科技革命的重要內(nèi)容

3、第三次科技革命的特點(diǎn)與影響

二、現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)

1、文學(xué)名著：

2、現(xiàn)代美術(shù)

三、現(xiàn)代音樂和電影

1、爵士樂

2、好萊塢

四、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

師：世界現(xiàn)代史的內(nèi)容中，我們主要先學(xué)習(xí)了政治和經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，今天開始我們學(xué)習(xí)科技與文化部分的知識(shí)。

師：第二次世界大戰(zhàn)后期，為了奪取軍事上的優(yōu)勢(shì)，主要參戰(zhàn)國都進(jìn)行了新軍事科技的研究。請(qǐng)問同學(xué)們知道哪些？

生：美國發(fā)明原子彈和計(jì)算機(jī)，德國發(fā)明導(dǎo)彈

師：軍事上的優(yōu)勢(shì)雖沒有給德國帶來戰(zhàn)爭的勝利，但是為美國提供了盡早結(jié)束戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)。雖然這幾項(xiàng)首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域和戰(zhàn)場之上，但在二戰(zhàn)結(jié)束后卻為人類帶來了一場新技術(shù)革命，歷史上稱之為“第三次科技革命”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)“第三次科技革命”。

（展示板書：第八單元 現(xiàn)代科技與文化

一、第三次科技革命 ）

【內(nèi)容組織】

師：什么是第三次科技革命？

生：二次大戰(zhàn)后，世界上很多國家為了改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率，在激烈的競爭中取得有利地位，紛紛增加科研經(jīng)費(fèi)支出，科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。從美國開始，發(fā)展到世界上其他國家，出現(xiàn)了以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的應(yīng)用為主要標(biāo)志的一系列以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的新興工業(yè)部門。社會(huì)生活進(jìn)入原子時(shí)代、電子時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)各領(lǐng)域的面貌為之一新。這就是第三次技術(shù)革命。

師：其實(shí)剛才的那段話中，已經(jīng)揭示了第三次科技革命興起的大致時(shí)間和主要內(nèi)容。接下來，我們就具體來了解一下有關(guān)知識(shí)。

（展示板書：1、第三次科技革命興起的原因

2、第三次科技革命的重要內(nèi)容 ）

師：為什么人類社會(huì)在第一次、第二次科技革命之后，還會(huì)興起第三次科技革命？

生：首先，這是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；其次，由于科學(xué)理論的重大突破，例如愛因斯坦的相對(duì)論為原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)；第三，由于戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后社會(huì)的需要，比如原子彈和航天技術(shù)，以及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等。此外，第四，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化保證了第三次科技革命的成功。19世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的研究和開發(fā)基本上還是科學(xué)家和發(fā)明家個(gè)人的事業(yè)，到19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，壟斷組織和高等院校把大量科技工作者集中起來，有組織地開展科技研究，科技成了集體的事業(yè)。二戰(zhàn)后，國家又成了科技事業(yè)的組織者和推動(dòng)者。國家撥出巨資，制定計(jì)劃，組織全國力量聯(lián)合攻關(guān)，效果比過去更加明顯。20世紀(jì)90年代以來，科技事業(yè)的國家間合作有了廣泛發(fā)展，國家之間、跨國公司之間均在一些重大高科技項(xiàng)目上加強(qiáng)合作，取得了重大進(jìn)展和突破。由于科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化，大大加速了科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐。同時(shí)，由于世界矛盾不斷發(fā)展，競爭日趨激烈，客觀上也促進(jìn)了科技革命的快速發(fā)展。冷戰(zhàn)時(shí)期，美國和蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)競爭、政治斗爭、軍備競賽等多方面進(jìn)行對(duì)抗，結(jié)果是刺激了與軍事相關(guān)的新技術(shù)的發(fā)展。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)競爭。因此，世界各國都把科學(xué)技術(shù)作為國家競爭力的基礎(chǔ)，這也極大地促進(jìn)了科技革命的發(fā)展。

師：那么，第三次科技革命究竟囊括了人類社會(huì)的哪些方面？有哪些重大發(fā)明與技術(shù)？

生：這次科技革命興起的標(biāo)志是以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為代表，另外還包括人工合成材料、分子生物學(xué)和遺傳工程等高新技術(shù)。

資料：二戰(zhàn)后科技革命的基本內(nèi)容

第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展共經(jīng)歷了5次大的飛躍，第一次為1945－1955年，是以原子能的釋放與利用為標(biāo)志，人類開始了利用核能的新時(shí)代；第二次為1955－1965年，是以人造衛(wèi)星的發(fā)射成功為標(biāo)志，人類開始了擺脫地球引力向外層空間的進(jìn)軍；第三次為1965－1975年，是以1973年重組DNA實(shí)驗(yàn)的成功為標(biāo)志，人類進(jìn)入了可以控制遺傳和生命過程的新階段；第四次為1975－1985年，是以微處理機(jī)大量生產(chǎn)和廣泛為標(biāo)志，揭開了擴(kuò)大人腦能力的新篇章；第五次為1985年至今，是以軟件開發(fā)和大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)志，人類進(jìn)入了信息革命的新紀(jì)元。這五次飛躍匯合成為一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)革命過程。第三次科技革命起源于美國，隨后波及到西歐和日本等發(fā)達(dá)國家，進(jìn)而又逐漸向許多發(fā)展中國家擴(kuò)展，最終形成了世界范圍的科技革命。

第三次科學(xué)技術(shù)革命內(nèi)容包括科學(xué)革命和高技術(shù)革命兩部分，科學(xué)革命大致包括：數(shù)學(xué)，天體科學(xué)，高能物理和場論，地球和環(huán)境科學(xué)，非線性科學(xué)和復(fù)雜系統(tǒng)，如材料、能源和空間科學(xué)，生命科學(xué)和認(rèn)識(shí)科學(xué)，生物技術(shù)，農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥、人口、資源和環(huán)境及信息科技等基礎(chǔ)學(xué)科。高技術(shù)革命可以分為：微電子和計(jì)算機(jī)技術(shù)、生物工程技術(shù)、信息技術(shù)、航天技術(shù)等。這些高技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用在20世紀(jì)末和21世紀(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將起到?jīng)Q定性的變革作用。（1）微電子和計(jì)算機(jī)技術(shù)。所謂微電子技術(shù)，就是對(duì)微小性電子元器材和電路的研制生產(chǎn)以及用它們實(shí)現(xiàn)電子系統(tǒng)功能的技術(shù)領(lǐng)域。它是隨著集成電路技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的一門新興科學(xué)技術(shù)。它是現(xiàn)代化的廣播電視技術(shù)、通訊技術(shù)、辦公室自動(dòng)化技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的支柱技術(shù)。作為這門技術(shù)的杰出結(jié)晶便是微型計(jì)算機(jī)，即具有完整功能的微小型電子計(jì)算機(jī)，俗稱電腦。（2）航天技術(shù)。航天技術(shù)又稱空間科學(xué)技術(shù)，是研究和解決如何使空間飛行器進(jìn)入外層空間并在那里有效工作、探索、開發(fā)和利用外空間以及地球及外天體的綜合性工程技術(shù)�？臻g科學(xué)則以研究宇宙空間的物質(zhì)的性質(zhì)、分布及其變化為目的。航天技術(shù)主要有以下4方面內(nèi)容：A.人造地球衛(wèi)星。蘇聯(lián)1957年10月4日把人類第一顆人造地球衛(wèi)星送上天，從而開始了人類進(jìn)入宇宙的新紀(jì)元和人類航天技術(shù)的新時(shí)代。接著美國、法國、中國、日本也相繼發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。人造地球衛(wèi)星又分為科學(xué)衛(wèi)星和應(yīng)用衛(wèi)星兩大類。衛(wèi)星通信系統(tǒng)具有通信容量大、覆蓋面廣、通信距離遠(yuǎn)、可靠性高、靈活性好、速度快、投資少、費(fèi)用低廉等優(yōu)點(diǎn)，國際電話、電報(bào)、數(shù)據(jù)和電視轉(zhuǎn)播，大部分用同步衛(wèi)星進(jìn)行。B.載人宇宙飛船和航天飛機(jī)。前蘇聯(lián)和美國是發(fā)展載人航天的先行者。1961年蘇聯(lián)“東方紅”1號(hào)載人宇宙飛船環(huán)繞地球一周后安全返回地面。征服宇宙的又一個(gè)重大成就就是航天飛機(jī)上天。航天飛機(jī)是一種可以重復(fù)發(fā)射衛(wèi)星、飛船和往來于地球與空間試驗(yàn)站的運(yùn)載工具。C.行星探測技術(shù)。所謂行星探測技術(shù)，主要指對(duì)太陽系的一些主要行星進(jìn)行科學(xué)探測的技術(shù)，1960年人們對(duì)距地球最近的金星發(fā)射了第一個(gè)探測器。如“旅行者1號(hào)”。美國于1977年下半年又發(fā)射了“旅行者2號(hào)”行星探測器，它已掠過木星、土星，飛往天王星、海王星�，F(xiàn)在已有探測器飛出太陽系，向著更遙遠(yuǎn)的恒星空間飛去。D.空間材料加工技術(shù)和空間工廠。所謂空間材料加工技術(shù)是指在宇宙空間失重和真空的條件下研制加工各種材料的工業(yè)技術(shù)。因?yàn)橛性S多半導(dǎo)體材料、金屬合金和其他各種復(fù)合材料在地球上加工制作難以達(dá)到高純度的質(zhì)量，而在排除重力和空氣影響的太空中來加工制作卻可以做到這一點(diǎn)。據(jù)專家估計(jì)，在不久的將來就可出現(xiàn)第一批空間加工工廠。美國已在1994年將薄膜材料加工站設(shè)在了地球軌道，并取得了初步成果。（3）新能源的開發(fā)。新能源是指那些已被人類發(fā)現(xiàn)或利用，但尚未被廣泛開發(fā)和利用的能源，如太陽能、波浪能、潮汐能、地?zé)崮�、海洋能、核裂變能、生物能等。它們都有廣泛開發(fā)和利用的前景，但是目前由于受到技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等各種條件的限制，在能源生產(chǎn)和消費(fèi)的構(gòu)成中所占的比例還很小，有待進(jìn)一步開發(fā)和利用。目前，運(yùn)用得比較普遍的新能源和可再生能源主要包括核能技術(shù)、太陽能新技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、生物能利用技術(shù)和氫能利用技術(shù)等。（4）新材料的開發(fā)。新材料是指具有比傳統(tǒng)材料更為優(yōu)異的性能的材料。新材料技術(shù)就是在原有材料的性能、品質(zhì)等的基礎(chǔ)上，研究和解決如何開發(fā)利用新材料的問題。現(xiàn)在，世界上的新材料約有100萬種，各國已注冊(cè)的新材料大約也有30萬種。這些新材料可分為結(jié)構(gòu)材料、智能材料、復(fù)合材料3大類，在21世紀(jì)，結(jié)構(gòu)材料可能在以下幾個(gè)方面有新的突破和發(fā)展：一類是高性能陶瓷材料，它具有強(qiáng)度高，相對(duì)重量輕及優(yōu)異的耐高溫和抗腐蝕性；一類是高性能金屬和合金，包括鋁—鋰合金、金屬復(fù)合材料、金屬互化物；一類是傳動(dòng)材料，包括形狀記憶合金、壓電陶瓷材料、磁致伸縮材料；一類是液體寶石。智能材料是新材料領(lǐng)域中的一門新的分支學(xué)科，目前應(yīng)用較廣泛的有記憶合金和感溫磁鋼。記憶合金可以制成人造衛(wèi)星和宇宙飛船的自動(dòng)展開的天線、航空用的記憶鉚釘、機(jī)器人的手指、人工心臟等。進(jìn)入21世紀(jì)后，人們對(duì)智能材料的研究開發(fā)將放在材料的智能顯現(xiàn)上，使智能材料“人格化”。復(fù)合材料在近幾十年的研究中，已研制成功并在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用的有5大類，即聚合物基復(fù)合材料、金屬基復(fù)合材料、陶瓷基復(fù)合材料、碳—碳復(fù)合材料和表面涂層與表面改性。復(fù)合材料正由高科技領(lǐng)域向民用領(lǐng)域擴(kuò)展延伸。（5）光導(dǎo)纖維通信。光導(dǎo)纖維通信是指利用一種能導(dǎo)光的、非常細(xì)的高純玻璃絲（光導(dǎo)纖維）來傳送光（激光）信號(hào)的通信技術(shù)。目前，光纖通信在各國差不多都已逐漸代替電能通信而成為主要的通信方式。（6）生物工程技術(shù)。生物工程是指人們自覺地利用物質(zhì)機(jī)能造福于人類的科學(xué)技術(shù)，是物質(zhì)原理與工程學(xué)原理相結(jié)合的產(chǎn)物。它主要包括基因工程、細(xì)胞融合技術(shù)、細(xì)胞移植與培育技術(shù)、生物反應(yīng)技術(shù)等方面。A.基因工程，又稱遺傳工程。就是將構(gòu)成生物基因的DNA進(jìn)行重新組合，使一種生物的基因在另一種生物的細(xì)胞中增殖，以大量生產(chǎn)有用物質(zhì)或培育出生物的新品種。目前，人們把主要精力集中在人、動(dòng)物、植物的基因轉(zhuǎn)移到細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)上，隨著基因工程技術(shù)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍必將不斷加深和拓展。B.細(xì)胞融合技術(shù)。細(xì)胞融合技術(shù)是把兩種或兩種以上的不同物種或不同類的生物細(xì)胞，通過一定的工藝過程，使它們相互融合而形成的雜種細(xì)胞或雜交瘤的技術(shù)。細(xì)胞融合技術(shù)首先在醫(yī)療上具有十分重要的作用，其次在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)中也具有廣泛的發(fā)展前景�，F(xiàn)在世界上運(yùn)用這種細(xì)胞融合技術(shù)已能創(chuàng)造出十多種新的種植物。C.細(xì)胞移植與培育技術(shù)。所謂“克隆”是指由同一個(gè)祖先細(xì)胞經(jīng)過培育分裂繁殖而形成的純細(xì)胞系，由于細(xì)胞系中的每一個(gè)細(xì)胞的基因都是相同的，故又稱無性繁殖細(xì)胞系。無性繁殖有多種途徑。其中，細(xì)胞核移植是比較成功的一種。這種采用動(dòng)物細(xì)胞的核作為供體完成的移植，是前所未有的，是現(xiàn)代生物工程的一項(xiàng)重大突破，它的出現(xiàn)和發(fā)展，將對(duì)動(dòng)植物地培育乃至人類老化、基因科學(xué)和醫(yī)藥研究產(chǎn)生巨大的影響。

資料：原子能的和平利用

出于戰(zhàn)爭和軍事的迫切需要，1941年12月美國總統(tǒng)羅斯福批準(zhǔn)研制原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”，有來自德、意等國的科學(xué)家12.5萬人參加，集中全國1／3電力，投資20億美元。1942年，美籍意大利科學(xué)家費(fèi)米領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)小組在芝加哥大學(xué)廣場上造出熱中子鏈?zhǔn)椒磻?yīng)堆，是世界上第一座核反應(yīng)堆，為人類大規(guī)模利用原子能的開始。1945年7月16日上午，美國科學(xué)家奧本海默領(lǐng)導(dǎo)的洛斯阿拉莫斯實(shí)驗(yàn)室工作人員，在新墨西哥州沙漠成功地爆炸了第一顆威力為2萬噸TNT的原子彈。1951年，美國首次實(shí)驗(yàn)證明原子能能夠發(fā)電。1954年，蘇聯(lián)建成第一座核電站。20世紀(jì)80年代初，世界上共建成核反應(yīng)堆729座，核電站230座。原子能作為新能源，正在航海、航天等方面發(fā)揮更大作用。

