“文采”，意思是“華麗的色彩”，但是“有文采”又不能簡(jiǎn)單地等同于華麗，它需要思想做支撐�！坝形牟伞备爬ㄆ饋響�(yīng)具備如下特點(diǎn)：（1）富含哲理，耐人尋味。（2）富于變化，錯(cuò)落有致。（3）節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。要使你的語(yǔ)言具備上述特點(diǎn)，需要掌握最基本的方法：
一、巧用修辭
修辭的作用就是使語(yǔ)言生動(dòng)、形象，恰當(dāng)?shù)男揶o會(huì)使你的語(yǔ)言文采斐然。
1、巧用排比
排比就是用一組結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子或詞組成串地排列在一起，用以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，抒發(fā)感情，給人以整飭美。如：
（1）“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。（《孝心無價(jià)》）
（2）思想是人生的一種的境界。浮躁的生命容不下浩瀚的思想，淺薄的生命裝不下廣博的思想，低俗的生命不理解崇高的思想，渺小的生命仰望于偉大的思想。思想形成在博覽群書后的去其糟粕，取其精華；產(chǎn)生于歷盡艱辛后的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑。（《思想是智慧的路標(biāo)》）
這兩段文字運(yùn)用了排比修辭，（1）段從不同角度闡述什么是“孝”，告訴讀者趕快為你的父母盡一份孝心，因?yàn)椤靶ⅰ笔菬o法彌補(bǔ)的。（2）段運(yùn)用排比修辭，使整段文字朗朗上口而又富含哲理。
2、巧用比喻
比喻是用具體、淺濕、熟知的事物或道理為喻體，說明或描寫抽象的、深?yuàn)W的、不熟悉的事或理。比喻能使語(yǔ)言生動(dòng)、形象，恰當(dāng)?shù)谋扔鲿?huì)使你的語(yǔ)言文采斐然。如：
（3）母親是疲憊時(shí)的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無力時(shí)，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意懶消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜里的一床棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢(mèng)；母親是挫折中的一陣清風(fēng)，當(dāng)你驚慌失措時(shí)，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是荒寂時(shí)的一朵鮮花，當(dāng)你落寞惆悵時(shí)，看一眼滿目生輝，聞一下沁人心脾；母親是黑夜中的一顆明星，當(dāng)你辨不清方向時(shí)，一束柔光指引你邁開堅(jiān)定的腳步……（《母親》）
（4）我的生命是一條船，母親是長(zhǎng)天，父親是大海，老師是風(fēng)帆，朋友是港灣。于是我有了無限的感動(dòng)和無窮的幸福。歲月如歌，余音繞梁；好友如詩(shī)，句句悠揚(yáng)。（《感謝生命》）
兩段文字把比喻、排比相結(jié)合，使抽象的東西具體化，深刻化，讓讀者明了于心又回味無窮。
3、巧用擬人
擬人可以使枯燥的事物變得生動(dòng)有趣，因而能增加語(yǔ)言的審美效果。如：
（5）曠野上，樹林忙著做插畫，野花趕著繡彩圖，春草蔓延漫生，更行更遠(yuǎn)，沒有誰(shuí)能阻礙住她行路的腳丫，而鳥在空中配著它的畫外音，解說給匆忙行走的云聽。（《春草散章》）
（6）春天必然是這樣的。從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，撲哧一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥，軟如一床新翻的棉被的春泥。（《春之懷古》）
上面兩段文字，作者用擬人的手法把春天的到來寫得有形有聲有色，在作者筆下春天會(huì)笑會(huì)唱會(huì)行走，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)盎然的春之圖。
4、巧用對(duì)偶（對(duì)仗）
中學(xué)生寫文章，當(dāng)然要以散句為主，但是全用散句就難免單調(diào)、散漫，顯不出文采�！拔锵嚯s故曰文”（《易經(jīng)?系辭》），因而散句中要雜以對(duì)偶句、對(duì)仗句等。這些整句莊重有力，勻稱諧調(diào)，能增加文采。如：
