外在表示
第一型的人負(fù)責(zé)、獨(dú)破,是以超高標(biāo)準(zhǔn)勤懇工作的人。他們嚴(yán)正地面對(duì)生命,浮現(xiàn)出浮躁、緩和、愛(ài)評(píng)判、節(jié)制、自以為是,以及難以抑制地追求完美。
他們對(duì)批評(píng)相稱敏感,評(píng)判自己之嚴(yán)厲更勝于評(píng)判斷人,而且難以接受稱頌或承認(rèn)自己的造詣。他們總想讓事情做對(duì)而且為人喜愛(ài),奇異的是在他們鋒利的表面下,卻顯得郁郁寡歡。第一型的人不會(huì)原地踏步。他們對(duì)完美的靈敏覺(jué)察,鼓勵(lì)著他們?nèi)ジ倪M(jìn)事物,并為此負(fù)起責(zé)任,盡管那是一件永無(wú)止盡且不被感謝的義務(wù)。即使是僅有的休閑時(shí)刻,通常也被他們用來(lái)自我深造。他們從妥善完成的工作中取得樂(lè)趣。
"做事本身是令人振奮而富有發(fā)明力的。咱們對(duì)團(tuán)隊(duì)存在高度的義務(wù)感,也因?yàn)樽龅米畎舳鵀槿怂４蛩愫退悸妨级唷⑹紫纫屗_無(wú)誤——那真實(shí) 未審太有趣了。照規(guī)劃去做也是有利的。細(xì)節(jié)是主要的——做事本身比目的重要多了。"
正派和正確對(duì)第一型的人很重要。他們以對(duì)和錯(cuò)的角度觀看世界,沒(méi)有所謂的調(diào)和,而且如果他們的正義感受到誣蔑時(shí),他們會(huì)狂熱地支持一個(gè)事件。他們似乎覺(jué)得,如果做得夠賣命,他們能把每件事弄得好而正確。而且他們是惟一會(huì)這樣做的人。
自我批判是他們生涯中連續(xù)的特點(diǎn),然而他們卻等待別人柔和的回饋,來(lái)容納批判。他們對(duì)別人的批駁可能是一種論斷,但仍是粉飾了想讓事情完美的愿望,就算他們知道已經(jīng)做得不錯(cuò)了。
固然第一型的人活動(dòng)時(shí)精神抖擻,他們通常出于懼怕出錯(cuò)而遷延或卡在細(xì)節(jié)之中。他們的標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了生命的每個(gè)層面,他們的規(guī)則就是"規(guī)則",而且信任"人人都知道"這些規(guī)則,他們痛恨那些打破規(guī)則而且勝利逃脫的人。
"如果人們批判或猜忌我,我不是盡力做得更好,就是生氣,我心里想:'你只不過(guò)是還沒(méi)看到罷了!'"
第一型的人通常批判威望。他們要的是高明的倫理觀和明確的守則,以便根據(jù)正確標(biāo)準(zhǔn)來(lái)權(quán)衡自己。如果一個(gè)既定的明確信念被轉(zhuǎn)變,他們會(huì)生氣,只管"如果有改變的好理由,而且合乎邏輯,我們是很有彈性的——特別是當(dāng)這是其中一個(gè)既定變數(shù)時(shí)。"
他們時(shí)常顯出控制,不光是在行為和環(huán)境中,甚至情緒也是如斯。當(dāng)書(shū)情失控時(shí),他們會(huì)變得很凌亂。因?yàn)榘堰@么多能量放在做對(duì)事情之上,因而當(dāng)事情犯錯(cuò)時(shí),他們就想責(zé)怪別人,然而,責(zé)備別人和負(fù)責(zé)任是彼此抵觸的呀!