二戰(zhàn)之后，美國以外的其他大國也先后制造出了原子彈，打破了美國的核壟斷和核威懾。蘇聯(lián)于1949年9月爆炸了第一顆原子彈，1952年1月英國的第一顆原子彈試爆成功，1960年2月法國爆炸了第一顆原子彈，1964年10月16日，中國第一顆原子彈試爆成功。由于原子武器的巨大摧毀性和核壟斷的被打破，造成了誰也不敢首先使用核武器的局面，這使得爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的可能性大大減少了。一方面，在戰(zhàn)后，原子能的和平利用問題提到了議事日程上。核能的效率是驚人的，1公斤核燃料（如濃縮鈾）所釋放的能量相當(dāng)于2 500噸煤或2 000噸石油燃料，如果將它用于和平事業(yè)，那將大大造福人類。實(shí)際上，有了反應(yīng)堆就可以建核電站，這在技術(shù)上是不困難的。1954年，蘇聯(lián)建成了第一座小型的原子能發(fā)電站，裝機(jī)容量為5 000千瓦。1956年和1957年，英國和法國也相繼建成了核電站。經(jīng)過幾十年的反復(fù)摸索和實(shí)踐，核電技術(shù)已經(jīng)比較成熟了，其成本比火力發(fā)電低，正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)環(huán)境污染也比火力發(fā)電小得多，對(duì)環(huán)境的放射性污染微乎其微。70年代以來，全球出現(xiàn)的能源危機(jī)給發(fā)展核電事業(yè)以更大的推動(dòng)力，煤、石油、天然氣的開采量是有限的，以目前的消耗量計(jì)算，石油還能采幾十年，煤頂多能采200年。由于人口和經(jīng)濟(jì)的增長，對(duì)能源的消耗量逐年增加，因此，這一計(jì)算還要大打折扣。太陽能的利用目前成本還太高，近期內(nèi)看不到大規(guī)模使用的可能性。相比之下，發(fā)展核電是解決能源危機(jī)的一個(gè)有希望的途徑。目前的核電站都是依靠核裂變反應(yīng)獲得能量的，所謂裂變反應(yīng)是指1個(gè)重原子核分裂為2個(gè)以上較輕的原子核。但裂變反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生大量的核廢料，而這些核廢料會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的放射性污染。隨著核電的發(fā)展，核廢料會(huì)越積越多，到現(xiàn)在為止還沒有找到妥善處理這些核廢料的永久性辦法。這是發(fā)展核電事業(yè)的一個(gè)潛在的危險(xiǎn)。為了克服這一棘手問題，科學(xué)家們正在探討利用核聚變反應(yīng)來獲取核能。所謂核聚變就是2個(gè)以上較輕的原子核聚合成1個(gè)較重的原子核，在這個(gè)過程中會(huì)放出遠(yuǎn)大于裂變反應(yīng)所放出的能量。天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，太陽上80%是氫，如果太陽能真是核反應(yīng)提供的，那么，這種核反應(yīng)很可能就是氫核聚變。1938年，一個(gè)美國物理學(xué)家證明，在太陽的高溫下，失去了電子的氫核會(huì)結(jié)合成一個(gè)雙質(zhì)子，但這種核并不穩(wěn)定，其中一個(gè)質(zhì)子會(huì)馬上放出一個(gè)正電子而變成中子，使雙質(zhì)子核變成氫的同位素氘，在高溫動(dòng)能的驅(qū)使下，兩個(gè)氘核又會(huì)合成一個(gè)氦核，并放出巨大的能量。這種反應(yīng)不僅能量更大，而且反應(yīng)的生成物是穩(wěn)定的元素，沒有放射性污染。但是，核聚變反應(yīng)的超高溫條件是人類在地球上所達(dá)不到的。要想在地球上使氫發(fā)生聚變，需要10億度以上的高溫。1944年，著名物理學(xué)家費(fèi)米指出，用氫的同位素氘和氚做燃料，只需5 000萬度就可以發(fā)生核聚變，這樣的高溫在實(shí)驗(yàn)室里還達(dá)不到。但在第一顆原子彈爆炸以后，人們立即想到，可以利用裂變反應(yīng)所產(chǎn)生的超高溫來實(shí)現(xiàn)核聚變反應(yīng)，這就是氫彈的原理。1952年和1953年美國和蘇聯(lián)分別爆炸了第一顆氫彈。中國在原子彈研制成功后也爆炸了第一顆氫彈。與裂變反應(yīng)不同，聚變反應(yīng)的原料氘就存在于普通的水之中，而海水在地球上取之不盡，用之不竭，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一桶海水中能提取的氘的能量相當(dāng)于300桶汽油�？梢�，一旦核聚變能被利用起來，將使人類徹底擺脫能源危機(jī)。

資料：電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展

第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)是由美國賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)院的莫克萊負(fù)責(zé)研制成功的。第二次世界大戰(zhàn)期間，莫克萊教授受命為美國的阿伯丁試炮廠制定火力表，每天用計(jì)算機(jī)不停地計(jì)算各種彈道，深感改進(jìn)計(jì)算機(jī)之必要。1942年，他提出了試制電子計(jì)算機(jī)的方案，次年得到空軍的支持。經(jīng)過近三年的努力，花費(fèi)了48萬美元，終于在1945年年底制成了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，它的名稱是“電子數(shù)值和積分計(jì)算機(jī)”，英文縮寫名為埃尼阿克（ENIAC）。1946年2月15日舉行了公開表演，1947年運(yùn)往阿伯丁做科學(xué)計(jì)算。這臺(tái)計(jì)算機(jī)使用了18 800個(gè)電子管、1 500個(gè)繼電器、幾千個(gè)其他電器和電子元件，運(yùn)算速度比同期的計(jì)算機(jī)可快1 000倍。但它的體積龐大，占地170平方米，重30噸，工作耗電150千瓦，電子管常常被燒壞而停機(jī)檢修，計(jì)算也不夠精確和穩(wěn)定。更為不利的是，它的存儲(chǔ)容量仍然太小，而且工作程序是“外插型”的，為了解題所需要的電路聯(lián)通，往往要幾個(gè)人用幾天時(shí)間去做接頭工作，而計(jì)算只要幾分鐘就夠了。為了克服以上弱點(diǎn)，1946年，美國數(shù)學(xué)家馮諾意曼提出了新的改進(jìn)方案，改進(jìn)的方面分別是：一是用二進(jìn)制代替十進(jìn)制，進(jìn)一步發(fā)揮電子元件的速度潛力，二是將程序存貯起來，使運(yùn)算的全過程均由電子自動(dòng)控制，進(jìn)一步提高運(yùn)算速度。1949年，根據(jù)這一方案制造的馮諾意曼機(jī)在英國劍橋大學(xué)試制成功。以后，電子計(jì)算機(jī)進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)階段，世界各國相繼推出了自己的電子管計(jì)算機(jī)。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)也出現(xiàn)了數(shù)次較重大的變革。電子管計(jì)算機(jī)屬于第一代，晶體管計(jì)算機(jī)屬于第二代，集成電路、大規(guī)模集成電路和超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)分別屬于第三、四、五代計(jì)算機(jī)。為了解決早期計(jì)算機(jī)體積大、重量大、功耗大的缺點(diǎn)，晶體管一問世，就被用于研制新一代的電子計(jì)算機(jī)。1959年，美國一家公司造出第一臺(tái)晶體管計(jì)算機(jī)，運(yùn)算速度達(dá)到每秒幾十萬次。1961年，美國IBM公司生產(chǎn)的一臺(tái)大型電子計(jì)算機(jī)，運(yùn)算速度達(dá)到每秒百萬次。由集成電路和大規(guī)模集成電路組成的第三代和第四代電子計(jì)算機(jī)，其速度更快，存貯量更大，體積更小，價(jià)格更低。1964年4月，IBM公司研制和生產(chǎn)的3 690系列計(jì)算機(jī)，標(biāo)志著第三代計(jì)算機(jī)的開始，它的速度達(dá)到每秒千萬次。20世紀(jì)70年代，由于大規(guī)模集成電路的問世，使得微型計(jì)算機(jī)迅速發(fā)展起來。到1980年，全世界擁有的微機(jī)超過1億臺(tái)。微機(jī)進(jìn)入各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，并開始向辦公室和家庭滲透。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，發(fā)達(dá)國家的微型電腦，已經(jīng)像彩色電視機(jī)一樣普及了。電子計(jì)算機(jī)的另一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是巨型機(jī)的發(fā)展。1976年美國CDC公司研制的巨型計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度達(dá)到每秒2.5億次。從80年代初開始，超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)的研制也提上了日程。美國和日本都制訂了規(guī)模龐大的研制第五代計(jì)算機(jī)的計(jì)劃，并付諸實(shí)施。第五代計(jì)算機(jī)的研究方向是突破第一至第四代計(jì)算機(jī)的馮諾意曼原則，采用新的元件、新的記憶存儲(chǔ)方法和程序語言，把運(yùn)算速度提高到每秒千億次以至萬億次，不但能處理各種數(shù)字、符號(hào)、圖像、聲音及其相互轉(zhuǎn)換，還能直接聽懂人的語言，實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話。人們預(yù)言，第五代計(jì)算機(jī)在不遠(yuǎn)的將來會(huì)取得重大突破，成為名符其實(shí)的“電腦”。

資料：航天事業(yè)的發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗后，德國的一大批科學(xué)家被美國人捕獲，轉(zhuǎn)到美國繼續(xù)從事火箭研究，蘇聯(lián)人遲到一步，沒有得到重要的專家，但得到一些V—2火箭和工廠設(shè)備。戰(zhàn)后，兩國展開了激烈的太空爭奪戰(zhàn)。蘇聯(lián)科學(xué)家在科羅廖夫領(lǐng)導(dǎo)下，1956年發(fā)射成功第一枚洲際導(dǎo)彈“蘇聯(lián)一號(hào)”，使蘇聯(lián)的火箭技術(shù)領(lǐng)先于美國。1957年10月4日，蘇聯(lián)成功地將重83.6千克的世界上第一顆人造地球衛(wèi)星“伴星一號(hào)”（或譯為“旅行者一號(hào)”）送上了太空。這顆衛(wèi)星實(shí)際上只是一個(gè)空心小球，直徑為58厘米，中間裝著一個(gè)能發(fā)射電碼的發(fā)報(bào)機(jī)，以證明衛(wèi)星的存在。1958年1月31日，美國的“探險(xiǎn)者一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功，但其重量只有蘇聯(lián)的1/10。1960年，美蘇都掌握了衛(wèi)星回收技術(shù)。1961年4月12日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員加加林在太空遨游108分鐘，繞地球一周后安全返回地面。這一創(chuàng)舉開辟了人類宇航的新紀(jì)元。1961年5月，美國總統(tǒng)肯尼迪提出，在10年內(nèi)完成“阿波羅登月計(jì)劃”。1964年8月19日，美國發(fā)射了第一顆地球同步靜止軌道通訊衛(wèi)星，此后，全球衛(wèi)星通訊事業(yè)得到迅速發(fā)展。1969年7月16日，“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船從肯尼迪航天中心升空，7月21日，美國宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下人類的第一串腳印，7月25日平安返回地球。這是人類征服宇宙的又一偉大壯舉。此后，美國又相繼進(jìn)行了5次登月飛行，共有12名宇航員登上了月球。其中，阿波羅15號(hào)登月最為有趣。宇航員斯科特駕駛一輛月球車在月面上行駛了28千米，他在月球上表演了羽毛和鐵球同時(shí)落下的自由落體實(shí)驗(yàn)，他還拿出郵戳蓋了幾個(gè)紀(jì)念封，開設(shè)了第一家月球郵局，月球車上的電視系統(tǒng)將一切都轉(zhuǎn)播給了地球。經(jīng)檢查從月球上帶回地球的巖石，發(fā)現(xiàn)月球上沒有任何生命的跡象，連最低級(jí)的微生物都沒有，這就回答了月球是否存在生命的問題。阿波羅計(jì)劃是20世紀(jì)大科學(xué)的又一典型，美國政府為了實(shí)施這一計(jì)劃，動(dòng)員了40多萬人、約2萬家公司和研究機(jī)構(gòu)、120多所大學(xué)，耗費(fèi)了250多億美元。如此規(guī)模的科研項(xiàng)目，沒有政府的全力支持，是絕不可能完成的。70－80年代，空間技術(shù)在很多方面又取得新的進(jìn)展。除發(fā)射大量民用、軍用衛(wèi)星，如氣象、通訊、偵察等衛(wèi)星外，還利用航天遙感技術(shù)發(fā)射了各種空間探測器。1970年，蘇聯(lián)的“金星七號(hào)”在金星上軟著陸；1977年8月和9月，美國先后發(fā)射了“旅行者一號(hào)”和“旅行者二號(hào)”，“旅行者一號(hào)”于1979年3月飛經(jīng)木星、1989年訪問海王星后飛出太陽系，進(jìn)入銀河。中國在1970年4月發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，在世界上居第五位。1971年4月19日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個(gè)宇宙航天站──“禮炮一號(hào)”，23日實(shí)現(xiàn)了航天站與飛船的對(duì)接。1979年，美國的空間實(shí)驗(yàn)站與蘇聯(lián)的“禮炮六號(hào)”同時(shí)升空。1981年4月12日，美國第一架航天飛機(jī)“哥倫比亞”號(hào)發(fā)射成功，在繞地球36圈后安全著陸。1986年，美國“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸后，美蘇等國加緊研究兼有航空、航天兩種特性，而且不必借助火箭起飛的、可自由往返于大氣層內(nèi)外的航天飛機(jī)。如能研制成功，必將大大推進(jìn)人類空間探索事業(yè)的發(fā)展。

