我那位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的參謀界友人,把我“依‘愿’發(fā)現(xiàn)自己‘可以改良的空間’,依‘愿’‘懺悔’”的做法,形容為“讓‘愿’來領(lǐng)航”之后,他又好奇地問我:“依‘愿’來‘懺悔’,和以‘貪’、‘嗔’、‘癡’來‘反省’,你認(rèn)為有什么不一樣的地方?”
我說:“個(gè)別來說,‘檢查’會(huì)給人‘找錯(cuò)誤’的感到,輕易有壓力 ,然而,我倒感到是在追求心靈的‘自在’。”
他好奇地問:“怎么說?”
我說:“剛開端,我天天抽時(shí)間省視自己的言行,找自己犯‘貪’、‘嗔’、‘癡’,該‘懺悔’的處所。過了一段時(shí)光當(dāng)前,我就變成隨時(shí)隨地留神自己的起心動(dòng)念,這樣能夠減少我做了、說了,事后再來‘懊悔’的狀態(tài),很像企業(yè)的‘源流治理’吧?”
他問:“你這么做,和尋求心靈的‘自在’有什么關(guān)系?”
我說:“關(guān)系可大了,不過,這要漸漸說。在日常生涯當(dāng)中,當(dāng)我‘想要’什么,或者‘喜歡’什么時(shí),我就進(jìn)一步思考我為什么‘想要’、‘喜歡’這個(gè)貨色?”
我接著說:“當(dāng)我‘不要’什么,或者‘厭惡’什么時(shí),也是同樣。”
他說:“這個(gè)道理我懂,當(dāng)我們‘不要’什么、‘討厭’什么時(shí),我們就必定有我們所‘要’、所‘喜歡’的什么。實(shí)在,‘要’與‘不要’、‘喜歡’與‘討厭’是一體兩面的展示方法。但是,這跟尋求心靈的‘自在’有什么關(guān)聯(lián)?”
我說:“不急,不急,你緩緩聽我說。您知道,鏈結(jié)與抽離技法,當(dāng)咱們有‘求’、有‘欲’、有‘愛’、有‘染’的時(shí)候,我們心坎就可能有‘貪’的那么一個(gè)‘念頭’。”
他不解地問:“什么是‘有求’、‘有欲’、‘有愛’、‘有染’?”
我說:“‘有求’、‘有欲’就是我們所說的‘想要什么’;‘有愛’就是我們所說的‘喜歡什么’;如果,‘想要’、‘喜歡’重大到變成‘習(xí)慣’、甚至是‘成癖’、‘留戀’的水平,那就叫‘有染’。”
他持續(xù)問:“知道自己為什么‘要’、為什么‘喜歡’,NLP與鬼谷子,和尋求心靈的‘自在’有什么關(guān)系?”
我說:“當(dāng)我們‘要’什么,或者‘不要’什么,NLP系列29《神奇實(shí)用的NLP》提要,‘喜歡’什么,或者‘討厭’什么時(shí),我們所‘要的’、‘喜歡的’,就會(huì)吸引我們?nèi)で;我們?lsquo;不要的’、‘討厭的’,NLP,我們就會(huì)想盡措施讓它不會(huì)產(chǎn)生,或者避開它;我們的心靈就這樣受到它們的安排、左右。”
他問:“那又要如何尋求自己心靈的‘自在’?”
我說:“透過‘覺悟’。”
他問:“什么是‘覺悟’?”
我說:“‘覺悟’就是比‘知道’更深一層的‘體證’。”
他不解地問:“你能不能說詳細(xì)一點(diǎn)?”
我反詰他:“您知道‘煩惱’和‘想要的’、‘喜歡的’有什么關(guān)系嗎?”
他說:“這個(gè)問題簡略,得不到‘想要的’、‘喜歡的’,就會(huì)有‘煩惱’;面對‘不想要的’、‘不喜歡的’,也會(huì)有‘煩惱’;‘想要的’、‘喜歡的’,長久不了,也會(huì)有‘煩惱’;滿意了‘想要的’、‘喜歡的’,又會(huì)有新的‘想要的’、‘喜歡的’,就又有了新的‘煩惱’。”
我說:“對!對!就是這個(gè)意思。那您知道,‘有煩惱,心靈就不自在;不煩惱,心靈就能自在’這個(gè)說法嗎?”
他說:“這種說法我仍是第一次聽到,不外,聽來還滿有情理的。”
我說:“聽到、懂得、認(rèn)同,就叫作‘曉得’,假如,進(jìn)一步能察看到自己真正‘想要’、‘喜歡’、‘不要’、‘不愛好’的是什么,發(fā)明它們造成本人什么樣的‘煩惱’,更能解脫這些‘懊惱’,真正休會(huì)到自己心靈的快活、自在、自在,那就叫‘覺悟’了,透過這樣的‘覺醒’,就能開辟自己心靈的‘自由’。”
摘自:總裁學(xué)苑
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25834.html
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