"我堅(jiān)持對(duì)情緒的內(nèi)在控制——我所關(guān)懷的是,領(lǐng)袖型,是否應(yīng)該將我的感覺(jué)抽離,以.免影響大局,還是別人的反響影響了大局,而且我必須控制住它——事情必須像我構(gòu)想的那樣�？刂凭褪亲屖虑橐勒諔�(yīng)該呈現(xiàn)的方式進(jìn)展。但是我對(duì)于挖制別人不感興致。對(duì)我的情緒也是,只要它們真的抽離,可能永遠(yuǎn)都停滯不了。"
第一型的人生命中好像沒(méi)有太多樂(lè)趣,不過(guò)他們還是會(huì)滿意于,比喻說(shuō),幫助人們解決問(wèn)題,或做研討,以及偶然呈現(xiàn)的完美機(jī)會(huì)。
"我很享受于意識(shí)事物,特殊是精深或艱苦的事;美術(shù)、音樂(lè)、單純的事物如大天然,小而完美的事物——別人送我的一朵小花。"
未覺(jué)察的第一型會(huì)是愛(ài)譏嘲、嚴(yán)格、自以為是、冷淡、固執(zhí)、控制、焦慮或憤怒、占領(lǐng)欲、諷刺,及安排他人的。典范的例子是宗教狂熱分子。
覺(jué)察的第一型是鼓勵(lì)人心、照顧他人、聰明且遵從倫理、自我標(biāo)準(zhǔn),具出產(chǎn)力、壓服力及寧?kù)o的。他們能在各處慶賀并激勵(lì)出色,從一個(gè)暖和而漂亮的家園到人類至高的努力。
內(nèi)在的關(guān)心和兒時(shí)的情景
第一型的人在嬰兒期發(fā)覺(jué)到,他們并不被看成是完美的,而且他們的注意力都湊集在讓自己變成值得被愛(ài)的人。他們陳述,感覺(jué)自己始終處在批判的目光下,從未被確定做對(duì)了任何事,反而是要他們做得更好。他們可能擁有會(huì)公開(kāi)賭氣或批判的父母,口頭上只有責(zé)怪、不同意而沒(méi)有愛(ài)。有些人的狀態(tài)是,他們是家中的宗子或長(zhǎng)女,被盼望為其余弟妹背負(fù)起貴任并承當(dāng)非難。
他們會(huì)先聲奪人地試圖成為"好人",正6的憤怒。年青的第一型內(nèi)化了這種批判的眼力,為了避開(kāi)批評(píng),而監(jiān)督自己不要做出錯(cuò)誤的事情。
"到達(dá)完善是我終止父母無(wú)止盡的批評(píng)的惟一方法。他們老是要我完成某件事,而且從不滿足——他們會(huì)說(shuō)'還好',而后轉(zhuǎn)而請(qǐng)求下一件事——所以實(shí)現(xiàn)事情毫無(wú)光榮可言,就像是永不結(jié)束的轉(zhuǎn)輪般。愛(ài)是素來(lái)不提的——仿佛只有能被接收就夠了。"
情緒變成了危險(xiǎn)因子。他們學(xué)會(huì)認(rèn)定情緒有害,連愉快的情緒都會(huì)引發(fā)激動(dòng)而錯(cuò)誤的行動(dòng)。他們?cè)绞菈阂?看起來(lái)越糟糕,因而有更多必須自我壓抑的理由。
當(dāng)?shù)谝恍偷娜瞬粩?quot;失敗"時(shí),他們的規(guī)則表就更擴(kuò)展。用被采用的正確行為,取代直覺(jué)的真諦和真正的優(yōu)先事項(xiàng),組成了他們的自我遺忘,而且還把焦點(diǎn)放在他們本身、行為和外界的錯(cuò)誤上。
熱忱和執(zhí)念:憤怒和憎恨
第一型屬于腹部類型,會(huì)為了公道化而壓抑基本的反映和情緒。憤怒最澄凈的情勢(shì)是一種自在流瀉的能量,能為成長(zhǎng)提供燃料,是腹部類型最初的情緒,而且還是第一型人的情緒成見(jiàn)。但是他們聲稱,就算他們生起氣來(lái),幾乎也沒(méi)人感認(rèn)為到。他們對(duì)不被認(rèn)同的這種最初始的憤怒已被壓抑,代換成對(duì)自己的債怒,而將自我遺忘及對(duì)所有情緒的克制合法化了。
通常經(jīng)由經(jīng)久不息的壓制之后,他們實(shí)在的憤怒偶然會(huì)發(fā)生。這會(huì)是很嚇人的,由于它是所有力氣的累積,而且常被誤導(dǎo)。"別人會(huì)感覺(jué)到這惱怒是針對(duì)他們而來(lái),但是它可能早在多少個(gè)月前就開(kāi)端,恰好在此刻冒出來(lái),我切實(shí)無(wú)法辨別它從什么處所開(kāi)始,或是它真正的意思是什么。"