（7）歷史是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的有始無終的距離，它貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁(yè)中，化做了民族的魂，隨著日月的更替，讓人們深味著其中的永恒。（《距離產(chǎn)生美》）
上面這段文字使用對(duì)偶句，整段文字整散結(jié)合，參差錯(cuò)落，既有流暢的旋律，又有鏗鏘的節(jié)奏。
（8）左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈�！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。（《無悔的付出》）
這段文字精練生動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)把左思的勤奮表達(dá)得淋漓盡致，其功勞在于作者巧用了對(duì)偶這一修辭手法。
5、巧用通感（移用）
通感就是一種把適用于甲類感官上的詞語(yǔ)巧妙地移植到乙類感官上去，使各種感官彼此溝通的一種修辭格。在日常生活里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打動(dòng)或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。
（9）我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的苦痛。（《為了忘卻的記念》）
（10）突然是深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)；突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲。（《長(zhǎng)江三峽》）
這兩段話使用了“通感”的方法�！皾夂凇笔且曈X形象，而“悲涼”是感覺。作者把感覺轉(zhuǎn)化成視覺形象，讓讀者看到作者的悲涼是又濃又黑的，使悲涼有了形象感�！安蒇唷笔且曈X形象，而“樂曲”是聽覺形象，作者把視覺轉(zhuǎn)化成聽覺形象，突出了“綠茸茸的草坂”的美。
（11）他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。（《藥》）
（12）母校啊，給了我太多的往事，無法風(fēng)干的情感，落滿潮濕的心頭，而笨拙的筆，卻寫不盡回首的滋味。歲月像淤積的河道，沉下的泥沙墊高了百年的河床。一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，春夏秋冬輪回不息，您已經(jīng)為自己寫下了回腸蕩氣的史詩(shī)。（《回首的滋味》）
（11）句中，“移植”意思是把播種在苗床或秧田里的幼苗拔起或連土掘起種在田地里；將機(jī)體的一部分組織或器官補(bǔ)在同一機(jī)體或另一機(jī)體的缺陷部分上，使它逐漸長(zhǎng)好。由此看來，移植的對(duì)象應(yīng)該是看得見、摸得著的物質(zhì)的東西。魯迅先生借此來“移植”生命，生動(dòng)形象。表現(xiàn)出老栓的愚昧、虔誠(chéng)和心情的急切。與“移植”相對(duì)，后文用了“收獲”，“收獲”意思是取得成熟的農(nóng)作物�！笆斋@”作動(dòng)詞，其賓語(yǔ)是“幸�！�，而“幸�！笔鞘谷诵那槭鏁车木秤龊蜕睿强筛卸豢梢�、不可觸摸的。作者借用“收獲”這個(gè)詞把抽象的東西具體化，讓人想象到收獲的幸福就像田野里的莊稼一樣。（12）句中，“風(fēng)干”情感，“情感”落在心頭，同樣也是移用的手法。
很多時(shí)候修辭手法不是單一使用的，而是綜合運(yùn)用多種修辭于一段話中，如：
（13）風(fēng)是調(diào)皮的小男孩，抓把土拋到空中，趁機(jī)扯亂女孩子的長(zhǎng)發(fā)；風(fēng)是年老的畫家，一味選用灰色調(diào)，造出昏黃的畫面；風(fēng)是不高明的小偷，溜進(jìn)屋時(shí)弄響了門，逃走時(shí)還在窗臺(tái)上留下了腳印。
這段文字綜合運(yùn)用了排比、比喻、擬人三種修辭，使文字靈動(dòng)，搖曳多姿。
二、巧用想象和聯(lián)想
聯(lián)想和想象是寫作的最基本能力，也是高考作文要考查的最重要的方面。運(yùn)用聯(lián)想和想象可以開拓思路，增加文采。如：
（1）雪夜，該有多少點(diǎn)燃的蠟燭，在傾聽著天空飄灑的言語(yǔ)；該有多少詩(shī)人升騰著靈感的火焰，澎湃著藝術(shù)的激情，吟唱著“千樹萬樹梨花開”的壯美；該有多少涌動(dòng)的琴聲用音符描繪著春的到來，再巧的手指怎能彈出落雪美妙的音韻。該有多少美妙的迎春花藤伸出夢(mèng)境之外，每一處結(jié)開的苞蕾都醞釀著春的經(jīng)歷；該有多少愛雪的人想象落雪的情景，喜悅?cè)缬�，潮濕的心靈長(zhǎng)出新綠的葉片；該有多少情人，借每一片雪花，飄飛著對(duì)愛情和人生的祝福。（《落雪》）
