最近上海老年大學(xué)東華大學(xué)分校開設(shè)“孫輩教育”初級研修班，爺爺奶奶們在這里不僅學(xué)習(xí)先進的教育理念，還相互借鑒各自的教育方法。29位學(xué)員來自29個家庭，他們在養(yǎng)育第三代的過程中，既享受著天倫之樂，又不可避免地感到困惑和迷茫。我作為課程主講老師，也因此能夠近距離接觸到不同家庭的隔代教育方式。

家家有本“育兒經(jīng)”

不同的家庭有不同的家庭文化,教育觀念、教育方法更是各不相同。

一、沖突碰撞型。主要表現(xiàn)在祖輩與父輩之間存在的教育觀念上的碰撞，培養(yǎng)目標上的不同，教育要求上的差異和管教方法上的不統(tǒng)一，這些都使得教育效果大打折扣，甚至相互抵消。

二、錯位越位型。主要表現(xiàn)在孩子對祖輩的依戀超越對其父母的依戀，由于祖孫之間過度依戀，成為親子之間溝通交流的障礙。祖輩時時處處干預(yù)父輩對其子女的教育，以教育者自居，甚至在孩子面前樹立自己的個人權(quán)威，使孩子對父母的依戀感和安全感受到削弱，從而成為親子關(guān)系中的依戀障礙。

三、優(yōu)勢互補型。主要表現(xiàn)在祖輩與父輩在教育下一代上各有優(yōu)勢，相互補充，相互尊重，取長補短。如在教育的時間和空間上互補，在教育內(nèi)容和方法上互補，使得教育效果更趨優(yōu)化。

處理好三種關(guān)系

如何從各自家庭實際出發(fā)，尋求一個和諧互動的孫輩教育模式，是研修班每一個學(xué)員的理想追求。和諧互動的孫輩教育模式可以千姿百態(tài)，但必須首先處理好三種關(guān)系。

1、祖輩與兒女的關(guān)系。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，是誰也無法替代的一種教育責(zé)任和義務(wù)。孩子對父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰也無法取而代之的。祖輩對孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。因此,祖輩在對第三代教育中要合理定位,做到不錯位、不越位,祖輩應(yīng)做好稱職的配角，而不要越俎代庖。

祖輩與兒女之間要相互學(xué)習(xí)，共同進步，營造一個兩代人之間溝通分享的家庭環(huán)境。而年輕的父母要尊重、理解老人，他們在第三代教育中有其不可替代的優(yōu)勢，如有利于孩子社會化發(fā)展，有助于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，祖輩有豐富的人生閱歷和育兒經(jīng)驗，有充足的時間和空間等。但祖輩教育又有其客觀存在的弊端，如受傳統(tǒng)思想觀念束縛，接受新觀念、新事物比年輕人要慢等。因此，我們倡導(dǎo)老年人向青年一代學(xué)習(xí)，而年輕人要為老人的學(xué)習(xí)提供環(huán)境和條件。

2、祖輩與孫輩的關(guān)系。祖輩與孫輩的關(guān)系是一種“隔代親”的情感依戀，如果祖輩對孫輩過度寵愛，必然造成孫輩對祖輩過分依戀，影響孩子獨立性的養(yǎng)成。當(dāng)前在孫輩教育中的主要傾向是祖輩對孫輩百依百順，遷就溺愛，老人們心甘情愿成為孩子的“防空洞”，這樣容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的處事態(tài)度。而對孩子過度限制和保護，則容易扼殺孩子的好奇心和冒險、創(chuàng)新精神。

3、祖輩與親家的關(guān)系。來自不同文化背景的“兩親家”對第三代的教養(yǎng)在教育觀念和方法上的分歧與碰撞是不可避免的。因此，親家之間要相互尊重，取長補短，尋求教育的合力。作為孩子的父母要為他們搭建交流溝通的平臺，以求得在科學(xué)理念的前提下，對共同的下一代在教育目標上求得一致，在方法上走向趨同，而不是我行我素，各行其是，相互抵消。溝通的關(guān)鍵是尊重和理解。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/1310421.html

相關(guān)閱讀：