資料：這邊風(fēng)景獨(dú)好──網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展

所謂網(wǎng)絡(luò)，就是利用通訊系統(tǒng)將設(shè)立在各地的計(jì)算機(jī)連接起來，以其中的一臺(tái)計(jì)算機(jī)作為中心。這樣，設(shè)置在不同地區(qū)，甚至不同國家的計(jì)算機(jī)便形成了一個(gè)龐大的信息加工“聯(lián)合企業(yè)”。網(wǎng)絡(luò)能夠在更大的范圍內(nèi)滿足更多人的信息需要。20世紀(jì)60年代末70年代初，美國國防部為了方便研究工作的進(jìn)行及推展，所以建立了實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的ARPANET。由于ARPANET的成功，一些單位也紛紛建構(gòu)網(wǎng)路加入，主要的有美國國家科學(xué)基金會(huì)的NFSNET、太空總署的NS1……1983年1月1日，當(dāng)TCP/IP正式成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議之后，加入ARPANET的網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器和用戶迅速增長。從開始的ARPANET的千臺(tái)計(jì)算機(jī)到后來的來自各大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的幾千臺(tái)主機(jī)和工作站，一直到今天遍布世界的千萬用戶，Internet成為一個(gè)巨大而前途無量的市場。到1997年為止，已有超過146個(gè)國家、150萬部以上的電腦主機(jī)連接到了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。隨著網(wǎng)絡(luò)向商業(yè)的全面開放，這也就孕育了20世紀(jì)的最大的一次淘金熱。新行業(yè)緊隨著新的技術(shù)，新的觀念和新的經(jīng)營管理方式，如雨后春筍一般蓬勃而出；傳統(tǒng)行業(yè)也在經(jīng)受著信息浪潮的洗禮，在超越自我中獲得新生。昔日的信息咨詢業(yè)真正如魚得水，利用四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)更為便捷地搜集和提供各種各樣的信息。而以往在人們心目中模糊抽象的行業(yè)形象隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及而深入人心。知識(shí)就是力量，信息就是財(cái)富已不再是一句口號(hào)和承諾，它從千言萬語的闡釋的幕后被網(wǎng)絡(luò)活生生地?cái)[在人們的面前。如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用已滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的這個(gè)巨大領(lǐng)域內(nèi)，各種新的應(yīng)用途徑也層出不窮。由于Web瀏覽器的問世，現(xiàn)在所有的互聯(lián)網(wǎng)用戶不必記憶一大堆枯燥而無聊的命令，他們面前展現(xiàn)出一幅絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景畫，只要按幾下鼠標(biāo)，他們可以方便地到世界的各個(gè)角落去翱翔。Web的中文意思是遍及世界的網(wǎng)絡(luò)。這是由一名在瑞士日內(nèi)瓦的歐洲核子研究中心工作的科學(xué)家發(fā)明的。它將不同的彼此相關(guān)的信息以超文本的形式組織在一起，融合多媒體技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)信息活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在用戶的面前，從而避免了一般人對(duì)陌生而繁雜的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)望而生畏，使得互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡全球。Web在網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域中更起到了其他應(yīng)用不可比擬的作用。我們已經(jīng)無法回避這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即由于電子商務(wù)的出現(xiàn)，工業(yè)文明時(shí)代的商業(yè)將重新“洗牌”，全球商業(yè)將就此進(jìn)入一場具有劃時(shí)代意義的變革之中。最近幾年，網(wǎng)上商務(wù)活動(dòng)日趨繁榮，以因特網(wǎng)為基本構(gòu)架的電子商務(wù)正席卷全球。這一商業(yè)形式將成為21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)交流的一個(gè)重要方式，并在組織構(gòu)架、商品管理、市場信息、產(chǎn)品營銷等諸多方面與傳統(tǒng)商業(yè)展開競爭。Web技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域里的應(yīng)用主要分布在兩個(gè)方面，即在線交易和遠(yuǎn)程管理。目前，這種基于Web技術(shù)的交易方式在國外已擴(kuò)展到了零售、批發(fā)、旅游和證券領(lǐng)域，其涉及的商品和服務(wù)包括汽車、圖書、百貨、運(yùn)輸及股票交易。此外，Web技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，還從根本上解決了企業(yè)信息資源的共享問題，使企業(yè)的信息資源配置趨于合理，最大限度地發(fā)揮效用。目前，英特爾、IBM等國外主要芯片及商用電腦制造商也在不遺余力地推動(dòng)Web技術(shù)在電子商務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用。因此可以預(yù)計(jì)，包括軟硬件在內(nèi)的商務(wù)系統(tǒng)集成，將圍繞著Web技術(shù)展開一場大規(guī)模的爭奪戰(zhàn)。誰能在這一領(lǐng)域取得主動(dòng)，誰就將成為未來電子商務(wù)大潮中的受益者。可見，Web技術(shù)已成為商業(yè)管理軟件的競爭焦點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化應(yīng)用的逐步推廣，它在其他各個(gè)領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育等的應(yīng)用也日漸深化。網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展如今也已成為一個(gè)熱門的話題。隨著信息化的不斷發(fā)展，形形色色的網(wǎng)校、網(wǎng)吧、網(wǎng)上沙龍等都如雨后春筍般地涌現(xiàn)，如何最有效地利用這些網(wǎng)絡(luò)資源，揚(yáng)長避短，趨利避害，也正是許多專家正在研究的問題。

資料：克隆

所謂“克隆”是指通過無性繁殖的手段，從一個(gè)細(xì)胞獲得遺傳上相同的細(xì)胞群或個(gè)體群。利用胚胎分割技術(shù)或細(xì)胞核移植技術(shù)，可以產(chǎn)生遺傳上相同的哺乳動(dòng)物。1997年，英國科學(xué)家變科幻為現(xiàn)實(shí)，一只在那里出生的名為“多莉”的山羊備受人們關(guān)注。它是由英國盧斯林研究所的動(dòng)物胚胎學(xué)家威爾姆特領(lǐng)導(dǎo)的科研小組采用無性繁殖技術(shù)克隆出來的。這只羊與其基因母羊具有完全相同的內(nèi)外特征，是一只純粹的復(fù)制品。多莉的誕生本身就具有新聞色彩，多莉沒有“生父”，而有兩個(gè)“生母”：其中一個(gè)是根據(jù)基因特征進(jìn)行復(fù)制的基因母羊，從其乳腺細(xì)胞中提取具有決定新生命的所有遺傳特征的細(xì)胞核；一個(gè)提供去核的卵細(xì)胞�？茖W(xué)家將核放入卵細(xì)胞的胞質(zhì)使其融合，融合后的卵細(xì)胞再植入到第三個(gè)母羊的子宮內(nèi)發(fā)育生長。150天后，母羊生下了“多莉”。提供基因細(xì)胞的母羊并不是生產(chǎn)的母羊，而最終生產(chǎn)的母羊只相當(dāng)于一個(gè)“孵化器”。這就意味著，只要有優(yōu)質(zhì)基因母羊的細(xì)胞，就可以隨時(shí)培育出完全相同品質(zhì)的羔羊。復(fù)制“多莉”的過程完全依照基因的分子克隆技術(shù)，人們可以根據(jù)需要，在像工廠流水線上一樣大量繁殖優(yōu)質(zhì)動(dòng)物，特別是一些瀕臨滅絕的稀有珍貴動(dòng)物。“多莉”只不過是一只復(fù)制出來的羊，卻引起了人們極大的恐慌和不安�？垂堋岸嗬颉钡呢�(fù)責(zé)人稱它是“一只受上帝詛咒的羊”。因?yàn)檫@是在為“克隆人”做準(zhǔn)備，而“克隆人”一旦真的出現(xiàn)，從倫理角度看，無異于一顆投放在全世界的生物原子彈，將人倫關(guān)系炸得模糊、混亂和顛倒。首先，“克隆人”是對(duì)生育模式的挑戰(zhàn)。它的出現(xiàn)，將徹底打破人類傳統(tǒng)的生育概念和生育模式�？寺∪说纳�育模式不一定非要有男性的精子與女性的卵子相結(jié)合不可，只要有體細(xì)胞和卵子胞漿即可，這樣單身女子或兩個(gè)女同性戀者也可實(shí)現(xiàn)非傳統(tǒng)但正常的生育過程。多么奇特!這絕不是天方夜譚，而是克隆技術(shù)賦予的能力。如此看來，在生育方式上，男子離開女子將一事無成，而女子離開男子仍可有所作為，這是大自然賦予女子的特權(quán)。問題在于當(dāng)人類運(yùn)用這項(xiàng)特權(quán)時(shí)，將會(huì)給這個(gè)世界增添多少斬不斷理還亂的話題!其次，“克隆人”將沖擊生育與男女婚姻緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)模式，他降低了自然生殖過程在夫婦關(guān)系中的重要性，進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀。舉例來說，一個(gè)男子的體細(xì)胞核可以由其女兒的去核卵和子宮孕育出克隆人，這是完全有可能發(fā)生的事，這種父女共同協(xié)作生育出“父親”的事情有悖于情理，讓人難以想像與接受。更有甚者，以某男子（或女子）的體細(xì)胞核為“種子”，可由其妻子（或該女子）、女兒、母親或?qū)O女孕育出克隆人，祖孫三代接受由同一來源的“種子”生出完全相同的人，那該是多么荒唐的人倫關(guān)系，令人不可思議!還有，克隆人的出現(xiàn)還可能使歷史的罪惡重演。眾所周知，臭名昭著的戰(zhàn)爭狂人希特勒在二戰(zhàn)時(shí)，曾指出日耳曼民族是優(yōu)等民族，而其他民族是劣等民族。遺憾的是，當(dāng)時(shí)德國的遺傳學(xué)家百分之百都支持這一理論，并為此付出了沉重的歷史代價(jià)。難怪一個(gè)二戰(zhàn)調(diào)查組曾這樣講過：一個(gè)普通的德國遺傳學(xué)家比10個(gè)蓋世太保的罪惡都大。克隆人技術(shù)的出現(xiàn)，有可能再度激發(fā)這種思潮的復(fù)活。美國的一位科學(xué)家曾警告說，克隆技術(shù)永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)公布，以免陷入無盡的罪惡之中。由于現(xiàn)代生物高新技術(shù)的介入，生命過程出現(xiàn)的倫理道德觀念的異化和非人性化傾向，逐漸引導(dǎo)人們以理性的態(tài)度去對(duì)待新出現(xiàn)的生命倫理學(xué)問題的必要性。在新技術(shù)與人們的觀念發(fā)生矛盾時(shí)，既要尊重技術(shù)，又要尊重人，就讓時(shí)間去化解矛盾吧!在宇宙中有無窮無盡的奇跡，生命則是眾多奇跡的濃縮和體現(xiàn)。人，就是我們自己，毫無疑問是宇宙中最神圣的奇跡，古往今來，無數(shù)偉大的思想家都給與了無以復(fù)加的贊美。甚至有人懷疑，宇宙中只有地球才有人類，我們地球上的人類是宇宙演化的最高形式。宇宙演化產(chǎn)生了人，人反過來揭開宇宙演化的奧秘。人們之所以有這樣的想法，確實(shí)因?yàn)樯�命�?shí)在太神秘了，以至于在不久的過去，人類面對(duì)蕓蕓生命奇觀一籌莫展，宗教便借無所不能的上帝之手，在宇宙的中心──地球上，輕而易舉地創(chuàng)造了一切生物。在科學(xué)的時(shí)代到來后，科學(xué)家們先是詳細(xì)觀察了全世界的各種生物，然后把它們逐一分類命名。這時(shí)，生命的自然奧妙初現(xiàn)端倪──生物有規(guī)律，進(jìn)一步，誕生了偉大的進(jìn)化論──生物是進(jìn)化的產(chǎn)物，是環(huán)境決定的，遺傳學(xué)更上一層樓──生物是遺傳基因控制的。近兩個(gè)世紀(jì)來，生命科學(xué)越過了一道又一道障礙，揭開了一個(gè)個(gè)謎底，現(xiàn)在的生命學(xué)科已經(jīng)是最復(fù)雜龐大學(xué)科群，包括生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等。而其內(nèi)部的分支已經(jīng)令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。分支與分析并進(jìn)，繁雜與深入同行。作為基本的科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，生命學(xué)科正處于重大綜合的前夜，是需要天才與突破的大好時(shí)代，21世紀(jì)必然是生命科學(xué)的黃金世紀(jì)。至于像生物武器、克隆人之類的煩惱，人類既有能力創(chuàng)造它，就有能力控制它，任何擔(dān)憂都阻擋不了科學(xué)前進(jìn)步伐。

（展示板書：3、第三次科技革命的特點(diǎn)與影響 ）

師：第三次技術(shù)革命與前兩次技術(shù)革命相比較，有許多特點(diǎn)，最突出的是：1.技術(shù)革命群體化。這次技術(shù)革命以群體形式出現(xiàn)，形成一個(gè)多層次的、緊密聯(lián)系的、統(tǒng)一整體的高技術(shù)群。前兩次技術(shù)革命主要以一兩種技術(shù)的突破為代表，它們的出現(xiàn)且是單一的。作為第一、二次技術(shù)革命標(biāo)志的紡織機(jī)、蒸汽機(jī)以及發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用，雖然也帶動(dòng)了其他技術(shù)的發(fā)展，但彼此的聯(lián)系并不緊密，新技術(shù)的數(shù)量也是有限的。而第三次技術(shù)革命則不然，它是以核能、電子計(jì)算機(jī)、宇航三大技術(shù)開頭，隨后又有一批批新技術(shù)匯入這次革命的洪流而形成一個(gè)宏大的技術(shù)群。其數(shù)量之多，門類之廣是空前的。在這一技術(shù)群中，信息技術(shù)是帶頭的核心技術(shù)，其中，除電子計(jì)算機(jī)之外，還包括激光技術(shù)、光纖通信、微電子技術(shù)等一切有關(guān)信息的處理、傳輸、變換、存取、設(shè)計(jì)、制造的技術(shù)，這些又是技術(shù)群中的技術(shù)群。信息技術(shù)的核心是信息控制，它是優(yōu)化物流、節(jié)約能流、分散人流、降低財(cái)流的有效手段。它被應(yīng)用到各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域，成為主要的控制手段后，便使各種技術(shù)在發(fā)展中的橫向關(guān)聯(lián)性、綜合性、交叉性極為突出，使各種技術(shù)間呈現(xiàn)出極強(qiáng)的群體性。2.科技社會(huì)化和大科學(xué)時(shí)代的開始。第三次技術(shù)革命的理論與方法論的基礎(chǔ)──控制論、系統(tǒng)論、信息論，所揭示的正是技術(shù)系統(tǒng)、生命系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)間的共同控制規(guī)律。所以，這次技術(shù)革命與社會(huì)的結(jié)合比過去兩次技術(shù)革命要緊密得多。美國科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的以《小科學(xué)、大科學(xué)》為題的演講。他認(rèn)為二戰(zhàn)前的科學(xué)都屬于小科學(xué)，從二戰(zhàn)時(shí)期起，進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代。所謂大科學(xué)，是指以統(tǒng)一的方式把相關(guān)的科學(xué)事業(yè)組織起來加以科學(xué)管理的科學(xué)。過去的小科學(xué)是分散的、個(gè)體的、隨機(jī)組合的研究，現(xiàn)在的大科學(xué)是社會(huì)化的集體活動(dòng)，其研究活動(dòng)的規(guī)模越來越大，發(fā)展到企業(yè)規(guī)模、國家規(guī)模，甚至國際規(guī)模。德國V2火箭的研制、美國研制原子彈的“曼哈頓工程計(jì)劃”被認(rèn)為是大科學(xué)開始的標(biāo)志，而阿波羅計(jì)劃則是大科學(xué)時(shí)代的“代表作”。1961年經(jīng)美國總統(tǒng)任命、在副總統(tǒng)約翰遜直接領(lǐng)導(dǎo)下完成的阿波羅計(jì)劃，共得到政府撥款250億美元，共有120所大學(xué)、2萬多家企業(yè)、400萬人參加。由此可見，大科學(xué)的主要特征是：國家大幅度地增加對(duì)科學(xué)事業(yè)的投資并加強(qiáng)控制和監(jiān)督。美國政府對(duì)科研事業(yè)的投資在國民生產(chǎn)總值中所占的比重，20－30年代為0.2%－0.4%，1950年上升為1%，1960年猛增至2.7%，1964年為3%�？蒲嘘�(duì)伍不斷擴(kuò)大，科學(xué)研究集體化、技術(shù)專門化、管理科學(xué)化、按課題原則進(jìn)行組織，體現(xiàn)了“三論”的準(zhǔn)則。由于第三次技術(shù)革命中的各項(xiàng)技術(shù)都是知識(shí)密集、技術(shù)密集、戰(zhàn)略性、時(shí)效性、風(fēng)險(xiǎn)性強(qiáng)的新技術(shù)，沒有大規(guī)模、多學(xué)科的有機(jī)配合和國家的統(tǒng)一組織、規(guī)劃和投資，是很難完成的。這就決定了這一新技術(shù)群具有很強(qiáng)的社會(huì)性。3.發(fā)展進(jìn)程高速化。第一次技術(shù)革命從1712年紐可門單作用蒸汽機(jī)的發(fā)明開始，到1784年瓦特的可作機(jī)器動(dòng)力的雙作用蒸汽機(jī)的發(fā)明，前后共72年。第二次技術(shù)革命從1831年法拉第的發(fā)電機(jī)模型開始，到1888年美國人泰斯拉交流電動(dòng)機(jī)的發(fā)明，前后共57年。第三次技術(shù)革命的代表電子計(jì)算機(jī)從1946年正式問世，僅僅30年就經(jīng)歷了5代，每6年其運(yùn)轉(zhuǎn)速度就提高10倍，存貯量增加20倍。如果與第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)相比，80年代生產(chǎn)的電子計(jì)算機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)速度增加三十多萬倍，體積縮小到三萬分之一。新技術(shù)從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間也大為縮短。例如，蒸汽機(jī)從發(fā)明到應(yīng)用為84年（1698－1782）、電動(dòng)機(jī)為65年（1821－1886）、無線電為35年（1867－1902）、雷達(dá)為15年（1925－1940）；而第三次技術(shù)革命中的技術(shù)則多在10年以內(nèi)，如原子能利用為6年（1939－1945）、電子計(jì)算機(jī)為5年（1946－1951）、晶體管為4年（1947－1951）、激光器僅為1年（1960－1961）。這說明科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)的循環(huán)在加速。正因?yàn)槿绱�，各主要國家的科研成果和人類科學(xué)知識(shí)的總量在迅速增加。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《世界科學(xué)情報(bào)系統(tǒng)》的統(tǒng)計(jì)，科學(xué)知識(shí)的增長率，20世紀(jì)50年代每年增長9.5%，60年代為10.6%，80年代為12.5%。另據(jù)英國科學(xué)家詹姆斯?馬丁的推測，人類的科學(xué)知識(shí)增長一倍所用的時(shí)間，19世紀(jì)為50年，20世紀(jì)中葉為10年，70年代僅為5年。

