高考語(yǔ)文:如何做好作文素材梳理

時(shí)間:2010-03-30 17:58來(lái)源:右腦記憶方法 點(diǎn)擊:

 高考臨近了,許多教師和考生都在為考場(chǎng)作文的寫(xiě)作準(zhǔn)備素材,但是又常常感到茫然無(wú)措,無(wú)從下手。一是方向模糊,一是范圍太大,怎么辦?不斷有考生留言詢(xún)問(wèn),我想這里談一談自己的想法,也算是對(duì)大家有一個(gè)交待。

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  我認(rèn)為高考直接涉及到、直接要大家討論社會(huì)熱點(diǎn)的可能性不大,但會(huì)考查考生的認(rèn)識(shí)水平、思維能力、閱讀視野、情感態(tài)度、價(jià)值取向等,所以最重要的還是提高自身的認(rèn)識(shí)水平、分析水平及社會(huì)關(guān)切度。這樣,無(wú)論遇到什么樣的高考作文都不會(huì)“囊中羞澀”了。 m.yy-art.cn

  為了達(dá)到這個(gè)目的,在高考前的這段時(shí)間里,我覺(jué)得可以對(duì)過(guò)去的閱讀、觀察及頭腦中的有關(guān)積累做如下梳理—— 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  一是認(rèn)真研究、熟悉至少一個(gè)人物。這個(gè)人物,既可以是歷史人物,也可以是文學(xué)作品中的文學(xué)形象,也就是說(shuō)既可以是真實(shí)的,也可以是虛構(gòu)的。當(dāng)然,如果是現(xiàn)實(shí)中的人物那就更好,特別是新近為大家所熟知的公眾人物,那更新鮮、醒目。比如,金晶。我們要研究她的性格、成長(zhǎng)、重要事跡,記住她說(shuō)過(guò)的經(jīng)典的話(huà)、經(jīng)典的行為,要從中有所啟示。

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  其次要有兩本書(shū)墊底。實(shí)在讀得少,課本熟悉了也行。比如我們?nèi)绻烟K軾選入高、初中的詩(shī)文匯集在一塊兒,就可以大致把握住了他的一生。再思索他的一生、他的詩(shī)文對(duì)我們當(dāng)代人有什么啟示。比如《前赤壁賦》,它實(shí)際上展示了蘇軾拯救自我的一次努力。文章通過(guò)主客問(wèn)答,最后說(shuō)服自己雖遭貶斥但擁有了“山間之清風(fēng)、江上之明月”,重新發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值,于是“相與枕藉,不知東方之既白”。這對(duì)我們現(xiàn)代人應(yīng)該也是具有相當(dāng)大的啟示意義的。如果實(shí)在都不熟悉,我勸你踏踏實(shí)實(shí)看幾個(gè)電視專(zhuān)欄節(jié)目,也算是“亡羊補(bǔ)牢”之舉。比如東方臺(tái)的“可凡傾聽(tīng)”,一期一個(gè)人物,我們?nèi)绻J(rèn)認(rèn)真真地看幾期,記下了嘉賓的重要言論、重要事件特別是獨(dú)特的細(xì)節(jié),再加上我們自己的理解、思考,完全可以成為我們考場(chǎng)上的新鮮素材。 右腦記憶方法

  同時(shí),還要回顧、積貯至少三個(gè)生活細(xì)節(jié),家庭一個(gè)、校園一個(gè)、社會(huì)一個(gè)。光記住這些感人的瞬間還不夠,還需要反復(fù)玩味其中感人的“點(diǎn)”在哪里,揣摩觸動(dòng)你的原因,挖出其中包裹的核心價(jià)值(歷史的、社會(huì)的、哲學(xué)的甚至是倫理的),反思自身與當(dāng)下社會(huì)的麻木、無(wú)奈、缺失、困境及潛藏的危機(jī),從而引出更深刻的東西來(lái)。比如,這幾天我們守望著四川大地震的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)感動(dòng)著,但流淚之余、感慨之余,我們是不是思考得更深了一些?好在我們讀到了這樣的文章——

