著名詩(shī)人余光中祖籍是福建的永春,1949年去到臺(tái)灣,3年后畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系,先后在數(shù)所大學(xué)任教,創(chuàng)作,也曾到美國(guó)和香港求學(xué)、工作。目前在高雄“國(guó)立中山大學(xué)”任教。已出版詩(shī)集、散文、評(píng)論和譯著40余種,他自稱是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”。文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他“右手寫詩(shī),左手寫散文,成就之高一時(shí)無(wú)兩”。
“從21歲負(fù)笈漂泊臺(tái)島,到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃,直到往來(lái)于兩岸間的探親、觀光、交流,縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁!闭劦阶髌分杏篮愕膽燕l(xiāng)情結(jié)和心路歷程時(shí)他說(shuō),“不過(guò)我慢慢意識(shí)到,我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀!
60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī),其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí),葬我在長(zhǎng)江與黃河之間,白發(fā)蓋著黑土,在最美最母親的國(guó)土!被貞浧70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景,余光中時(shí)而低首沉思,時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺,似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō):“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開大陸整整20年的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》!
余光中說(shuō),這首詩(shī)是“蠻寫實(shí)的”:小時(shí)候上寄宿學(xué)校,要與媽媽通信;婚后赴美讀書,坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世,永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性,到最后一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”,于是意境和思路便豁然開朗,就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。
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余光中在南京生活了近10年,紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書,嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)!拔覒c幸自己在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育,也受到了五四新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中!庇喙庵姓f(shuō),“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的!
《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲,隨后,臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等8首詩(shī)譜曲傳唱,并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō):“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打,80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱,十分感人。詩(shī)比人先回鄉(xiāng),該是詩(shī)人最大的安慰
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余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人,他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè) 詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向,即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中,余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張 西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述,“少年時(shí)代,筆尖所染, 不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒! 80年代后,他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性,把詩(shī)筆“伸 回那塊大陸“,寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī),對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H 切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡,因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。 從詩(shī)歌藝術(shù)上看,余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極 不統(tǒng)一,一般來(lái)說(shuō),他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī),一般 都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品,一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有 詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》,《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。
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余先生回憶起當(dāng)年寫這首詩(shī)時(shí)的心境,時(shí)光流轉(zhuǎn),仿佛近在眼前。他說(shuō):“寫《鄉(xiāng)愁》,我用的是孩子的視角,一種近乎童話的天真。我想,做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故,好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真,在這種前提下,所有的比喻都成為可能。”
我對(duì)他的話感受很深,在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年,我在車上,隔著朦朧的玻璃窗,看著父親母親追著車子的身影,眼淚悄然而下。那時(shí)候,我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)家的我,今天終于要離開了。明明知道還能回來(lái),但是,原來(lái)離開家的感覺(jué)竟然是那么的深沉,就像有千斤重的墜子在拽著我的心,無(wú)法拯救自己,無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......然而,余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上,那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初,他居住在臺(tái)北,離開祖國(guó)大陸足有20年了,擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐,那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó),回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措,因?yàn)樗麤](méi)有辦法!就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下,他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)、海峽上,因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊,也是他的相思唯一可寄托之處!