師：第三次科技革命給人類社會(huì)帶來了哪些影響？

生：（略）

師：1.第三次科技革命推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。以往，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，人們主要是依靠提高勞動(dòng)強(qiáng)度，而在新科學(xué)技術(shù)革命的條件下，則主要是通過生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的不斷提高來實(shí)現(xiàn)的�，F(xiàn)在，整個(gè)生產(chǎn)力的提高主要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，所以，科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。小字部分還通過對(duì)西方國家和蘇聯(lián)工業(yè)生產(chǎn)增長因素的分析，得出“當(dāng)代科技進(jìn)步已經(jīng)成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長的源泉”的結(jié)論。2.第三次科技革命促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化。第一、第二產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升。造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的主要原因是：“第三產(chǎn)業(yè)不僅僅再是傳統(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)以及文化教育事業(yè)等，而且還包括大多數(shù)與信息工業(yè)相關(guān)的部門�！彪S著國家壟斷資本主義在戰(zhàn)后資本主義國家中得到普遍發(fā)展，主要資本主義國家政府大大加強(qiáng)了對(duì)科技的扶植和資金的投入。其中突出的項(xiàng)目有美國的“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”、“高速信息公路計(jì)劃”，西歐國家的“尤里卡計(jì)劃”和日本政府采納并使用的“科學(xué)技術(shù)立國”口號(hào)及對(duì)科技政策的相應(yīng)調(diào)整等。隨著科技的進(jìn)步，人們的日常生活也出現(xiàn)了許多變化，教材小字從衣、食、住、用等各方面作了生動(dòng)的描述。以上社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的重大變化，正如教材中資料所引江澤民總書記的論述所指出的。3.第三次科技革命推動(dòng)了國際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整。隨著科技的飛速發(fā)展和世界各國經(jīng)濟(jì)相互依存、聯(lián)系的日益緊密，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。此外，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新格局，發(fā)達(dá)國家發(fā)展技術(shù)密集型企業(yè)，而發(fā)展中國家主要發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)。但科技水平的差距，也加大了發(fā)達(dá)國家和一些發(fā)展中國家的差距。由于不能像以前靠搶奪殖民地來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此科技的競爭在國際經(jīng)濟(jì)競爭中的地位也愈來愈加重要。

資料：“尤里卡”計(jì)劃

自20世紀(jì)80年代以來，世界各主要國家都把高技術(shù)開發(fā)作為戰(zhàn)略主攻方向，把高技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略作為國家發(fā)展戰(zhàn)略和國家安全戰(zhàn)略的重要組成部分。美國1983年提出戰(zhàn)略防御計(jì)劃即“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃，1993年又提出了集衛(wèi)星、光纖、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)交換和通訊等技術(shù)于一身的“信息高速公路計(jì)劃”。西歐各國則推出以電子計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)和新材料為研究開發(fā)內(nèi)容的“尤里卡”計(jì)劃。日本也在80年代提出了以生物科學(xué)為主要內(nèi)容的研究計(jì)劃即“人類新領(lǐng)域研究計(jì)劃”。廣大發(fā)展中國家為縮短與發(fā)達(dá)國家的差距，也紛紛采取對(duì)策，發(fā)展和引進(jìn)高新技術(shù)。印度為鞏固它在南亞和印度洋地區(qū)的地位，在1983年1月提出了“新技術(shù)政策聲明”，確立發(fā)展高技術(shù)的三個(gè)重點(diǎn)是：計(jì)算機(jī)技術(shù)、核能技術(shù)和航天技術(shù)。1986年，中國提出了《高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃綱要》即著名的“863計(jì)劃”，旨在跟蹤世界先進(jìn)水平，力爭在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域有所突破，研究領(lǐng)域涉及生物技術(shù)、信息技術(shù)、能源技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、航天技術(shù)、激光技術(shù)、新材料技術(shù)等7個(gè)領(lǐng)域和15個(gè)主題。

美國的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃提出之后，法國總統(tǒng)密特朗認(rèn)為這是對(duì)西歐的雙重挑戰(zhàn)，即戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)和技術(shù)上的挑戰(zhàn)。一方面，將使美歐防務(wù)脫離；另一方面，將會(huì)加強(qiáng)美國的高科技優(yōu)勢(shì)。1985年4月17日，密特朗倡議建立“歐洲研究協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”，即“尤里卡”計(jì)劃，號(hào)召西歐國家在諸如光電子學(xué)、大型電子計(jì)算機(jī)、高速微電子學(xué)、高功率激光和粒子學(xué)、新材料和人工智能等尖端領(lǐng)域進(jìn)行合作，建立一個(gè)“歐洲工藝技術(shù)共同體”。這一倡議得到廣泛響應(yīng)，當(dāng)年的7月17日，在巴黎召開了第一次“尤里卡”部長級(jí)會(huì)議。參加會(huì)議的有歐洲共同體12國和奧地利、瑞士、挪威、瑞典、芬蘭共17國的外長和科研部長，以及歐洲共同體執(zhí)委會(huì)的代表。與會(huì)者一致贊成“尤里卡”計(jì)劃，并在當(dāng)日發(fā)表的最后公報(bào)中宣布，“尤里卡”計(jì)劃正式誕生。1985年11月5－6日，在德國漢諾威召開了“尤里卡”第二次部長級(jí)會(huì)議（增加了土耳其），通過了“尤里卡憲章”，宣布了尤里卡計(jì)劃的頭10個(gè)研究項(xiàng)目，并決定成立一個(gè)獨(dú)立于歐共體執(zhí)委會(huì)的秘書處。這標(biāo)志著“尤里卡”計(jì)劃正式開始實(shí)施�！坝壤锟☉椪隆币�(guī)定，尤里卡計(jì)劃是民用性質(zhì)，它的研究項(xiàng)目由企業(yè)和科研單位自下而上提出，由有關(guān)國家決定；每個(gè)研究項(xiàng)目必須有兩個(gè)以上不同國別的企業(yè)參加；資金來自國家基金的部分最多不得超過50%，其余由工業(yè)界提供。1986年6月30日，在倫敦舉行的第三次“尤里卡”計(jì)劃部長級(jí)會(huì)議決定在布魯塞爾設(shè)立秘書處。從第五次部長級(jí)會(huì)議以后，每9個(gè)月召開一次，按國名字母順序由參加國輪流擔(dān)任主席國，主持會(huì)議。每次會(huì)議都宣布一大批新項(xiàng)目。后來，美國、日本、加拿大、以色列、波蘭、阿根廷等非“尤里卡”成員國的企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)也相繼參加了“尤里卡”的研究項(xiàng)目。東歐劇變后，匈牙利和俄羅斯也成為“尤里卡”成員國。

（展示板書：二、現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù) ）

師：現(xiàn)代時(shí)期的世界文學(xué)藝術(shù)，如果我們已經(jīng)歐美為例的話，其實(shí)有兩大類型。一是蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)，而是西方文學(xué)藝術(shù)。

師：就蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)而言：首先，伴隨著十月革命的勝利，蘇（俄）聯(lián)的文學(xué)在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)生機(jī)勃勃。高爾基的小說《母親》等作品，奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。十月革命勝利后，一批優(yōu)秀作家創(chuàng)作了許多反映蘇聯(lián)巨大變化的作品，比如阿?托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲（《兩姊妹》、《1918年》、《陰暗的早晨》），奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》等。赫魯曉夫時(shí)期，由于文學(xué)界提出了“寫真實(shí)”“積極干預(yù)生活”等口號(hào)，文壇局面既活躍又混亂。愛倫堡的小說《解凍》觸及不少社會(huì)問題，反響很大，引發(fā)了一批作品，西方稱為“解凍文學(xué)”。而在勃列日涅夫時(shí)期，由于中央集權(quán)的強(qiáng)化，文藝思潮日趨平穩(wěn)和消沉。而到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，尤其他推行“民主化”“公開性”政策，蘇聯(lián)文藝作品的審查制度被打破，很多過去被禁止的文學(xué)作品被大量發(fā)表，比如1955年，鮑里斯?帕斯捷爾納寫成了至今仍能證明他藝術(shù)生命力之恒久的著名長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。該小說以第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命前后為歷史背景，記述了日瓦戈醫(yī)生的悲劇遭遇，借此反映一代知識(shí)分子對(duì)十月革命所表現(xiàn)出的迷傭。小說的現(xiàn)實(shí)主義手法使我們從一個(gè)側(cè)面看到俄國國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的某些殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的小說曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但鮑里斯?帕斯捷爾納卻拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)。其次，在藝術(shù)方面，蘇聯(lián)最有成就的是芭蕾舞。烏蘭諾娃（1910－1999），1910年出生于一個(gè)舞蹈演員家庭，后來進(jìn)入列寧格勒舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后參加基洛夫劇團(tuán)。從此她開始了她的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，展現(xiàn)了高超的技藝。1944年調(diào)到莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)工作。1951年，她第一次出國到意大利的佛羅倫薩演出；此后，她到過美國、英國等世界上很多國家演出，獲得盛譽(yù)。成為蘇聯(lián)第一位首席芭蕾舞蹈家，被授予蘇聯(lián)人民演員稱號(hào)。1963年前后，告別舞臺(tái)，擔(dān)任教師，指導(dǎo)青年演員。其外，音樂家肖斯塔科維奇（1906－1975），蘇聯(lián)偉大的音樂家。主要作品有《第一交響曲》、《第五交響曲》、《第七交響曲》、《易北河》和《森林之歌》等。其中《第七交響曲》創(chuàng)作于衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期。在列寧格勒被圍困期間（從1941年8月至1943年1月德國法西斯對(duì)列寧格勒的圍攻長達(dá)17個(gè)月），他志愿參加了列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，在戰(zhàn)場上，他創(chuàng)作的《第七交響曲》成為鼓舞紅軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的號(hào)角。

師：而就西方文學(xué)藝術(shù)而言，經(jīng)歷了從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向現(xiàn)代主義文學(xué)的過渡。教材著重介紹的就是西方這一時(shí)期的文學(xué)名著。首先，繼承了19世紀(jì)晚期的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神，在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)方面取得了豐碩的成果。英國劇作家肖伯納的《蘋果車》、法國的羅曼?羅蘭的《約翰克?里斯朵夫》美國德萊塞的《美國的悲劇》。此外，美國的現(xiàn)實(shí)主義作家海明威較多的結(jié)合現(xiàn)代主義手法進(jìn)行創(chuàng)作，其著名作品有《老人與海》。《老人與�！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！鄙Ｌ醽喐邕@個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的形象是海明威20、30年代創(chuàng)造的“硬漢性格”的繼續(xù)與發(fā)展。1954年，海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

資料：德萊塞

西奧圖?德萊塞（1871－1945），20世紀(jì)美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。生于印第安那州一貧苦移民家庭。中學(xué)未畢業(yè)，12歲便自謀生計(jì)。當(dāng)過報(bào)童、農(nóng)場雜工、洗碗工、收賬員、挖煤工，對(duì)美國下層社會(huì)狀況十分熟悉。1888年，得到小時(shí)候的女老師的資助，讀了一年大學(xué)。1892年，當(dāng)了新聞?dòng)浾摺?897年開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1900年發(fā)表第一部長篇小說《嘉莉妹妹》，描寫了在金錢至上的美國社會(huì)里一個(gè)出身于勞動(dòng)家庭的純潔少女──嘉莉，走上墮落道路的悲劇。1911年發(fā)表第二部長篇小說《珍妮姑娘》，描寫了工人家庭的姑娘珍妮的悲慘遭遇。1912年發(fā)表長篇小說《金融家》，它和《巨人》（1914年）、《斯多葛》（1947年）合稱《欲望三部曲》，深刻揭露了美國大資產(chǎn)階級(jí)巧取豪奪的罪惡。1925年，長篇小說《美國的悲劇》問世，使作者一躍而成為全美最有名的作家。這部小說是德萊塞最優(yōu)秀的作品，小說描寫了一個(gè)普通的美國青年在腐敗的社會(huì)風(fēng)氣影響下，追求“上等人”的生活，墮落成為殺人犯的故事。在這部小說里，德萊塞集中地批判了美國的生活方式，深刻地揭露了美國社會(huì)制度的罪惡。1945年，德萊塞以74歲的高齡，加入了美國共產(chǎn)黨。

資料：羅曼?羅蘭

羅曼?羅蘭（1866－1944），19世紀(jì)末20世紀(jì)前期法國著名現(xiàn)實(shí)主義作家。生于法國中部的古老小城克拉姆西的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼喜愛音樂和文學(xué)。1886年，考取了著名的巴黎高等師范學(xué)校；畢業(yè)后，又被送到法國設(shè)在羅馬的考古學(xué)校當(dāng)研究生�；貒�后，在高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授音樂史，并從事文學(xué)創(chuàng)作。羅曼?羅蘭主要作品有戲劇、小說和名人傳記。1893－1898年，創(chuàng)作了《信仰的悲劇》，包括《圣路易》、《艾爾特》和《理性的勝利》三個(gè)劇本。此后，又創(chuàng)作了以18世紀(jì)法國大革命為題材的革命�。骸度豪恰罚�1898年）、《丹東》（1899年）、《7月14日》（1902年）。20世紀(jì)的頭十余年間，是羅曼?羅蘭創(chuàng)作高潮時(shí)期，他相繼寫出《貝多芬傳》（1903年）、《米開朗琪羅傳》（1905年）、《托爾斯泰傳》（1911年）等名人傳記，還創(chuàng)作了他最優(yōu)秀的代表作《約翰?克利斯朵夫》（1904－1912年）。在這部長達(dá)十卷的小說里，作家塑造了一個(gè)個(gè)自我奮斗的知識(shí)分子形象，反映了他們對(duì)帝國主義時(shí)代德、法黑暗腐朽社會(huì)的反抗，以及他們個(gè)人奮斗道路必然失敗的悲劇。作者因這部小說獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)20年代，羅曼?羅蘭寫了《甘地傳》、長篇小說《欣悅的靈魂》。1939年，創(chuàng)作了著名悲劇《羅伯斯庇爾》。

