兩種命運(yùn)----辯證思維訓(xùn)練
在古希臘，流傳著這樣一個(gè)故事，有一位年輕人決心以演講為終身職業(yè)，這個(gè)選擇遭到了他父親的強(qiáng)烈反對(duì)。
父親對(duì)他說(shuō)：“孩子，你可得當(dāng)心!你選擇演講作為終身職業(yè)是不會(huì)有好結(jié)果的。說(shuō)真話(huà)吧，富人顯貴們會(huì)恨死你；說(shuō)假話(huà)吧，貧民們不會(huì)擁護(hù)你�？墒羌热灰葜v，你就得說(shuō)真話(huà)，或說(shuō)假話(huà)。因此，你不是遭到富人顯貴們的憎恨，就是遭到貧民們的反對(duì)，總之做演講家是有百弊而無(wú)一利啊!”
兒子聽(tīng)了，莞爾一笑，不緊不慢地回答說(shuō)：“父親，您老不用擔(dān)心。如果我說(shuō)真話(huà)，那么貧民們就會(huì)贊頌我；如果我說(shuō)假話(huà)，富人顯貴們就會(huì)擁戴我。我不是說(shuō)真話(huà)，就是說(shuō)假話(huà)，因此不是貧民們贊頌我，就是富豪顯貴們擁戴我，這又何樂(lè)而不為呢?”
[辯證思維訓(xùn)練]
什么是辯證思維?
[思維原理]
辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，通常它被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式，在邏輯思維中事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，不允許出現(xiàn)“亦此亦彼”、“亦真亦假”的情況，因?yàn)槟菚?huì)帶來(lái)邏輯上的混亂，使思維活動(dòng)無(wú)法正常進(jìn)行。但這種情況在辯證思維中則是被允許的，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無(wú)礙思維活動(dòng)的正常進(jìn)行。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?這是因?yàn)檗q證思維和邏輯思維執(zhí)行的是兩套不同的思維法則。通俗地講，辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)思維法則，這套法則能很好地適應(yīng)客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的本質(zhì)，揭示事物演變進(jìn)化的自然規(guī)律，使人們能在動(dòng)態(tài)中把握事物的變化。而邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則，這套思維法則與其說(shuō)是符合自然規(guī)律的不如說(shuō)是符合大腦思維規(guī)律的，為了能使大腦認(rèn)識(shí)事物，我們就不得不把本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的客觀事物人為規(guī)定為靜止的，因?yàn)椴贿@樣大腦就無(wú)法準(zhǔn)確地把握變幻不定的客觀世界，也就更談不上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。當(dāng)然某些客觀事物的變化發(fā)展速度緩慢，幾乎相當(dāng)于靜止，這是邏輯思維能得以適用
于現(xiàn)實(shí)的主要原因，但是從本質(zhì)來(lái)看所有的事物都是處于一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這就需要有一套與之相適應(yīng)的動(dòng)態(tài)思維法則才能揭示和認(rèn)知，因此，辯證思維便應(yīng)運(yùn)而生了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/siwei/789484.html
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