·身為一位曉得應(yīng)用回饋來發(fā)展個人上風(fēng)的引導(dǎo)人，你必需是時間的主人，不讓時間成為你跟運氣的主人。
·NLP認為沒有失敗者，只有視失敗為一種回饋。
·即便我們具備電子化溝通的古代技巧，企業(yè)依然十分器重人之間的往來。
·傾聽并了解，不僅是回應(yīng)。
·在工作中的動態(tài)是一種了解、傾聽、價值和支撐。
時間的現(xiàn)代比喻
從亞里士多德到愛因斯坦，多少世紀以來很多迷信家與哲學(xué)家都在摸索時間的概念。節(jié)令的循環(huán)是天然的時鐘，告知我們何時該收獲，何時該收割。當(dāng)我們移動時，時間概念便為我們存在，所以我們運用挪動來將時間概念化，并融入我們的經(jīng)驗中。人們早期建造時鐘般的機器是再造星球的移動，不像現(xiàn)在的電子表，是與日記本和個人材料處置器合并使用的,NLP，來輔助我們的日常生活。
西方有學(xué)者將現(xiàn)代企業(yè)生活比喻為“QFN”，即更快((Ouick-cr)、更高速(Faster)、現(xiàn)在(Now)的文明,5號理智型性格是怎么形成的�？萍脊靖翘厥鈴娬{(diào)在別人之前將新發(fā)現(xiàn)帶到市場。產(chǎn)品的性命周期變得更短，而創(chuàng)造的速度變得更快。現(xiàn)代的市場方式便是典范的QFN文化，你可能猜忌產(chǎn)品的發(fā)展和周期畢竟能快到何種田地。
這并不是達觀的反映，而是—種好奇。在此時，我們玩著QFN的游戲是由于我們以為產(chǎn)品的品德重要靠在游戲中的我們來發(fā)明。在未來有一天，這種輪回將會在某方面有所轉(zhuǎn)變,米爾頓?埃里克森導(dǎo)入法技巧，而一種帶著不同動態(tài)的新游戲會再呈現(xiàn)。這個新游戲代表在組織運作方式上邁出一步，而在其中，時間將成為決議新方法及功效的常數(shù)。不論將來組織生涯方式如何，當(dāng)初領(lǐng)導(dǎo)者須要治理自我和組織的才能，了解企業(yè)如何跟著時間精進，在時間里縱橫。
主要觀點來自前篇文中所發(fā)展出來的概念，并通過將時間參加到回饋過程中，在管理發(fā)展模型中進一步增強學(xué)習(xí)進程。在領(lǐng)導(dǎo)范疇的成果取決于對時間概念的懂得，加上如果目前時間表被打亂，如何編排時間的彈性。
你編排時間的方式，是一種知覺的過濾器，構(gòu)成你對世界的奇特經(jīng)驗。將主意轉(zhuǎn)換為舉動，與你何時做、做什么和如何做有關(guān)。唆使性的角色像是指揮，全部樂團都仰賴他來控制時間，如斯一來，樂手才干確切知道何時吹奏其局部。身為一位知道運用回饋來發(fā)展個人優(yōu)勢的領(lǐng)導(dǎo)人，你必須是時間的主人，不讓時間成為你和命運的主人。
剖析有關(guān)時間的語言，給予咱們?nèi)菰S時光影響教訓(xùn)的線索。假如你聽到人們在念叨時間上所應(yīng)用的不同比方，你便能開端懂得我們在劃地自限，這里有多少個常見帶有假沒的習(xí)用語：
——我還不時間（時間是種所有物——你有或是尚未得到的）
——我挪不出時間去做（時間可以被制作）
——我的時間水遠不夠（時剛是種永遠都不夠的商品）
——時間與我們做對（時間是種心理狀況和能源）
——時間站在我們這邊（時間能夠抉擇站在哪一邊）
——在這世界上，我們有的是時間（時間包含在世界里，而且我們可以領(lǐng)有它）
這是所有我們天天用來表現(xiàn)我們與時間的關(guān)聯(lián)的比喻，或者這些話無傷大雅，然而卻對我們的行動有必定的影響。我們在認知性的過濾器中所使用對時間的比喻話語，影響我們編排時間的方式。通過比喻來詮釋時間的方式,人為設(shè)計的必要條件，可能指揮我們?nèi)绾蝸斫?jīng)營環(huán)境。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/26289.html
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