師：其次，從19世紀(jì)晚期產(chǎn)生，到20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛的現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，開始取代現(xiàn)實(shí)主義成為西方文藝領(lǐng)域的主流�，F(xiàn)代主義文學(xué)，也稱現(xiàn)代派文學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義文學(xué)迅速發(fā)展，逐漸成為歐美文學(xué)的主流。其特征是否定文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，通過新奇怪異的形式，表現(xiàn)個(gè)人心靈的苦悶和不安，反映資本主義社會(huì)產(chǎn)生的精神危機(jī)�，F(xiàn)代主義作家認(rèn)為，人應(yīng)該是絕對(duì)自由的，但他們又處處感到現(xiàn)實(shí)偏偏不讓他們獲得這種自由�，F(xiàn)代主義作家就是一批在現(xiàn)實(shí)生活中找不到精神歸宿的流浪者。現(xiàn)代主義文學(xué)是一種多元化文學(xué)，由許多流派組合而成。其主要的文學(xué)流派有：1.后期象征主義，代表人物如英國詩人艾略特，他的長詩《荒原》是現(xiàn)代主義詩歌的里程碑；2.表現(xiàn)主義，奧地利作家卡夫卡的小說《變形記》就是代表作品；3.超現(xiàn)實(shí)主義，如法國詩人阿拉貢及其早期作品；4.“意識(shí)流”文學(xué)，典型作家愛爾蘭小說家喬伊斯，代表作《尤利西斯》是西方文學(xué)名著；5.“迷惘的一代”文學(xué)，代表作家是美國小說家海明威，名著《老人與�！帆@1954年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

資料：貝克特與《等待戈多》

貝克特（1906－1989），愛爾蘭戲劇家、小說家。1906年出生于愛爾蘭都柏林市一個(gè)猶太人家庭。學(xué)生時(shí)代去巴黎游歷，遇到喬伊斯，當(dāng)過他的秘書。1927年在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)，1928－1930年在著名的巴黎高等師范擔(dān)任英文講師，并與人合作把喬伊斯的作品翻譯成法文。其間，回到都柏林工作。1938年開始定居巴黎，德軍占領(lǐng)巴黎期間，曾參加抵抗運(yùn)動(dòng)，后因組織暴露隱居鄉(xiāng)下，寫了長篇小說《瓦特》。1945年以后改用法文寫作，1946年至20世紀(jì)50年代初是創(chuàng)作的高峰期，主要作品是1952年創(chuàng)作的兩幕劇《等待戈多》，主要情節(jié)是兩個(gè)流浪漢在荒涼的鄉(xiāng)間土路上無聊地等待戈多的情景，至于戈多是誰，為什么要等他，劇中都未作交待。該劇揭示了人類在荒謬宇宙中尷尬處境，被視為荒誕派戲劇中最有代表性作品。此外，還寫了長篇小說《馬洛伊》（1951年）、《馬洛納之死》（1951年）和《無名的人》（1953年），其中，《馬洛伊》曾被一些評(píng)論家稱為20世紀(jì)的杰作之一。1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，獲獎(jiǎng)原因主要是“他那具有新奇形式的小說和戲劇作品使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”，并且他的戲劇“具有希臘悲劇的凈化作用”。

《等待戈多》是一部沒有情節(jié)的戲劇，而它的全部意蘊(yùn)又在這瑣碎拼接的畫面之中，它的藝術(shù)魅力又不在觀賞、閱讀過程之中，而不是借轉(zhuǎn)術(shù)劇的情節(jié)大意所完成的，所以，我們不得不用大量的篇幅來概述它的主要內(nèi)容�！兜却�戈多》非常集中、非常集中、突出地體現(xiàn)了荒誕派戲劇的荒誕色彩。所謂有荒誕，在哲黨齡指個(gè)人與其生存環(huán)境脫節(jié)。在這個(gè)概念中，人既不是世界的主人，也不是社會(huì)的犧牲品，他對(duì)外部世界無法理解，他的任何行為和喜怒哀樂的感情對(duì)它都不起作用，世界也只呈現(xiàn)冷淡、陌生的面孔。被荒誕派劇作家尊為先師的加繆曾在《西西弗斯的神話》中對(duì)此有個(gè)常為人引用的說明，他說：“一個(gè)能用理性方法加以解釋的世界，不論有多少毛病，總歸是一個(gè)親切的世界。可是，一旦宇宙中間的幻覺和光明都消失了，人便自己覺得是個(gè)隨時(shí)生人，他成了一個(gè)無法召回的流放者，因?yàn)樗�被剝奪了對(duì)于失去賓家鄉(xiāng)的記憶，而是地也缺乏以未來世界的希望。這種人與他自己生活的分離，演員與舞臺(tái)的分離，真正構(gòu)成了荒誕感”�！兜却�戈多》就是這種荒誕感的一種形象的體現(xiàn)，這主要表現(xiàn)在人與客觀世界，人與人隔膜及對(duì)人、對(duì)自身的生活的迷失這三方面，而所有這些，又都是一種非理性的形式出現(xiàn)。 《等待戈多》集中地體現(xiàn)了西方當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)的精神危機(jī)。世界大戰(zhàn)給人們帶來的生活上的精神上的創(chuàng)傷，社會(huì)災(zāi)難的深重，給人們的精神世界投下巨大的暗影。赤裸裸的金錢關(guān)系徹底撕去了那些良知、互助、人情的溫情脈脈的面紗，讓人們得以洞見那些曾在這些面紗遮掩下的丑惡。“上帝死了！”精神世界出現(xiàn)了極度的空虛，而現(xiàn)實(shí)又那么丑惡，人與社會(huì)都成了敵視人的異已力量，心靈無法溝通，追求沒有目標(biāo)，世界上似乎沒有崇高、沒有那些有價(jià)值的存在，正是這些構(gòu)成了《等待戈多》全劇中所體現(xiàn)出來的孤寂感、隔膜感、絕望感、空虛感。戈多的形象無疑是一個(gè)極好的證明。戈多是誰？西方評(píng)論空眾說紛紜，有人說是指上帝，有人說它象征死亡，有人說它就是波卓，人有說他是在影射現(xiàn)實(shí)生活中的人物。有人曾為此問過貝克特，他說他不知道：“我要是知道，早在戲里說出來了”。這確是一語中的回答。正是因?yàn)楦甓嗟臋n可知正大光明因?yàn)楦旮旰偷业遥ㄒ簿褪侨祟悾┌炎约韩@救的全部希望都寄托在了他們毫無所知的戈多身上，并為此苦苦等待，成為生活的全部內(nèi)容，才更顯示出現(xiàn)實(shí)生活的可怕──人類生活就是這樣毫無意義、毫無價(jià)值、碌碌無為，只有痛苦、絕望、無為、無目的等待。貝克特在《等待戈多》中，是把特定時(shí)代資本主義的生活、精神狀況概括成為一種超階級(jí)、超歷史的全人類的普遍的存在狀態(tài)�！兜却�戈多》是一部“反傳統(tǒng)”的戲劇，與其表現(xiàn)荒誕感的內(nèi)容相適應(yīng)，作品采用了許多不同于傳統(tǒng)劇作的藝術(shù)手段。

（展示板書：2、現(xiàn)代美術(shù) ）

師：20世紀(jì)前期，西方的現(xiàn)代主義美術(shù)界出現(xiàn)了“立體”和“表現(xiàn)主義”等流派。立體派中最著名的人物是西班牙畫家畢加索。立體畫派突破西歐繪畫以透視為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)，把線條、塊面和體積等作為美，用它們作為主要的表現(xiàn)方式來表達(dá)畫家的主觀感受。表現(xiàn)主義則著重表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)經(jīng)驗(yàn)的情感的反應(yīng)。二戰(zhàn)后，西方的抽象主義藝術(shù)建立在構(gòu)想的、心理的和抽象的要素之上，反對(duì)模仿自然和現(xiàn)象。寫實(shí)主義美術(shù)中重要的流派是波普藝術(shù)，它采用了比較貼近公眾生活的流行文化形式，在60年代風(fēng)靡美國和英國。教材中則另外較少一種超現(xiàn)實(shí)主義畫派。達(dá)利的《記憶的永恒》成為20世紀(jì)西方精神世界的一個(gè)縮影。

資料：現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程

現(xiàn)代主義的源流可以追溯到法國的印象主義。19世紀(jì)80年代，法國的后印象主義、新印象主義和象征主義畫家們提出的“藝術(shù)語言自身的獨(dú)立價(jià)值”、“繪畫不作自然的仆從”、“繪畫擺脫對(duì)文學(xué)、歷史的依賴”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念，是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ),所以,法國后印象主義畫家P.塞尚這位在作品中追求繪畫語言的幾何結(jié)構(gòu)和形體美感的畫家，被人們稱作“現(xiàn)代繪畫之父”。1905年以H.馬蒂斯為代表的法國野獸主義畫家們的作品中出現(xiàn)的。1908年,另一群年輕畫家以P.畢加索、G.布拉克為代表，在法國推出立體主義繪畫。在德國1905年組織的橋社、1909年成立的青騎士社等表現(xiàn)主義社團(tuán)崛起。

資料：畢加索

畢加索是最有影響的西班牙藝術(shù)家。其藝術(shù)富有創(chuàng)造性，作品數(shù)量驚人，風(fēng)格技巧多樣化（油畫、素描、雕塑、拼貼、陶瓷及其他）。1937年為抗議德國納粹空軍濫炸西班牙北部巴斯克人故都格爾尼卡，創(chuàng)作了巨幅油畫《格爾尼卡》。他畫的《和平鴿》被1949年在巴黎召開的世界和平大會(huì)用作會(huì)徽。畢加索出生于法國南部小鎮(zhèn)馬拉加一個(gè)教師家庭，15歲隨父母遷居巴塞羅那。在巴塞羅那，他曾進(jìn)入當(dāng)?shù)孛佬g(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，其間一度赴馬德里求學(xué)，但不久便返回巴塞羅那。他的作品因其不同特色可以分成不同的創(chuàng)作時(shí)期。1900－1903年，是畢加索創(chuàng)作的藍(lán)色時(shí)期，這一時(shí)期，他采用低沉、不明朗的藍(lán)色調(diào)表現(xiàn)充滿著孤寂、荒涼和悲愴的情緒，畫中的人物多半是貧困者、殘疾人、病人、老人和孤獨(dú)者。1903－1905年，粉紅色時(shí)期。這一時(shí)期，他的作品中出現(xiàn)了柔和的淡黃褐色或粉紅色，對(duì)象大都是演員、江湖藝人、丑角等。1904年，他來到巴黎定居下來，藝術(shù)日趨成熟。1907年以后，他的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)入立體主義時(shí)期，這一年，他創(chuàng)作了《亞威農(nóng)少女》，大膽地拋棄了西方傳統(tǒng)繪畫的造型法則，向文藝復(fù)興以來確立的審美法則挑戰(zhàn)，畫中沒有任何情節(jié)，沒有具體的環(huán)境描寫，在一個(gè)畫面上（主要在右邊兩個(gè)婦女的造型上）表現(xiàn)正面、側(cè)面和斜切面，追求一種結(jié)構(gòu)的美。這幅畫被認(rèn)為是立體主義的開端。1908－1909年，是分解的立體主義階段；1911－1914年，是綜合的立體主義階段。所謂分解的立體主義就是在不破壞繪畫平面性、不模仿客觀物象表面的情況下，同時(shí)描繪出一個(gè)物象的幾個(gè)方面，就像我們從不同的視點(diǎn)去看一個(gè)物象一樣，從而能創(chuàng)造出一種能界定量感與其間關(guān)系的繪畫語言。分解的立體主義排斥裝飾性的阿拉伯圖案和明亮的色彩。但是，在綜合的立體主義階段，色彩重新被重視，出現(xiàn)灰色，黃綠色和淡黃色之間的色調(diào)，實(shí)物（如藤椅座位的一部分或報(bào)紙的標(biāo)題）被引進(jìn)畫面，并采用拼貼法，如《靜物和藤椅》等。1915年以后，畢加索的作品風(fēng)格轉(zhuǎn)向新古典主義，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭�，用夸張的手法表達(dá)宏偉磅礴的氣勢(shì)。20世紀(jì)20年代中期以后，他又對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義感興趣，這時(shí)期，他筆下的人物往往是極端扭曲和不安的。30年代初期，他創(chuàng)作了不少《宮女》作品，基本都是裸體女人像，色彩強(qiáng)烈，他還畫了不少有關(guān)斗牛的畫。西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，他站在共和國一邊，創(chuàng)作了壁畫《格爾尼卡》，這幅畫以半寫實(shí)的象征性手法和單純的黑、白、灰三色組成低沉的調(diào)子，渲染悲劇性的氣氛，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。1944年，參加法國共產(chǎn)黨。戰(zhàn)后，創(chuàng)作了描寫法西斯集中營內(nèi)餓殍的大幅油畫《尸骨存放所》，表達(dá)了對(duì)法西斯獸行和黑暗勢(shì)力的憤怒譴責(zé)。20世紀(jì)50年代創(chuàng)作了反映美國侵略朝鮮事件的油畫《朝鮮的屠殺》等作品。1973年4月8日，畢加索在法國小城穆然去世，享年92歲。他一生共創(chuàng)作各類美術(shù)作品五萬多件。他的私人收藏品，包括他本人和朋友的作品，都捐贈(zèng)給法國政府，法國政府在巴黎建有畢加索博物館，供人參觀。

資料：畢加索及立體派畫派

通過運(yùn)動(dòng)與交換、拆分與重組，建立新的空間概念，立體派開創(chuàng)了人類觀察世界的一種新方法。這派產(chǎn)生于1908年，繁榮在20年代，直到50年代仍有市場。立體派的創(chuàng)始人是移居法國的西班牙畫家畢加索（1881—1973）和法國畫家布拉克（1882—1963）。畢加索在1907年創(chuàng)作了第一幅立體派繪畫《亞威農(nóng)少女》，呈幾何形分割的扁平人體丑陋而野蠻但不失和諧和統(tǒng)一。1908年，布拉克展示了他用小方塊畫的27幅作品。評(píng)論家說他的作品使“一切物體、風(fēng)景、人物和房子變成了幾何形和方塊塊”。立體派由此成為此類繪畫的名稱。立體派繪畫的視點(diǎn)不止一個(gè)。畫面上表現(xiàn)了一個(gè)物體在各個(gè)時(shí)間里被人們所看到的不同視圖。立體派的第一階段是分析的立體派時(shí)期，其特點(diǎn)是將畫的對(duì)象分解成方形、三角和圓形等平面幾何形體，色彩較簡單，多用灰綠色、灰褐色。代表作有畢加索的《彈曼多林的少女》（1910）、《卡恩韋勒像》（1910）和布拉克的《葡萄牙人》（1911）、《列斯塔格的房子》（1908）等。第二階段是綜合的立體派時(shí)期，1912年畢加索開始在油畫上貼報(bào)紙塊，開拓了以實(shí)物代替“真實(shí)地表現(xiàn)”的藝術(shù)表現(xiàn)新觀念。其代表作有《靜物與藤椅》（1911－1912）、《樂器》（1914）。布拉克的代表作是《單簧管》（1913）、《巴赫的阿麗亞》�，F(xiàn)代雕塑史上的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)是畢加索。畢加索一生創(chuàng)作了數(shù)以萬計(jì)的作品，他的雕塑作品始終保持了人的感情和對(duì)人的思考�！杜�人頭像》（1909－1910）已經(jīng)具有立體派雕塑的特點(diǎn)；蠟?zāi)７�制的青銅作品《苦艾酒杯》（1914）是他最早的集合藝術(shù)的嘗試；《鐵絲的構(gòu)成》（1930）利用鐵絲的組合與結(jié)合，造成透明的三度關(guān)系，擴(kuò)充了立體主義的觀念；最動(dòng)人的石膏翻青銅作品《牧羊人》（1944）是對(duì)基督的隱喻；50年代的《狒狒和小狒狒》以玩具汽車作狒狒的頭，近似于粗野的原始風(fēng)格。

