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常州市2018年中考語文模擬卷（一）

一、積累運用（共24分）

（一）積累（共18分）

1．閱讀下面文字，把文中拼音所表示的漢字依次寫在文后方格內(nèi)。（2分）

烏鎮(zhèn)是中國江南的封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水箱風景、風味獨特的美食佳yáo（ ）、bīn（ ）紛多彩的民俗節(jié)日、身后的人文積淀（ ）和gèn（ ）古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨著脈脈（ ）書香，在這兒展現(xiàn)出一幅迷人的歷史畫卷。

2．默寫。（任選6空作答。6分）

（1）安得廣廈千萬間， ， 。（《茅屋為秋風所破歌》）

（2）長風破浪會有時， （《行路難》）

（3）陶淵明的《飲酒》一詩中，“___________ ，____________ _。”一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感。

（4）陸游的《游山西村》中寓含哲理，廣為流傳的兩句： ， 。

（5）《山坡羊?潼關懷古》中概括全篇主旨的原句是： ， 。

3．下列對文學名著說法正確的兩項是：【 】【 】 （3分）

A、“孤獨勇士絕望島遇‘星期五’”的情節(jié)出自英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》

B、《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在孩提時代被迫退學后，到餐館當童工，經(jīng)常被廚子頭毒打，從此歷經(jīng)了生活的種種磨難。

C、《朝花夕拾》中的《無常》既諷刺了庸醫(yī)，也批評了封建主義的孝道，提出了一種嶄新的人道主義觀念。

D、《駱駝祥子》中的主人公祥子在精力買車的三起三落之后，從原先的麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄變得老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞。

E、《水滸傳》中武松智斗西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，一步步走向反抗道路。

4．用所給的修改符號（不必全使用），對下面的這段文字進行修改（不得超過5處），使文句表達更加準確流暢。（3分）

（1）換用號： （2）增補號： (3)刪除號： （4）調(diào)位號：

老作家巴金的《隨想錄》出版后，便引起了許多人的思考。這五本薄薄的小冊子，譽為“說真話的大書”，由其是這位老人，在讀了盧梭的“懺悔錄”后，更是向世人發(fā)出了一個既嚴肅又深刻的問題：人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。

大概沒有一個人敢保證，自己在以往從前的日子里能始終做到表里如一。哪一個人未曾說過假話呢？哪一個國家沒有因為種種原因而一渡走了彎路呢？也恰恰是因此有了這一切，才有了勇于懺悔的國家和個人，才有了懺悔與反思后的騰飛。

5．語言運用。（3分）

現(xiàn)代社會，上網(wǎng)已成為生活中一個重要內(nèi)容，許多人都有新穎獨特的網(wǎng)名，例如：“追夢少年”、“快樂小豬”、“詩壇雛燕”等。這些網(wǎng)名或寄托理想，或凸顯個性，既生動形象，又好懂易記，讓人過目難忘。請你為自己另行設計一個具有個性特征和積極意義的中文網(wǎng)名（不少于四個字），并將你的命名緣由寫在下面。（3分）

我的網(wǎng)名：

命名緣由：

（二）綜合性學習（共6分）

6．央視青歌賽的綜合知識考核一直倍受關注。有些歌手給出的錯誤答案堪稱“經(jīng)典”。

問：“杯水車薪”這一成語是什么意思？

答：用一杯水作為給車夫的工錢。

問：“焚書坑儒”是什么朝代的事？

答：宋朝的鐵木真。

問：“滿城盡帶黃金甲”是何朝代的哪位農(nóng)民起義領袖寫的詩？

答：秦朝。李世民。

問：人類歷史上的“兩河文明”是指哪兩河？

答：黃河、長江。

（據(jù)2019年4月10日《文摘報》）

（1）這一則材料反映了怎樣的問題？（2分）

（2）上述材料所反映問題，人們的認識并不一致。有人說，歌手亟需提高自身的文化素質(zhì)；有人說，術業(yè)有專攻，沒必要用這些“綜合知識”為難歌手。你怎么看？（2分）

