日記體、書(shū)信體，這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形式，可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時(shí)間流程，也可以借助第二人稱直接表達(dá)自己的感情。
節(jié)體，便于表達(dá)自己的多重情感、多層論點(diǎn)，敘寫(xiě)自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。
劇本體，能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。
童話、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過(guò)對(duì)大自然和未來(lái)世界的描摹，寫(xiě)出生動(dòng)、新穎、神奇的事。
其它如小小說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞、演說(shuō)辭、論辯、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、讀后感和會(huì)議記錄等實(shí)用性很強(qiáng)的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。
值得注意的是考生選定了寫(xiě)議論文就要寫(xiě)得像議論文，選定了寫(xiě)散文就要寫(xiě)得像散文，應(yīng)注意不要寫(xiě)成四不像。從具體的操作過(guò)程看要求考生：
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①考慮該話題最適合哪種體裁。河北一考生的《奔騰吧,黑馬》以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程,句式靈活,很好地表現(xiàn)了文章的中心思想。甘肅一考生的《致和珅的一封信》這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體，直接和人“對(duì)話”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，頗有幾分膽識(shí)。用第一人稱可以直抒胸臆，有利于真實(shí)感受的表述。文章內(nèi)容也正好切合了話題。
②要選擇適合自己發(fā)揮的體裁。福建一考生的《上帝是公平的》運(yùn)用詩(shī)文這中華五千年的精華,又注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，內(nèi)容與時(shí)代接軌,有個(gè)性。江蘇一考生的《我的自述》以童話的體裁，采用了獨(dú)特的敘述角度，寫(xiě)的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、*詐、貪婪的張局長(zhǎng)，說(shuō)成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部；把他的貪污、腐化，說(shuō)成是“在四季中變化出不同的色彩”。具有極強(qiáng)的諷刺意味，適合作者的寫(xiě)作風(fēng)格。
③用這個(gè)體裁寫(xiě)能否寫(xiě)出新意。河南一考生的《成長(zhǎng)的歷程》作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩,闡述道理清楚,又新穎別致。河南一考生的《你就是一道風(fēng)景》用散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺(jué),清新自然。寫(xiě)出了新意。
例文賞析(1)
例文1：
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上帝是公平的
福建一考生
我曾埋怨過(guò)
腳底發(fā)黃的布鞋
踏不出
青春的活力
直到我發(fā)覺(jué)
霍金咕呀的輪椅
嵌出深深的歷史痕跡
我曾咒罵過(guò)
臉邊黝黑的胎記
映不出
美麗的臉龐
直到我看見(jiàn)
全身黝黑的黑人
露出甜甜的美麗微笑
霍金是不幸的
在他風(fēng)華正茂時(shí)
卻只能搖動(dòng)一根手指
黑人是可憐的
資本主義的發(fā)展史
正也抒寫(xiě)著
他們的血淚史
我想
上帝是公平的
當(dāng)一扇門(mén)關(guān)閉
必會(huì)有另一扇門(mén)的開(kāi)啟
就像
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》
就像
非洲滿地礦藏
當(dāng)他們失去部分時(shí)
便會(huì)有更多的機(jī)遇跟隨
于是
我相信
上帝是公平的
終有一天
我也會(huì)發(fā)現(xiàn)
其實(shí)
臉邊的胎記
是母親的愛(ài)撫
腳底的布鞋
是為了
腳踏實(shí)地
我相信
上帝是公平的
【亮點(diǎn)透視】
詩(shī)文是中華五千年的精華，在白話文發(fā)展至極點(diǎn)的今日，作者能夠重新拾起詩(shī)文，并注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，實(shí)屬不易。本文借霍金的行動(dòng)不便和非洲人的苦難歷程以及他們的優(yōu)越性《時(shí)間簡(jiǎn)史》、滿地礦藏論述上帝是公平的，同時(shí)也平衡了自己的忿忿之心，詩(shī)句雖短，而意味悠長(zhǎng)。
例文2:
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包容
北京一考生
(一)
兒時(shí)我的調(diào)皮、任性，使得全家束手無(wú)策，而媽媽，則總是能用故事管住我的調(diào)皮，用搖籃曲壓住我的任性。
人們常說(shuō)，母愛(ài)可以包容一切。媽媽用她的愛(ài)，包容著我的調(diào)皮、任性，包容著我的一切。
包容有寬容、大度，不計(jì)較，有氣量的意思，像是***愛(ài)。
(二)
耶路撒冷有哭墻--猶太教的圣應(yīng)邀地。猶太人在那里為自己民族的苦難，默默哭泣，靜靜哀悼。
耶路撒冷有清真寺--穆斯林的家。他們?cè)谀抢镔澝雷约旱恼嬷靼怖�。《古蘭經(jīng)》經(jīng)文響徹云霄。
耶路撒冷有教堂--天主都傳道場(chǎng)。信徒們?cè)谶@里向上帝表達(dá)自己的虔誠(chéng)與感恩。唱詩(shī)班的合唱不絕如縷。
這就是耶路撒冷的絕唱，哭泣，誦經(jīng)與唱詩(shī)的合聲。
作為三大宗教的發(fā)源地，耶路撒冷神奇地包容了它們。這三種不同的甚至有時(shí)是針?shù)h相對(duì)的宗教在這里呈現(xiàn)出不可思議的和諧，仿佛渾然天成。耶路撒冷正向我們展示她神奇的，不可思議的包容。
包容有一并容納，接受不同意見(jiàn)的意思，像是耶路撒冷的絕唱。
(三)
東方有這樣一個(gè)神奇的民族。
他們是龍的傳人，懷揣著飛天的夢(mèng)；
他們有著相同的黃皮膚，黑眼睛，有著相同的善良和與世無(wú)爭(zhēng)；
他們是黃河的孩子，是炎黃的子孫。 本文來(lái)自:右腦記憶方法
他們?cè)炀统鲆环N神奇的文化，博大、無(wú)盡，可以海納百川，包容一切。
這不是華夏文明--“包容”的文明。
屢有“外族”入侵這里，飛揚(yáng)跋扈，揚(yáng)言要顛覆這里的文化，改寫(xiě)這里的文明。
然而這里寬容地接納了他們，沒(méi)有與他們計(jì)較。而是慢慢地消化他們，包容他們。把他們化為自己的營(yíng)養(yǎng)，為自己添上奇異瑰麗的一筆。
一次次的入侵，一次次的飛揚(yáng)跋扈，一次次的消化包容……這里不但沒(méi)有被顛覆，反而更加的豐滿與奇異，有血有肉。
這就是華夏文明的力量--包容的力量。
*著非凡的包容能力，華夏子孫們趟著艱辛與苦難，背負(fù)著屈辱，不屈不撓地前進(jìn)著，于是有了中國(guó)，有了華夏兒女的昂首闊步，有了飛天圓夢(mèng)的時(shí)刻。
*著非凡的包容能力，中華民族將要“和平崛起”，人們都驚呼“北京共識(shí)”!