這段文字作者用想象寫成，寫出了雪夜的靈動(dòng)，寫出了雪夜的美。沒有想象，不管用細(xì)描還是白描，都不會(huì)有如此美麗的雪夜展示在讀者面前。
（2）趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許是含著體溫的一枚硬幣。（《孝心無價(jià)》）
（3）面對(duì)有缺憾的事物，我們必須學(xué)會(huì)包容，而不是求全責(zé)備。你若欣賞塞北的美麗雪景，就必須包容它難耐的嚴(yán)寒；你若品嘗江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味，就必須包容它那潮濕多雨的天氣；為了感受月圓的動(dòng)人，就必須包容殘?jiān)�，包容烏云；為了領(lǐng)略曇花的絢美，你必須包容等待，包容時(shí)間。（《勿要求全責(zé)備》）
這兩段文字用聯(lián)想寫成。（2）通過排比和正反對(duì)比告訴讀者趕快盡一份孝心，無論以怎樣的方式，但在“孝”的天平上是等值的；（3）為了論述要學(xué)會(huì)包容，而不是求全責(zé)備，作者廣泛聯(lián)想，從塞北到江南，從天上到人間。
三、巧用動(dòng)詞
要做到“有文采”，就需要有“一字傳神”的效果，而要收到這樣的效果，就需選擇、錘煉動(dòng)詞。如：
（4）“喂！一手交錢，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半，那人一只大手，向他攤著；一只手撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。（《藥》）
表述手的動(dòng)作一共用了13個(gè)動(dòng)詞，其準(zhǔn)確程度、生動(dòng)程度幾乎達(dá)到了無可更改的地步。一個(gè)“攤”字把劊子手索款的架勢(shì)活現(xiàn)了出來；而“搶”“扯”“裹”“塞”，既準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了手所觸到的四個(gè)不同對(duì)象，又貼切地反映出動(dòng)作的急迫利索。對(duì)于洋錢，只一個(gè)“抓”，就可看出訛詐式的攫取。為了使所用動(dòng)詞準(zhǔn)確貼切傳神，在選用同義詞時(shí)，需要根據(jù)表達(dá)對(duì)象的要求，嚴(yán)格區(qū)分同義詞之間的細(xì)微差別。又如：
（5）如果我們惶惶不可終日，始終感到?jīng)]有一個(gè)合適的位置，那么周圍的一切就會(huì)變成主人，我們得跑前跑后地伺候著，我們得忽左忽右地奉承著，我們得上竄下跳地迎合著，我們得內(nèi)揣外度地恭維著。（《位置》）
作者用“跑前跑后”“忽左忽右”“上竄下跳”“內(nèi)揣外度”四個(gè)表示方向的詞和“伺候”“迎合”“奉承”“恭維”四個(gè)表示態(tài)度的詞，使語(yǔ)言錯(cuò)落有致，避免了重復(fù)，給人以美感。再如：
（6）他們沒有豪言，沒有壯語(yǔ)，只是平靜地將濃于血的情感縫進(jìn)兒子冬日的棉襖，女兒夏日的裙衫。兒行千里母擔(dān)憂，如果你是一只遠(yuǎn)離了母親的風(fēng)箏，那么你身后的藍(lán)天寫滿了母親的叮嚀。（《背景》）
其中的“縫”“寫”令人耳目一新，耐人尋味。
四、巧用句式
現(xiàn)代漢語(yǔ)有多種句式，有肯定句、否定句，有主動(dòng)句、被動(dòng)句，有倒裝句，還有文言句式，寫作時(shí)要根據(jù)不同需要選擇恰當(dāng)?shù)木涫�，可以使語(yǔ)言準(zhǔn)確、凝練，增強(qiáng)表達(dá)效果，而使語(yǔ)言有文采。如：
（7）將軍一面走，一面四下里看著，他被這勞動(dòng)的場(chǎng)面感動(dòng)了。（《普通勞動(dòng)者》）
三句話，一、二兩句是主動(dòng)句，第三句是被動(dòng)句。只有這樣才能保持三個(gè)分句主語(yǔ)的一致性，從而突出陳述重點(diǎn)；否則語(yǔ)意的連貫、語(yǔ)氣的流暢就會(huì)受影響。又如：
（8）他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我。（《狂人日記》）
“未必不會(huì)吃我”同“大概也會(huì)吃我”意思相同，為什么這樣說呢？因?yàn)橹挥腥绱瞬拍軠?zhǔn)確地反映出“狂人”當(dāng)時(shí)對(duì)情況進(jìn)行估量的那種微妙的心理變化。再如：
