一天，一個哲學(xué)家來找佛陀，向他請教：“不用語言，也不用非語言，你告訴我真理好嗎？”
　　佛陀保持沉默。
　　那個哲學(xué)家向佛陀鞠了個躬，感謝佛陀，說：“你的慈悲使我清除了妄念，進(jìn)入了真理之道。”
　　哲學(xué)家走后，阿難問佛陀，哲學(xué)家達(dá)成了什么。
　　佛陀答道：“一匹好馬即使只是在鞭子的影子下也能跑。”

　　我始終相信，在佛陀的身上，體現(xiàn)的是一個偉大而中立的教練的風(fēng)范。
　　教練是一個幫助者，但他沒有自我；
　　教練是一個教導(dǎo)者，卻沒有教導(dǎo)；
　　教練是一個答案的引導(dǎo)者，卻不是給予者。

　　一匹好馬在鞭子的影子下也能奔跑，那么，在這本書的技巧中你也能窺見“道”的影子。
　　這本書是以闡述NLP教練技巧為主的。但你很難相信，難道我用了一整本書在闡述技巧，可是真正重要的教練精神卻是這里要談的兩個字――中立？

　　是的，中立是一切，其他都只是技巧而已。

　　我們在技巧中學(xué)習(xí)，然后超越技巧。中立的精神你自然能夠領(lǐng)悟。這就是本書的宗旨所在。
　　因此，本書重點(diǎn)不是要告訴你這么多的技巧有多么的棒，或有多么大的威力，我們要看這些技巧為什么會產(chǎn)生如此大的威力。

　　中立的精神意味著，每一個技巧都沒有對錯；每一個教練技巧都要為當(dāng)事人當(dāng)下的目標(biāo)所用；中立的精神還意味著，人并不只是工具價值上的，教練也不僅僅是技巧而已，教練更是一個引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在無限潛能的途徑。透過這個途徑，你成為你自己的教練，成為你自己。

　　NLP不存在，技巧不存在，甚至教練也不存在，只有中立的道本身存在。

　　所以，教練并不是表面意義上的。只有當(dāng)你成為一名真正的教練，才能認(rèn)識到自己價值的無限，你才會發(fā)現(xiàn)技巧的不在――實際上無所不在。

　　道不遠(yuǎn)人，是常人遠(yuǎn)離了道。人們常常受限于為技巧的有限的時候，那只是因為人們將技巧僅僅視之為技巧，卻沒有認(rèn)識到技巧的力量恰恰是來自于自己內(nèi)在那本自具足的力量之源。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiaolian/15867.html

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