中國(guó)的包容，創(chuàng)造著世界的奇跡。
(四)
包容，像母親；
包容，像詩(shī)歌；
包容，可以見(jiàn)證；
包容，可以圓夢(mèng)。
“包容”，包容一切……
【亮點(diǎn)透視】
高考放寬了對(duì)文體的要求，給考生自由施展的空間。本文作者很好地利用這一點(diǎn)，用小標(biāo)題的形式，巧妙地表現(xiàn)了包容豐富的內(nèi)涵：寬容、大度、不計(jì)較、有氣量，像是***愛(ài)；容納接受不同意見(jiàn)，像是耶路撒冷的歌韻。包容創(chuàng)造著世界的奇跡�！北疚拇_實(shí)做到了形散而神不散。（孟鄰）
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例文3：
天魔劫火
一考生
月光靜靜地灑下來(lái)，灑滿了已經(jīng)成為虛廢和焦土的大地。同時(shí)，一如往昔幾百年的公平，也灑在罪孽深重的我的身上……
（一） 蠱
自從張儀入朝那天起，平靜的朝庭像是中了詛咒，沒(méi)錯(cuò)，的確是詛咒，因?yàn)槲也荒芟嘈旁{咒之外，還有什么東西能讓我如此的鬼迷心志。
寢宮中愛(ài)妃鄭袖娓娓道來(lái)：“大王，張儀乃人中之龍也，此次他背叛秦國(guó)，千里迢迢來(lái)投奔我們楚國(guó)并獻(xiàn)豐厚的禮物作為信物，想必是誠(chéng)意要侍奉大王。大王定要重用此人�！�
愛(ài)妃所言甚是，我心中暗暗想。
“大王，張儀此人重用不得，此人乃秦國(guó)派來(lái)離間我國(guó)與齊國(guó)關(guān)系的�！背献笸角瓍柭暱卦V道。
愛(ài)妃的話，屈原的話，上官大夫的話……不停地在我耳邊回旋，我已心亂如麻。
“大王，秦國(guó)非常恨齊國(guó)，如果楚國(guó)確實(shí)能斷絕跟齊國(guó)的關(guān)系，秦國(guó)愿意拿出商于之間六百里的土地給楚國(guó)。”張儀的話再次在這偌大的皇宮中響起。
對(duì)，屈原一定是因?yàn)榕聫垉x入朝，他會(huì)失寵于我。所以他才會(huì)排斥張儀。我要相信自己的判斷，相信愛(ài)妃之言。
（二） 傷
這是我一輩子的傷，被鄭袖所蠱惑；受張儀的欺騙，輕信上官大夫和令尹子蘭。自己過(guò)分相信自己，夜郎自大，致使楚國(guó)兵敗割地失去六郡。
本文來(lái)自:右腦記憶方法
這是我一輩子的恥啊，自己客死在秦國(guó)，補(bǔ)天下人嘲笑，放逐屈原，被天下人責(zé)怨。
在橫尸遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上，我隱約聽(tīng)到蒼涼而悲壯的歌唱，聲音回蕩在高高的蒼穹上，無(wú)數(shù)飛鳥(niǎo)聚攏又散開(kāi)，櫻花如同撕碎的心一樣，漫天飛舞。
（三） 悟
不相信任何人和相信任何人，都是同樣錯(cuò)誤的。
如今我已經(jīng)這樣凄涼甚至幾近無(wú)趣地結(jié)束了生命，也成了萬(wàn)千沒(méi)有靈魂的軀體之一，默默守在墳冢下，遙望日升日落。
我離開(kāi)了，在我最清醒的那一刻。
【亮點(diǎn)透視】
選材古典厚重，具有濃厚的文化底蘊(yùn)；語(yǔ)言細(xì)膩傳神，充滿浪漫色彩；大題目神奇瑰麗，小標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了；思路清晰；是一篇佳作。
例文4：
奔騰吧，黑馬
河北一考生
一匹黑馬，
滾爬于馬廄中，
沒(méi)有曖逸的哺乳和溫存的真情，
沒(méi)有人告訴它自己是什么，
一只馬說(shuō)，
我們是騾，
“吃”是主人的施舍，
“干”是我們的天責(zé)。
沒(méi)有自由的奔騰，
只有無(wú)言的沉默；
你望著那奮飛的鷹，
及那綺麗的云朵，
笑一聲，
我不要可憐的施舍，
也不要那給我的墮落。
一個(gè)農(nóng)夫說(shuō)，
沒(méi)有前途的市肉，
馬廄是你注定的宿命，