（9）那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌�。如果沒有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)做出如此的舍棄？（《學(xué)會(huì)舍棄》）
上段文字中的“止?fàn)幎酚谖雌稹笔俏难跃涫??狀語(yǔ)后置，用在這里使語(yǔ)句整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。
五、巧用名言警句
巧妙地引用名言警句，不僅可以使行文流暢，增強(qiáng)節(jié)奏感，還可以豐富語(yǔ)言的內(nèi)涵。如：
（10）那夜，華子失眠了，他又一次把教師這兩個(gè)字放在心的天平上，苦苦衡量。李國(guó)強(qiáng)的話又響在他的耳邊，“像您一樣”，他的臉不由地發(fā)起燒來。華子翻身下炕，打開燈，在日記本上鄭重寫道：青春是追逐太陽(yáng)的壯麗，絕不是守侯月亮的無聊，我永遠(yuǎn)是大山的兒子。（《無聲的諾言》）
這是一段記敘性文字，句式長(zhǎng)短結(jié)合，徐疾交替，在最關(guān)鍵的地方引用了一個(gè)警句：青春是追逐太陽(yáng)的壯麗，絕不是守候月亮的無聊。既含蓄又深刻地表達(dá)了華子的心聲，凝練，厚重。又如：
（11）認(rèn)識(shí)自己是每個(gè)人的必修課，否則我們就會(huì)像烏云下生長(zhǎng)的花兒，失去了充滿陽(yáng)光的世界。請(qǐng)牢記：是魚兒，就不要向往天空，是鳥兒，就不要留戀海洋。（《認(rèn)識(shí)自己》）
其中的“是魚兒，就不要向往天空，是鳥兒，就不要留戀海洋”引自汪國(guó)真的一首詩(shī)，放在這里警策、含蓄，又有力量，增強(qiáng)了語(yǔ)言的文采。
六、巧用重復(fù)
一說到重復(fù)就常常想到累贅、羅嗦，但是恰當(dāng)?shù)厥褂弥貜?fù)往往會(huì)收到意想不到的效果。如：
（12）命運(yùn)沒有規(guī)律，就像自然界的風(fēng)雨。一場(chǎng)疾病，砸碎了她的大學(xué)夢(mèng)。她讀了一所普通的學(xué)校，學(xué)了一個(gè)普通的專業(yè)，進(jìn)了一家普通的小廠，成了一名普通的工人，做著普普通通的事情。（《平凡》）
（13）選擇了高山，也就選擇了坎坷；選擇了寧?kù)o，也就選擇了孤單；選擇了機(jī)遇，也就選擇了風(fēng)險(xiǎn)；選擇了求索，也就選擇了磨難；……幾乎在每一個(gè)選擇的背后，都有一段陰影相伴相隨。（《選擇》）
其中的“普通”“選擇”使用了多次，從使用詞語(yǔ)要參差錯(cuò)落的角度衡量，顯然是不符合要求的，但是在這里恰恰起到了強(qiáng)調(diào)、突出的作用。
七、注重節(jié)奏
古人作文特別講究語(yǔ)言的音樂美，這是中國(guó)文學(xué)的特色。雖說現(xiàn)代語(yǔ)體文不必像文言文那樣嚴(yán)格，但是正如老舍先生所說，好的文章要“讓句子念起來叮當(dāng)響”“讓人家愿意念，也愿意聽”（《關(guān)于文學(xué)的語(yǔ)言問題》），所以至少還要講究一些節(jié)奏。如果有了節(jié)奏感，文采也就氤氳其中了。如：
（14）你向往山居的清凈，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。（《距離產(chǎn)生美》）
（15）快樂就壓在煩惱的皺折里，藏在疼痛的口袋里，它在你的頭頂，在你的腳下，在你深深的眸底。（《尋找快樂》）
雖然這兩段中的最后一個(gè)字在平仄上并不諧調(diào)，但是讀起來卻有節(jié)奏感，若把“千山萬水”“溫馨與柔美”句換至最前邊，把“在你深深的眸底”改成諸如“身邊”“心里”等，就失去了這個(gè)效果。
有時(shí)也要講究點(diǎn)平仄。前一句是仄聲煞尾，后一句煞尾的就應(yīng)是平聲。這樣可使聲調(diào)起伏跌宕，抑揚(yáng)有致。如：
（16）南國(guó)之秋，當(dāng)然是有它特異的地方，譬如二十四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷。（《故都的秋》）
四個(gè)排比句的末一字是仄平仄平，讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘和鳴。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zuowen/kuaixie/1158015.html
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