作者:趙福樓
本次發(fā)言,源于一個(gè)教學(xué)研討會(huì),與人談及教學(xué)問(wèn)題。
其人有語(yǔ)文教學(xué)主張。如今很多人都提出主張。諸如顏色語(yǔ)文,就分出赤橙黃綠青藍(lán)紫諸多語(yǔ)文;再有就是在語(yǔ)文詞前加修飾語(yǔ),也衍生出很多個(gè)性化主張。有語(yǔ)文教學(xué)主張,這是好事。
任何教學(xué)主張都源自現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),以及解決。語(yǔ)文科教學(xué)備受國(guó)人關(guān)注,而且人人都有發(fā)言權(quán),因而造成專業(yè)發(fā)言與大眾化討論重疊在一起的現(xiàn)象。
人人想說(shuō),各說(shuō)各話。似乎每一個(gè)主張都是合乎情理的,可是這個(gè)討論也就限定在這個(gè)多樣化的爭(zhēng)論層面。作為學(xué)術(shù)討論,接下來(lái)需要就其主張,做出行動(dòng)規(guī)劃。這就包括制定行動(dòng)策略,明確路徑、方式和方法,由此構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)化主張。從某種意義上說(shuō),現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)不缺主張,缺乏行動(dòng),尤其缺乏可操作,可復(fù)制的做法。
單就這次討論而言,他——這位名師,他需要把自己的主張,在一節(jié)課里轉(zhuǎn)化為教學(xué)設(shè)計(jì),并且在實(shí)施中驗(yàn)證其有效性。一節(jié)課,所呈現(xiàn)的不僅僅是這節(jié)課的教學(xué)效果,更主要的是,要更多觀摩者看到,你的主張?jiān)谡n堂教學(xué)里得到了體現(xiàn)。
如此,這一節(jié)課的教學(xué)追求,從藝術(shù)性取向,要轉(zhuǎn)移為有一定的思想追求。我一直希望,在課堂觀摩里可以看到一個(gè)有思想的教師。最有價(jià)值的課堂,它未必是精致的,藝術(shù)化的,是超越別人的,是最有高度的,做到這一點(diǎn)的一定是掌握最好教學(xué)技術(shù)的老師,這很優(yōu)秀。
可是,這樣的極致精巧的,設(shè)計(jì)性強(qiáng)的課,也一定是小眾化的。有思想的課,要樸素,要是所有教師都可以應(yīng)用你的思想、模式、方法等,也可以提高教學(xué)效率的。
未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)追求,我覺(jué)得未必要鼓勵(lì)大家都走到藝術(shù)化的路上去,也未必要引導(dǎo)教師都走到純粹專業(yè)化上去。大眾教師適用的課,要有一份價(jià)值——這不是比賽教師如何優(yōu)秀的,即把教的作用放大了。最好的課,是把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),這是一節(jié)學(xué)習(xí)的課。學(xué)生要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)生要積極解決問(wèn)題,即使他們的能力有限,這個(gè)問(wèn)題的求解,還要延伸到課下。這也是一節(jié)好課。
這就觸及到教學(xué)研究中一個(gè)問(wèn)題:我們的課,你設(shè)計(jì)這節(jié)課,你去實(shí)施一節(jié)課的設(shè)計(jì),都要本于學(xué)生的需要。過(guò)于強(qiáng)調(diào)我去上課,要證明我很高明的課,或許都背離了生本的、學(xué)本的主張。
一節(jié)學(xué)本的課,需要考慮幾個(gè)問(wèn)題:
其一,這節(jié)課我要教什么,這個(gè)內(nèi)容有沒(méi)有教的必要?