一位智者說(shuō)，
好一匹黑馬，
本文來(lái)自:右腦記憶方法
張開(kāi)你奔騰的翅膀，
開(kāi)拓你自己的天涯，
深邃的藍(lán)天和綺麗的云朵。
映你自然的目光，
點(diǎn)燃你奔騰的火焰，
遙遠(yuǎn)的地平線，
載著你終生的宏愿，
道一聲，
奔騰吧，黑馬。
人生太多的坎坷與崎嶇，
成為你前途的羈絆，
無(wú)路處的艱難與荊棘，
鉤起你對(duì)家的思戀——
同伴真誠(chéng)的勸慰，
讓你不再殘喘。
在你回頭的那一剎那，
天空依然是那樣藍(lán)，
心底一個(gè)聲音，
切斷你可憐的虛幻
——奔騰吧，黑馬。
于是，你抖落負(fù)載的塵汗，
重裝理想的食糧，
一鳴沖天。
然而，
陡峭的山路使你身心疲憊，
歲月的磨輪使你跫音漸墜，
終點(diǎn)處的斷崖使你望而生畏，
“宿命”一詞縛你奮發(fā)的雙腿，
縱使崖對(duì)岸風(fēng)景綺麗優(yōu)美。成敗在此一舉，
……
桀驁不馴的本性和堅(jiān)強(qiáng)的自信，
告訴你，
必須要飛
長(zhǎng)吼破天的一聲吼叫，
伴著你矯健的一躍，
沖過(guò)天空的宿命，
到達(dá)了理想的天空
——奔騰吧，千里馬！
【亮點(diǎn)透視】
本文體裁新穎，以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程。文中的黑馬不甘于沉淪在眾人的俗論中，聽(tīng)取智者勸導(dǎo)，自強(qiáng)不息，終于“長(zhǎng)吼破天的一聲吼叫，伴著你矯健的一躍，沖過(guò)天空的宿命，到達(dá)了理想的天空，——奔騰吧，千里馬！ ”語(yǔ)言精煉，對(duì)比鮮明，思路清晰。
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例文5：
成長(zhǎng)的歷程
河南一考生
題記：相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的�！{克
明辨之，慎思之，審問(wèn)之，篤行之。 ——朱熹
每年的四五月間，在無(wú)垠的草原都舉行一場(chǎng)飛禽飛行技術(shù)比賽。
毫無(wú)疑問(wèn)，鷹總是這場(chǎng)大賽的主角。那高傲的氣質(zhì)，又有誰(shuí)能比高，更別說(shuō)飛行技術(shù)和高度。
當(dāng)然我更不成，我是飛禽，卻連蟬也比不上。
對(duì)了，忘告訴您了。我是一只鷹，一只健健康康，完完整整的鷹。
一、被下咒的我
眾所周知,烏鴉是一種會(huì)預(yù)言的鳥(niǎo),一種邪鳥(niǎo)。邪的是被烏鴉下定義的動(dòng)物命運(yùn)一樣即被言中了,但更邪的是它對(duì)剛出生的我也下咒。
據(jù)說(shuō),我一出生這只烏鴉趁我媽不在說(shuō)：“你是一只不會(huì)飛的鳥(niǎo)�！�
當(dāng)然我沒(méi)什么,懵懂無(wú)知嘛。可讓毛毛蟲(chóng)聽(tīng)到了,于是全叢林的動(dòng)物都知道了。
二、可憐的我
于是,我的生活充滿了打擊。當(dāng)然,我的生活更是學(xué)飛行。
你知道嗎?我剛學(xué)飛,我的同伴就私下打擊我：“任命吧!看你小樣,這么簡(jiǎn)單的飛行技術(shù)就學(xué)不會(huì)。”
這已經(jīng)很可怕,誰(shuí)不想自己生活常受鼓勵(lì),但更可怕的是,我———認(rèn)命了。
翅膀,讓其它飛禽心懼的翅膀,對(duì)我來(lái)說(shuō)吧——多余。
三、意外決定
“鷹王決定你去參加比賽。”媽媽興奮地說(shuō),“你一定成!”
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可我興奮不起來(lái),盡管對(duì)我來(lái)說(shuō)這是莫大的信任.我對(duì)自己說(shuō)：“我該怎么辦!讓冠軍就此交給其它飛禽?”