其他的感覺(jué)也被壓抑,雖然某些第一型的人在情緒和審訊的心智之間存在著一道活板門(mén)。他們不斷在那些稍后會(huì)市判他們的人看不到的地方休息,而且只是得意其樂(lè)。對(duì)少數(shù)人來(lái)說(shuō),內(nèi)在批評(píng)的安排是這么強(qiáng)烈,以至他們?nèi)菀淄鼌s這種釋放的時(shí)刻。憎恨是合理化的憤怒,它更容易被第一型的人所辨識(shí)出來(lái)。不被接納的怒氣變質(zhì)為可被接納的思維,從挫折到易怒和憎恨。這種種,加上他們偶爾抒發(fā)出來(lái)的正當(dāng)憤怒,會(huì)被證實(shí)是對(duì)的,因?yàn)檫@是"外在環(huán)境"所造成的。
對(duì)第一型的人來(lái)說(shuō),活在腦筋中具有平安感,并使得心智中與規(guī)則的比較得以待續(xù)進(jìn)行。第一型的人不斷拿自己和別人比較,就像和他們內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)比較個(gè)別。"不管是誰(shuí),我都知道自己是否比他們好或差,但這兩個(gè)成果都會(huì)讓我生氣。"憎恨的習(xí)慣讓他們把憤怒的感觸投射到外界。
"當(dāng)我年輕時(shí),我對(duì)世界抱持極端不能忍受的觀點(diǎn),因此惹上許多麻煩。不光是人們真的做錯(cuò)了什么——我無(wú)法平心靜氣地忍耐笨拙的人,他們似乎是成心犯錯(cuò)的。我想半數(shù)以上我所認(rèn)識(shí)的人應(yīng)該被關(guān)起來(lái)或是被撤職,牛根生性格分析。直到最近幾年我才了解,我的方式并非惟一的途徑,或者許多的難題都是我自己造成的。"
某些第一型的人以公然的批判和發(fā)怒來(lái)表白他們的憎恨;有些會(huì)清楚而細(xì)心地依據(jù)規(guī)則來(lái)闡明事情"應(yīng)當(dāng)"怎么做。
壓力
蒙受壓力時(shí),第一型的人會(huì)呈現(xiàn)出第四型"情緒理想主義者"的狀態(tài),增強(qiáng)他們以為完美無(wú)法達(dá)成以及自己就是無(wú)價(jià)值的信心。他們把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)系或情緒,以及不被愛(ài)的感想。他們會(huì)變得懊喪,感覺(jué)自己一無(wú)是處,而且永遠(yuǎn)做不好—所以生命毫無(wú)意義。
"如果我以前曉得準(zhǔn)確的作法,她必定會(huì)愛(ài)我……如果我有毛病,就沒(méi)人會(huì)愛(ài)我,她們?cè)趺纯赡軙?huì)愛(ài)我的不完美呢?然而失去了她的愛(ài),我做什么都是沒(méi)價(jià)值的,所以什么都不可能了。我再也看不到任何事物的任何意思。我能記得的都是那些我做得不完美的事……所有好像是這么失望。"
安寧
某些第一型的人在他們的假裝下簡(jiǎn)直無(wú)法辨識(shí)出第七型"吃苦主義者"的那一面,即使是在安定的關(guān)系中。有些人樂(lè)在來(lái)自批判的休息中,并找第七型的人做朋友。當(dāng)他們真的答應(yīng)自己在安定中放訟,他們可以玩樂(lè)一下子。對(duì)第一型的人而言,高興的活動(dòng)就是在大做作中活動(dòng)、獨(dú)處、打破規(guī)則、尋求常識(shí),和想像將來(lái)的挑選。
"從批判中擺脫的感覺(jué)真好——這在家中并不常產(chǎn)生,因?yàn)橛袀�(gè)令人擔(dān)心的家——但是在假日和家人相處多少能讓我放下規(guī)則,只是盡興玩樂(lè)。孩子們總是說(shuō)我是如何的不同。我愛(ài)好應(yīng)用智力贊助別人考慮所有的取舍……和我的伴侶分享我想像的事情。那是不需要真正付諸舉動(dòng)的。"
附屬子型
▲自保型:焦急/擔(dān)心
憤怒的能量轉(zhuǎn)為對(duì)個(gè)人安定的焦急:做對(duì)事情、擁有某人確切需要的、留住工作、照料家庭等等。這些看起來(lái)似乎膽怯,但是更像永無(wú)盡頭而令人憎恨的擔(dān)心。