資料：超現(xiàn)實(shí)主義畫派

1924年安德烈?布雷東（1896－1966）發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，宣稱：“夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)這兩種狀態(tài)，盡管明顯相互矛盾，將來總要合而為一，變?yōu)橐粋�(gè)絕對(duì)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)所謂的超現(xiàn)實(shí)”。超現(xiàn)實(shí)主義者們用超現(xiàn)實(shí)主義一詞來表明他們追求的是一個(gè)與我們每日面對(duì)并為之奔勞的物質(zhì)生活世界相對(duì)立的、奇異的精神世界──超現(xiàn)實(shí)。超現(xiàn)實(shí)主義的影響不單涉及文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作，還涉及現(xiàn)代思想界，以至潛移默化地改變著現(xiàn)代人的精神世界。超現(xiàn)實(shí)主義者青睞弗洛伊德精神分析學(xué)說中的潛意識(shí)、夢(mèng)的解析和自由聯(lián)想法。他們?cè)噲D通過一些躲避理性控制的創(chuàng)作活動(dòng)追溯神秘的靈魂境界，讓奇思偶發(fā)，當(dāng)即記錄下來，發(fā)掘和展現(xiàn)無意識(shí)的心態(tài)，如：他們大家一起創(chuàng)作的《美麗的尸體》及馬松的《自動(dòng)素描》。超現(xiàn)實(shí)主義的種種魔法，正是直指人心靈的過程。胡安?米羅（1893—1983）是西班牙人。他憑著淳樸的對(duì)西班牙鄉(xiāng)土文化的熱愛，發(fā)掘夢(mèng)的自由、抒情、愉快、幽默，即使令人苦惱和窘迫的性欲問題，也毫不缺乏詩意，時(shí)時(shí)飄逸著清新之美。他創(chuàng)作時(shí)處于一種幻覺狀態(tài)，腦子和手跟隨不受控制的自由想像之翼飛往一個(gè)無垠的天地。他的繪畫具有幻想的幽默，畫中的動(dòng)植物，甚至沒有生命的物體，都生機(jī)盎然。他用抽象的符號(hào)和鮮明色彩，創(chuàng)造出了活潑而充滿生命力的詩歌和音樂的藝術(shù)境界�！缎〕蟮目駳g節(jié)》（1924）是他的精心之作，亦夢(mèng)亦幻的詩意游弋在那分不清是音符還是形象的點(diǎn)線畫面上。西班牙的薩爾瓦多?達(dá)利（1904－1989）堪稱超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫大師。他自己就是個(gè)怪誕不經(jīng)、超凡脫俗的人。7歲便自稱是偉大的拿破侖；鬧學(xué)潮被國王親自開除學(xué)籍；與大他8歲的有夫之婦加拉私奔，在小漁村利加港一間租來的4平方米的小屋安身。他那兩撇鋼叉一樣上翹的胡子也讓人難忘。他像個(gè)狂人那樣去作畫，讓作品從幻覺中涌出來。他的筆下，充斥著種種奇形怪狀的形象組合和故事情節(jié)，糾纏著為理性所控制的人對(duì)自己欲望的惶恐，以及欲望與壓抑的矛盾和斗爭，表現(xiàn)兇殘的夢(mèng)幻或奇特的寧靜氣氛。他的畫面構(gòu)思離奇，愛的嚎叫、性的顯示、迷幻的情欲、虛幻的宗教、血腥的暴力、扭曲的人性、錯(cuò)位的時(shí)間，籠罩著一層神秘、可怖、如幻似真又令人驚愕、有時(shí)甚至喚起某種崇高感的紗幕，而其局部形象往往畫得極其精細(xì)逼真。他的《記憶的永恒》（1931）軟化了原本堅(jiān)硬的鐘表，讓它耷拉在樹上和桌邊，而那只老懷表上畫家少小時(shí)候熟悉的螞蟻卻只只清晰可辨�！秲�(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》（1936）、《利加港的圣母》（1949）、《麗達(dá)與鵝》（1949）、《納爾西斯之變形》、《哥倫布之夢(mèng)》等，是其著名的作品。20世紀(jì)中葉開始，超現(xiàn)實(shí)主義的攝影家利用暗房技術(shù)和拼貼、重組等手段產(chǎn)生夸張、離奇、夢(mèng)幻一般荒誕而神秘的攝影作品。賴依特的《構(gòu)圖》、伊凱科的《兩個(gè)垃圾桶》等是該派的代表作品。這個(gè)流派直到80年代仍充滿活力。生于瑞士的賈科梅蒂（1901－1966）是典型的超現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。他始終堅(jiān)持以人的形象作為雕塑的對(duì)象，表達(dá)深刻的人生哲學(xué)主題。他的《早晨4點(diǎn)鐘的大廈》用細(xì)金屬棒構(gòu)成開放透明的建筑輪廓，配以木版、球體、玻璃、婦女、翼龍骨架，整個(gè)作品充滿奇特的想像，如夢(mèng)如幻。他的人物形象被拉得極長�？梢哉f，他創(chuàng)造了一個(gè)虛無的空間，表達(dá)出深沉的悲哀和孤獨(dú)。

資料：記憶的永恒

這是達(dá)利早期作品中的代表作，表現(xiàn)了畫家追憶童年時(shí)所產(chǎn)生的幻覺。這幅油畫長33厘米，寬24.1厘米，1931年作。利加特港的海灘寧靜空曠。黃昏的光線照射著藍(lán)色的大海和巖礁。一棵截?cái)嗟臒o葉橄欖樹無根無基地長在平臺(tái)上，平臺(tái)的右下方悠閑地躺著一個(gè)怪物。最令人感到驚訝的是那幾只軟表，它們有的掛在樹上，有的搭在平臺(tái)上，還有一只竟然披在了怪物的身上。這些表到底寓意著什么?那就要看各人的理解了�？梢哉f，這些玻璃和金屬制成的鐘表，在漫長的時(shí)間中已經(jīng)走得疲憊不堪，終于松垮了下來；也可以說，軟表是對(duì)20世紀(jì)各種抽象組合實(shí)驗(yàn)的否定。你的看法如何呢?現(xiàn)在，這些軟表已經(jīng)成為西方人心目中超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境的同義詞

資料：野獸主義

1905年產(chǎn)生于法國的松散的美術(shù)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)沒有共同遵守的明確目標(biāo)。沒有發(fā)表過宣言和理論主張。野獸主義這個(gè)名稱是偶然產(chǎn)生的。在1905年的巴黎秋季沙龍中，一群青年美術(shù)家的作品參展，他們是H.馬蒂斯、A.德蘭、A.馬爾凱、H.芒金、M.de弗拉曼克、G.魯奧等人。在他們的作品中間，有一件展品比較寫實(shí)，風(fēng)格如意大利文藝復(fù)興時(shí)代雕塑家多納太羅的作品。批評(píng)家L.沃塞列斯在描述該展品時(shí)，用了“在一群野獸中間的一位真正的藝術(shù)家”這樣一句話，把馬蒂斯等年輕畫家的畫比作野獸，故名。35歲的馬蒂斯被這群風(fēng)格并不相同的年輕畫家擁戴為領(lǐng)袖。野獸主義是西方20世紀(jì)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早的一個(gè)派別。他們繼續(xù)著后印象主義V.凡高、P.高更、P.塞尚等人的探索，追求更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)。對(duì)西方繪畫的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的影響。他們吸收了東方和非洲藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在繪畫中注意創(chuàng)造一種有別于西方古典繪畫的疏、簡的意境，有明顯的寫意傾向。有人把野獸派看作是廣義的表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分。也有人認(rèn)為,野獸派不是一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),只是馬蒂斯等人藝術(shù)生涯中短暫的一個(gè)階段，一個(gè)特別注意線和色彩表現(xiàn)力、不受任何程式束縛的階段。馬蒂斯后來回憶說：“對(duì)我來說，野獸時(shí)期是繪畫工具的試驗(yàn)，我必須出一種富于表現(xiàn)力而意味深長的方式，將藍(lán)、紅、綠并列融匯。”野獸主義作為社團(tuán)存在的時(shí)間只有二三年。參加這一社團(tuán)的藝術(shù)家后來朝著不同的目標(biāo)，繼續(xù)作新的探索。

資料：表現(xiàn)主義

表現(xiàn)主義是個(gè)復(fù)雜的文藝流派，它的成員包括不同政治傾向和思想傾向的青年知識(shí)分子。他們對(duì)資本主義社會(huì)的都市文明不滿，對(duì)機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感。對(duì)工人階級(jí)表示同情，對(duì)保守的傳統(tǒng)藝術(shù)表示反抗，要求藝術(shù)革新。他們從原始的農(nóng)業(yè)社會(huì)、東方文明尋求精神安慰，并從東方和非洲藝術(shù)中吸收營養(yǎng)。表現(xiàn)派美術(shù)家們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)力和形式的重要性，主張不機(jī)械的摹仿客觀現(xiàn)實(shí)，而愛表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”。其中有些人在社會(huì)的不平等和人類的災(zāi)難面前有一種強(qiáng)烈的改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感，用畫筆刻畫社會(huì)生活的黑暗面，描繪弱小的、在生命線上掙扎的人；而也有人故意回避生活中的矛盾，在藝術(shù)中尋求寧靜和仁慈。不少表現(xiàn)主義藝術(shù)家在激烈和殘酷的社會(huì)對(duì)抗前，表現(xiàn)出悲觀和動(dòng)搖，在作品中流露出悲慘和傷感的情調(diào)。表現(xiàn)主義是從后印象主義演變、發(fā)展而來，是對(duì)印象主義忠實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)的悖逆。同時(shí)，它和德國歷史上的民族傳統(tǒng)有內(nèi)在的聯(lián)系，它承繼了中古以來德國藝術(shù)中重個(gè)性、重感情色彩、重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。在造型上追求強(qiáng)烈的對(duì)比、扭曲和變化的美。19世紀(jì)末，德國的一些哲學(xué)家、美學(xué)家的理論，曾經(jīng)對(duì)表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。K.菲德勒提出了在文藝中創(chuàng)造個(gè)性的課題，認(rèn)為形式產(chǎn)生于內(nèi)容和主題，并且和內(nèi)容與主題難以區(qū)分開。他還把藝術(shù)品的產(chǎn)生看作是作者的內(nèi)在的需要。T.利普斯把前人提出的移情說加以新的解釋和發(fā)展，認(rèn)為審美快感的特征在于對(duì)象受到主體的“生命灌注”，從而為表現(xiàn)主義奠定了美學(xué)基礎(chǔ)。W.沃林格人為，真正的藝術(shù)在于滿足各個(gè)時(shí)代人們心中所存在的心理需要。他說，“美術(shù)品可以是一種獨(dú)立自由的有機(jī)體，和自然并存而在最終本質(zhì)上又與自然毫不相干”；他還提出了藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中“抽象的趨勢(shì)”的學(xué)說，為抽象主義的理論尋找美學(xué)的根據(jù)。

資料：波普藝術(shù)

波普藝術(shù) 50年代中期以后的十年中，在美國和英國發(fā)展出一個(gè)新的藝術(shù)流派，稱為"波普藝術(shù)"。被冠以"波普藝術(shù)家"的這些人在這段時(shí)期的創(chuàng)作中都有一個(gè)共同的特征，他們以流行的商業(yè)文化形象和都市生活中的日常之物為題材，采用的創(chuàng)作手法也往往反映出工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代特征。造成波普藝術(shù)的元素并非到處都有，戰(zhàn)后英美的城市文化是其生長的特殊土壤。只有與這種城市文化接觸密切的藝術(shù)家才能抓住波普藝術(shù)特有的格調(diào)和表現(xiàn)手法。

人們認(rèn)為狹義的波普藝術(shù)發(fā)源于英國，而不是美國。1952年末，一群年輕的畫家、雕塑家、建筑師和評(píng)論家在倫敦當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院召開會(huì)議。這個(gè)自稱為“獨(dú)立派”的團(tuán)體，著重圍繞大眾文化和它的含義加以討論，如西方電影、空間小說、廣告牌、機(jī)器之美等等，這些現(xiàn)象都是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是反美學(xué)的種種狀況。這個(gè)團(tuán)體迷戀新型的城市通俗文化，特別為美國的表現(xiàn)形式所吸引。一方面，當(dāng)時(shí)的美國在英國人眼里，是一個(gè)從尼龍制品到新的摩托車什么都好的理想國。另一方面，40年代的英國藝術(shù)界籠罩著嚴(yán)肅的浪漫主義努力奮斗的氣氛，而英國波普藝術(shù)就是對(duì)它的反動(dòng)。

1956年，“獨(dú)立派”舉辦了題為"這就是明天"的展覽。展覽上最有感染力、對(duì)藝術(shù)史最有影響的作品是漢密爾頓（Richard Hamilton）在入口部分放置的一幅招貼畫，名為《到底是什么使今日的家庭如此非凡迷人？》。畫中是一間現(xiàn)代公寓，里面有從畫報(bào)上剪下的一個(gè)肌肉豐滿的男子和一個(gè)傲慢的裸體女人。公寓里有大量的文化產(chǎn)品：電視、帶式錄音機(jī)、放大的連環(huán)畫書封面、一個(gè)福特徽章和一個(gè)真空吸塵器的廣告。透過畫里的窗戶可以看到一個(gè)電影屏幕，正在放映電影《爵士歌手》中艾爾?喬爾森的特寫鏡頭。男子手上還拿著一支其大無比的棒糖，糖上有三個(gè)很大的字母POP。波普藝術(shù)（Pop Art）一詞就由此而來，POP既是英文棒糖lollipop一詞的詞尾，又可以看作是“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫。

在美國，波普藝術(shù)又是對(duì)50年代占統(tǒng)治地位的抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)。一方面，抽象表現(xiàn)主義的作品被看作是藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)特個(gè)性的展現(xiàn)，它是完全個(gè)人的、主觀的和精神上的，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純潔性，成為一種精神貴族的藝術(shù)。另一方面，由于這種精神性是寓于即興的揮灑之中，而且是完全個(gè)人的，許多后來者們紛紛模仿，于是這“高雅”的藝術(shù)又似乎人人都做得來�？上Т蠖鄶�(shù)這類的作品都只有令人眼花繚亂的畫面，而難顯現(xiàn)精神。可說是“眼看多，實(shí)在少”。波普藝術(shù)則針對(duì)抽象表現(xiàn)主義的問題，大膽地嘗試新的材料、新的主題、新的形式。60年代，波普藝術(shù)轟轟烈烈地把"生活"、把現(xiàn)代的都市生活帶進(jìn)了博物館和畫廊。使"波普"這一稱號(hào)得以流行世界的第一次集體展覽是1962年在悉尼?賈尼斯畫廊舉辦的“新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家”展，它將這一潮流的藝術(shù)家匯集在一起（也包括了歐洲藝術(shù)家）。緊接著是1963年舉辦的兩個(gè)展覽：“六畫家展覽”和“流行形象展”。

（展示板書：三、現(xiàn)代音樂和電影

1、爵士樂 ）

師：20世紀(jì)，一種通俗易懂、輕松活潑、擁有廣大聽眾的通俗音樂在世界各地廣為流傳，因此也成為流行音樂。二戰(zhàn)前，通俗音樂通常包括爵士樂、拉丁美洲的倫巴和探戈等歌舞音樂、一般電影歌曲、世界流行的地方行音樂等。爵士樂是二戰(zhàn)前通俗音樂的主流，起源于19世紀(jì)末美國新奧爾良地區(qū)的黑人音樂，吸收了歐洲傳統(tǒng)音樂的和聲和音調(diào)，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。二戰(zhàn)后，流行音樂名目繁多，除了上述外，又出現(xiàn)了搖滾樂。二戰(zhàn)后，隨著電聲技術(shù)的發(fā)展，搖滾樂成為通俗音樂的主流。搖滾樂起源于美國，黑人音樂的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的有機(jī)融合，迎合了50年代美國青少年的口味，成為時(shí)尚與潮流，“貓王”普萊斯利成為偶像。1960年，來自英國的一支搖滾樂隊(duì)以“甲殼蟲”為名，風(fēng)靡了60年代的西方。此外，還出現(xiàn)了鄉(xiāng)村與西部音樂、迪斯科等。