四、你能行
從此,媽媽開(kāi)始更加敦促我好好練習(xí)飛行技巧,一刻不離。
每一個(gè)飛行技巧掌握,都換來(lái)***大加贊賞。當(dāng)然如今的我心中充滿了自信。
直到有一天,我再非吳下阿蒙（人類）。
直到有一天,我代表鷹家族登鼎成功。
直到媽媽說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)你能行�！�
五、戳穿預(yù)言
當(dāng)我成為冠軍,不用我說(shuō),大家都知道烏鴉是騙人精。
六、頓悟
原來(lái),并不存在真正的預(yù)言家,他人之言并不能全信。
所謂命運(yùn),無(wú)非是落在雞窩的鷹,只要有鷹的心,鷹的目標(biāo),只要認(rèn)清自己,命運(yùn)可以改變。
媽媽說(shuō)得對(duì),我能行。
相信自己,思忖別人的話,認(rèn)清自己,然后篤行之。
勝利是我們的。
【亮點(diǎn)透視】
作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩�！氨幌轮涞奈摇�、“可憐的我”、“意外決定”、“你能行”,小鷹坎坎坷坷一路走來(lái),終于勇奪桂冠,烏鴉的謊言不攻自破,與此同時(shí),話題中的“自信”與“他言”也一比高低,全文一氣呵成,演奏了一段不凡的成長(zhǎng)曲。
例文6：
從軍行
河南一考生
天子堂前動(dòng)風(fēng)雷，龍顏輕怒攝寒楣。
千層高浪胡塵起，百萬(wàn)黔黎戍邊陲。
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頻頻狼煙苦烽臺(tái)，獵獵大漠虛城壘。
征風(fēng)敢自惜關(guān)隘，鐵甲安得穿墻坯？
哀哀不盡離鄉(xiāng)者，到處逢人哭長(zhǎng)淚。
執(zhí)手已作生死別，一去誰(shuí)遣白頭歸？
君不聞古來(lái)沙場(chǎng)傷亡多，一去征戰(zhàn)幾人回，
盡是南山埋冢骨，行身已作奈何鬼。
可憐生靈眾涂炭，龍君依舊坐殿窺。
嗚呼庶民本癆夫，怯卒安可敵猛虎？
胡騎素來(lái)備軍戰(zhàn)，歷兵踏城長(zhǎng)直入。
叵耐皇帝信己見(jiàn)，自認(rèn)雄關(guān)卻胡虜。
難料池河半廢毀，鐵蹄無(wú)須費(fèi)力足。
獨(dú)憐征夫邊役苦，九見(jiàn)重臣上朝書(shū)。
戰(zhàn)士軍前半生死，都門(mén)帳下猶歌舞。
胡騎傾關(guān)罪不赦，深入中原慘屠戮。
痛失要塞國(guó)難保，急煞忠將駕安圖。
人君理應(yīng)思良賢，遠(yuǎn)佞親義守京都。
位比楚王常問(wèn)鼎，功蓋秦皇欲逐鹿。
嗟夫庸君之固執(zhí)，但有張儀口難服。
偏信天意助公道，獨(dú)愛(ài)己才勝不足。
何乃忠良賢義士，莫一均是飯茶壺。
固城足可抵戈矛，金湯殊患馬飛步？
令旨一下堵城戶，堅(jiān)壁清野效遠(yuǎn)古。
豈乃廢弛難效長(zhǎng)，瘦馬弱兵糧竭廬。
苦尋民聞?wù)骷滓郏阆蚶为z引“戰(zhàn)俘”。
私恨竟至泄民憤，公怨欲及南天都。
君不見(jiàn)深閨珠閣多怨女，夜夢(mèng)忽兮哭夫還。
雁字排盡書(shū)難寄，愿如流光照邊關(guān)。
更有驍勇混生死，朝廷義臣苦奏諫。 本文來(lái)自:右腦記憶方法
精忠竟是淪亡士，君王邊側(cè)常媚伴。
嘶嘶不斷胡笳聲，幽怨總是離人淚。
可恨旁言逆圣聽(tīng)，關(guān)山不度君王情。
美芹十獻(xiàn)求革政，子美三別聞悲聲。
放歌幾欲斷魂腸，揮劍常在頸邊舞。
可憐豐城紫氣在，不見(jiàn)龍泉掘古獄。
去楫枉待山濤在，釣鰲誰(shuí)效捉發(fā)心。
相信自己猶重要，常聽(tīng)人言亦須秉。
【亮點(diǎn)透視】
物以稀為貴。在眾多的記敘文、議論文中能脫穎而出一篇史詩(shī)般的文言長(zhǎng)詩(shī),令人眼前一亮,第一次為作者的構(gòu)思喝彩。品味正文,行云流水般的語(yǔ)言在作者的筆下流溢,前幾個(gè)章節(jié)句句押韻,字字精當(dāng),讀來(lái)朗朗上口,這是第二次值得喝彩之處。作者所述似乎是一個(gè)大舞臺(tái),各種角色演繹平生以“自信”與“納言”為主題的故事,形式新鮮,這是第三次可擊掌之處。
例文7：
你就是一道風(fēng)景
河南一考生
相信自己,你就是一道風(fēng)景。
你雖然是一條小溪，卻養(yǎng)育了一池的精靈，灌溉了一方的沃野。
你雖然是一滴水珠，卻折射出了太陽(yáng)七彩的光芒，讓人們看到了世界上最美的顏色。
不管如何渺小，你依然在自己的小天地里譜寫(xiě)生命的童話，創(chuàng)造這大千世界的奇跡。其實(shí)，你就是一道風(fēng)景。
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！泵坊ㄓ兴那轫�，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎？“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由�！比f(wàn)物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國(guó)萬(wàn)里飄雪、江南草長(zhǎng)鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說(shuō)泰山不如峨眉，牡丹勝過(guò)蘭花，北國(guó)不比江南？你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫(huà)柳如眉，我滿屋詩(shī)書(shū)自開(kāi)顏，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場(chǎng)萬(wàn)丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境。
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我們無(wú)需藏在陰暗的角落獨(dú)享那份寂寞，我們頭頂?shù)氖峭黄{(lán)天，腳踩著的是同一方土地。我們不要總是把自己忘記，你不比別人多，也不比別人少，我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己。不要忘記，相信自己，你就是一道風(fēng)景。
相信自己，不是不聽(tīng)別人勸告的我行我素，相信自己是你乘風(fēng)破浪的勇氣，是你傲霜凌雪的意志，是你綻放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。
朋友，相信自己吧！即使古代磚窯里規(guī)格相同的陶俑，也一定要認(rèn)為自己是最獨(dú)特出色的一個(gè)。
朋友，相信自己吧！別人是座山，你也是座山，山一樣的巍峨屹立，峰也一樣的挺拔雄健。