7. 把下面一段描寫天氣的語言改成天氣預報的語言形式。（要求語言簡潔明了）（2分）

清晨，天上飄著片片白云，中午天上漸漸聚集起了層層陰云，到了下午便下起了蒙蒙細雨。清風拂面，使人略感涼意。

改寫為：

二、閱讀理解（共36分）

（一）閱讀下面《精神拾荒三步曲》，完成8－11題（10分）

①“學而不思則罔，思而不學則殆。”這是孔子的名言。意思是說：只讀書不思考，后果是糊涂；只思考不讀書，后果是危險。

②孔子當然不是無的放矢，“學而不思”和“思而不學”是好些聰明人也容易犯的毛病。有一種人，讀書很多，稱得上博學，但始終沒有真正屬于自己的見解。還有一種人，酷愛構筑體系，發(fā)現(xiàn)新的真理，但拿出的結果往往并無價值，即使有價值也是前人已經(jīng)說過而且說得更好的。一個人真正好讀書就必定是有所領悟，真正愛思考就必定想知道別人在他所思問題上的見解，學和思怎么能分開呢？學和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。

③如此看來，學和思不可偏廢。在這兩者之外，我還要加上第三件也很重要的事--錄。常學常思，必有所得，但如果不及時錄下來，便會流失，豈不可惜？不但可惜，如果任其流失，還必定會挫傷思的興趣。席勒曾說，任何天才都不可能孤立地發(fā)展，外界的激勵，如一本好書，一次談話，會比多年獨自耕耘更有力地促進思考。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說，思想在與人交往中產(chǎn)生，而它的加工和表達則是在一個人獨處之時。這話說得非常好，但我要做一點修正。根據(jù)我的經(jīng)驗，思想的產(chǎn)生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵。如果沒有獨處中的用心加工和表達，不但已經(jīng)產(chǎn)生的思想材料會流失，而且新的思想也會難以產(chǎn)生了。黃山谷說，三日不讀書，便覺得自己語言無味，面目可憎。我的體會是，三天不動筆，就必定會思維遲鈍，頭腦發(fā)空。

④靈感是思想者的貴賓，當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。

⑤所以，不但A 是互相助興的，B 也是助興行列中的一個重要角色。學而思，思而錄，是愉快的精神拾荒之三步曲。

8．作者說的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲？三步曲之間是什么關系？（4分）

9．第③段中席勒和托爾斯泰的觀點有什么相同和不同之處？請用自己的語言簡要概括。（2分）

10．根據(jù)上文的論述，請在空格A和B處分別填上合適的詞。（2分）

A B

11．聯(lián)系你的學習或者讀書體驗，說說你對作者觀點的理解。（2分）

（二）閱讀下面《說竹》一文，完成12～15題。（共10分）

青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。

若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；若說松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。

雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。

一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機，一片青翠無限風光。

逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風翠微；日光月影，浮動其間；可以立石旁，可以依水湄。

待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風弄雨，鏗然有聲。論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風。

再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。

再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？

并非貶低。草自有草的優(yōu)勢。只是品位再高的草，也無法走出草的局限。

竹，非花非草非木，實在是造物主的一件絕活兒�？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢，葉拍蒼天。

月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。

竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無肉，不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學士大文豪首創(chuàng)。

沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風骨。

將墨竹畫絕的“揚州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛。話雖這么說，這位想為百姓做點好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負：

畫根竹枝插過石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。

這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?

竹，確實和我們民族有著不解的因緣。

竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠流長的功果。

而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?

竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。

竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無華的貢獻。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

此乃竹。東方的竹。

--選自《靈性散文》，有刪改。

12．作者認為“月下聽蕭，城頭聞笛，都是竹的境界”。請根據(jù)文中相關內(nèi)容回答竹的境界是什么?（3分）

13．文中談及鄭板橋時說“他還有一番大的抱負”。試根據(jù)上文內(nèi)容，說說鄭板橋的“抱負”是什么?（2分）

14．作者說“竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”。（3分）

①

②

③

15．文章寫的是竹，為什么還寫到了自然界許多花草樹林，作者的用意是什么？請用簡要的話概括。（2分）

（三）閱讀下面兩段文言文，完成16～19題。（16分）

出師表（節(jié)選）

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。

16.解釋下列句中加點字。（2分）

（1）先帝不以臣卑鄙 （ ） （2）三顧臣于草廬之中 （ ）

（3）遂許先帝以驅馳 （ ） （4）恐托付不效 （ ）

17.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

（1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（2）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