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  《朱少華:一次災(zāi)難就是一次人性的涅槃》 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  15日,汶川強(qiáng)震已進(jìn)入第四天,德陽(yáng)市東汽中學(xué)譚千秋老師的遺體被找到時(shí),是“雙臂張開(kāi)趴在課桌上”的。通常災(zāi)難來(lái)臨人會(huì)躲在課桌下,雙手護(hù)頭,而譚老師在那一瞬作出如此反應(yīng)讓人驚嘆和感動(dòng)。正是這個(gè)特殊的“姿勢(shì)”令四名學(xué)生在他的身體和課桌的共同護(hù)衛(wèi)下“死里逃生”。而在災(zāi)區(qū),還涌現(xiàn)出了數(shù)不清的可歌可泣的故事。重慶市兩個(gè)共有55名游客的旅游團(tuán)隊(duì)行進(jìn)在距汶川50多公里處,地震到來(lái),龐大的隊(duì)伍在兩名不足1米6的小女子的指揮下迅速集中到了公路邊的平壩上。在傾盆大雨和大地的顫抖中,這支特殊的隊(duì)伍互相扶持、互相鼓勵(lì)。男人們找來(lái)一片塑料膠袋,拆開(kāi)攤平頂在頭上,大家圍成一圈,女人和小孩在里面。走走停停5個(gè)多小時(shí)后,這支隊(duì)伍終于見(jiàn)到了救援者。“一起活下去是唯一的信念,我們從彼此的依賴(lài)、信任、扶持中獲取動(dòng)力。” 右腦記憶方法

  許多在平常生活中難以見(jiàn)到的情景,也是我們苦苦追求的人性光輝,都在這場(chǎng)突如其來(lái)的大地震中發(fā)揮得淋漓盡致。沒(méi)有事先宣傳提倡,也不可能進(jìn)行發(fā)動(dòng),但老師舍命保護(hù)學(xué)生,幼兒園的阿姨犧牲自己護(hù)著孩子,年長(zhǎng)的護(hù)著年幼的,男人保護(hù)女人,這在地震災(zāi)害到來(lái)之后幾乎成為天經(jīng)地義的規(guī)則,那么自然。而全國(guó)各地救助者的表現(xiàn)同樣讓人感動(dòng):全國(guó)各地踴躍捐款,獻(xiàn)血者幾乎把每一處血站“擠爆”;成都數(shù)百位“的哥”自發(fā)前往都江堰搶救傷員;南京一名約60歲的乞丐穿著打補(bǔ)丁的衣服,腳上一雙破爛的涼鞋,手中還拿著一個(gè)討飯碗,卻把乞討來(lái)的一角兩角零錢(qián)換成百元鈔票塞進(jìn)了募捐箱……這樣感天動(dòng)地的場(chǎng)景,在這場(chǎng)大災(zāi)難的背景下,發(fā)生在人們普遍感到社會(huì)“變冷了”的現(xiàn)實(shí)中。

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  近幾年來(lái),社會(huì)很多人都感到我們的道德在“滑坡”,人性變得自私,F(xiàn)在看來(lái),這種感覺(jué)其實(shí)是被一些表象所蒙蔽了。我們的道德、我們的人性不僅沒(méi)有缺失,還異常的豐富,異常的火熱,它的蟄伏其實(shí)是在等待“時(shí)機(jī)”。而當(dāng)社會(huì)最需要的時(shí)候,這種無(wú)限美好的品德和人性就會(huì)自然暴發(fā)出來(lái),成為拯救生命、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。現(xiàn)在這場(chǎng)災(zāi)難恰恰檢驗(yàn)和詮釋了這個(gè)規(guī)律。我們?yōu)樵跒?zāi)難中失去的同胞痛哭,同時(shí)也為四川和全國(guó)各地的父老兄弟在災(zāi)害中涌現(xiàn)

