當(dāng)母親們看到孩子正被越來越嚴(yán)重的社會(huì)問題所包圍，面臨“年級(jí)崩壞”、家庭內(nèi)暴力
家庭內(nèi)暴力：日本青少年中出現(xiàn)的在家庭內(nèi)部對(duì)家長(zhǎng)有暴力性行為或有惡劣語(yǔ)言的問題行為和三無主義的現(xiàn)象，母親們不知道該從哪里入手教育孩子，甚至迷失了教育的目標(biāo)。她們希望能把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)有教養(yǎng)、正直的好孩子，同時(shí)，她們又擔(dān)心過于嚴(yán)厲的管教會(huì)使孩子性格乖僻。?
我想告訴這些憂慮的母親們，大可不必為此而擔(dān)心。因?yàn)槲覀兘逃哪繕?biāo)就是，把孩子培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才、胸懷遠(yuǎn)大志向的人才。?
孩子能擁有這樣遠(yuǎn)大的理想，本身就會(huì)對(duì)他自身的成長(zhǎng)起到很好的促進(jìn)作用。?
從這個(gè)意義上講，我們還有更好的教育實(shí)例可以借鑒與學(xué)習(xí)，那就是猶太人的教育。?
相對(duì)于世界上的58億總?cè)藬?shù)來說，猶太人的數(shù)量只占到了其中的0.3%，僅有1 800萬人。但就是占如此比例的猶太人，竟給我們?nèi)祟惿鐣?huì)留下了不可計(jì)數(shù)的成果。例如，在所有的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，以愛因斯坦為代表的猶太人所占的比例達(dá)到1/3強(qiáng)，他們都來自總?cè)藬?shù)1 800萬人的猶太人中。?
我們回顧歷史還會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多在不同領(lǐng)域中具有影響并改變一個(gè)時(shí)代的重要人物，比如精神分析學(xué)的創(chuàng)始者弗洛伊德、思想家馬克思、畫家馬克•夏加爾、金融資本家羅斯柴爾德等，都出自猶太家庭。?
這些人物之所以能夠出現(xiàn)，其中一個(gè)最重要的原因是他們?cè)谟變浩谒邮艿慕逃�。這種教育的特征之一是，猶太人習(xí)慣將樹立遠(yuǎn)大理想貫穿于對(duì)子女的教育過程中。他們了解，為了使孩子將來能成為一個(gè)有很大活動(dòng)能力的人，在幼兒期培養(yǎng)其豐富的才能是至關(guān)重要的。?
猶太家庭在教育子女的過程中注重教會(huì)孩子掌握以下五個(gè)要點(diǎn)：?
▲使個(gè)性得到發(fā)展?
▲努力在自己擅長(zhǎng)的方面爭(zhēng)取一流?
▲全面發(fā)展人格?
▲培養(yǎng)創(chuàng)造力?
▲終生學(xué)習(xí)?
他們?cè)诮逃倪^程中，會(huì)告訴自己的孩子，在人生初始，每一個(gè)人都生來具有很多寶貴的才能，因此要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向。這一點(diǎn)直接影響到那些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和在各領(lǐng)域取得成就的人們。的確，幼兒教育應(yīng)該是母子共同完成的一項(xiàng)工作，通過母子共同的努力培育出的夢(mèng)想，對(duì)母親、對(duì)整個(gè)教育的過程、對(duì)整個(gè)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。?
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/8082.html
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