九年級上冊第22課科學(xué)和思想的力量-

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
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目標(biāo)

1、知識與能力

了解法國啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響;英國科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就,愛因斯坦相對論的偉大貢獻(xiàn)

2、過程與方法

通過伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣l(fā)展過程中的重大作用,讓學(xué)生感受到意識形態(tài)在社會發(fā)展中的能動性,以培養(yǎng)學(xué)生樹立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀在未來建設(shè)、改造社會的能力

引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因,使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過程,使學(xué)生樹立不畏權(quán)貴、敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神

重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):科學(xué)的革命。

難點(diǎn):思想啟蒙的火種

多媒體課件(ppt演示文稿)

教學(xué)方法

1、師生互動交流法。

2、說、評、議結(jié)合法。

3、系統(tǒng)知識歸納法。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1.“在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。法律是公共意志的表現(xiàn),所有公民有權(quán)參與法律的制訂!边@些內(nèi)容出自哪個(gè)國家的哪個(gè)文件?(法國《人權(quán)宣言》)

2.在早期資產(chǎn)階級革命中,英國、美國也發(fā)表過哪些類似的文件?(英國有《權(quán)利法案》,美國有《獨(dú)立宣言》等)

歐美資本主義能夠產(chǎn)生和發(fā)展,除了政治經(jīng)濟(jì)因素之外,還離不開思想文化的進(jìn)步。請同學(xué)們閱讀教材142頁導(dǎo)讀框中的內(nèi)容,思考伏爾泰為什么要替卡拉辯護(hù)?由此可見歐洲啟蒙思想包含著哪些進(jìn)步主張?

反對封建專制,反對宗教迷信,宣揚(yáng)自由和平等,主張法律面前人人平等。

二、講授新課

那啟蒙運(yùn)動是怎樣產(chǎn)生的呢?

請同學(xué)們閱讀材料:14世紀(jì),意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場,這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),一股資產(chǎn)階級文化的新潮流在意大利興起,這次資產(chǎn)階級文化運(yùn)動在歷史上稱為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國家。18世紀(jì),法國舊制度的弊端日益顯露,社會矛盾激化,出現(xiàn)了一批啟蒙思想家,如伏爾泰、孟德斯鳩等。

由上所述,啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)的原因是什么?

一是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展;二是法國社會矛盾的激化。

伏爾泰的主要主張有哪些?

反對封建專制制度,主張有開明的君主執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。他批判天主教會的黑暗和腐朽,把教皇比作“兩只腳的禽獸”,把教士比作“文明惡棍”,還說天主教就是“一群狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人落網(wǎng)”

伏爾泰為什么會有這樣的主張?除了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境,也和伏爾泰自己的經(jīng)歷有關(guān)系。下面有兩則關(guān)于伏爾泰的小故事。請同學(xué)們聽完后,說出你從故事中的出了什么結(jié)論。

路易十四死后,權(quán)利落到了攝政王手中。有一次,攝政王為了節(jié)約開支,賣掉了皇室馬廄半數(shù)的馬。伏爾泰評論說,更好的辦法是裁掉朝廷里半數(shù)的蠢驢。攝政王大為惱火,一天,攝政王在公園里見到了年輕人。并對他說:“我敢打賭我能讓您看到一些您從未見過的東西!

“什么東西”

“巴士底獄的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”

年輕人第二天就看到了。在巴士底獄期間,伏爾泰這個(gè)筆名誕生了。

1726-1729年,伏爾泰在英國呆了三年。在英國期間,伏爾泰發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)有主見的民族,他們重塑了自己的宗教,絞死了國王,又從國外請了一個(gè);他們建立了一個(gè)比歐洲人和統(tǒng)治者都強(qiáng)有力的議會。這里沒有巴士底獄,也沒有王公貴族可以隨意抓人的逮捕證。這里的宗教多達(dá)三十多種,卻沒有一個(gè)教士。這一切,對伏爾泰產(chǎn)生了巨大的影響。在他的《英國書簡》中,伏爾泰將英國的政治自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立于法國的暴政作了明顯的對比,譴責(zé)了游手好閑的法國貴族和靠十一稅供養(yǎng)的法國教誨,譴責(zé)他們只會以巴士底獄來對應(yīng)一切質(zhì)疑,號召中產(chǎn)階級像英國人那樣去爭取應(yīng)有的政治地位。

伏爾泰自身就曾經(jīng)受封建勢力的壓迫,所以它又反對封建專制統(tǒng)治的要求。在英國的經(jīng)歷使伏爾泰感受到了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的社會制度。

還有那些著名的啟蒙思想家?他們的主張是什么?