朋友，相信自己吧！即使站在高樓上看風(fēng)景，也一定要堅(jiān)信：風(fēng)景也自然地看著你。
相信自己，你就是一道風(fēng)景！
【亮點(diǎn)透視】
散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺(jué),清新自然。眾多的意象如楊柳、蘭草、青松等構(gòu)成個(gè)一幅清幽淡雅的風(fēng)景畫(huà),大有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的氣勢(shì)，然而作者筆鋒一轉(zhuǎn),以演講的口吻,以與讀者面對(duì)面的姿態(tài),發(fā)出號(hào)召：相信自己,你就是一道風(fēng)景。
例文8：
自我認(rèn)識(shí)的成功走向
重慶一考生
在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣秘而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何微光片羽的，也許你也不能。但我想起來(lái)了，那年大師正在書(shū)齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的。也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿山門(mén)的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
人生的境界是由自己的意識(shí)組成的，浮華的世界仿佛越來(lái)越模糊這一點(diǎn)。太多的外人期望，太多的目光等待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如棲鳥(niǎo)飛過(guò)汪洋，使人言語(yǔ)起來(lái)陷入猶豫。多少年夜闌時(shí)分的清醒想像，多少孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今，它們棲息在生命的哪個(gè)角落呢？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫(xiě)作與習(xí)畫(huà)，其他的事顧及很少。李賀說(shuō)：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸。像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望發(fā)財(cái)?shù)哪甏麉s無(wú)暇顧及這些。當(dāng)后人抽絲剝繭地打開(kāi)他堅(jiān)實(shí)的精神世界的閘門(mén)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒(méi)有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這不是虛妄，這事實(shí)上已成為一種傾向。像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中的君子已為數(shù)不多。很多人經(jīng)不起物質(zhì)的誘惑，他們只是在無(wú)功利的時(shí)候，內(nèi)心才澄澈如水，如入無(wú)礙之境。
司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。這不能不讓我們?nèi)シ词∷麄儗?duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)！凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心。強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的路徑。不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
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有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生。商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自已認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚(yú)群。最終他也會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇精彩的文章。作者觀照歷史，評(píng)說(shuō)古今，議論中外，正反對(duì)照，比喻說(shuō)理，深刻地闡明了只有正確認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)守自己的精神家園，并努力地“打撈成功的魚(yú)群”才會(huì)“像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海�！�
文章嫻熟地運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，寫(xiě)得活潑生動(dòng)，意蘊(yùn)豐贍。文章敘事簡(jiǎn)潔曉暢，議論深刻警醒，抒情真摯深沉。其對(duì)史料的嫻熟運(yùn)用，對(duì)古詩(shī)名句的恰當(dāng)摘引，對(duì)古人的中肯評(píng)價(jià)，將話題演繹得機(jī)警而成功。字里行間表現(xiàn)出的那種憤世嫉俗，堅(jiān)守“自我認(rèn)識(shí)”，不為他人期望所左右的堅(jiān)韌與豁達(dá)，更是令人嘆服。
例文9：
山水的挫折
云南一考生
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。 m.yy-art.cn
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。”
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜�！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的�！鄙秸f(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
【亮點(diǎn)透視】
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本文運(yùn)用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。山用寬容化解痛苦，讓萬(wàn)物在希望中自由生長(zhǎng)：水用放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B，它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前！