"我十分須要斷定我會(huì)占有每件事物,我可能需要有用,當(dāng)我分開(kāi),那累贅變成一項(xiàng)嚴(yán)厲的考驗(yàn)。一共花了三天時(shí)光,真讓我仇恨。假如我不我需要的貨色。我會(huì)一直擔(dān)憂并想盡措施得到——感到就像我的生存正瀕臨險(xiǎn)境,除非我領(lǐng)有了它。"
▲社交型:適應(yīng)不良
想要和有價(jià)值的團(tuán)體結(jié)盟,并支待在政治、社會(huì)或靈性上正確的事件,社交的第一型人會(huì)經(jīng)驗(yàn)迷惑、挫折,對(duì)團(tuán)體或自己公然憤怒。他們批判團(tuán)體不完美,也批判自己不能更適應(yīng)這個(gè)團(tuán)體。
"我想我是極其適應(yīng)的——這是我引認(rèn)為傲的事,但是,每當(dāng)我所抉擇的團(tuán)體不能服從我的尺度時(shí),我的掃興會(huì)引發(fā)極大的憤怒。我想?yún)⑴c,也想站在一旁,為了改良而批評(píng)。我通常會(huì)離開(kāi),不外是在我爭(zhēng)取引導(dǎo)權(quán),嘗試讓集團(tuán)步上'幻想正軌'之后才會(huì)離開(kāi)。"
▲兩性關(guān)系型:忌妒之火
從屬兩性關(guān)系的第一型人,將自己和對(duì)方(朋友或配偶)的完美接洽理想化,畏懼對(duì)方比自己更具吸引力,更有智慧或更被喜愛(ài)。憤怒于是為充斥忌妒的掃描開(kāi)路,以肯定他們依然是人們所想要的,而任何想像中的謝絕都會(huì)產(chǎn)生無(wú)法假想的憤怒之火。
"在聚首中,如果有個(gè)好朋友走過(guò)我眼前去找別人,我會(huì)對(duì)他們活力,憎恨那個(gè)和他談話的人;如果他們并沒(méi)和任何人在一起,我的腦海中就會(huì)顯現(xiàn)比我更有吸引力、更聰慧的人,使我對(duì)這個(gè)設(shè)想對(duì)象朝氣。和我太太在一起時(shí),我不說(shuō)任何事,這種憎恨感就會(huì)沉積起來(lái),我會(huì)拿自己和任何跟她講話的男人比較。"
關(guān)聯(lián)
雖然第一型的人盼望關(guān)系,他們卻難以信賴這個(gè)世界,因?yàn)槿藗兯坪醭３？诓粦?yīng)心。他們也感到因?yàn)樽约翰煌昝?所以不值得擁有友情。
"如果我可能說(shuō):'地獄會(huì)隨同著任何想到我到的人。'參加這個(gè)團(tuán)領(lǐng)會(huì)變得輕易很多。"
他們?cè)陂_(kāi)始接觸親密之后具有退縮的偏向,難看看對(duì)方是否看重這段友誼,以及此人是否值得來(lái)往。如果對(duì)方和他們持續(xù)聯(lián)系,以上兩者才得到證明。加上他們時(shí)常表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)或譏諷的一面,可能會(huì)導(dǎo)致失去潛在的親密友人的苦楚。
第一型的人必須被朋友熱鬧約見(jiàn),因?yàn)檫@顯示出對(duì)方同樣投入,這對(duì)第一型的人也大粗心味著他們被重視,而且對(duì)方很享受和他們相處�？赏匈嚨呐笥褧�(huì)幫助他們,表達(dá)那些唯恫嚇跑別人而不敢表達(dá)的深層情緒,而不了解他們時(shí)常暗中怒發(fā)沖冠,在困惑中的損害。
他們可能也沒(méi)覺(jué)察到,這若關(guān)系到他們抉剔的一面,情形會(huì)變得很蹩腳。第一型的人深入惦念著,朋友應(yīng)該實(shí)現(xiàn)最高的潛力,所以他們時(shí)常以愛(ài)的用意(這點(diǎn)容易被曲解),提供具備建設(shè)性的批評(píng)。如果這點(diǎn)能被了解,他們會(huì)活潑在互為良師益友的關(guān)系中,讓雙方彼此學(xué)習(xí)、相互造福。
密切關(guān)系的完美主義會(huì)造成問(wèn)題和誤解,除非基礎(chǔ)準(zhǔn)則能妥當(dāng)設(shè)定。第一型的人希求完美的關(guān)系,當(dāng)缺陷如他們聽(tīng)愿、不可防止地出現(xiàn)時(shí),他們會(huì)去看看自己是否哪里做錯(cuò)。如果沒(méi)有,他們很容易憎恨并責(zé)備他們的伴侶。