盧梭和孟德斯鳩也是法國著名的啟蒙思想家。盧梭否定封建王權(quán),認(rèn)為統(tǒng)治者如果違反民意,侵犯人權(quán),撕毀大家都應(yīng)遵守的社會契約,人民就有權(quán)推翻他。孟德斯鳩明確地提出立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則。他認(rèn)為立法權(quán)應(yīng)由人民集體享有,司法獨(dú)立,君主享有行政權(quán)。以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心,三種權(quán)力互相監(jiān)督。三權(quán)分立學(xué)說有很大的進(jìn)步意義。此外,孟德斯鳩還倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說

啟蒙思想有什么作用?

啟蒙思想促進(jìn)了人們的思想解放,為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援,促進(jìn)了歐洲的社會進(jìn)步;同時(shí)促進(jìn)了中國、日本等亞洲國家的思想解放運(yùn)動。

下面我們來學(xué)習(xí)第二個(gè)問題科學(xué)的革命

“隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,自然科學(xué)從宗教神學(xué)的束縛中逐漸解放出來,獲得了極大的發(fā)展”這則材料告訴我們什么?

資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是大前提,也是根本性原因;思想自由是重要因素。掙脫封建神學(xué)的束縛,促使人們?nèi)シe極思考,對科技進(jìn)步的促進(jìn)作用不可低估。

除此之外,還有其他原因嗎?

科學(xué)家的個(gè)人因素。

牛頓在少年時(shí)代就喜歡制作機(jī)械玩具。相傳,他做過一架磨坊的模型,用小老鼠拉磨。有一次他放風(fēng)箏時(shí),把小燈掛在繩子上,晚上,同村人抬頭望去疑是彗星出現(xiàn)。牛頓喜歡繪畫、雕刻,尤其喜歡日晷,家里墻角、窗臺上到處都有他刻畫的日晷。他還做了一個(gè)日晷放在村子中央,被人稱為“牛頓鐘”

牛頓一生能取得巨大的成就,與他的勤奮精神分不開。他經(jīng)常通宵達(dá)旦地做實(shí)驗(yàn),有時(shí)一連幾個(gè)星期都在實(shí)驗(yàn)室工作。

如果說牛頓的偉大成就離不開他的興趣、勤奮、實(shí)踐、創(chuàng)新的話,其他的科學(xué)家又怎樣呢?

綜上所述,如果沒有一代又一代科學(xué)家的辛勤忘我的實(shí)踐探求,為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,科技的進(jìn)步是難以實(shí)現(xiàn)的。

本課主要涉及到哪幾位科學(xué)家的突出貢獻(xiàn)?其貢獻(xiàn)分別是什么?

牛頓,主要貢獻(xiàn):在天文學(xué)上發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;在數(shù)學(xué)上是微積分的創(chuàng)建;在力學(xué)上建立了完整的力學(xué)理論體系。其中,力學(xué)三定律,也稱“牛頓三定律”,對近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大。

達(dá)爾文,寫有科學(xué)巨著《物種起源》,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。

愛因斯坦,一生中最重要的貢獻(xiàn)是20世紀(jì)初提出的相對論,推動了整個(gè)物理學(xué)理論的革命,打開了原子時(shí)代的大門。

牛頓三定律,對近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大;達(dá)爾文《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動,嚴(yán)重動搖了神權(quán)統(tǒng)治的根基;愛因斯坦相對論的創(chuàng)立推動了整個(gè)物理學(xué)理論的革命,為原子彈的發(fā)明和應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ),由此打開了原子時(shí)代的大門。相對論還揭示了空間、時(shí)間的辯證關(guān)系,加深了人們對物質(zhì)和運(yùn)動的認(rèn)識,無論在科學(xué)上,還是在哲學(xué)上,都具有重要的歷史意義。

我們的課題是科學(xué)和思想的力量,那么科學(xué)和思想有何聯(lián)系呢?


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