資料：爵士樂

即爵士音樂（jazz）。爵士樂最早來自非洲音樂。非洲音樂隨著黑人奴隸一起傳入北美，成為北美黑人奴隸的一種主要音樂形式。非洲音樂受到歐洲音樂的影響，產(chǎn)生了許多音樂形式，如布魯斯和拉格泰姆等音樂形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國的新奧爾良一帶，黑人小型銅管樂隊(duì)演奏布魯斯和拉格泰姆等樂曲為舞蹈伴奏時(shí)，產(chǎn)生了最初的爵士樂，當(dāng)時(shí)人們稱它為“新奧爾良爵士”。20世紀(jì)初，以爵士樂為代表的流行音樂作為一種獨(dú)立的形式逐漸發(fā)展成熟。早期爵士樂是即興之作，多用鼓敲出節(jié)拍分明的節(jié)奏，小號(hào)吹出優(yōu)美而有搖擺感的旋律，喧鬧、狂熱，這種令人興奮的不協(xié)和音很快傳播開來。那時(shí)的爵士樂師都不識(shí)譜，他們憑著良好的音樂素質(zhì)、聽覺和記憶來熟悉基本曲調(diào)及其和聲結(jié)構(gòu)，以此為主題作即興變奏。這種節(jié)奏一個(gè)接一個(gè)，變化無窮，可以充分發(fā)揮爵士音樂家的聰明才智和創(chuàng)造力。即使后來爵士樂必須按譜演奏時(shí)，樂譜也只是記錄樂曲的基本輪廓。1917年前后，白人也開始演奏爵士樂。此后，爵士樂在芝加哥、紐約一帶得到進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了一批著名的爵士音樂家如L?阿姆斯特朗，他被譽(yù)為“美國爵士樂的化身”。在此期間，爵士樂風(fēng)行美國，并流傳到世界許多國家。爵士樂作為20世紀(jì)最流行的一種音樂形式，不僅影響了其他流行音樂形式，也影響了嚴(yán)肅音樂的創(chuàng)作。

資料：搖滾樂

20世紀(jì)50年代后半期開始在美國興起的一種大眾音樂形式。20世紀(jì)以后，在黑人音樂布魯斯的基礎(chǔ)上，吸取爵士樂的舞蹈節(jié)奏等因素，人們發(fā)展了一種新的布魯斯音樂──節(jié)奏布魯斯。50年代，人們又在節(jié)奏布魯斯的基礎(chǔ)上發(fā)展了搖滾樂。搖滾樂強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷的兩拍子的節(jié)奏型，充滿青春活力，深受青少年的歡迎，很快流行開來，迅速傳遍歐美，進(jìn)而風(fēng)靡世界。比爾? 海利（1925—1981）融爵士樂于鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作的《圍著時(shí)鐘搖吧》（1955）是第一首流行搖滾樂。搖滾樂歌手“貓王”艾維斯?普萊斯利（1935—1977）以《令人心碎的旅店》（1956）一舉成為歌迷的偶像，稱雄歌壇20年。60年代出現(xiàn)了許多搖滾樂隊(duì)。英國的“甲殼蟲樂隊(duì)”在1963年登上了皇家劇院的舞臺(tái)。70年代中期興起的迪斯科舞蹈是在美國黑人民間舞蹈的基礎(chǔ)上雜糅進(jìn)印第安舞和西班牙舞的動(dòng)作形成的，既可表演又能自娛，速度歡快、節(jié)奏強(qiáng)烈的舞蹈音樂迅疾瘋狂了全世界的年輕人。

資料：“貓王”普萊斯利

艾維斯?艾倫?普萊斯利（1935—1977）是20世紀(jì)50－70年代美國流行音樂最有影響的歌星之一。1935年1月8日，普萊斯利誕生于密西西比州塔佩洛鎮(zhèn)。1945年，在阿拉巴馬州博覽會(huì)的才藝表演上演唱“Old Shep”，獲得第二名。1953年高中畢業(yè)，開始在“皇冠電子公司”擔(dān)任卡車司機(jī)的工作。這一年，他在圣菲利浦公司錄下兩首歌，“My Happiness”和“That’s When Your Heartaches Begin”，從此步入歌壇。1954年，替太陽唱片公司錄制了第一張商業(yè)唱片。不久，他演唱的“That’s All Right”進(jìn)入排行榜第三名。1955年，“上�！睖�姆帕克（真名是安德列馮凱克）成為他的經(jīng)理人。以3.5萬美元和RCA簽下錄音合約，RCA同時(shí)取得他在太陽唱片公司的所有錄音作品。1956年，首次上全國性的電視節(jié)目。他的第一首冠軍流行單曲是“Heartbreak Hotel”。1955年，他演唱的“Mystery Train”和“I Forget to Remember to Forget”成為鄉(xiāng)村排行榜的冠軍曲。這一年，他和赫爾威利斯簽下三部電影的合同，開始拍攝電影《鐵漢柔情》（Love Me Tender）。1958年，應(yīng)征入伍。這一年9月，他隨部隊(duì)赴德國。盡管人在國外，但他的唱片仍持續(xù)創(chuàng)下暢銷曲紀(jì)錄，在1958年期間，他的唱片為他賺進(jìn)兩百多萬美元。1960年3 月5日，他從軍中退伍，重新開始錄音拍片。1961年，他的唱片“It’s Now or Never”銷售量超出九百萬張。同時(shí)，他在1961年到1968年之間主演了21部電影（平均每年三部）。1967年5月1日，和普萊希拉結(jié)婚。1968年2月1日女兒出世，取名莉莎瑪麗；12月3日，在國家廣播公司（NBC）特別節(jié)目中演出，獲得巨大成功。1972年，他在全美巡回演出，非常成功，估計(jì)觀眾人數(shù)總計(jì)達(dá)十億人次。不久普萊希拉和貓王離婚。1977年4月10日，在巴爾的摩演唱會(huì)的舞臺(tái)上突然倒下。他的健康狀況惡化，精神上也很頹廢。1977年8月16日，他的女朋友發(fā)現(xiàn)他不省人事，把他送往醫(yī)院，抵達(dá)醫(yī)院時(shí)去世，據(jù)說死于心臟病。貓王改變了流行音樂的模式，他的唱片銷售量超出歷史上任何一位歌手，時(shí)至今日，總共超過一百億張。他演唱的單曲中有56首全球銷售量超過一百萬張。他在美國創(chuàng)下18首冠軍曲的紀(jì)錄，同時(shí)在英國也有17首歌曲榮登冠軍寶座。同時(shí)，他還主演過33部電影。

（展示板書：2、好萊塢 ）

師：1895年12月28日，法國的盧米埃爾在巴黎首次向公眾放映了他拍攝的無聲電影，被公認(rèn)為電影的誕生日。20世紀(jì)20年代，電影從無聲進(jìn)入了有聲時(shí)期。30年代中期出現(xiàn)了彩色電影。20世紀(jì)前半期，美國好萊塢電影稱雄電影王國幾十年。二戰(zhàn)后，各國的民族電影興起，電影藝術(shù)呈現(xiàn)多元化的傾向。二戰(zhàn)后，電影技術(shù)的發(fā)展更為迅速。50年代以后，寬銀幕和立體聲電影相繼出現(xiàn)。70年代，美國好萊塢電影業(yè)克服了戰(zhàn)后初期的危機(jī)，又迅速發(fā)展起來。好萊塢電影保持濃厚的商業(yè)化性質(zhì)，善于迎合大眾口味，制片時(shí)不惜工本，使用高科技和明星，參與世界電影市場的激烈競爭，以獲取高額的利潤。90年代的電影《泰坦尼克號(hào)》是一個(gè)成功的典型，除此之外，則還有很多，如《黑客帝國》系列、《侏羅紀(jì)公園》系列、《星球大戰(zhàn)》系列、《007》系列等等。

資料：路易?盧米埃爾

路易?盧米埃爾（1864—1948），法國電影發(fā)明家和電影導(dǎo)演。1839年，照相術(shù)出現(xiàn)；此后，人們?yōu)榱擞谜障嘈g(shù)來記錄和再現(xiàn)活動(dòng)影像做出了各種努力。1889年，美國的G?伊斯曼發(fā)明了將感光乳劑涂布在賽璐珞長條上的感光膠片，從而不僅便于拍攝長時(shí)間的活動(dòng)影像，而且使透視或放映這些影像成為可能。接著，愛迪生發(fā)明了使用感光膠片連續(xù)拍攝的攝像機(jī)，并于1891年發(fā)表了他制作的可供一個(gè)人通過放大鏡觀看活動(dòng)影像的活動(dòng)視鏡。1894年底，路易?盧米埃爾和他的哥哥阿古斯特在研究了愛迪生等人研制的攝影機(jī)基礎(chǔ)上，找到了一種新的傳動(dòng)方式，即在膠片上打兩個(gè)洞，以解決拍攝與放映電影時(shí)膠片的連續(xù)不斷地運(yùn)送問題。1895年3月，這部機(jī)器經(jīng)改善后再次獲得專利，并定名為“電影放映機(jī)”。1895年3月22日，盧米埃爾拍攝的電影《工廠的大門》在巴黎第一次放映，但未售票。同年12月28日晚上，在巴黎卡普辛路14號(hào)“大咖啡館”的地下室里電影第一次售票公映，同《工廠的大門》一起放映的還有《水澆園丁》、《火車到站》、《嬰兒的午餐》等11部無聲電影短片，歷時(shí)20分鐘�！豆�廠的大門》拍攝的是盧米埃爾工廠上班時(shí)的情景，影片長度不到兩分鐘�！端疂矆@丁》敘述了一個(gè)簡單的故事：一個(gè)兒童用腳踩住了一條膠皮水管，園丁以為水龍頭出了毛病，便打開龍頭來檢查，這時(shí)，兒童突然挪開了踩住水管的那只腳，水從龍頭里猛地噴出，濺了園丁一臉。影片《火車到站》已經(jīng)開始采用現(xiàn)代電影的藝術(shù)手法。在片中，火車好像從銀幕中駛出，飛快地奔向觀眾，使初次接觸電影的觀眾大吃一驚，以為真要被火車軋死。在這里，觀眾看到的東西已經(jīng)同攝影機(jī)“看”到的東西融為一體。從此，電影時(shí)代開始了。電影史上把這一天當(dāng)作電影誕生的日子。從1900年起，盧米埃爾轉(zhuǎn)向70毫米電影和寬銀幕電影放映的研究。盧米埃爾還是一位出色的電影導(dǎo)演，他對(duì)景物、構(gòu)圖有著十分強(qiáng)烈的直觀感受，擅長于“捕捉大自然”，在攝影中開始運(yùn)用特寫鏡頭和景深鏡頭。

資料：電視技術(shù)的發(fā)展

就在電影以其迷人的魅力征服世界的同時(shí)，另一位與其相伴而生的姊妹──電視也在20世紀(jì)的20－30年代問世了。1928年，當(dāng)“偉大的啞巴”──無聲電影剛剛開口一周年的時(shí)候，電視發(fā)展史上出現(xiàn)了一個(gè)劃時(shí)代的大事──美國紐約31家廣播電臺(tái)進(jìn)行了世界上第一次電視廣播試驗(yàn)。盡管由于當(dāng)時(shí)顯像管技術(shù)尚未完全過關(guān)，整個(gè)試驗(yàn)只持續(xù)了30分鐘，收看的電視機(jī)也只有十多臺(tái)，但此舉卻宣告了作為社會(huì)公共事業(yè)的電視藝術(shù)的問世，揭開了電視新時(shí)代的序幕。此后，美國無線電公司雇用了已發(fā)明顯像管專利的年輕科學(xué)家佐里金繼續(xù)研究和試驗(yàn)，終于在1933年研制成了全電子圖像廣播系統(tǒng)。至此，電視機(jī)正式誕生了，電視藝術(shù)從此方興未艾。英國廣播公司捷足先登，最先使電視和文藝發(fā)生了關(guān)系。1936年11月2日，首次開辦每天2小時(shí)的電視廣播，并通過電視轉(zhuǎn)播舞臺(tái)上演出的實(shí)況或播電影。這使得當(dāng)時(shí)價(jià)格還相當(dāng)昂貴的電視在英國中上層家庭開始有所普及。如1937年，該公司播映英王喬治五世的加冕大典時(shí)，當(dāng)時(shí)英國已有5萬觀眾在觀看電視了。直到1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，英國政府決定在戰(zhàn)時(shí)停止播放電視節(jié)目時(shí)，英國大約已有兩萬家庭擁有了電視機(jī)。而作為最先對(duì)電視進(jìn)行試驗(yàn)的美國，其民眾正式接觸電視則是到了1939年。二戰(zhàn)期間美國曾一度禁止生產(chǎn)電視機(jī)，但到戰(zhàn)后其發(fā)展速度超過了英國，1949年，全美大約有100萬部電視機(jī)。此間，電視藝術(shù)也從黑白電視時(shí)代、彩色電視時(shí)代，又向多路廣播時(shí)代前進(jìn)了，電視逐步成為變革人類生活方式的途徑與工具。

資料：卓別林和《大獨(dú)裁者》

查?卓別林（1889—1977），20世紀(jì)二三十年代最著名的電影藝術(shù)家，享譽(yù)世界的喜劇大師。生于英國倫敦一個(gè)喜劇演員家庭。因父親早逝，母親又患神經(jīng)病，年幼的卓別林被送進(jìn)貧民孤兒學(xué)校。7歲后，他離開了孤兒學(xué)校，成了一名流浪兒。他當(dāng)過報(bào)童、雜貨店小伙計(jì)、玩具小販、醫(yī)生的小傭人、吹玻璃的小工人，還在游藝場掃過地。一天，倫敦游藝場一名主要喜劇演員病了，經(jīng)理要卓別林飾演流浪漢救急，從此顯示了藝術(shù)才華。1907年，17歲的卓別林成為倫敦丑劇鬧劇劇團(tuán)的一名喜劇演員。三年后，卓別林隨劇團(tuán)赴美國演出。由于他演技精湛，后來，美國電影制片公司聘他為演員。當(dāng)他自編自導(dǎo)自演的電影《尋子遇仙記》、《淘金記》、《城市之光》、《摩登時(shí)代》等相繼公演后，他逐漸成為受人歡迎的影壇明星。卓別林的影片代表了整個(gè)無聲片時(shí)代的最高藝術(shù)成就。他扮演的那個(gè)蓄一撮小胡子、頭戴小禮帽、腳穿大皮鞋、短衫肥褲、手持細(xì)長手杖的富有喜劇性的流浪漢形象，家喻戶曉，流傳甚廣。人們看他的影片不僅能夠捧腹大笑，而且還能在笑聲中涌出同情弱小的善良淚水。卓別林用自己最有力的形式──影片以及片中各類喜劇人物的悲劇命運(yùn)，深刻地諷刺和批判了資本主義制度給人帶來的可悲、可笑和無奈，以及資本主義制度的惡瘤──法西斯主義。正因?yàn)槿绱�，他的著名影片《城市之光》、《摩登時(shí)代》等，在給他帶來極高聲譽(yù)的同時(shí)，也使他贏得了世界人民的普遍尊敬。第二次世界大戰(zhàn)前夕的一天，卓別林從報(bào)上看到一則消息：希特勒禁止卓別林拍的影片在德國上演，原因是卓別林同希特勒的形象太象了。他開始覺得好笑，繼而萌發(fā)了拍一部片子，把希特勒嘲弄一番的想法。于是，他開始編寫劇本，名為《大獨(dú)裁者》。他在《大獨(dú)裁者》中扮演了兩個(gè)角色：希特勒和一個(gè)小猶太理發(fā)師（仍是小流浪漢的形象）。又請(qǐng)了一位愛爾蘭演員演墨索里尼。為了拍攝這部諷刺納粹的笑片，花了兩年時(shí)間，用了200萬美元。影片拍完，二次大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)。這時(shí)，一些納粹分子給卓別林寫去許多恫嚇信，揚(yáng)言只要上演就要在劇院扔臭氣彈、向銀幕開槍。卓別林只得請(qǐng)碼頭工人到電影院去維持秩序�！洞螵�(dú)裁者》終于在紐約兩家戲院正式上映了。觀眾們看得如癡如狂。人們看到希特勒這個(gè)獨(dú)裁者的小丑形象，都情不自禁地發(fā)出笑聲。這兩家戲院連續(xù)放映了15個(gè)星期，仍然場場滿座。后來，在英國上演，也打破賣座紀(jì)錄。