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  出這么高尚的品格而欣慰,更為我們的道德和人性在這場(chǎng)災(zāi)害中得到充分的展示和考驗(yàn)而自豪和驕傲。

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  一次災(zāi)難就是一次人性的“涅槃”,也是一次巨大的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步,F(xiàn)在抗震救災(zāi)還在繼續(xù),我們還在和死神爭(zhēng)分奪秒搶時(shí)間。在往后的日子里,必將還會(huì)發(fā)現(xiàn)并涌現(xiàn)出更多的人性光輝,這就是我們的精神、信心和勇氣,有了這種精神、信心和勇氣,我們必將戰(zhàn)勝災(zāi)害,奪取抗震救災(zāi)的最后勝利。我們更希望在奪取抗震救災(zāi)最后勝利的時(shí)候,人們能擦干眼淚,把在這場(chǎng)災(zāi)難中暴發(fā)出來(lái)的人性光輝繼續(xù)發(fā)揚(yáng),在今后的生活和工作中發(fā)揮出巨大的作用。因?yàn),這不僅是國(guó)家的需要,社會(huì)的需要,更是我們每一個(gè)個(gè)體最迫切的需要。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

  最后推薦四個(gè)重要話(huà)題:

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  ——青少年健康成長(zhǎng)的問(wèn)題。包括:感恩、心理及身體健康、自我認(rèn)識(shí)及其代際特征、教育及其影響、成長(zhǎng)環(huán)境、理想信念等。比如“艷照門(mén)”事件的影響、早些年的“超女”。

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  ——尊重自然、敬畏自然。與自然的關(guān)系到底該如何梳理?動(dòng)物、植物倫理,科學(xué)的雙刃劍,等等。2008春的雪災(zāi),“手足口病”的流行,緬甸的風(fēng)暴潮,四川“5·12”地震,甚至包括喧囂一時(shí)的“華南虎”事件。 本文來(lái)自:右腦記憶方法

  ——傳統(tǒng)文化的繼承。首先要梳理的哪些是傳統(tǒng),傳統(tǒng)中哪些需傳承,哪些需要拋棄?以及作為載體的傳統(tǒng)節(jié)日、書(shū)法、母語(yǔ)等的困境與發(fā)展。還有“國(guó)學(xué)熱”、文化普及娛樂(lè)化(如“大禹三過(guò)家門(mén)而不入是因?yàn)榛橥馇?rdquo;)等。甚至傳統(tǒng)建筑如古老村落、歷史街區(qū)的保護(hù)等話(huà)題都最好有自己的一些思考。 m.yy-art.cn

  ——“和諧”。在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的沖突下我們?nèi)绾闻c異質(zhì)文化、潮流文化、主流文化相處?這就是個(gè)“融入”的問(wèn)題。姚明就把自己比喻成一粒沙,因?yàn)檫M(jìn)入了NBA這片大海便被融合成了一滴水。他的話(huà)很精彩:“把一粒沙投入大海不等于把一滴水滴入沙漠,因?yàn)榍罢呤侨谌,后者則是消失。”在我看來(lái)舉辦奧運(yùn)、世博都應(yīng)該是古老的中華民族主動(dòng)“融入”世界的努力。除了外部和諧之外,還要關(guān)注內(nèi)部和諧,要關(guān)注弱勢(shì)群體、社會(huì)低層人的生存狀態(tài)。向他們投去更多的眼光,也是凈化你的心靈、提高你的精神境界的一條很好的路徑。 copyright m.yy-art.cn

  高考作文命題的形式和內(nèi)容,是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)的,我們所能做的只有豐富自己、完善自己、提高自己。在做了以上這些梳理之后,我建議你再做幾次“一題多做、一材多用”的訓(xùn)練,我以為你就可以從容、瀟灑地走向考場(chǎng)了。

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