這是一節(jié)課定位的關(guān)鍵,教需要教的。這需要是學(xué)生學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵問(wèn)題,也是學(xué)生學(xué)習(xí)中需要得到指導(dǎo)的待解決問(wèn)題。
這是確定一節(jié)課教學(xué)定位的首要問(wèn)題。一般而言,教師預(yù)設(shè)課,總是服從于教材,是教師主觀上的,我要你學(xué),所以我規(guī)定如此。這是師本化的課堂。教師很少,向下延展思考:學(xué)生在這個(gè)預(yù)設(shè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,會(huì)是什么狀態(tài),是不是他需要的,是不是他有疑惑的,是不是問(wèn)題解決的關(guān)鍵所在,是不是有上這一節(jié)課的必要性。
語(yǔ)文課預(yù)設(shè)內(nèi)容較多服從教材安排。而這個(gè)教材的編排,并不具備學(xué)習(xí)上層次性和體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展上的階梯特點(diǎn)。于是,這種教按照教材編輯安排教學(xué)內(nèi)容的課,從一開(kāi)始就有了盲目性。就一節(jié)課,所教一篇文而言,它是一個(gè)內(nèi)容載體,要教什么,還需要教師做出自己的選擇判讀。而選擇的依據(jù),就是前面所說(shuō)的,學(xué)生學(xué)習(xí)的必要性。
其二,學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑與方法的預(yù)設(shè),是不是符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的?
就規(guī)定內(nèi)容說(shuō),怎么去學(xué),這是有優(yōu)化設(shè)計(jì)的,而教師因?yàn)橄葘W(xué)先知,所以具備學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷,找到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)路徑和方法,這就是教師所教的最有價(jià)值的地方。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,我們?nèi)プx一篇文,教師教學(xué)基本在重復(fù)一個(gè)模式——讀課文,分析段落,總結(jié)含意。這是一個(gè)粗細(xì)條的認(rèn)知,在多年的教學(xué)改革中,這個(gè)方面有部分改變,很多課堂里,教師開(kāi)始以問(wèn)題引導(dǎo),干預(yù)了學(xué)生的思維。這個(gè)改變是積極的,接下來(lái)再延展一步:我們需要學(xué)生解決什么核心問(wèn)題?這個(gè)問(wèn)題的解決,其思維發(fā)展是怎樣的?如此思考,就可以把一節(jié)課,教師的指導(dǎo)具體化了,課堂有了把握進(jìn)程的基本策略。
其三,針對(duì)不同學(xué)生認(rèn)知的差異,以及學(xué)習(xí)中的分化,我們是否可以察覺(jué)出,學(xué)生在學(xué)習(xí)上的占位,并且還可以因材施教,給予他們最必要的幫助呢?
這是最難的。一般而言,共同性的教學(xué),主要著眼在大多數(shù),而很容易忽略掉學(xué)生的個(gè)性化需要。課堂教學(xué)中,解決差異化發(fā)展的問(wèn)題最難。就此我們提出即時(shí)評(píng)價(jià)的原則,也就是不要漠視學(xué)生的發(fā)展的差異化,在大多數(shù)學(xué)生之外,兩個(gè)認(rèn)知端的學(xué)生,我們?cè)趺磶偷剿麄?一?jié)課里,教師是不是有這個(gè)方面的考慮,這也是衡量一個(gè)教師是不是有思想的一個(gè)評(píng)價(jià)維度。
其四,從一節(jié)課的觀測(cè),是不是可以看到教師預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳流程,以及運(yùn)用方法?我們可以評(píng)判這個(gè)教師預(yù)設(shè)的優(yōu)劣嗎?
一節(jié)課不是孤立的存在,它是學(xué)習(xí)鏈條上的一環(huán)。我們看一節(jié)課教師做什么,要前測(cè)他在課前做了什么;還要注意看他希望課后學(xué)生做什么。
這樣就可以連貫起來(lái),看到他——教師的學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)。如果學(xué)生按照教師的學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)去做,這是不是一個(gè)最佳的方案呢?從這里基本可以判斷出來(lái),這是不是一個(gè)可以駕馭全班學(xué)習(xí)的老師。真的,一節(jié)課的好,未必是真的好。
此外,我們?cè)谝还?jié)課里,可以看出師生關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),這也是重要的。由此基本可以預(yù)知學(xué)生與這個(gè)教師追隨學(xué)習(xí),是不是可以取得效果的。
學(xué)與教,需要有很好的匹配度。不是最好的教,就一定可以發(fā)展出最好的學(xué)。教,運(yùn)用得當(dāng),可以節(jié)約教的力量而激活學(xué)力,取得最佳效果。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/939892.html
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