到一所幼兒園去講課，課堂的內(nèi)容是“0~6歲孩子的性發(fā)展”，來(lái)聽(tīng)講座的是父母和老師，由于這所幼兒園有近一半的家庭是外籍人士，那天來(lái)聽(tīng)講座的多為中國(guó)父母，其中有一位爸爸是德國(guó)人，他聽(tīng)不懂中文，特地有一位老師做他的翻譯。

　　在我的講座講到了3~4歲的孩子可以獨(dú)立洗澡、洗屁股、穿衣吃飯等內(nèi)容時(shí)，一位媽媽舉手要求發(fā)言，我停下來(lái)，她說(shuō)她要進(jìn)行一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，于是她問(wèn)在坐的家長(zhǎng)們：“你們有誰(shuí)的孩子在3~4歲的時(shí)候就獨(dú)立洗澡、洗屁股了，請(qǐng)舉手”現(xiàn)場(chǎng)一片沉默，沒(méi)有一位家長(zhǎng)舉手，這位媽媽對(duì)我說(shuō)：“看，胡老師，讓3~4歲的孩子自己獨(dú)立洗澡，沒(méi)有人能夠做到，孩子做不到，父母也做不到！這就是現(xiàn)實(shí)��！”我當(dāng)時(shí)多么希望有一位家長(zhǎng)能夠舉手��！我明白這位媽媽的意思：“你的說(shuō)法不符合我們國(guó)家的國(guó)情”。接下來(lái)，我只好用自己的孩子做例子：我的兒子在四歲的時(shí)候開(kāi)始獨(dú)立洗澡，每天晚上洗澡時(shí)他會(huì)關(guān)上門(mén)，洗澡結(jié)束時(shí)會(huì)拎著洗干凈的內(nèi)褲走出來(lái)，然后將內(nèi)褲用衣架晾好。洗內(nèi)褲是我對(duì)他的要求，這個(gè)習(xí)慣從4歲開(kāi)始一直保持到現(xiàn)在，他每天換下的內(nèi)褲一定是當(dāng)即洗干凈，絕對(duì)不會(huì)拖到第二天。我想我的孩子能夠做到，大家的孩子都能夠做到，重要的是我們是否相信孩子能夠做到。我也給這位媽媽提出了兩個(gè)問(wèn)題，第一，你讓孩子嘗試過(guò)獨(dú)立洗澡嗎？得到的回答是沒(méi)有。第二，你讓孩子嘗試過(guò)獨(dú)立洗屁股嗎？得到的回答是沒(méi)有。

　　講座結(jié)束后，那位德國(guó)爸爸在翻譯的陪同下找到我，他告訴我他了解的那場(chǎng)對(duì)話，只是錯(cuò)過(guò)了當(dāng)時(shí)，因?yàn)榉�譯沒(méi)有來(lái)得及，然后他告訴我：“我的女兒2歲半，她現(xiàn)在已經(jīng)獨(dú)立洗澡了，每天晚上都獨(dú)立完成洗澡！”說(shuō)到自己的女兒，他眼里充滿了愛(ài)和自豪。

　　每次講到獨(dú)立洗澡洗屁股的問(wèn)題，家長(zhǎng)們會(huì)發(fā)出相同的疑問(wèn)：“他(她)能夠洗干凈嗎？”德國(guó)兩歲半的女兒能夠洗干凈，我的兒子4歲能夠洗干凈，我的侄女3歲就獨(dú)立洗澡，我們從來(lái)就相信孩子能夠做好，并將必要的技能教導(dǎo)給孩子，于是，他們就做到了！是授人魚(yú)還是授人以漁，這是父母對(duì)教養(yǎng)理念和方法的選擇，不同的選擇，孩子的人生的起點(diǎn)就會(huì)不同。

　　這周的一場(chǎng)講座上，一位媽媽讓我談?wù)勁囵B(yǎng)兒子的體驗(yàn)，她說(shuō)：你的兒子考上了劍橋大學(xué)，希望能夠?yàn)槲覀儌魇谝稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我用兒子4歲就獨(dú)立洗澡和洗內(nèi)褲談到了孩子人生的起點(diǎn)，劍橋大學(xué)需要的孩子一定是具有獨(dú)立思想和見(jiàn)解，孩子的獨(dú)立性便是從小時(shí)候每一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程開(kāi)始培養(yǎng)的：獨(dú)立吃飯、獨(dú)立洗澡、獨(dú)立洗內(nèi)褲、獨(dú)立安排自己的時(shí)間、獨(dú)立完成自己力所能及的事情……，假如我們從來(lái)不相信孩子能夠做好，不放手讓孩子獨(dú)立，孩子的獨(dú)立性就無(wú)從談起，假如我們連孩子自己洗澡洗內(nèi)褲都指望不上，我們還能夠指望孩子什么呢？！

　　在這周針對(duì)6歲前孩子父母的課堂上，我也做了一個(gè)調(diào)查：“孩子能夠每天獨(dú)立洗澡的，請(qǐng)舉手”近200個(gè)聽(tīng)眾，只有4位舉手。孩子的起跑線不是記住了多少單詞，做了多少奧數(shù)題目，而是孩子獨(dú)立吃飯、穿衣、洗澡、洗內(nèi)褲、獨(dú)立睡覺(jué)……,如果起跑線的方向錯(cuò)了，那么十年后，孩子的成長(zhǎng)成為你不想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候你必須為當(dāng)初的錯(cuò)誤承擔(dān)痛苦的后果。當(dāng)出發(fā)點(diǎn)和過(guò)程都做正確了，結(jié)果必然是正確的。世間有因便有果，萬(wàn)事萬(wàn)物逃脫不了這個(gè)法則。文/胡萍

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