例文10：
致和珅的一封信
甘肅一考生
和先生：
近來(lái)無(wú)恙乎？近幾年來(lái)你的身影頻頻閃現(xiàn)在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專事搜刮貪污受賄，弄得個(gè)腦滿腸肥，卻不料機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財(cái)散盡，白白浪費(fèi)了先生許多精神，而且落得個(gè)千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
先生當(dāng)是明理之人，如何卻因?yàn)槟且稽c(diǎn)銀子，便只看到了自己而看不到別人呢？你的眼中為什么只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什么卻沒(méi)有憂慮民生疾苦的焦灼？你的眼中為什么只有權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什么卻沒(méi)有為國(guó)操勞的疲倦不堪？你想知道你為什么會(huì)落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的原因嗎？小生不揣冒昧，愿為先生粗做指點(diǎn)，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當(dāng)戒先生之后來(lái)者。 右腦記憶方法
希臘智慧神廟廟門(mén)有這樣一句話“認(rèn)識(shí)你自己”，先生之錯(cuò)，便在于此。認(rèn)識(shí)自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)伴隨你一生，一時(shí)一刻也不能廢止。只有如此，才會(huì)心清神明，才會(huì)明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)明白自己生存的意義。
其次，人應(yīng)當(dāng)在看自己的時(shí)候看到別人。先生之錯(cuò)，在于只看到銀子和權(quán)力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變?yōu)樘幨乐尽Ｓ械抡�，如孔孟之圣賢，皆勤勉自修，此為看自己；一生致力于游說(shuō)君主罷戰(zhàn)休兵，仁政愛(ài)民，其根本還是在于看到別人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴(yán)于律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵(lì)精圖治，使得國(guó)泰民安，物阜民康。他們沒(méi)有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬(wàn)世為人們所稱譽(yù)。
能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是圣賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無(wú)睹別人，是以身死名裂，當(dāng)不宜怨天尤人。
愿先生早日轉(zhuǎn)生，重新做一個(gè)對(duì)人民對(duì)國(guó)家有用之人，以洗先生之污濁，得后世之贊譽(yù)。
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這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體，直接和人“對(duì)話”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，頗有幾分膽識(shí)。和珅是清代臭名昭著的大貪官，近幾年在電視熒屏上頻頻“亮相”，給他寫(xiě)信，看似荒誕，卻又有幾分“真實(shí)”。作者指出，和珅之所以“身死人手，家財(cái)散盡，落得千載罵名”，其主要原因是：一、眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”，只有“權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石”，而無(wú)其他；二、“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”，致使誤入迷途。顯然，這些都符合話題的內(nèi)容，可謂中規(guī)中矩。作者利用時(shí)空錯(cuò)位，亦幻亦真，亦莊亦諧，亦正亦反，以生動(dòng)幽默的筆觸，剖析了和珅骯臟的靈魂，使歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地疊印在一起，給人以有益的啟示。
例文11：
祭弟文
湖南一考生
愛(ài)弟大姨父之子，生于八九年，十歲夭折。嗚呼表弟!汝其辨乎內(nèi)而訥于口者也，奈何不以天年卒而遺恨汝父兄？汝之純明淳樸，奈何不業(yè)姨父之家乎？
姨父性苛嚴(yán)，雖無(wú)才學(xué)，愿汝能讀書(shū)，厚望于汝，而汝竟早夭，何以遂汝父之愿乎!吾嘗教汝讀書(shū)，習(xí)至司馬光砸缸救人之事，吾言曰：“司馬光有高人之行，有獨(dú)知之慮。故后能成名。商君有言‘疑事無(wú)成，疑行無(wú)功’，處事須當(dāng)機(jī)立斷，為人不可狐性多疑。”汝疑而問(wèn)曰：“砸缸雖智，然缸大皮厚，水濁又深。擲小石則不壞缸，擲大石則石亦傷人，且缸皮脫落，鋒利如刀，不為上策�！蔽峁薀o(wú)言以對(duì)。汝父指汝而罵曰：“孺子不可救!書(shū)中圣賢豈有不合常情之理？只顧讀書(shū)，余者勿論!”嗚呼!今六年將盡，教育界主唱之“創(chuàng)新立異” 方興未艾，有汝之獨(dú)特見(jiàn)解，而為長(zhǎng)者所殺，悲夫!
右腦記憶方法
汝喜蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，天地山川，栽花種木。時(shí)時(shí)調(diào)護(hù)，傾注真情。汝裁數(shù)株鳳仙于墻隅，自筑籬墻，引水渠以澆，且捉蚓以沃其土。待花開(kāi)時(shí)，雖無(wú)清香，亦足以極目視之娛。汝父毀之。指汝而罵曰：“糊涂蟲(chóng)!不能讀書(shū)惟務(wù)栽花成年之后何以成家？”汝忿忿而逃，采數(shù)葉蠶桑以回，汝父奪而撕之曰：“不肖子使我肝腸寸斷!奈何不爭(zhēng)如此，養(yǎng)蠶栽花，出自何在耶？”嗚呼!汝父之倔，何不容一愛(ài)心之子乎？汝獻(xiàn)愛(ài)自然行有人道，何為而見(jiàn)斥乎？如今教育之所倡“素質(zhì)+個(gè)性，規(guī)范+創(chuàng)新”何為而悖其行乎？