這讓我想起了一首詩(shī),李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾,日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水,此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已,只愿君心似我心,定不負(fù)相思意!痹谶@首詩(shī)里面,長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物,借著著滾滾的長(zhǎng)江水,他們彼此之間找到了寄托相思之物,在男女主人公的心里,其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈,然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊!多么的讓人心痛,為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水!相思并不叫人心痛,叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思......讀著余光中的鄉(xiāng)愁,就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦,如果你沒(méi)有離開過(guò)家鄉(xiāng),那么,你就永遠(yuǎn)不能夠明白,在巧妙文字的背后,其實(shí)是一種深沉,一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
在我看來(lái),欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙,更注重它所帶給人的感受。余先生的詩(shī)在乍看之下,讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整,巧妙,久久回味之下卻發(fā)現(xiàn)巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無(wú)奈。但是,這又讓我想到了更孤苦更無(wú)奈的是“惆悵此情難寄”之人。相比之下,余先生還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗南嗨歼找得到可寄托之物,也還有可相思之人
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余光中有首新詩(shī)《鄉(xiāng)愁》我十分的喜歡,它讀起來(lái)余音裊裊,韻味十足,它膾炙人口、廣受歡迎,在平淡之中見(jiàn)真味。朗誦起來(lái)的時(shí)候可以將潛在我生命里的激情被激發(fā)起來(lái),這就是最吸引我的地方。詩(shī)中所要表達(dá)的情感內(nèi)涵具有普遍性,與中國(guó)詩(shī)歌史上的鄉(xiāng)愁主題詩(shī)歌在情感內(nèi)涵上完全吻合的。
這首詩(shī)具有單純而豐富的美,寄托著異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念與眷戀。從詩(shī)中我們可以提煉以下四個(gè)詞:郵票、船票、墳?zāi)、海峽,并與時(shí)間來(lái)了個(gè)遞進(jìn):小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)呵、而現(xiàn)在。表達(dá)了作者漫長(zhǎng)的人生經(jīng)歷和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念之情。第一節(jié)中寫的是母子生離之愁,魚腹雁足,此愁尚可聊加慰藉。第三節(jié)中寫的是母子死別之愁,陰陽(yáng)路殊,此愁已是永恒的憾恨。不管生離抑或死別,游子鄉(xiāng)愁的核心都是指向?qū)δ赣H的思念。而《鄉(xiāng)愁》中的愛(ài)情是如此纏綿悱惻,美麗動(dòng)人的。
《鄉(xiāng)愁》的抒情旨?xì)w是厭棄隔離、厭棄分裂,向往團(tuán)聚、向往統(tǒng)一,又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致!多l(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
詩(shī)中“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽”作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐,表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
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《 鄉(xiāng)愁 》讀后感
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在現(xiàn)代的詩(shī)篇和散文中,有這樣一個(gè)人。他不但在他的作品中表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)親人們的思鄉(xiāng),也表現(xiàn)了他盼望祖國(guó)大陸的統(tǒng)一。他,就是著名的臺(tái)灣詩(shī)人,《鄉(xiāng)愁》的作者—余光中。
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自1949年國(guó)民黨政府退到了臺(tái)灣,共產(chǎn)黨就把解放臺(tái)灣看作是一件大事。毛主席曾說(shuō)過(guò):“我們都是中國(guó)人。三十六計(jì),和為上策”。漸漸的,中國(guó)和臺(tái)灣從敵對(duì)到友善,開始逐漸走向光明,而到后來(lái),臺(tái)灣當(dāng)局發(fā)生變化。一些臺(tái)獨(dú)分子制造“兩個(gè)中國(guó),一中一臺(tái)”的陰謀。中國(guó)各族兒女和臺(tái)灣大部分民眾開展了聲勢(shì)浩大的反臺(tái)獨(dú)斗爭(zhēng)。
詩(shī)人余光中就生活在這個(gè)時(shí)代,他親眼目睹了臺(tái)灣與大陸之間的關(guān)系,看到了時(shí)隔幾十年后,有的人與在大陸的親人抱頭痛哭,敘述著太多的悲歡離合,而有的人只能站在親人的墳?zāi)骨。于是便寫了這首小詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,親在頭,長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張的船票,我在這頭,新娘在頭;后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一坊矮矮的墳?zāi),我在外頭,親在里頭;而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽,我在這頭,大陸在頭。
詩(shī)雖然不長(zhǎng),不過(guò)卻表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的。在他的作品中,他描繪了祖國(guó)了大好河山和名勝古跡,而有一些則是表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。
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而現(xiàn)在,當(dāng)我們?cè)僖淮纹肺哆@些詩(shī)時(shí),不免會(huì)產(chǎn)生一種想法:臺(tái)灣到底何時(shí)統(tǒng)一?這種想法到現(xiàn)在還是一個(gè)知數(shù)。而現(xiàn)在我想說(shuō)的是:“讓我們盼望祖國(guó)大陸早日統(tǒng)一,不要就此”感人的悲劇再次出現(xiàn)。
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當(dāng)然,余光中作品還有很多,我在這里只舉了一篇,如果本文有什么問(wèn)題,請(qǐng)給予改正。 copyright m.yy-art.cn
又一次讀到余光中先生這首著名的鄉(xiāng)愁,其中飽含了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親、對(duì)愛(ài)人的熱愛(ài),進(jìn)而把感情升華為對(duì)祖國(guó)大陸的熱愛(ài),其中還隱含著作為祖國(guó)的一部分早日回歸大陸的熱切期盼,這個(gè)應(yīng)該是作者寫這首詩(shī)的深意。 右腦記憶方法
這首詩(shī)以極其平淡簡(jiǎn)單的文字表達(dá)了深摯的情感。我覺(jué)得這首詩(shī)最感人的地方就是詩(shī)人寫的時(shí)候好象不是在用文字書寫,而是在用心書寫,每一個(gè)字都仿佛是從詩(shī)人心底里流出來(lái)的感情的泉,細(xì)膩而清冽。給每一個(gè)離家在外的游子以心理的共鳴和激蕩,很久沒(méi)有回家了,真的有些想家,想念那些愛(ài)護(hù)自己的親人。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn
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