18. 作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標是什么？（請用原文中的句子回答）（2分）

19．閱讀《隆中對》（節(jié)選），完成文后題目。（7分）

①亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺， 每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

②時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之， 謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。 將軍直枉駕顧之。”

③由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下。而智術短淺，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

（1）解釋下列句中加點字詞的意思。（4分）

先主器之（ ） 由是先主遂詣亮（ ）

凡三往 （ ） 然志猶未已（ ）

（2）翻譯下列句子。（2分）

每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

謂為信然。

（3）用一句簡潔的話概括第①小節(jié)的大意。（1分）

（4）第③小節(jié)劃線句表明劉備怎樣的氣度品質(zhì)？ （1分）

三、寫作（60分）

20．題目：生活需要＿＿＿＿

先將題目補充完整，寫一篇600字左右的文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②要有自己的體驗和感悟，不得抄襲；③文中不能出現(xiàn)真實的班級和人名。

生活需要

參考答案

一、（共24分）

（一）18分

1. 肴、繽、diàn、亙、mò（2分。答對2個得1分）

2.（1）大庇天下寒士盡歡顏（2）直掛云帆濟滄海（3）結廬在人境，而無車馬喧。（4）山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（5）興，百姓苦；亡，百姓苦（共6分。一句1分，給滿為止，有錯該句不得分。）

3.B、E（3分。答對一個得2分，答對兩個得3分。）

4. 修改參考：

①在“譽為‘真話的大書’”之前添上“被”。 ②“由其”中的“由”改為“猶”。

③“懺悔錄”改為《懺悔錄》。④“發(fā)出了一個既嚴肅又深刻的問題”中的“發(fā)出”改為“提出”。 ⑤刪去“從前”或“以往”。⑥“一渡”中的“渡”改為“度”。⑦“因此”改為“因為”。⑧“國家”與“個人”位置調(diào)換。

（3分。改對1處給1分，給滿4分為止。若有其他改法，只要正確合理亦可給分。）

5.略（網(wǎng)名1分，緣由2分，共3分）

（二）

6.（1）有些歌手的文化素養(yǎng)堪憂。（2分） （2）本題為開放性試題，只要能提出自己的看法，且陳述的理由有一定的道理，均可視為正確。示例：①歌手應不斷提高自身的文化素質(zhì)。因為歌手也可算是“公眾”性人物，理應具備起碼的文化素質(zhì)。②對歌手進行綜合素質(zhì)測試是必要的，但所測試的“綜合素質(zhì)”不宜偏難，因為顧名思義，“歌手”就是擅長歌唱的人，評價歌手的主要標準自然是歌唱好不好。（2分）

7. 今天白天多云轉陰，午后有小雨。（2分，表述1分，簡潔1分）

8．學，思，錄。（2分）學和思不可偏廢，常學常思，必有所得，但如果不及時記錄下來，便會流失，三者都很重要。（2分）

9.相同：他們都認為天才（或者思想）不能孤立地產(chǎn)生，需要與人交往等外界激勵（或激發(fā)）。

不同：席勒更強調(diào)如一本好書、一次談話等外界的激勵；托爾斯泰則強調(diào)思想的加工和表達是在一個人的獨處之時。（2分）

10.A學和思 B錄（2分）

11.略(建議圍繞著讀書要勤讀、善思、樂寫來談。)（2分）

12. ①集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹木之長”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠于一身”) ②簫與笛取材于竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或：聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領悟竹的靈性與神韻)（3分）

13. 想為百姓做點好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(或“濟天下”)。（2分）

14. (1)不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風；（2）窮則獨善其身，達則兼濟天下；（3）淡泊明志，寧靜致遠。（6分）

15. 作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。（2分）

16. （1）身份低下，見識淺陋 （2）拜訪、看望 （3）奔走效勞 （4）實現(xiàn)、完成 （答對2個得1分）

17. 略（4分）

18. 北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。（2分）

19. （1）（4分）器重；因此；一共；停止（罷休）。（意對即可）

（2）常常把自己與管仲、樂毅相比，當時的人沒有誰承認這一點；說是確實這樣。（每句1分）

（3）寫了徐庶向劉備推薦諸葛亮。（1分）

（4）表明劉備禮賢下士，坦誠謙遜，思賢若渴的品質(zhì)。（1分）

20. 作文（60分）

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本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/1290421.html

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