孔丘有言曰：“惟賢而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退。”愚兄不肖，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。汝因抑郁而死，死于汝父之苛嚴(yán)。嗚呼!國(guó)人之家教如此，中華民族何以屹立于世？商君有言曰：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾�！笔枪视绣漠愔樱艘曋詾榛奶乒终Q而斥之，不以理解，不以寬容，復(fù)如何以圖教育之興旺發(fā)達(dá)哉？
愛(ài)弟之死，愚兄沉痛，然也有千萬(wàn)之子皆如此，何以勝其悲？不如曰：因勢(shì)利導(dǎo)之，擇善而從之。是教育者之責(zé)任也。
嗚呼哀哉，愛(ài)弟安息。
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本文句段中多有“子”、“乎”、“者”、“也”貫穿，是典范的文言文章，但內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，和現(xiàn)代教育改革掛鉤，揭示教育弊端，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維與發(fā)展個(gè)性，兩者結(jié)合很有新意。特別是文言文這一框架，使文章與眾不同，先聲奪人，吸引讀者目光。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
例文12：
畫(huà)
江蘇一考生
有那么一種很小的世界，它就是舞臺(tái)；有那么一種很大的舞臺(tái)，它叫做世界。
———題記
張副市長(zhǎng)的妻子辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)。她對(duì)張副市長(zhǎng)很是體貼，生活上的照顧無(wú)微不至；她對(duì)張副市長(zhǎng)也很順從，購(gòu)置個(gè)三五十塊錢(qián)的家當(dāng)也得張副市長(zhǎng)開(kāi)口同意。
張副市長(zhǎng)不抽煙不喝酒，閑時(shí)就愛(ài)個(gè)畫(huà)畫(huà)。
這天，張副市長(zhǎng)正在家里畫(huà)興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門(mén)來(lái)，“喲！市長(zhǎng)雅興高啊，畫(huà)得不錯(cuò)嘛，我雖是個(gè)生意人，可對(duì)畫(huà)也是略懂幾分呢�！币宦�(tīng)是位“畫(huà)友”，張副市長(zhǎng)高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老板談得很是投機(jī)。
臨走時(shí)，孫老板看著案上那幅未畫(huà)完的《奔馬圖》說(shuō)：“酒店剛好缺幅畫(huà)，這張正合適，不如市長(zhǎng)您就割愛(ài)把它賣給我吧，市場(chǎng)價(jià)，兩萬(wàn)五！”
張副市長(zhǎng)雖然平時(shí)畫(huà)畫(huà)自我感覺(jué)不錯(cuò)，但兩萬(wàn)五的高價(jià)還是讓他吃了一驚，忙擺手說(shuō)：“不行不行，我畫(huà)藝不精，這畫(huà)是畫(huà)著玩的，你還是去正規(guī)地方買(mǎi)幅畫(huà)掛在店里吧。”
“市長(zhǎng)您就別謙虛了，您看這幅畫(huà)雖然還未作完，但氣勢(shì)不凡早就看出來(lái)了，莫非您是舍不得割愛(ài)？”
爭(zhēng)執(zhí)不過(guò)，張副市長(zhǎng)只好答應(yīng)他三天后來(lái)取畫(huà)。
不一會(huì)兒，張副市長(zhǎng)的妻子買(mǎi)菜回來(lái)了，張副市長(zhǎng)把事情跟她說(shuō)了一下。她聽(tīng)了，不置可否，只是說(shuō)：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》。在一千多幅參賽作品中只排了六百多名�！睆埜笔虚L(zhǎng)一聽(tīng)，心里大吃一驚，原來(lái)那姓孫的是想找借口賄賂我哪！張副市長(zhǎng)連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒(méi)跟孫老板提拿畫(huà)的事。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
不久，張副市長(zhǎng)轉(zhuǎn)正。
多年后，已退休的張市長(zhǎng)收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎(jiǎng)證書(shū)》掉了出來(lái)。張市長(zhǎng)翻開(kāi)一看，“百竹圖”、“一等獎(jiǎng)”幾個(gè)字映入眼簾。
張市長(zhǎng)頓時(shí)明白了，敦厚的妻子怕自己抵擋不了誘惑，收下不該收的錢(qián)；向來(lái)不說(shuō)謊的她也“機(jī)靈”了一下，對(duì)自己說(shuō)了謊……
張市長(zhǎng)撫摸著通紅的證書(shū)，禁不住老淚縱橫。
【亮點(diǎn)透視】
此文的主人公是市長(zhǎng)夫人。作者在市長(zhǎng)夫人身上著墨并不多，只是在開(kāi)頭簡(jiǎn)略地介紹她“辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)”，只是寫(xiě)了她在聽(tīng)了孫老板要買(mǎi)畫(huà)的事后說(shuō)了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而，就這寥寥幾筆，一位賢內(nèi)助的形象卻躍然紙上了。這就是構(gòu)思的巧妙之處。仔細(xì)想想，在市長(zhǎng)的家里，市長(zhǎng)夫人一般也是不會(huì)跑到“前臺(tái)”來(lái)的，然而，在許多事情上，她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用，如此看來(lái)，作者這般來(lái)布置人物，也是有生活依據(jù)的。
例文13：
我的自述
江蘇一考生
我叫歡歡，是張局長(zhǎng)家的狗，別看我不是人，可我在張局長(zhǎng)心中的地位絕對(duì)高過(guò)他夫人，屬于一人之下，萬(wàn)人之上的那種。