"掌握是必要的,這樣我才干確保一切會(huì)完美出現(xiàn)。我發(fā)明設(shè)定明白的根本原則很重要,就算不夠明白,那也是規(guī)則的一局部。必需界定好誰(shuí)該做這個(gè),誰(shuí)負(fù)責(zé)什么——否則我將會(huì)負(fù)起責(zé)任,事情能力完美。如果雙方批準(zhǔn)那不是我的責(zé)任,我也可以撒手無(wú)論。"
另一個(gè)親密關(guān)系的潛在阻礙是,那些學(xué)習(xí)到"性是有害的"并將這信念加以內(nèi)化的人。當(dāng)?shù)谝恍偷娜税l(fā)展親密關(guān)系時(shí),這是他們必須質(zhì)疑的眾多規(guī)則之一,才能創(chuàng)造出愛(ài)而同等的關(guān)系,在接受自已值得被愛(ài)的同時(shí),去支持伴侶最高的潛力。
有助于第一型的人自我成長(zhǎng)的事
·找一個(gè)在人格層面能輔助你的朋友或醫(yī)治師。以去除你容易責(zé)備自己或別人的問(wèn)題。
·加入一個(gè)在保險(xiǎn)情境下,勉勵(lì)你表達(dá)當(dāng)下情緒(包括,憤怒)的團(tuán)體。
·注意你應(yīng)用"對(duì)、錯(cuò)"這類字眼的思惟。
·開(kāi)始對(duì)差異心存感激,差別不一定就是毛病或缺點(diǎn)。
·留神你對(duì)攻破規(guī)矩的人所發(fā)生的仇恨,可能掩飾了你也想這徉這樣做的冀望。
·注意你變得緘默和把持的時(shí)候,將它當(dāng)做摸索你所憤怒的事情的信號(hào)。
·如果你感覺(jué)憤怒,看看是否有哪些事你不許可自已去做,或是它被一個(gè)比擬小的事情代替了。
·花時(shí)間察看運(yùn)作中的批判心智,并且去否認(rèn)它——用它提示自己所擁有的成績(jī)和技巧。
·學(xué)習(xí)讓自己犯點(diǎn)小錯(cuò)而不帶責(zé)備:〕
·為強(qiáng)迫性的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃時(shí)間表,讓自己可以斟酌真正的第一優(yōu)先。
·將游戲和玩樂(lè)列入你的"應(yīng)該表"中,直到你允許它們存在。. 問(wèn)問(wèn)別人他們看到你怎么盡任務(wù):如果你很驚奇,想想它是否反應(yīng)出會(huì)讓你窒息的感覺(jué)。
·探索你如何做人,而非你和規(guī)則或活動(dòng)的關(guān)系:我愛(ài)好、想要、需要、感覺(jué)的是什么?我對(duì)此事真正的主意是什么?
·質(zhì)疑你的規(guī)則,提醒自己"對(duì)"的事情不一定是別人期冀或適合的事情。
友人能夠支撐第一型的人的事件
·支持他們?nèi)プ錾鲜鍪马?xiàng)。
·否認(rèn)你自身的批判和過(guò)錯(cuò)。
·供給他們一個(gè)毫無(wú)評(píng)斷的空間。
·指出在他們四周及他們本身的正面事情。
·讓他們知道,即使不完美,他們還是可惡的。
·提醒他們成長(zhǎng)的目標(biāo)是合一,而非完美。
·邀請(qǐng)他們出來(lái)玩,不論對(duì)他們來(lái)說(shuō)如何。
神圣德目和神圣觀點(diǎn):安靜跟完美
寧?kù)o并不是情感的終結(jié),而是一種自發(fā)的狀況,它允許所有感覺(jué)涌現(xiàn)并流經(jīng)自己的身與心,而且全然經(jīng)驗(yàn)到一切,不去論斷好壞。學(xué)會(huì)開(kāi)釋?xiě)嵟牡谝恍腿?一以旦分清被壓抑的感覺(jué),就能經(jīng)驗(yàn)到身心活氣充分而光亮的感觸,一種接收存在所有面向的歡樂(lè)心,以及完整而寧?kù)o地參與生命和感覺(jué)的才能。
當(dāng)全然介入性命時(shí),第一型的人會(huì)懂得到,每件事,包含他們自己,即便浮現(xiàn)出本人的不完美,也已經(jīng)是完美的。他們可能難以放下憎恨的習(xí)慣。但是如果心柳不是完美斷定的正確來(lái)元,如果它不能指派斥責(zé),完美要如何達(dá)成?當(dāng)?shù)谝恍偷娜巳菰S自已接受這樣既不完全又不完美,7號(hào)與8號(hào)的共同點(diǎn),且無(wú)奈制作完關(guān)的心智,他們就能教訓(xùn)到并慶祝他們周遭每件事物的完美了。
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