我愛書，我常常站在書架前，這時(shí)我覺得我面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
——?jiǎng)子?
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
——高爾基
書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——?jiǎng)⒁?
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》
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奧地利作家卡夫卡（1883—1924）： 右腦記憶方法
我們需要的書，應(yīng)該是一把能夠擊破我們心中冰海的利斧。 本文來自:右腦記憶方法
英國達(dá)雷姆大主教理查德·德·伯利（1281—1345）： m.yy-art.cn
書籍是幸福時(shí)期的歡樂，痛苦時(shí)期的慰藉。
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法國哲學(xué)家阿蘭（1868—1951）： m.yy-art.cn
你熟悉翻動(dòng)書頁時(shí)所發(fā)出的聲音嗎？如果你無法從中辨析出命運(yùn)的顫音和結(jié)局的征兆，這說明你還不是真正的讀書人。
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英國詩人（后入美國籍）威斯坦·休·奧登（1907—1973）： 右腦記憶方法
讀書就是翻譯，因?yàn)閺膩聿粫?huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時(shí)，學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。
中國詩人何其芳（1912—1977）： 內(nèi)容來自m.yy-art.cn
或是昏黃的燈光下，放在你面前的是一冊杰出的書，你將聽見里面各個(gè)人物的獨(dú)語。溫柔的獨(dú)語，悲哀的獨(dú)語，或者狂暴的獨(dú)語。黑色的門緊閉著：一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒有窗戶，而可愛的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語者。 內(nèi)容來自m.yy-art.cn
英國小說家弗吉尼亞·伍爾芙（1882—1941）： 右腦記憶方法
舊書店里的書是野書，無家的書，它們像一大捧各色各樣的羽毛一樣湊到一起，有著圖書館里那些馴順的書卷所缺乏的魅力。此外，在這種任意混雜的伙伴堆中，我們還可能碰上某個(gè)全然陌生者，而它，如運(yùn)氣的話，可以成為我們在這世界上的最好的朋友。當(dāng)我們從上層的一個(gè)書架上，探手取下某本灰白色的書時(shí)，被它那破敗和廢棄的氛圍所誘引，總是會(huì)產(chǎn)生一種希望，希望能在這本書中碰上一個(gè)百年前的男人：他正騎著馬出發(fā)去探索米德蘭和威爾斯的羊毛市場。這是一個(gè)無名的旅行者，他滯留在客棧里，喝著他的酒，注意著漂亮的女孩兒和嚴(yán)肅的顧客，出于純粹的喜愛，生硬而費(fèi)勁地寫下了所有的一切（該書是由他自費(fèi)出版的）。這書極其羅唆、忙亂和實(shí)實(shí)在在，所以在他毫不知情的情形下，那蜀葵和干草的特殊氣味以及他自己的畫像已滲流于其中。而那畫像是如此地出色，故而使他在心靈的角落里將永遠(yuǎn)占有一席之地。
歐洲中世紀(jì)基督教思想家安瑟倫（1033—1109）：
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把一本書置于一個(gè)無知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。 內(nèi)容來自m.yy-art.cn
英國哲學(xué)家培根（1561—1626）： copyright m.yy-art.cn
（見課文《談讀書》。略。──編者注。） 內(nèi)容來自m.yy-art.cn
美國思想家拉·愛默生（1803—1882）： m.yy-art.cn
在圖書館里成長起來的溫順的年輕人相信，接受西塞羅、洛克、培根所發(fā)表的觀點(diǎn)是自己的責(zé)任；但他們卻忘了西塞羅、洛克和培根寫這些書的時(shí)候，也只不過是圖書館里的年輕人。
法國思想家蒙田（1533—1592）：
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當(dāng)我在讀書中遇到某些費(fèi)解的地方時(shí)，我從不一味冥思苦想；倘我嘗試一二次后仍不得要領(lǐng)，我就把它甩開。因?yàn)樵谶@種情況下繼續(xù)死啃它們，無異于浪費(fèi)我的精力和時(shí)間。我的思維機(jī)器只在初始時(shí)才敏捷活躍，而那些不能令我當(dāng)下關(guān)注到的東西，不能靠持久來解決。沒有靈感，我的思維就會(huì)枯竭。過分地執(zhí)著于某物，只會(huì)使大腦疲憊不堪，陷入混亂，我的眼睛也會(huì)變得模糊不清。我必須把注意力暫時(shí)移開，而后再回過頭來不斷地看看。一如我們在看一件耀眼的紅色衣服時(shí)，總是先把視覺稍稍移開，然后再不斷地瞥上幾眼。 copyright m.yy-art.cn
奧地利作家茨威格（1881—1942）： m.yy-art.cn
一個(gè)人和書籍接觸得愈密切，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了：他不僅用自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無數(shù)心靈的眼睛；由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個(gè)世界。 copyright m.yy-art.cn
德國思想家瓦爾特·本雅明（1892—1940）： 本文來自:右腦記憶方法
印刷術(shù)自從在書籍里找到它的避難所并由此實(shí)現(xiàn)了一種自治的存在之后，如今正被廣告無情地拖到大街上，殘酷地置于經(jīng)濟(jì)的混亂無序的統(tǒng)治之下。印刷術(shù)正在痛苦地學(xué)習(xí)以新的樣式存在。若干世紀(jì)以來，文字經(jīng)歷了從直立慢慢躺倒的過程：最初是直立在碑石上，之后半臥在傾斜的書桌上，最后終于在印刷書籍的床上躺下來。而今天，文字又開始慢慢站了起來。人們看報(bào)紙更多地是垂直地拿著從上向下讀，而不是平攤在書桌上讀；而電影和廣告則以一種獨(dú)裁的強(qiáng)制方式把文字豎立了起來。生長在這樣一個(gè)時(shí)代里的孩子，如果他在接觸書本以前看慣了如此千變?nèi)f化色彩斑斕的字母，我很懷疑他還有興趣讀懂書籍里古樸刻板的印刷文字。像蝗群一樣到處泛濫的印刷字遮蔽了城市的太陽──文人的光芒，而且隨著時(shí)間的推移會(huì)越來越密集。其他的商業(yè)行為則走得更遠(yuǎn)。
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題目 內(nèi)容來自m.yy-art.cn
１、讀萬卷書行萬里路
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２、讀書使人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（可填充實(shí)、快樂等等） m.yy-art.cn
以“讀書”為話題 copyright m.yy-art.cn
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