全局的人都知道，張局長(zhǎng)沒(méi)有什么別的愛(ài)好，就愛(ài)狗。說(shuō)得更準(zhǔn)確些吧，就是愛(ài)我，寵我。正因?yàn)槿绱�，局里的那些人“�?ài)屋及烏”，成天到我家來(lái)給我送一些食品、飲料以及衣服之類的東西，甚至還有人說(shuō)要給我找個(gè)女朋友呢！可我們張局長(zhǎng)一概不收，同時(shí)把這些人狠狠批評(píng)了一頓，說(shuō)什么“這就是變相送禮，變相送錢(qián)，這就是腐��！”之類的話。反正久而久之，張局長(zhǎng)廉政的美名就傳出去了。 右腦記憶方法
唉，這些人哪知道，我是不吃中國(guó)食品，不喝中國(guó)飲料的，更不穿中國(guó)牌子的衣服，我全要進(jìn)口的。人家外國(guó)就是好，做工比中國(guó)的細(xì)，質(zhì)量比中國(guó)的高。衣服就更不用說(shuō)了，穿在身上絕對(duì)舒服，反正一個(gè)字：爽！張局長(zhǎng)對(duì)我真是出奇地好，我24小時(shí)跟著他，那才真叫形影不離呢。你說(shuō)什么，睡覺(jué)？不是我跟你吹，張局長(zhǎng)就是跟小蜜睡覺(jué)的時(shí)候，都把我?guī)г谏磉�，左邊是小蜜，右邊是我，他睡中間。
什么？你說(shuō)什么，張局長(zhǎng)虛偽？你懂什么啊，這叫沉穩(wěn)。懂嗎，你！告訴你，有一次有一個(gè)什么長(zhǎng)的官到我們家來(lái)，直夸我們張局長(zhǎng)沉穩(wěn)、敦厚。后來(lái)我聽(tīng)張局長(zhǎng)說(shuō)，市政府里就數(shù)那個(gè)人最大了。
好了，不跟你這種人廢話了。不過(guò)我告訴你們，誰(shuí)要是再在我面前說(shuō)張局長(zhǎng)的壞話，我可咬人了！下面我還是給大家談?wù)剰埦珠L(zhǎng)的愛(ài)好吧。
咱們張局長(zhǎng)還愛(ài)紙！尤其愛(ài)有人頭的紅紙和有馬、有蝦的畫(huà)紙。我常常趴在張局長(zhǎng)的保險(xiǎn)箱上看張局長(zhǎng)在數(shù)一沓紅紅的紙，這紙上好像還有一個(gè)老頭的照片，沒(méi)想到張局長(zhǎng)這么懷舊。還有，我老聽(tīng)張局長(zhǎng)飯后對(duì)著墻上的紙說(shuō)“大師到底是大師，徐悲鴻的馬，好！齊白石的蝦，哈，真不錯(cuò)啊”。反正顛顛倒倒就這幾句，煩死了。
噢，不好意思。一會(huì)我要去和我女朋友見(jiàn)面。我可不能失約啊。這可是張局長(zhǎng)親自為我找的，美國(guó)的。 m.yy-art.cn
最后再提醒大家一句，做人就要做像咱們張局長(zhǎng)這樣的，要給人以山的沉穩(wěn)和敦厚的感覺(jué)，這樣就算在四季中變化出不同的色彩，也沒(méi)人會(huì)找你麻煩。汪……汪……再見(jiàn)。
【亮點(diǎn)透視】
這篇文章以童話的體裁，采用了獨(dú)特的敘述角度，寫(xiě)的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、*詐、貪婪的張局長(zhǎng)，說(shuō)成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部；把他的貪污、腐化，說(shuō)成是“在四季中變化出不同的色彩”。這是作者對(duì)話題的一種個(gè)性化理解和富有創(chuàng)意的詮釋——“狗眼看人”嘛，畢竟與人不同,具有極強(qiáng)的諷刺意味。
例文14：
我快樂(lè)你快樂(lè)
陜西一考生
（一）我快樂(lè)，你不快樂(lè)
考試成績(jī)出來(lái)了，小明得了58分，全班倒數(shù)第一。
下課了，滿樓道都能聽(tīng)到小明的嬉鬧聲。
教師辦公室里，老師生氣地問(wèn)小明：“你考了全班倒數(shù)第一，你知道不知道？”
“知道�！毙∶髑忧拥鼗卮稹�
“知道，為什么還這么高興？你是怎么想問(wèn)題的？作為學(xué)生，考100分才是最大的快樂(lè)，明白嗎？”小明無(wú)言以對(duì)。
走出辦公室，小明自言自語(yǔ)著：“我快樂(lè)，你不快樂(lè)，那么，應(yīng)該讓你快樂(lè)�！�
（二）你快樂(lè)，我不快樂(lè)
考試成績(jī)出來(lái)了，小明得了99分，全班第一。下課了，小明依然演算著數(shù)學(xué)題，表情木然。
教師辦公室里，老師微笑著對(duì)小明說(shuō)：“老師真為你高興，你終于考了第一！可看你怎么悶悶不樂(lè)呢？你不高興，不快樂(lè)嗎？”
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“考100分才是學(xué)生最大的快樂(lè)，可我沒(méi)考到100分……”
聽(tīng)完小明的話，老師露出驚喜的神色：“對(duì)！太好了，你要繼續(xù)努力，考100分，小明真是個(gè)有出息的孩子，我太為你高興了！”
回到家里，小明心想：“你快樂(lè)，我不快樂(lè)，那么應(yīng)該讓我們都快樂(lè)。”
（三）我快樂(lè)，你快樂(lè)
考試成績(jī)出來(lái)了，小明考了90分，仍然是全班第一。
下課了，小明翻開(kāi)了物理書(shū)：“當(dāng)分子間距離大于某一定值r。時(shí)，分子間表現(xiàn)為引力；當(dāng)分子間距離小于某一定值r。時(shí)，分子間表現(xiàn)為斥力�！毙∶鞯哪抗饩镁猛Ａ粼谶@句話上。
教師辦公室里，老師和藹地說(shuō)：“最近有點(diǎn)松懈了，可不敢這樣，要加把勁兒！”小明什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，仍想著那句話。
臺(tái)燈下，小明盯著物理書(shū)上那句話，自言自語(yǔ)：“如果分子間的距離等于r。時(shí)會(huì)怎么樣？”突然，他眼前一亮：“對(duì)了，我就要這個(gè)r。！100分是個(gè)極限，是個(gè)目標(biāo)，我只要在低分與100分之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r。，在老師的要求與我的能力之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r。，我快樂(lè)，老師也會(huì)高興呀！”
小明說(shuō)：“我喜歡這一種思維方式。”小明又說(shuō)：“我快樂(lè)，你快樂(lè)！”
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇?jiǎng)e致的文章。作者取材于中學(xué)生的真實(shí)生活，一些細(xì)節(jié)極具典型性，但材料經(jīng)作者提煉加工，具有了濃厚的寓言意味，概括性很強(qiáng)，生動(dòng)揭示了師生之間思維方式的差異。第三部分中引入物理學(xué)中的r。概念，舉重若輕，恰切地闡釋了話題，顯示了作者靈活 的思維和良好的聯(lián)想能力相關(guān)閱讀：愚人節(jié)的作文兩篇