資料：電影藝術(shù)的發(fā)展

19世紀(jì)末的科技浪潮，為電影藝術(shù)的問世提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1895年，愛迪生和路易?盧米埃爾幾乎同時(shí)在美國和法國發(fā)明了能拍攝和放映活動(dòng)影片的機(jī)器，翌年底，電影已經(jīng)完全脫離實(shí)驗(yàn)階段，與觀眾見面。進(jìn)入20世紀(jì)后，電影成為最具時(shí)代特色的藝術(shù)。

20世紀(jì)前半期，西方電影事業(yè)的發(fā)展大體經(jīng)歷了形成期和成熟期兩個(gè)時(shí)期。1927年以前是形成期，電影經(jīng)歷了由短片到長片，從單鏡頭到多鏡頭剪接，并形成視覺語言的過程。第一次世界大戰(zhàn)以前，西歐的藝術(shù)電影略占優(yōu)勢(shì)，尤以法國較為突出。大戰(zhàn)爆發(fā)后，未遭戰(zhàn)火摧殘的美國電影迅速發(fā)展，逐漸形成自己的優(yōu)勢(shì)地位，并沿著劇情電影的方向發(fā)展。大戰(zhàn)結(jié)束后的10年內(nèi)，美國影片在世界各國占著上映節(jié)目的60%－90%。在西方電影的成熟期，電影技術(shù)有兩個(gè)很重要的突破。1926年8月，華納兄弟制片公司推出世界上第一部音畫同步的配樂影片《唐璜》，不過只有音樂，沒有對(duì)白。翌年10月，該公司又推出阿蘭?克勞斯蘭德攝制的《爵士歌王》，這部影片插入了道白和歌唱。這些標(biāo)志著電影事業(yè)進(jìn)入了有聲電影時(shí)代。1935年，美國彩色電影《浮華世界》問世，又標(biāo)志著彩色電影時(shí)代的來臨。自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大元素。

在西方電影史上，存在著寫實(shí)主義和技術(shù)主義兩個(gè)傳統(tǒng)。寫實(shí)主義者主張到現(xiàn)實(shí)的場景中去，一般不搞完整的電影劇本，強(qiáng)調(diào)在拍攝中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)戲劇性元素，重視演員的即興靈感的作用和自然流露的情感，反對(duì)演員的刻意表演。他們不重視電影的娛樂價(jià)值，否定主觀的教育和宣傳意圖。技術(shù)主義者則把娛樂觀眾、進(jìn)行某種教育和宣傳作為制片的目的，把技術(shù)或技巧放在重要地位。他們主張精心編寫劇本，在攝影棚里采用貌似真實(shí)的布景和演員的刻意表演，充分利用蒙太奇等手段，給觀眾制造出完美的生活幻覺，喚起觀眾熱愛、痛恨、贊成、反對(duì)、快樂、痛苦等強(qiáng)烈情感。這兩個(gè)傳統(tǒng)各具特色，但又互相交叉，優(yōu)秀的電影作品往往融合兩者的長處。

好萊塢電影是技術(shù)主義傳統(tǒng)的典型代表，好萊塢電影城是技術(shù)主義電影的世界性基地，獲得了“世界電影王國首都”的稱號(hào)。隨著大量的技術(shù)主義電影從好萊塢涌出，觀眾從中感覺到了一種“似是而非的真實(shí)”和“夢(mèng)幻中的現(xiàn)實(shí)”，因此好萊塢又獲得了“夢(mèng)幻工廠”的外號(hào)。好萊塢在電影發(fā)展的成熟期中首創(chuàng)了制片廠制度和明星制度，設(shè)立了聞名于世的奧斯卡金像獎(jiǎng)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的電影演員。除了卓別林主演的一批電影外，好萊塢還生產(chǎn)了不少在世界電影史上占有重要地位的影片，以及一些色情和兇殺片。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至60年代末，美國電影曾出現(xiàn)危機(jī)，好萊塢的制片廠制度也于1951年解體，影片產(chǎn)量不斷下降。但是70年代由于一批年輕導(dǎo)演的崛起，好萊塢克服了危機(jī)，又生機(jī)勃勃地發(fā)展起來。好萊塢電影就像多元化的美國社會(huì)一樣，紛繁復(fù)雜，斑駁陸離，反映著美國的夢(mèng)想和愿望，顯示著美國文化與社會(huì)價(jià)值觀念的變化，成為美國社會(huì)情勢(shì)的晴雨表。戰(zhàn)后美國發(fā)生的重大事件，從麥卡錫主義到水門事件，從冷戰(zhàn)到越南戰(zhàn)爭，從種族沖突到女權(quán)運(yùn)動(dòng)，都在電影中折射出來；激進(jìn)主義與保守主義、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義、寫實(shí)主義與技術(shù)主義、紀(jì)實(shí)化思潮、傳統(tǒng)主義和后現(xiàn)代主義等各種各樣的哲學(xué)思潮、美學(xué)觀念、藝術(shù)風(fēng)格相互交替，同時(shí)并存；政治片、災(zāi)難片、戰(zhàn)爭片、西部片、科幻片、倫理片、暴力片、歌舞片、懷舊片等各種類型的影片輪番登場，在奧斯卡獎(jiǎng)的角逐中各領(lǐng)風(fēng)騷。好萊塢電影的特點(diǎn)之一，是既保持商業(yè)電影的氣息，善于把握觀眾心理，迎合大眾時(shí)尚，獲取高額利潤，同時(shí)又不惜工本，用大制作、高科技、名導(dǎo)演、大影星來生產(chǎn)和制作影片，參與世界電影市場的激烈競爭。

在好萊塢電影低落時(shí)期，歐洲各種風(fēng)格的電影趁機(jī)崛起。戰(zhàn)后初期首先興起了意大利的新現(xiàn)實(shí)主義電影。這類影片站在人性和人道主義的立場上，關(guān)注下層普通人的生活和命運(yùn)，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)戰(zhàn)后初期尖銳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，如失業(yè)、貧困、老人等問題。即使是拍攝反映反法西斯斗爭的重大歷史題材，也很少描述偉大的英雄事跡，而是通過對(duì)普通人日常生活的描述來加以表現(xiàn)的。在表現(xiàn)方式上，這類影片擯棄了任何戲劇化的人工雕琢，采取了紀(jì)實(shí)性的、樸實(shí)無華的風(fēng)格，在事件發(fā)生的地點(diǎn)實(shí)景拍攝追捕、格斗、酷刑、反抗斗爭等場面，幾乎同新聞紀(jì)錄片一樣逼真。然而，對(duì)世界影壇沖擊比較大的是以法國“新浪潮”運(yùn)動(dòng)為代表的現(xiàn)代主義電影。這種電影的出現(xiàn)同存在主義、弗洛伊德精神分析學(xué)說、非理性主義、西方馬克思主義等文藝思潮和哲學(xué)觀念有較為密切的關(guān)系，是這些思潮和觀念同電影相結(jié)合的產(chǎn)物�！靶吕顺薄彪娪斑\(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，是要求以現(xiàn)代主義精神來改造電影，要突破傳統(tǒng)的電影形式、結(jié)構(gòu)和手法，用現(xiàn)代的電影手法和技巧來表現(xiàn)哲理性的主題。這類影片往往是刻意描繪現(xiàn)代都市中人的處境、心理、愛情和性關(guān)系，用都市街景取代浪漫主義的自然風(fēng)光，用性愛放縱代替愛的忠貞。在創(chuàng)作藝術(shù)和表現(xiàn)技巧方面，它們用事件的無邏輯組合或非理性的意識(shí)活動(dòng)來代替或打亂邏輯的情節(jié)結(jié)構(gòu)，以及用跳接、自我介入或其他主觀隨意的手法來破壞傳統(tǒng)的技巧。這類影片既有別于僅供娛樂消遣的商業(yè)性故事片，也不同于不參與商業(yè)流通的先鋒派實(shí)驗(yàn)電影，它們的立意與表現(xiàn)手法雖然都比較新穎，但一般的觀眾都能看懂。從60年代開始，又出現(xiàn)了新德國電影運(yùn)動(dòng)。這類影片介于“新浪潮”電影和好萊塢商業(yè)片之間，具有德意志的民族特色，注重哲理，對(duì)人的心理狀態(tài)有細(xì)膩的分析，能吸取現(xiàn)代電影的技巧和手法，傾向于現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

蘇聯(lián)在電影事業(yè)上也取得了較大的成就。20世紀(jì)20年代占重要地位的是新聞片和紀(jì)錄片，30年代起則在表現(xiàn)“革命中的個(gè)人”的主題下，創(chuàng)作了不少故事片，其中包括《夏伯陽》、《列寧在十月》、《偉大的公民》等。蘇聯(lián)的影片以現(xiàn)實(shí)主義為主調(diào)，但是蒙太奇大師愛森斯坦拍攝的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》也曾震動(dòng)世界影壇。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)電影事業(yè)在戰(zhàn)火中艱苦而頑強(qiáng)地前進(jìn)，拍攝了不少鼓舞人民斗志的影片。50年代中后期至60年代初，由于社會(huì)政治領(lǐng)域反對(duì)個(gè)人迷信的結(jié)果，電影創(chuàng)作的氛圍比較寬松，電影事業(yè)開始走向復(fù)興。這個(gè)時(shí)期拍攝的影片，不少盡管還是戰(zhàn)爭題材，但是著力于從個(gè)人感受的角度來表現(xiàn)戰(zhàn)爭，較為細(xì)膩地刻畫人物性格與心理活動(dòng)，表現(xiàn)普通人在戰(zhàn)爭中的不幸命運(yùn)，既揭示了戰(zhàn)爭的災(zāi)難，也帶有某種陰郁傷感的情調(diào)。70年代和80年代初，蘇聯(lián)電影由復(fù)興趨向繁榮，出現(xiàn)了創(chuàng)作高潮。電影的題材包括軍事愛國主義、政治、生產(chǎn)和道德，但取得較大成就的是軍事和道德題材。奧澤洛夫執(zhí)導(dǎo)的《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》，氣勢(shì)磅礴，場面壯觀，影片攝制組成員有500人，光攝影師就有102人，參加拍攝的士兵5 000人，平民1萬人，演員250人，描述了斯大林、朱可夫、希特勒等一大批歷史人物，尤其是戰(zhàn)爭的場面十分逼真，如反映蘇、德雙方爭奪斯摩棱斯克時(shí)，有100多輛坦克、幾千人參加拍攝。

20世紀(jì)后半期，電影開始受到電視的挑戰(zhàn)。電視是傳播信息的重要工具，是進(jìn)行教育的有效手段，還是綜合藝術(shù)的一個(gè)重要形式。隨著電視覆蓋面日益擴(kuò)大，彩色電視的普及和電視機(jī)性能的提高，更多的人寧愿在家里舒適方便地看電視，上電影院的人數(shù)日趨減少。在錄像技術(shù)和光盤刻錄技術(shù)發(fā)展后，觀眾又有了更多的選擇余地和自主權(quán)。

資料：好萊塢

好萊塢位于美國加利福尼亞州洛杉磯市郊區(qū)，美國著名的電影生產(chǎn)基地。1886年，房地產(chǎn)商哈維?維爾克特斯在洛杉磯郊區(qū)買下了一塊地，他的夫人將蘇格蘭運(yùn)來的大批冬青樹栽在這里，就有了好萊塢這個(gè)名字（在英語中，Hollywood是冬青樹林的意思）。1907年，導(dǎo)演弗朗西斯?伯格斯帶領(lǐng)他的攝制組來到洛杉磯，拍攝《基督山伯爵》。他們發(fā)現(xiàn)，這里明媚的自然風(fēng)光、充足的光線和適宜的氣候是拍攝電影的天然場所。從1909年開始，著名的制片人格里菲斯在好萊塢以天然背景拍攝了好幾部影片。當(dāng)時(shí)，美國電影的中心在東部，紐約是大本營。從此以后，許多電影公司紛紛來這里拍片，開始了美國電影業(yè)移師好萊塢的大轉(zhuǎn)移。1912年起，許多電影公司在好萊塢落戶，著名的電影公司有：米高梅公司（Metro?Goldwyn?Mayer,簡稱MGM）、派拉蒙公司（Paramount）、二十世紀(jì)�？怂构�司（20thCentury Fox）、華納兄弟公司（Warner Brothers）、雷電華公司（Radio?Keith?Orpheum,簡稱RKO）、環(huán)球公司（Universal）、聯(lián)美公司（United Artists）、哥倫比亞公司（Columbia Pictures）。早期，電影全是無聲電影，這一時(shí)期的電影都是喜劇，最著名的喜劇演員有查理?卓別林。他的《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等已經(jīng)成為名垂青史的優(yōu)秀影片。1923年，有聲電影問世，好萊塢空前繁榮起來。1927年，在米高梅影業(yè)公司老板路易斯?B?梅耶的指導(dǎo)下，美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院正式成立。不久，梅耶建議設(shè)立學(xué)院獎(jiǎng)來鼓勵(lì)并表彰那些對(duì)電影事業(yè)做出突出成就的電影人。于是，1929年5月16日，在好萊塢的羅斯福大酒店舉行了第一屆學(xué)院獎(jiǎng)。學(xué)院獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是一尊身高13.5英寸的錫銅合金的鍍金裸體人像。1931年，當(dāng)學(xué)院的圖書管理員看到這尊金像時(shí)吃驚地說：“它真像我的叔叔奧斯卡！”從此，奧斯卡這個(gè)名字就傳開了。從第七屆起，學(xué)院獎(jiǎng)?wù)�式更名為奧斯卡獎(jiǎng)。奧斯卡獎(jiǎng)分為兩大類：成就獎(jiǎng)和特別獎(jiǎng)。成就獎(jiǎng)包括：最佳影片、最佳劇本、最佳導(dǎo)演、最佳表演、最佳攝影、最佳美工、最佳音樂、最佳音響、最佳化妝、最佳短片、最佳紀(jì)錄片、最佳動(dòng)畫片和最佳外語片等。在當(dāng)今世界名目繁多的各種電影大獎(jiǎng)中，奧斯卡獎(jiǎng)無疑是最具權(quán)威、最有影響、設(shè)獎(jiǎng)范圍最廣的電影獎(jiǎng)。它象征著美國電影藝術(shù)的最高成就。幾十年來，好萊塢拍出了許多膾炙人口的電影。如20世紀(jì)三十年代拍的《亂世佳人》《公民凱恩》、第二次世界大戰(zhàn)期間拍的《卡薩布蘭卡》、五十年代的《教父》、七八十年代的《克萊默夫婦》《金色池塘》《星球大戰(zhàn)》、90年代的《辛德勒名單》《侏羅紀(jì)公園》《拯救大兵瑞恩》和《泰坦尼克號(hào)》。如今，好萊塢在美國文化中已經(jīng)具有了重大的象征意義�？梢哉f，好萊塢的發(fā)展史就是美國電影的發(fā)展史。好萊塢生產(chǎn)的影片不僅滿足美國電影市場的需要，還出口到世界各地，不僅輸出了美國的文化，更為好萊塢投資人帶來了豐厚的利潤。

【課堂小結(jié)】

師：從這幾節(jié)課來看，我們主要學(xué)習(xí)了現(xiàn)代科技與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)�？偟膩碚f，現(xiàn)代科技日新月異，現(xiàn)代文藝流派紛呈。

【布置作業(yè)】

完成填充冊(cè)

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